Мужеложство в священном писании

Изнасилование может сопровождаться насильным удовлетворением половой страсти неприрордным способом с применением физического наси­лия, угрозы его применения или с использованием беспомощного состояния (ст. 153 УК) , выражающихся в противоестественном половом сношении с женщиной или иных сексуальных действиях, направленных на удовлетво­рение половой страсти (например принуждение женщины путем насилия к мастурбации). Потерпевшими отданного преступления могут быть мужчи­на и женщина, в том числе и несовершеннолетние (ст. 153, 154, 155 УК).

Для определения факта удовлетворения половой страсти в извращен­ных формах оценивают механические повреждения в области ягодиц и заднепроходного отверстия, а также на слизистой прямой кишки жертвы, наличие в ней и в полости рта спермы, механические повреждения на наружных половых органах подозреваемого, наличие клеток влагалищного и буккального эпителия, элементов кала и яиц глистов, в мазках-отпечатках с полового члена, крови, лобковых волос на половых органах насильника, волокна одежды, клетки эпителия в подногтевом содержимом насильника и жертвы, проявление венерических заболеваний.

Половые извращения

Половые извращения - это такие формы удовлетворения половой страсти, когда соединения разнополых половых органов лиц того или дру­гого пола не происходит.

Половые извращения разнообразны. В экспертной практике наиболее часто встречаются такие половые извращения, как введение полового чле­на в рот и прямую кишку как мужчины, так и женщины, а также такое половое извращение, как гомосексуализм.

Насильственное введение полового члена в рот иногда сопровождается надрывами узде­чек языка и губ, кровоподтечностью и осадне-нием слизистой полости рта. Жертва, стоящая на коленях и сопротивляющаяся введению полового члена в рот, повреждает переднюю поверхность коленных суставов (рис. 306).

Гомосексуализм

Гомосексуализм - половое извращение, выражающееся в ненормаль­ном половом влечении только к лицам своего пола, чаще с их обоюдного согласия. Он характеризуется тем, что половое удовлетворение доставляет сношение мужчины с мужчиной и женщины с женщиной. Среди женского гомосексуализма различают лесбийскую любовь, трибадию; мужского - мужеложство, проявляющееся или в педерастии, или во взаимной мастур­бации.

Мужеложство

Мужеложство - половое извращение, сопровождающееся введением полового члена не во влагалище женщины для удовлетворения половой потребности, а в прямую кишку другого мужчины. В сущности, это не совокупление, а особый вид онанизма, нередко сочетающийся с онанизмом в общепринятом значении этого слова.

Мужеложство было широко распространено в классической Греции (греческая любовь к мальчикам) и это не считалось предосудительным, напротив, славные мужи Греции предавались этому пороку. Во времена Цезарей в Риме пытались положить предел этому пороку. По утверждению таких солидных авторитетов, как Каспер и Тардье, нет обитаемого уголка на белом свете, где бы мы не встретили этого порока; между тем судебное разбирательство по делам этого рода бывает довольно редко.

Введение полового члена в прямую кишку женщины мужеложством не называется, а относится к развратным действиям. Мужеложство может совершаться по согласию, с применением физической силы, использовани­ем зависимого положения потерпевшего и как вид особой гомосексуальной профессиональной проституции. Мужеложство с применением насилия встречается по отношению к несовершеннолетним и малолетним, завлека­емых гомосексуалистами хитростью, обманом, различными обещаниями, подарками и т.п. Партнер, играющий роль мужчины - активный педераст, а женщины - пассивный. Иногда они могут меняться ролями. Изредка акт мужеложства сопровождается раздражением половых органов, объятиями, поцелуями.

Судебно-медицинская экспертиза по поводу мужеложства должна про­водиться в возможно ранние сроки, так как только в этом случае могут быть установлены соответствующие признаки. Освидетельствованию подлежат оба партнера.

Задачей эксперта является выявление повреждений, спермы, элементов кала, яиц глистов, волос, заражения венерическими заболеваниями, СПИД.

У активного педераста анатомических изменений обычно не бывает, лишь изредка можно обнаружить на половом члене ссадины, кровь, надры­вы уздечки, следы жира (вазелина), применяемого активным партнером для уменьшения трения. Во время фрикций смегма (сыровидная смазка), содержащаяся под крайней плотью, удаляется, в связи с чем обнаружение ее свидетельствует о том, что в течение 2-3 предшествующих дней акт мужеложства им не совершался.

У пассивного педераста после однократного акта мужеложства харак­терных изменений не бывает. В мазках из содержимого прямой кишки иногда могут быть сперматозоиды, а в области заднепроходного отверстия – следы масла Грубые акты мужеложства оставляют ссадины, разры­вы и надрывы слизистой прямой кишки, продольные разрывы на переход­ной складке анального отверстия, продольные и лоскутообразные разрывы слизистой прямой кишки. Эти травматические повреждения зависят от несоответствия величины полового члена диаметру анального отверстия и условий выполнения насилия.

Ссадины на вершинах складок слизистой характерны для действия ту­пого предмета, конец которого образует ребро, соскабливающее складки слизистой. Половой член подобных повреждений на слизистой не оставля­ет, что позволяет проводить дифференциальную диагностику.

Лоскутообразные разрывы с завернутыми внутрь краями имеют вид прямых углов, одна из сторон которых располагается поперечно по отно­шению к прямой кишке, а другая - поперечно. Такие разрывы характерны для насильственного введения полового члена в прямую кишку без предва­рительного смазывания веществами, уменьшающими трение (вазелин и пр.). У детей может быть разрыв прямой кишки.

Ослабление мускула, сжимающего задний проход, расширение аналь­ного отверстия, ушибы входа в задний проход без повторения акта прохо­дят через 2-3 дня.

Изредка на теле пассивного партнера выявляются следы спермы.

Первичная пассивная педерастия

Повторные акты иногда вызывают стойкие изменения в окружности заднепроходного отверстия и прямой кишки, проявляющиеся трубкообраз-ным углублением между ягодицами, воронкообразным расширением зад­непроходного отверстия, зиянием, расслаблением, втянутостью сфинктера, сглаживанием лучеобразных складок в области заднепроходного отвер­стия, грубой складчатостью слизистой оболочки прямой кишки и утол­щением ее краевого отдела, надрывами, хроническим воспалением, сине-багровым цветом слизистой оболочки прямой кишки, трещинами и изъязвлением прямой кишки, старыми белесоватыми продольными руб­цами на переходной складке и слизистой оболочке концевого отдела пря­мой кишки. Эти признаки мужеложства бывают лучше выражены у лиц, занимающихся этим с юных лет. Степень выраженности перечисленных признаков различна, причем некоторые из них вовсе отсутствуют.

Оценивая изменения на слизистой прямой кишки, необходимо помнить о возрасте, хронических заболеваниях кишечника, проявляющихся хро­ническими запорами и поносами, геморроем, проктитом, парапрокти­том, выпадением прямой кишки, дизентерией, перенесенными хирургиче­скими операциями по поводу длительно незаживающих трещин заднего прохода, геморроя и венерических заболеваниях - сифилисе (твердый шанкр), гонорее (гонорейный проктит) и др.

Если после случившегося прошло мало времени и освидетельствуемый не производил туалет и не оправлялся, то в содержимом прямой кишки могут быть обнаружены сперматозоиды, а также вазелин или масло, кото­рыми изредка смазывают задний проход для уменьшения трения.

Первичные акты мужеложства, особенно с детьми, сопровождающиеся физическим насилием, проявляются кровоподтеками на ягодицах, образу­ющимися от попытки развести их, ссадинами и продольными разрывами переходной складки анального отверстия, продольными и углообразными разрывами слизистой оболочки прямой кишки, возникающими при вве­дении напряженного полового члена, повреждениями, характерными для предупреждения сопротивления - во время закрытия отверстий рта и носа, различными повреждениями, свидетельствующими о преодолении сопротивления жертвы.

Во всех случаях активного и пассивного мужеложства тщательно осмат­ривают одежду, на которой иногда встречаются следы спермы и кала.

При обнаружении следов спермы или кала одежду необходимо изъять и направить в иммунологическое отделение, бюро судебно-медицинской экспертизы с целью установления групповой принадлежности спермы для решения вопроса о ее происхождении от данного или другого лица, выяв­ления частиц кала в пятнах спермы, яиц глистов в кале.

Сведения, необходимые эксперту для проведения экспертизы при половом извращении

В постановлении о проведении экспертизы следователь должен указать, сколько времени прошло с момента акта мужеложства, проводился ли подозреваемым туалет половых органов, оправлялся ли он, болел ли вене­рическими заболеваниями, заболеваниями желудочно-кишечного тракта, являлся ли он активным или пассивным партнером.

Опрашивая подэкспертного, эксперт обязан выяснить половую способ­ность, имеется ли у него половая слабость в отношении женщин, занимал­ся ли он онанизмом, в течение какого периода жизни, как часто, когда и при каких обстоятельствах начал заниматься гомосексуализмом, находился ли на учете у психиатра, венеролога, страдал ли заболеваниями желудочно-кишечного тракта, были ли операции на прямой кишке.

Экспертиза проводится по общему плану. Особенностью данной эк­спертизы является измерение полового члена активного партнера, тща­тельный осмотр его, взятие отпечатков с полового члена, поиск лобковых волос, сходных с волосами пассивного партнера.

Отпечатки с полового члена берутся путем прижатия предметного стек­ла, наложения элементов кала - липкой лентой, взятии соскобов зашлифо­ванной частью - предметного стекла с венечной борозды и препуциального мешка с последующим изготовлением мазка.

Обследование пассивного партнера проводится в коленно-локтевом по­ложении на кушетке. Осмотр начинается с осмотра тела по областям. Окончив осмотр, эксперт приступает к целенаправленному выявлению признаков мужеложства, последовательно осматривая ягодицы, отмечает состояние межягодичной складки, затем разводит ягодицы и описывает состояние лучеобразных складок, рубцов, области заднего прохода и зад­непроходного отверстия, подчеркивая наличие или отсутствие воронкообразной втянутости. Для осмотра слизистой прямой кишки пальцы рук располагают параллельно обеим сторонам заднепроходного отверстия, от­ступая 2-2,5 см от него. Затем раздвигают ягодицы и растягивают аналь­ное отверстие. В норме оно закрыто. При слабости сфинктеров оно в той или иной степени зияет. Растянув анальное отверстие, подчеркивают сте­пень его зияния, осматривают видимую часть слизистой оболочки прямой кишки, отмечают ее цвет и наличие повреждений. Осмотр слизистой пря­мой кишки следует начинать с переходной складки для выявления продоль­ных трещин, ссадин, разрывов, затем определяют тонус сфинктера, вводя указательный палец, смазанный вазелином, в прямую кишку (симптом кольца), берут ватным тампоном содержимое прямой кишки, изготавлива­ют мазки и направляют в судебно-иммунологическое отделение, исследуют одежду с целью выявления следов спермы и кала.

При подозрении на заболевания прямой кишки осмотр проводят совме­стно с проктологом, инфекционистом, венерологом, хирургом и прочими специалистами.

После осмотра, если даже освидетельствуемый и оправился, необходи­мо взять ватным тампоном содержимое прямой кишки с целью обнаруже­ния сперматозоидов, состава кала, яиц глистов. Для этого освидетельствуе­мый должен развести руками ягодицы в стороны, а эксперт ввести ватный тампон на глубину 3-5 см (не глубже) и круговым движением, с некото­рым нажимом, вытереть слизистую оболочку прямой кишки для расправ­ления карманов слизистой, в которых скапливается сперма, затем извлечь тампон и его содержимое перенести на предварительно маркированные предметные стекла, которые после высушивания в комнате направить в лабораторию.

Методика проведения экспертизы по поводу удовлетворения половой страсти путем введения полового члена в прямую кишку женщины, а также оценка изменений и повреждений, выявленных этим исследовани­ем, ничем не отличается от таковых в случаях пассивной педерастии.

1. Отношение как Ветхого, так и Нового Заветов к этому явлению весьма однозначно: это грех, причем грех – смертный. На языке Библии это означает, что совершающий его извергается из народа Божьего.

2. Ветхий Завет говорит об этом достаточно энергично, называя подобные действия «мерзостью». В современном языке это слово (и равносильное ему библейское выражение «мерзость пред Господом») стало просто бранью; но на языке Библии это всегда является четкой и точной формулой, обозначающей (но не описывающей!) случаи, когда Богу хотят служить грехом.

3. Иными словами, это проявление не служения Богу, но служения чему-то иному, как бы это не называлось. Богу грехом служить невозможно – об этом Библия говорит без колебаний.

4. Надо принять во внимание особый язык Ветхого Завета, особенно книг Закона, когда отдельные истории представляют собой своего рода наглядную проповедь к тем или иным Заповедям Моисея.

5. Несомненно, что вся история гибели городов Содома и Гоморры (Бытие, глава 19) является наглядной проповедью предписания Закона «не ложись с мужчиною как с женщиною: это мерзость» (Лев 18.22).

6. Эта же глава книги Левит дает подробное обоснование такого запрета и даже предупреждение, что будет, если его нарушить.

7. Есть грехи, которые не может вынести земля: она сбрасывает с себя тех, кто их совершает. Сам грех мужеложества именно из этой истории получает еще одно название - содомский грех.

8. Урок и назидание, которые даются народу Божьему в Быт. 19, состоит в том, что вместе с грешниками гибнут и те, кто не имел прямого отношения к этому греху – например, малые дети. Это значит, что если народ Божий (= Церковь) не отсекает от себя загнившие члены, она вся обречена на гибель.

9. Об этом же, но несколько иным языком, пишет и апостол Павел. Он говорит, что такие люди «Царства Божьего не наследуют», т.е. они не являются членами Церкви.

10. Весьма вероятно, что были в те времена среди первохристиан «учителя», которые проповедовали допустимость подобных деяний, утверждая, что Закон уже пройден, превзойден. Энергичный призыв апостола в 1-м Послании к Коринфянам «не обманывайтесь» говорит в пользу такого предположения.

11. Это находит свое подтверждение и в тексте 1 Послания к Тимофею, когда Павел с сарказмом пишет об учителях, которые учат Закону, не понимая его смысла и силы.

12. Обращаясь к членам церкви в Коринфе, Павел замечает, что «такими были некоторые из вас». Это значит, что для покаявшихся в этом грехе и оставивших его в Церкви не тесно. Но невозможно себе даже представить, что человек может продолжать грешить содомским грехом и пребывать в Церкви.

16. Необходимо также в занятиях с детьми и молодежью больше внимания уделять изучению Декалога, фундаментальных заповедей.

17. Есть граница, преступив которую, человек оказывается вне церкви. У нас есть еще возможность через покаяние обновить нашу церковную жизнь. Но для этого необходимо оставить все, что противоречит самой Жизни.

Ветхий Завет:

Левит, 18:22

22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

И оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.]

24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:

25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.

26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,

27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля;

28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;

29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.

30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш. (Левит 18)

Новый Завет:

1 Послание Коринфянам, гл. 6:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

1 Послание Тимофею, гл. 1:

3 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному

4 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, 6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,

9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,

10 для блудников, мужеложников , человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,

11 по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.

Понятия М. закон не определяет, обозначая состав деяния так: "Изобличенный в противоестественном пороке М.". Как субъектом, так и объектом М. может быть только лицо мужского пола. Относительно объекта, в практике сената был пример другого толкования закона (реш. 1869 г. № 642, по делу Микиртумова), т. е. 995 и 996 ст. были применены к противоестественному соитию с женщиной, но это толкование встретило возражения со стороны наших комментаторов (см. особенно Неклюдова , "Руков. к особ. части", т. I, 428) и отвергнуто редакционной комиссией, составлявшей проект нового угол. уложения ("Объяснения", т. V, 588). Распространительное толкование 995 ст. (т. е. применение ее вообще к развратным действиям мужчины с мужчиной) недопустимо.

Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство), совершенное с применением физического насилия, угроз, или в отношении несовершеннолетнего, или с использованием зависимого положения либо беспомощного состояния потерпевшего

• Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 года N 11:

Под мужеложством (следует понимать) сексуальные контакты между мужчинами...

• Словарь практического психолога. С.Ю.Головин:

Мужской гомосексуализм также называется мужеложством

• Большой психологический словарь. Сост. Мещеряков Б., Зинченко В. 2004.

Термин «педерастия» (мужеложество ) в широком смысле синонимичен мужскому Гомосексуализму, а в узком и более употребительном обозначает анальный коитус между взрослым мужчиной и мальчиком.

• Большой юридический словарь под редакцией профессора А.Я.Сухарева

Мужеложство - противоестественное удовлетворение половой потребности мужчины с мужчиной в форме анального контакта.

Ответственность за мужеложество в истории права

Одновременно происходит либерализация религиозных позиций. В 2009 году Церковь Швеции стала первой крупной национальной церковью, которая стала венчать однополые пары.

В настоящее время в большинстве стран гомосексуальные отношения сами по себе не рассматривается как самостоятельный состав преступления , но в ряде стран существуют отличия в возрасте согласия для гетеросексуальных и гомосексуальных отношений. В ряде стран гомосексуальное половое насилие рассматривается в отдельных статьях и для его обозначения используются специфические термины, например, в России - «мужеложство» и «лесбиянство».

Уголовная ответственность за мужеложство в России

До 1917 года

В традиционном русском законодательстве («Русская правда », различные Судебники и т. п.) упоминание о мужеложстве отсутствовало. Первые карательные меры против гомосексуальных сношений были введены в 1706 году в воинском уставе Петра I (разработанном с немецких образцов) и распространялись только на военнослужащих.

Считается, что параграф 995 использовался достаточно редко, хотя архивные публикации свидетельствуют о наличии разветвлённого полицейского наблюдения за лицами, подозреваемыми в педерастии (см. публикацию одного такого досье и сопроводительной записки к нему; характерен комментарий публикаторов, отмечающих, что присутствие в таком досье никак не помешало дальнейшей служебной и даже государственной карьере фигурирующих в нём лиц).

Между мужчинами. В обиход термин был введён древнерусским церковным правом , которое под этим понятием понимало исключительно гомосексуальный анальный коитус . В современном русском языке термин «мужеложство» имеет книжную стилистическую окраску и нередко подразумевает юридический или религиозный контекст и часто имеет негативную коннотацию .

Мужчин, практикующих мужеложство, называют мужеложниками или мужеложцами . Данное обозначение также можно найти во многих религиозных контекстах, в частности в официально принятом Русской православной церковью Синодальном переводе .

Определения понятия

Терминологическое толкование мужеложства весьма разнообразно. Различные источники разнятся в его определении и понимании.

Общие энциклопедические определения

Словари и энциклопедии общей тематики, а также справочники по русскому языку отождествляют мужеложство с мужской гомосексуальностью вообще или с педерастией в частности или указывают лишь на наличие половых контактов между мужчинами независимо от их сексуальной ориентации. Часто в таких словарях по традиции, идущей с советских времён, отмечается извращённый характер , перверсивность мужеложства.

Медицинские определения

Медицинские и психологические словари и энциклопедии часто отождествляют мужеложство с гомосексуальностью, подчёркивая в некоторых случаях непременное наличие анального коитуса .

Юридические толкования

Уголовный кодекс РСФСР трактовал мужеложство как половое сношение между мужчинами . Уголовный кодекс Российской Федерации использует понятие «мужеложество» в статьях 132-134 УК РФ, рассматривающих преступления, связанные с насильственными действиями сексуального характера , понуждению к действиям сексуального характера и действиями сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста, терминологически разграничивая (гетеросексуальное) половое сношение , мужеложество и лесбиянство .

Однако УК РФ сам по себе не даёт толкование мужеложству. Разъяснения даются в Постановлении Пленума Верховного Суда РФ от 15 июня 2004 года N 11, где под мужеложством понимаются сексуальные контакты между мужчинами . Доктор юридических наук Л. Л. Кругликов в комментариях к Уголовному кодексу РФ уточняет, что под мужеложством в УК понимается «насильственное удовлетворение половой страсти путём сношения мужчины с мужчиной per anus » . Аналогичные пояснения даются и в других комментариях к УК РФ. Стоит отметить, что другие формы сексуальных взаимодействий мужчин, по мнению Л. Л. Кругликова, попадают под категорию «иные действия сексуального характера» .

Термин «мужеложство» используется также в законах по запрету «пропаганды гомосексуализма» в нескольких регионах России. В частности, закон Санкт-Петербурга № 238 «О внесении изменений в Закон Санкт-Петербурга „Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге“» предусматривает для физических и юридических лиц административные штрафы за «публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства , лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних» .

Религиозная трактовка

О «мужеложниках» также говорится в Синодальном переводе Нового Завета . Следует отметить, что другие переводы Библии на русский язык отходят от использования термина «мужеложство» в качестве перевода греческого слова ἀρσενοκοῖται , заменяя его на другие термины. В некоторых случаях в тех местах, где Синодальный перевод говорит о мужеложстве, другие переводы вообще не содержат никакого конкретного упоминания о каких-либо сходных с мужеложством по смыслу действиях.

Различные церковные издания на русском языке при определении понятий «мужеложство» и «мужеложник» также ссылаются на Синодальный перевод и трактуют эти понятия в русле содомского греха или плотского удовлетворения похоти мужчины с мужчиной.

Несмотря на то, что в русском языке, особенно в церковной среде и среди людей с сильными гомофобными взглядами , мужеложство часто отождествляется с содомией и «содомским грехом», такое отождествление является не совсем корректным. Большой толковый медицинский словарь определяет содомию как «анальное половое сношение», которое «может быть гомосексуальным, гетеросексуальным или происходить между человеком и животным» . Другие словари определяют содомию как синоним к зоофилии .

Русский перевод Библейской энциклопедии Брокгауза упоминает мужеложников при определении слова «малакия », утверждая, что в Первом послании к Коринфянам под малакией подразумевается мужчина или юноша, «который позволяет мужеложникам использовать себя для удовлетворения сексуальных потребностей» .

Ответственность за мужеложство в России

Мужеложство в церковном праве

Понятие «мужеложство» было введено в обиход на Руси древнерусским церковным правом , которое под этим понятием понимало исключительно анально-генитальный контакт, то есть сексуальные взаимодействия мужчин с введением естественного полового члена одного партнёра в прямую кишку другого . Термин «содомия » пришёл в русский язык из Европы значительно позже и обозначал все формы сексуального поведения, нежелательные для церковной морали .

Мужеложство на Руси было очень распространено, хотя и считалось серьёзным грехом . Однако оно не преследовалось . Половые контакты между мужчинами для русских людей были проблемой религиозно-нравственной и педагогической, но не юридической . В то же время на Руси к этому относились терпимее, чем на Западе - церковное покаяние за мужеложство колебалось от одного до семи лет, что не превышает сроков покаяния за гетеросексуальные прегрешения. Кроме того, к подросткам и холостым мужчинам относились снисходительнее, чем к женатым. Если же анальной пенетрации не было вовсе, то однополые игры между мужчинами приравнивались к рукоблудию , которое наказывалось мягче .

Воинский устав при Петре I

Первые карательные меры против мужеложников были введены в 1706 году в воинском уставе Петра I , разработанном на основе германских образцов. При этом карательные меры распространялись только на военнослужащих и не касались гражданского населения. С этого момента был перенят европейский обычай сожжения мужеложников на костре. В 1716 году сожжение на костре было заменено телесным наказанием, а в случаях применения насилия - вечной ссылкой. После Петра I гомосексуальные отношения вновь получили послабление .

Криминализация при Николае I

Этот закон, с небольшими изменениями, внесёнными в 1845 году, действовал до 1903 года, когда было принято новое Уложение о наказаниях, предусматривающее в статье 516 за мужеложство тюремное заключение сроком не менее трёх месяцев, а при отягчающих обстоятельствах (с применением насилия или по отношению к несовершеннолетним) - на срок от 3 до 8 лет .

Считается, что параграф 995 использовался достаточно редко , хотя архивные публикации свидетельствуют о наличии разветвлённого полицейского наблюдения за лицами, подозреваемыми в мужеложстве - см., например, публикацию одного такого досье и сопроводительной записки к нему. Характерен комментарий публикаторов, отмечающих, что присутствие в таком досье никак не помешало дальнейшей служебной и даже государственной карьере фигурирующих в нём лиц.

Начиная с 1890-х в России обсуждался вопрос об отмене уголовного преследования за мужеложство в связи с распространившейся точкой зрения, что гомосексуальность есть психическое заболевание. В 1902 году с развёрнутой аргументацией декриминализации мужеложства выступил выдающийся русский юрист Владимир Набоков . К этой аргументации прислушались при составлении нового Уложения о наказаниях, разработанного в 1903 году , по которому наказание за мужеложство должно было быть существенно смягчено. Однако из-за усилившегося вскоре революционного движения в России реформа законодательства (уголовного в частности) так и не была проведена, и параграф 995 действовал вплоть до 1917 года , когда законы Российской империи в целом прекратили свое действие.

В РСФСР

В первых версиях уголовного законодательства РСФСР ответственность за мужеложство отсутствовала.

Уголовная ответственность за мужеложство была введена в советском уголовном праве в . Общественное мнение было подготовлено к этому нововведению публикацией газетных статей Максима Горького и наркома юстиции Николая Крыленко , в которых подвергалась критике гомосексуальность, характеризовавшаяся как проявление буржуазного разложения, неприемлемое в пролетарском обществе.

В России

Данные статьи устанавливают ответственность за насильственные действия сексуального характера (ст. 132), понуждение к действиям сексуального характера (ст. 133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134).

Следует при этом отметить, что санкция за вышеперечисленные преступления тождественна санкции за аналогичные преступления, сопряжённые с

Довольно часто жизнь подбрасывает нам неожиданности. Мы рассуждаем о добре и зле, о святости и пороке, мы ясно представляем себе разницу между грехом и добродетелью. И вдруг к нам обращается за помощью душа, на дно идущая, человек нетрадиционной ориентации, грешник, дитя порока, мужеложец.

Как относиться к нему? Протянуть руку, или поспешно оттолкнуть? У каждого мыслящего человека, несомненно, уже давно сложилось своё мнение об этом. Кто-то категорически осуждает гомосексуализм (мужеложство), кто-то относится к нему терпимо-толерантно, а, точнее, равнодушно, найдутся красноречивые сторонники, а кто-то, вероятно, ещё и не слышал этого слова.

Мужеложство, то есть половые контакты между двумя мужчинами , однозначно осуждается всеми религиями мира и рассматривается, как постыдное проявление греховности человеческой природы. Но как мы поступим, когда обнаружим, что чей-то хороший знакомый, коллега, или даже начальник, друг нашего ребёнка или доктор, к которому мы приходим со своей болезнью, имеют подобные склонности? Попробуем подробно разобраться с этим неоднозначным вопросом.

Общаясь с людьми, непохожими на нас, имеющими убеждения, отличные от наших, следует вспомнить мудрые слова о том, что не найти на земле человека исключительно праведного, который делал бы только лишь добро и никогда не согрешил. Относясь с отвращением к любому греху , в том числе и мужеложству, в обществе осуждается именно явление, но не сам человек. К заблудшей душе мы обязаны относиться так же, как и к другим людям, как и Бог любит нас со всеми нашими слабостями и ошибками.

Если человек имеет греховные склонности от рождения , или же ему навязала их его социальная среда, он, безусловно, обязан бороться со своими недостойными пристрастиями, преодолевая себя. Воздерживаться от совершения запретных поступков - таково его личное испытание, посланное Богом.

Почему мужеложство считается грехом?

Православная церковь в своих убеждениях традиционно руководствуется Ветхим и Новым Заветом, в которых мужеложеские действия прямо и однозначно называются мерзостью перед Господом. В ветхозаветном законодательстве обозначен чёткий запрет на гомосексуальные действия: «если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они совершили мерзость, и должны быть преданы смерти» (Лев. 20.13) .

В чём опасность мужеложства?

Религии всего мира справедливо видят в мужеложстве реальную угрозу установленному Богом порядку жизни. В первую очередь, опасна пропаганда повального разврата в молодёжных кругах, и это очень актуально для России. В современной литературе , кино и видеоматериалах довольно часто можно встретить размышления, что люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией такие же, как и остальные люди. Среди них много одарённых, добрых, интересных людей, часто они достигают больших и успешных результатов практически во всех видах деятельности. Многие из них высоко религиозны. В подобной агитации таится большая опасность.

Реальность такова, что мы имеем дело с психически и генетически проблематичными людьми. Учёные обнаружили, что в геноме гомосексуала, в отличие от здорового человека, отсутствует хромосома Y, а это признано страшной болезнью. Для гомосексуалиста считается нормой поведения и источником наслаждения все, что является ужасом, болью, страданием для обычного человека. Никто не имеет права распространять свою болезнь по миру, а ведь зачастую это происходит слишком навязчиво и даже насильно.

Возможно ли оправдать насильственное мужеложство?

• На первом месте в группе риска на изнасилование - молодые заключённые.

Во времена СССР было проведено медико-социологическое исследование среди осуждённых, отбывающих тюремное заключение. Из 246 имевших гомосексуальные контакты заключённых практически половина людей показали, что они были изнасилованы уже в следственном изоляторе, 39% — по дороге к месту заключения, и 11% — в самом лагере. После изнасилования, ставшего позором и психологической травмой на всю жизнь, путь назад для них уже не существовал.

В современных российских тюрьмах не менее жестоко и страшно . Сексуальное насилие между заключёнными считается обычным делом, унаследованным из криминальных традиций, существовавших веками.

• Немыслимо, но уголовная субкультура распространила свои губительные нравы и в армии.

Согласно исследованиям Центра геополитики и конфликтологии Российской Федерации, каждый десятый российский военный подвергался сексуальному домогательству за период службы в рядах вооружённых сил. Некоторые из них, не выдержав издевательств, покончили с собой. Психологи утверждают, что люди, прошедшие подобные пытки впоследствии становятся изощрёнными садистами.

Что предусматривает Уголовный кодекс Российской Федерации за мужеложство?

Ранее, с 1934 до 1993 года в РСФСР сам факт мужеложства был уголовно наказуем. Статья 121 УК РСФСР, принятая в 1960 году, предусматривала наказание за мужеложство в виде лишения свободы сроком до пяти лет. За совершённое преступление с применением насильственных действий , поступков угрожающего характера, или по отношению к несовершеннолетнему лицу либо воспользовавшись зависимым положением потерпевшего, применялось наказание в виде лишения свободы сроком до восьми лет.

Существенное влияние на прекращение действия 121-й статьи за мужеложство в УК РФ оказало Европейское сообщество. Ещё в 1982 году Европейский суд в Страсбурге по правам человека постановил, что уголовное преследование однополых отношений является безосновательным посягательством на частную жизнь человека и нарушением восьмой статьи Европейской конвенции о защите основных свобод и прав.

Таким образом, в мае 1993 года 121-я статья о мужеложстве в Уголовном кодексе РФ утратила свою силу, добровольный гомосексуализм в России больше не считается уголовно наказуемым действием. Но православная церковь не переменила своего отношения к данному явлению . Во все времена на Руси презиралось мужеложство.

Википедия приводит интереснейший список известных людей, отбывших наказание по 121-й статье УК. Среди них можно увидеть выдающегося кинорежиссёра, пианиста и музыкального педагога, профессора, народного артиста, театроведа, балетмейстера, учёного, историка.

Как трагично, что страшная болезнь не пощадила таких талантливых и знаменитых людей. Вероятно, сила духа их была недостаточно крепка, чтобы противостоять губительному пристрастию. Наверняка их достижения имели более существенный вес, чем пороки, но Бог и Закон ясно выразили своё отношение к ним.