Даже в век урбанизации и высоких технологий, на земле до сих пор существует немало первобытных племен, главным образом живущих в разных частях Африки, Южной Африки, Азии и США.
Эти народы изолировали себя от мировой цивилизации и остались верны древним традициям предков, и в том числе, ритуалам, которые порой шокируют простого обывателя.Народ фульбе обосновался в Западной Африке и первым среди племен региона принял ислам. Фульбе имеют особые представления о красоте: женщины делают татуировки на лицах - процесс занимает несколько часов и осуществляется с помощью заостренного приспособления из дерева.
Юноши проходят жестокое посвящение во взрослую жизнь, во время которого они бьют друг друга прутьями, демонстрируя храбрость. Толпа выбирает победителя, достойного называться мужчиной.
Племя Матауса живет в горной местности Папуа-Новой Гвинеи. Люди этого племени "очищаются" с помощью кровопускания: в горло, язык и ноздри вставляют тростниковые трубки, чтобы вышла вся "нечистая" кровь.
Мальчики и девочки из племени Огиек в Южной Кении раскрашивают свои тела, чтобы выглядеть устрашающе, при этом существует легенда, якобы в это время за ними охотится мифическое существо. Во время посвящения они изолируются от взрослых, мальчикам делают обрезание. Так они показывают свою готовность к взрослой жизни.
Племя Самбия - обитатели Папуа-Новой Гвинеи, известны странным ритуалом превращения мальчика в мужчину. В возрасте 9 лет мальчика отлучают от матери и в течение десяти лет он живет только с мужчинами. "Испытания" для мальчика включают: кровопускание, принудительную рвоту, и проглатывание.. семенной жидкости других мужчин.
Отношения между мужчиной и женщиной в этом племени крайне сложны и полны правил и ограничений.
Подростки племени Коса из Южной Африки проходят традиционные этапы посвящения во взрослую жизнь: когда они становятся взрослыми, для них выделяется отдельная хижина. Мальчиков бреют, оставляют жить в уединении далеко от племени, в горах. Им делают обрезание и не пускают обратно в племя, пока не пройдет определенное время.
Кровавый обряд посвящения в племени Сепик из Папуа Новой Гвинеи: с помощью бритвы старшие члены племён срезают с молодых людей кожу, создавая узор, напоминающий крокодилью кожу. В общей сложности наносится около 450 порезов.
Вануату расположились в республике Вануату, Тихоокеанском островном государстве в южной части Тихого океана. Они практикуют искусственную деформацию черепа. Процедура осуществляется путем искажения нормального роста черепа при помощи продолжительного применения механического воздействия, главным образом посредством тугого обматывания головы: делается это в раннем и подростковом возрасте.
Численность племени Ментавай, обитающего на Ментавайских островах Индонезии - около 64 тысяч человек. Они известны тем, что наносят татуировки на все тело и заостряют зубы. Женщины племени опиливают зубы приспособлениями из камня. Женщины сохранили эту традицию предков, так как считается, что это делает их более привлекательными для мужчин.
Племя Матис, живущее в Бразилии, имеет численность 290 человек и активно занимается охотой и сельским хозяйством. В качестве подготовки к охоте юношам племени вводят в глаза яд, чтобы "улучшить зрение", а затем их избивают, хлещут плетьми, а в довершение всего с помощью деревянных игл вкалывают под кожу яд лягушки.
Жестокая традиция посвящения юношей бразильского племени Сатере-маве: мальчик должен засунуть руку в перчатку, наполненную ядовитыми муравьями, размещенными жалами внутрь, и продержаться 20 минут. Все бы ничего, но укусы муравьев Амазонии приводят к невыносимой боли и даже параличу.
Тикуна - также коренные жители бразильской Амазонии, у которых сохранился традиционный ритуал для молодых девушек: их тела полностью окрашивают в черный цвет, на лбу рисуют символ племени, и выдирают волосы. В таком виде девушка прыгает через костер, и после этого "становится женщиной". Этот ритуал используется и по сей день.
"Люди из глины" Асаро
Асаро - одно из самых известных племен Папуа-Новой Гвинеи, известное устрашающими ритуальными масками, изготовленными с использованием зубов и других частей животных. Традиция пошла из древности, когда мужчины племени совершали набеги. Сейчас люди Асаро обмазываются глиной, надевают маски, и в таком виде танцуют ритуальные танцы, охотно демонстрируя их туристам!
Масаи из Южной Кении занимались охотой на львов - по законам племени, если мужчине удавалось убить льва, он считался воином. Однако, эта традиция прервалась, львов вскоре защитило законодательство. Масаи перестали убивать львов и вместо этого занялись спортом - теперь племя проводит спортивные состязания для мужчин.
Таинственное племя Дани живет на острове Новая Гвинея в Индонезии, далеко от цивилизации. Женщины из племени следовали ужасному древнему ритуалу: каждый раз, когда умирал кто-то из их родственников, в знак уважения и скорби они отрезали себе фаланги пальцев на руках. Индонезийское правительство запретило этот обряд, но его "следы" можно увидеть у многих пожилых женщин.
Манданы - индейский народ, ранее вёл полукочевой образ жизни на реке Миссури, но в данный момент обитает в штате Северная Дакота. Племя известно ритуалом инициации молодых людей под названием окипа, длившимся несколько дней: четыре дня юноши должны были провести без сна и при этом голодать, а на пятый - будущих воинов подвешивали к "потолку" ритуальной хижины, продев крюки через кожу. На следующее утро они отрезали свои мизинцы в качестве подношения духам.
Шокирующие сексуальные традиции, принятые в разных племенах и странах,
которые вы могли не знать:
1. Племя Самбия (Sambians), пьющее сперму - Папуа - Новая Гвинея
Чтобы стать мужчиной в этом примитивном племени, мальчики десять лет живут только с мужчинами - с 7 лет они не видят женщин. За эти десять лет их кожу постоянно прокалывают, чтобы избавить их от «заражения» женщинами. Для той же цели у мальчиков часто вызывают носовое кровотечение, а также рвоту при помощи большого количества сахарного тростника.
В довершение всего, их заставляют пить сперму старейшин, которая якобы помогает мальчикам расти и становиться сильнее. Даже когда юноши возвращаются в племя, во время менструаций их жён, им приходится вызывать у себя носовые кровотечения.
2. Мардуджара (Mardudjara): ритуал интимного подрезания для достижения мужества - Австралия
В первой части ритуала Мардуджара производится варварское обрезание, после чего, только что обрезанный мужчина должен съесть свою крайнюю плоть. После того как пенис заживает, его разрезают по длине с нижней части, иногда прямо до мошонки. Вытекшую кровь брызгают на огонь, чтобы очистить. С этого момента, мужчина будет мочиться не через уретру, а через низ пениса. Вопрос в том, каким же образом изувечивание мужского достоинства мальчика, сделает его мужчиной?
3. Тробрианцы (Trobrianders): племя, в котором дети начинают заниматься сексом в 6 лет - Папуа-Новая Гвинея
Эти островитяне из племени в Папуа-Новой Гвинее могут исследоваться как результат сексуальной революции: девушки хотят секс настолько же насколько и парни, а дети начинают заниматься сексом в 6-8 лет для девушек и 10-12 лет для парней без всякого осуждения. Существует несколько обычаев, которые препятствуют случайным связям, а откровенность одеяний доведена до предела - девушки постоянно расхаживают топлесс.
Тем не менее, несмотря на то, что все занимаются сексом, когда им этого захочется, совместная трапеза запрещена до брака. Пара не должна вместе ужинать пока она не узаконит отношения.
4. Со-Д"о (Saut d"Eau): Город, в котором можно увидеть вуду-ритуалы и любовь - Гаити
Если вы будете в Гаити и посетите водопады Со-Д"о в июле, вы сможете стать свидетелем очень рискованного ритуала. Шаманы вуду ежегодно совершают это путешествие, чтобы поклониться богине любви. Обычное дело, не так ли?
А вот и нет. Представьте себе кучу голых людей, валяющихся в грязи, смешанной с кровью принесённых в жертву животных, в которые добавлены головы коров и коз. Для любителей эксгибиционизма самое оно.
5. Непальцы: Сообщество, где братья делятся друг с другом женой - Гималаи
Согласно статье в журнале «Психология Сегодня»: «Почти все из немногих полиандрических обществ практикуют то, что антропологи называют братской полиандрией, когда на одну группу братьев приходится одна жена». Это распространено в Гималаях, где очень мало земли пригодной для сельского хозяйства, а семьям с более чем одним сыном пришлось бы разделять свою землю на каждого, для образования своих собственных семей.
Решение? Найти одну жену на всех сыновей, чтоб они могли жить вместе, как одна семья, что позволило бы сохранить семейную территорию неразделённой. Как рассказывают в документальном фильме «Много мужей» канала National Geographic, такая договорённость хорошо работает, когда жена может «уделять время» каждому брату.
6. Водабе (Wodaabee): Племя, где мужчины крадут друг у друга жён - Нигер
В племени Водабе проживающем в Нигере в Западной Африке, мужчины крадут друг у друга жён. Первая женитьба Водабе устраивается родителями ещё в раннем детстве. Такой брак заключается между двоюродными родственниками. С другой стороны, на ежегодном фестивале Геревол (Gerewol), мужчины племени разукрашивают себя, одевают костюмы и танцуют, чтобы впечатлить женщин, и украсть новую жену.
Если новой паре удаётся сбежать незаметно (особенно от текущего мужа, который может не захотеть расстаться со своей женой), они признаются легальными. Эти последующие браки называются браками по любви.
7. Древнеегипетские фараоны: Фараоны, которые публично мастурбировали
Согласно книге «Секс и общество», «у египтян даже течение реки Нил считалось эякуляцией Атума (Atum - бога первотворения). Из-за этого верования, египетские фараоны ритуально мастурбировали в реку, чтобы Нил не переставал предоставлять воду».
Древние египтяне были настолько восхищены актом само стимуляции, что во время фестиваля бога Мин (Min), олицетворяющего сексуальный потенциал фараонов, мужчины публично мастурбировали.
8. Древняя Греция, где гомосексуализм не порицался
Древние греки не рассматривали сексуальную ориентацию как определяющий фактор в обществе, как это делается в Западной культуре в течении последнего столетия. Греческое общество не разделяло сексуальное желание или поведение по половому признаку, у них главным была роль, которую играл участник полового акта: активная роль проникающего или пассивная роль того, в которого проникают.
Разделение по активности и пассивности соответствовало доминирующим и покорным социальным ролям: активная роль ассоциировалась с мужественностью, высоким социальным статусом и зрелостью, в то время как пассивная роль ассоциировалась с женственностью, низким социальным статусом и молодостью.
9. Древняя Греция, где педерастия была нормой
Самым распространённым типом однополых отношений между мужчинами в Греции была «педерастия», что означает «любовь к мальчикам». Это были отношения между старшим мужчиной и подростком-мальчиком. Парни считались «мальчиками», пока у них не вырастала борода. В Афинах старших мужчин называли эрастесами, они должны были обучать, защищать, любить и быть примером для своих эроменосов, которые отплачивали за это своей красотой и молодостью.
10. Современная культура Ирана, где люди могут вступить во временный брак, если они могут заплатить за это
Мы все знаем, что мусульманская культура одна из самых строгих в отношении половых актов и сексуальных отношений между мужчиной и женщиной. Например, мусульманские пары могут заниматься сексом только в миссионерской позе. Просьба мужа о смене позиции считается грубым и деградирующим поступком.
С другой стороны, в некоторых мусульманских странах, например, в Иране, молодая пара, которая хочет заняться сексом до брака, может попросить о «временном браке». Им позволяется заплатить за небольшую церемонию, в результате которой они получат контракт, в котором будет указана продолжительность их «брака». Как только они получают контракт на руки, они могут заниматься сексом как кролики, без того чтобы нарушить закон Ислама.
Возможно, и представителям других культур захотелось бы иметь такую возможность.
У многих культур есть собственные обряды перехода во взрослую жизнь, через которые должен пройти каждый. И даже в нашем современном мире в некоторых племенах подросткам приходится терпеть адские муки ради завершения процесса созревания.
Предлагаем вашему вниманию несколько самых странных и жестоких ритуалов инициации, которые практикуются и по сей день.
1. Племя матис, Бразилия - яд в глаза
Во время проверки на мужественность юношам из бразильского племени матис вводят в глаза яд, жестоко избивают и хлещут плетьми. Испытание заканчивается только в тот момент, когда мальчики с помощью деревянных игл вкалывают себе под кожу яд древесной лягушки.
2. Племя матаса, Папуа - Новая Гвинея - тростниковые палочки в рот и нос
Подросток из племени матаса должен пройти обряд очищения: с помощью тростниковых палочек вызывают рвоту, затем носовое кровотечение, а потом уже прокалывают в нескольких местах язык.
3. Церемония Ириа, нигерийское племя Окрика - песня у реки
Девушки из нигерийского племени Окрика могут стать женами только в том случае, если им удастся освободиться от духа воды. Для этого проводится особая церемония Ирия: девушка в течение нескольких дней поет песни у реки, и в это же время суженый должен выкрасть ее у водной стихии.
4. Сатере-маве, Бразилия - перчатки из муравьев-пуль
Когда мальчику из бразильского племени Сатере-маве исполняется 13 лет, он должен пройти крайне болезненный обряд. Подросток обязан надеть на руки перчатки из муравьев-пуль и протанцевать 10 минут, не закричав от боли. После завершения ритуала болевой синдром длится еще 24 часа.
5. Племя Самбия, Папуа - Новая Гвинея - глотание семени
В 7 лет мальчика из племени Самбия забирают у матери. Ребенок воспитывается среди мужчин, чуть позже он проходит обряд очищения с помощью кровопускания из носа и чистки организма. Кроме того, мальчика заставляют глотать сперму, чтобы стать мужественным.
6. Поиск видения
Древняя инициация коренных американцев. Для прохождения испытуемый отправляется в дикую природу, чтобы там, наедине с собой и природой, обрести силу духа и найти свой путь.
7. Племя Фула, Западная Африка - бичевание
Инициируемые становятся друг напротив друга и наносят по очереди три болезненных удара кнутом. Задача заключается в том, чтобы стерпеть боль и не показать слабость. Толпа выбирает победителя, достойного называться мужчиной.
8. Племя Манданы, Северная Дакота - церемония окипа
Окипа - длившийся 4 дня праздник инициации молодых людей, подвергавшихся все это время изощренным истязаниям, чтобы доказать свою готовность стать воинами. Испытуемые не ели и не спали, должны были держать улыбку даже в тот момент, когда им отрезали мизинец.
9. Племя Мардуджара, Австралия - обрезание
Мальчику из австралийского племени Мардуджара сначала без какой-либо анестезии отрезают крайнюю плоть полового члена, а потом еще и заставляют проглотить ее. Затем испытуемый должен встать над костром, чтобы кровь капала в огонь и очищалась.
10. Вануату - прыжки с высоты
Во время обряда инициации мальчики тихоокеанского острова в Меланезии должны спрыгнуть с 30 метровой высоты, при этом в качестве страховки у них есть лишь лианы.
11. Ментавай - подпиливание зубов
Жительницы индонезийских островов Ментавай становятся красивыми только после подпиливания зубов. Процедура осуществляется с помощью камня и резца. Таковы стандарты красоты этого племени.
12. Масаи - охота на льва
У племени Масаи в Танзании обряд инициации включает в себя процедуру обрезания, но прежде молодой воин обязан убить льва. Сейчас в восточной Африке это запрещено, но убийство царя зверей считается почетным и повышает социальный статус юноши.
13. Алгонкины - потеря памяти
Юные алгонкины, группа индейских племен Северной Америки, принимают во время посвящения в мужчины особое снадобье, которое приводит к частичной потери памяти. Так юноши забывают свое детство и готовы вступить во взрослую жизнь.
14. Баффинова Земля - выживание в Арктике
Инуиты отправляют своих 11-летних детей выживать в суровых северных условиях Баффиновой Земли, а шаманы помогают им открыть связь с природой и ее обитателями.
15. Хамар - прыжки через быков
Сначала мальчиков из эфиопского племени Хамар избивают на глазах у семьи, а потом заставляют нагишом перепрыгнуть через четырех кастрированных быков. Если мальчик проходит испытание, то он становится мужчиной и может выбрать себе жену.
о племени Самбия в Папуа Новой Гвинее, в котором инициация мальчиков обязательно включает в себя этап взросления через гомоскескуальные контакты, оральные и анальные. При этом семя называется мужским молоком и считается, что чем больше получит его мальчик, тем более мужественным он станет. При последующей стадии инициации юноша уже сам становится инициатором и отдает свое семя юному инициируемому. После этого он начинает контакты с женщинами. Мальчиков в возрасте семи лет отводят в так называемый « дом мужчин» . В этом доме они вынуждены провести 10 лет своей жизни. Мальчиков принуждают делать минет другим ребятам, которые старше их по возрасту. Как только они достигают периода полового созревания, они перестают заниматься фелляцией. Теперь пришла их пора получать наслаждение оральным сексом от нового поколения мальчиков. Что касается юношей, то они уже не должны брать в рот член, их задача заключается в том, чтобы изливали свое семя мальчикам, а дети в свою очередь, должны глотать это семя. По понятиям племени самбии, чтобы у детей появилась сила, им обязательно надо получать сперму взрослого мужчины.
А когда он выбирает себе жену, как
правилу юную, то еще до начала ее полового созревания и влагалищного
секса девочка должна получить как можно больше "мужского молока"
(орально), так как именно это обеспечит в последствие наличие у нее
грудного молока и позволит вскормить младенца. То есть верят в то, что
даже материнское грудное молоко не что иное, как мужское молоко,
трансформированное через женский организм. Это, видимо, позволяет еще
больше унизить роль женщины в обществе.
А вообще там шесть стадий
инициации.Между этими стадиями будущий воин учится охотиться,
крадет женщин из племен врага (чтобы опробовать ее), убивает врагов,
учится перебивать запах женщины (гениталий, считающийся вредным для
мужчины) во время секса (для этого в нос и рот закладываются
специальные ароматные травы), прокалывает себе нос постоянно до
кровотечения во время менструации своей жены (чтобы избавиться от ее
вредных жидкостей посредством своего кровотечения), и только когда
рождаются первые дети он от этой обязанности избавляется, так как
считается, что могучий воин уже достаточно защищен. Неудивительно, что
молодую жену свою он в итоге ненавидит - еще бы, из-за не он постоянно
должен себя травмировать!
В Новой Гвинее есть еще такой народ, как
кераки. Согласно их понятиям, подростки должны заниматься анальным
сексом с детьми на протяжение года. По истечению года пассивные ребята
должны перейти в актив и отдавать свою сперму уже новому поколению
детей. Исходя из логики этого народа, чтобы юноша не забеременел, он
должен обязательно съесть после анального секса лимон. Согласно
статистике у них еще не один керак не залетел, наверное, лимоны им
помогают.
Переход во взрослую жизнь – самый ответственный этап в жизни каждого. В этот период человек теряет беззаботное детство, переживает очень существенные физические изменения, а также ментальные, эмоциональные и духовные. У многих народностей он связан с разного рода обрядами, символизирующими этап созревания. Предлагаем обзор ритуалов, которые многим покажутся страшными, шокирующими и экстремальными.
Интересно то, что подобный ритуал известен во всем мире – от Греции до Индии. Его использовали как прием тренировки или акробатический трюк. Племя хамар из Эфиопии проводит такой обряд, как ритуал, связанный с этапом взросления и готовностью создать семьи. Мальчики племени должны 4 раза прыгнуть через кастрированных быков, стоящих в ряд. Если мальчику удается пройти испытание, он считается мужчиной и может выбрать себе жену.
Стандарты красоты во всем мире разные, а мужчины и женщины могут далеко зайти, чтобы отвечать им. Среди женщин племени ментавай из Индонезии стандартом красоты считаются подпиленные заостренные зубы, похожие на зубы акулы. Чем острее зубы – тем красивее женщина. Кроме того, заостренные зубы свидетельствуют о готовности выйти замуж.
В этом племени банджи-джампинг считается ритуалом совершеннолетия. Мальчики маленького тихоокеанского острова Вануату начинают тренировки по прыжкам с высоты в 7-8 лет, прыгая вниз с маленьких башен, при этом их привязывают за ноги лианами. Но чтобы считаться настоящим мужчинами, они должны прыгнуть с высоты 30 м. Если прыжок прошел успешно, значит, испытуемый дотронулся головой до земли и остался целым.
Когда мальчики из племени алгонкина, Квебек, готовы стать совершеннолетними, их изолируют, закрывают в клетках и дают выпить галлюциногенную смесь из водорослей под названием високкан. Поговаривают, что это вещество в 10 раз мощнее ЛСД. В клетках юноши остаются 20 дней, их постоянно подпаивают зельем. Неудивительно, что многие умирают, проходя ритуал. Другие же переживают настолько сильные галлюцинации, что перестают разговаривать и теряют сознание. Если юноша еще что-то помнил о своем детстве после прохождения ритуала, то ему приходилось еще раз испытать все.
Чтобы стать настоящим мужчиной в племени матаса в Папуа Новая Гвинея, мальчик должен пройти кровавый ритуал. Для этого их необходимо избавить от всего, что может считаться женским началом, и очистить их через ряд болезненных ритуалов. Для начала у мальчиков специально вызывают рвоту, чтобы очистить желудок. После этого им в нос вставляют палочку из тростника, чтобы вызвать кровотечение, с которым выйдет все плохое из тела ребенка. И, наконец, несколько раз ножом мальчикам прокалывают язык.
Когда мальчики племени сатере-маве в районе реки Амазонка достигают возраста 13 лет, то они должны пройти ритуал посвящения, в основе которого испытание ядовитыми муравьями. Для начала необходимо заняться поиском насекомых при помощи перчатки, сплетенной из растения, в которую насекомых и помещают. Каждый мальчик должен засунуть в неё руку и попытаться продержаться 10 минут. Укус ядовитого муравья самый болезненный среди всех насекомых, его сравнивают с болью от ранения пулей. Мальчикам запрещено кричать, так как крик – это проявление слабости. Но, это еще не все. До момента завершения ритуала мальчики должны надевать рукавицу на руку 20 раз в течение нескольких месяцев, после каждого ритуала на некоторое время руку парализует, а испытуемому становиться плохо и он корчится от боли.
У племени масаи в Танзании есть много разных ритуалов для перехода мальчиков во взрослую жизнь. Когда мальчику исполняется 10 лет, то он празднует, выпивая смесь из алкоголя, крови и молока, съедает много мяса. Так его готовят к обрезанию. Во время процедуры мальчику запрещено дергаться от боли, так как это проявление слабости. На протяжении следующих 10 лет мальчиков тренируют в различных сферах, в том числе и охоте на львов. На охоту мальчики должны отправиться самостоятельно, вооружившись только копьями и щитами. Кроме этого, на ногу каждому прикрепляют колокольчики, чтобы приманить льва. Целью - добыть хвост животного, как символ проявления храбрости. Раньше масаи ходили на охоту на львов большими группами, так как их популяция была достаточной.
Для того чтобы мальчика из племени фулани из Бенина начали считать мужчиной, надо, чтобы он прошел ритуал под названием шаро, который заключается в том, что испытуемого избивают хлыстом. Мальчики выбирают самый длинный тростник и становятся друг напротив друга и по очереди бьют стоящего напротив три раз как можно сильнее. Это происходит до тех пор, пока не выберут победителя, которым считается мальчик, способный лучше всех выдерживал боль, несмотря на глубокие раны. У девочек этого племени тоже есть ритуал совершеннолетия. Им на лицо наносят татуировки. Им тоже нельзя кричать и дергаться от боли.
Ритуал вхождения во взрослую жизнь в племени мандан Северной Дакоты, который называется окипа и длится 4 дня. В это время мальчики не имеют права пить, есть и спать. Их изолируют в отдельной хижине для прохождения пыток и испытаний, включая порезы тела и проколы мышц деревянными колышками, которые используют для того, чтобы в дальнейшем подвешивать с их помощью мальчиков в конце всех испытаний. Только потом мальчика считают мужчиной, и он получает благословение духов. В довершение ко всему мальчикам отрубают мизинцы на обоих руках и заставляют бегать вокруг деревни, истекая кровью.
Чтобы мальчик прошел посвящение в совершеннолетие, он должен пройти ряд болезненных ритуалов. В период с 10 до 12 лет мальчикам вырывают передний зуб, а диафрагму прокалывают. После чего мальчику делают обрезание и заставляют съесть отрезанную плоть, которую следует разжевать и проглотить, только тогда юноша становится мужчиной. Испытуемый еще должен пережить вторую часть процедуры. Она заключается в том, что во время обрезания юноше надо стать над костром, чтобы кровь капала на него и очищалась. Эта часть ритуала символизирует солидарность мужчин с особенностями женского организма, а именно с менструацией. После таких процедур мужчины лучше относятся к женщинам.
Когда мальчики племени матис из бассейна реки Амазонки, Бразилия, готовы перейти во взрослую жизнь, им предлагают пройти четыре испытания. Сначала в глаза мальчикам закапывают горький сок растения, считая, что это поможет сделать их зрение острее. Затем их бьют палками, испытывая на выносливость, вкалывают яд лягушки и хлещут ядовитыми растениями. Пройдя все эти испытания, мальчики становятся мужчинами, так как могут выдержать боль и способны принимать участие в охоте. Но, это не все. Каждый раз перед охотой мальчики снова проходят все испытания.
Инициация в племени самбия в Папуа Новая Гвинея начинается, когда мальчику исполняется 7 лет. Ему надо помочь избавиться от всего, что можно считать женским началом. Для этого мальчика изолируют в хижине, где он находится со старшими мужчинами племени следующие несколько лет. Постепенно все тело мальчика прокалывают, ему пускают носом кровь, вызывают рвоту и понос, чтобы очистить тело изнутри. Если мальчик считается достаточно чистым, его заставляют глотать сперму, как символ мужества. Годами мальчик вынужден проходить эти испытания. Даже когда он уже готов жениться, он продолжает проходить ритуалы кровопускания из носа и чистки организма, чтобы не стать подвластным своей жене. Мужчиной в племени становятся, как только рождается ребенок, и испытуемый становится отцом.
Если в племенах так относятся к родным детям, то стоит ли удивляться, что до сих пор существуют которые применяют по отношению к совсем чужим.
