Русские народные куклы своими руками. Тряпичная кукла закрутка своими руками. Почему она долго оставалась безликой

Тема исследовательской работы

«Изучение и сохранение

русских национальных традиций

на примере создания образов

русской народной куклы»

(Секция «Река времён»)

Самылина Светлана Юрьевна,

обучающаяся 6 класса

Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения

Грязовецкого муниципального района Вологодской области

«Сидоровская школа»

Научный руководитель:

Литвинова Наталия Юрьевна,

учитель истоковедения

МБОУ «Сидоровская школа»

с. Сидорово, 2015

Введение…………………………………………………………………………3-4

Традиционная русская кукла………………………………..………….…5-11

История возникновения русской куклы………………………...…......5
Виды и назначение русских традиционных кукол…………………....6
1. Обереговые куклы………………………………………………....…6
  Обрядовые куклы…………………………………………..……..….8
  Игровые куклы………………………………………………………..10

Традиции создания русской народной куклы.…….…………………...12-13

Основные правила изготовления русских кукол…………….. ……..…..12
Отражение традиций русского костюма в одежде кукол…………… …13

Создание кукол на основе русских народных традиций……………….14-15

Заключение……………………………………………………………………….16

Список литературы……………………………………………....…..…………..18

Приложение 1…………………………………………………………………….19

Введение

Русская народная кукла имеет свою славную историю и богатые традиции. Куклы на Руси существовали с незапамятных времен, являясь непременным атрибутом повседневного быта наших предков, неотъемлемой частью праздников, процесса воспитания детей. Они сопровождали человека всю его жизнь, начиная с самого рождения. Традиционная кукла хранит в себе силу и мудрость русского народа.

Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своём образе черты создающего ее народа, его индивидуальность, уровень развития и мастерства. В этом главная ценность традиционной народной куклы.

Через века и поколения пронесла народная память традиционные образы кукол, но, к сожалению, долгое время народная кукла была практически полностью забыта. Утратились многие традиции изготовления русских кукол, а вместе с ними потерян большой пласт нашей истории и культуры.

В последние годы все острее встает вопрос о необходимости возрождения русских национальных традиций. Каждый человек должен знать историю своего народа, иметь представление о своих корнях, знать, любить и уважать традиции своих предков. Это делает проблему нашего исследования достаточно актуальной: куклы, как элемент культуры, представляют особый интерес при изучении национальных особенностей и традиций любого народа. Необходимо изучать, возрождать и развивать богатые традиции русской куклы.

Для меня эта тема тоже представляет особый интерес. Я люблю заниматься различными видами рукоделия. Впервые познакомившись на уроках технологии в начальной школе с русской народной куклой, я захотела как можно больше узнать о ней, освоить технологию изготовления обрядовых и обереговых кукол.

Цель исследования: изучить традиции русского народа, связанные с особенностями изготовления и использования традиционной народной куклы.

Задачи:

собрать и проанализировать имеющуюся информацию по проблеме исследования;

выяснить историю возникновения русской куклы;

изучить виды русских традиционных кукол и их основное предназначение;

изучить традиции создания народных кукол и попытаться овладеть основными технологиями их изготовления;

изготовить кукол на основе применения традиционных технологий;

пробудить интерес к народной кукле как к одному из средств возрождения русских национальных традиций.

Объект исследования : русские народные традиции.

Предмет исследования : традиционная народная кукла.

Для реализации цели и решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

изучение и анализ литературы;

обобщение;

описание;

практическое освоение технологий изготовления некоторых народных кукол.

Гипотеза: Мы предположили, что изучение и создание традиционной народной куклы будет способствовать сохранению и возрождению русских национальных традиций.

Традиционная русская кукла

Анализ литературы по теме исследования показал, что, несмотря на достаточно высокий интерес к русской кукле, имеется ограниченное количество книг по данной теме. Большинство из них появились в последние годы.

Знакомство с материалами, представленными в сети Интернет, позволило выяснить, что существует много сайтов, посвященных русской кукле, особенностями ее бытования на Руси, традициям изготовления. Также создано много форумов, на которых идет обмен информацией о русской кукле, представлены мастер-классы по изготовлению разных видов кукол.

Знакомясь с материалами форумов, я выяснила, что у нас в стране много людей интересуется русской традиционной куклой. Во многих городах России проводятся семинары и мастер-классы, позволяющие не только познакомиться с историей куклы, но и на практике научиться делать разные виды кукол.

В словаре русского языка С.И.Ожегова объясняется, что кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По мнению других учёных: археологов, искусствоведов, кукла – это любая фигурка человека.

История человечества с древнейших времен до наших дней – это и история кукол, которые на протяжении тысячелетий оставались неизменным спутником людей.

В древности куклы служили обрядовым символом, они участвовали в магических заклинаниях. Созданные по образу и подобию человека, куклы служили посредниками между миром людей и духов. Многие народности верили, что всё, производимое над куклой, произойдет с самим человеком. Куклам поклонялись, приносили жертвы, просили о заступничестве, с их помощью пытались причинять вред врагам.

Традиционной игрушкой в быту русской деревни с давних времен была тряпичная кукла. У русского народа кукла имела особое значение – она олицетворяла силы плодородия земли русской.

В прошлом крестьянская кукла имела разные предназначения. Прежде всего, она была оберегом.

Для детей к укла была не просто игрушкой, а мудрым учителем в жизни, другом. Игра в куклы поощрялась взрослыми, так как, играя в них, ребенок учился вести хозяйство, обретал образ семьи.

Тряпичная кукла рассматривалась и как эталон рукоделия. По ней судили о вкусе и мастерстве хозяйки.

В крестьянских семьях кукол было много. Наши предки считали, что чем больше кукол, тем больше в семье счастья. Кукол берегли. Как утверждают исследователи, такое отношение складывалось не потому, что игрушек было мало. Существовали строгие народные заповеди: игрушка живая. Мастер, создавая её, передавал своему творению часть души.

По своему назначению куклы делятся на три большие группы: обереговые, обрядовые, игровые.

Обереговые куклы - это отражение той картины мира, в которой жили люди. По народным поверьям, кукла заключала в себе оберегающее начало, она как бы отвлекала на себя злые силы, оберегала своих хозяев. Ее так и называли: оберег или берегиня. Большинство кукол на Руси были оберегами. Каждая из них имела свое обережное значение и была связана с главными значимыми вещами и событиями в жизни русского человека – с Родом, Семьей, Домом, Здоровьем, Счастьем, Достатком. Куклам-оберегам приписывались различные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь женщине в хозяйстве, способствовать достатку семьи, хорошему урожаю.

Обереговые куклы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления. Им отводили специальное место в доме.

Каждая из обереговых кукол выполняла свои «обязанности». Они сопровождали наших предков с самого рождения и даже принимали участие в судьбе еще не родившегося ребенка. В некоторых губерниях за две недели до рождения ребёнка будущая мать скручивала куклу Куватку и клала ее в колыбель. Кукла была нужна, чтобы согревать люльку для малыша, а с его рождением должна была отгонять злых духов. После крещения младенца она вывешивалась над колыбелью. Верили, что кукла охраняет детский сон и оберегает ребенка.

Пеленашка – это и кукла-оберег, и первая игрушка новорожденного. В колыбель к малышу клали куклу-пеленашку, которая должна была оберечь его от нечистых сил, болезней, недоброго глаза, от бессонницы. Кроме того, наши предки следили за тем, чтобы колыбель никогда не оставалась пустой. Поэтому, когда малыша вынимали из колыбели, всегда там оставалась кукла-замена. Дарили Пеленашку и женщине, желающей иметь детей. Также существовал обычай во время свадьбы класть Пеленашку невесте на колени, чтобы к ней пришла материнская сила.

Кукла Берегиня имела особое значение. Она оберегала дом от несчастий и бед. Её наличие в доме отпугивало нечистую силу и злых духов. К тому же она приносила в дом достаток, для чего в руки ей давали узелок.

Вепсская кукла Капустка, или рванка. Вепсы – небольшая народность, проживающая на территории Карелии, Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая свои традиции и обряды, многие из которых сходны с северорусскими. Данная куколка принадлежит к древней культуре. Эта кукла интересна тем, что является и обережной, и игровой. Она делалась из старых маминых вещей и была небольшого размера – как раз под детскую ручку. Кукла предназначалась для отведения порчи и для игры, сопровождая ребёнка так долго, пока не рвалась или не портилась. До рождения малыша, чтобы «согреть колыбельку», в неё клали эту куклу. А потом кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша, символизируя кормящую мать, у которой не иссякнет молоко, оберегая от голода. Когда ребёнок подрастал, он с ней играл. Но это не все амплуа куклы, образ был многогранным. Не зря говорят, что в капусте детей находят. Так, девушки делали вепсскую куклу, когда понимали, что им пора выходить замуж, и выставляли на окно, чтобы парни знали, что пора свататься. Ещё вепсская кукла олицетворяет собой образ матери-кормилицы. Кукла – хороший талисман и оберег как для детей, так и для взрослых девушек, и замужних женщин. Ей уготована роль домашней Берегини, которая, пропитываясь энергией положительных событий и, существуя в эмоциональном поле семьи, придаёт уверенность, равновесие, чувство защищённости всему пространству дома.

Кукла Колокольчик – оберег хорошего настроения, куколка добрых вестей. Даря Колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нем радостное и веселое настроение. Родина куколки – Валдай, откуда пошли валдайские колокольчики. У куколки три юбки, по форме напоминающие колокол.

Кукла Веснянка является оберегом молодости и красоты. Веснянка – это веселая, задорная кукла, которую делали молодые девушки на приход весны. Традиционно она очень яркая, с волосами необычного цвета.

Куколка-оберег На счастье представляет собой маленькую девочку с длинной косой. Наши предки считали, что длинная коса – символ женского начала и женской силы, символизирует здоровье, достаток, красоту и долгую жизнь. Считалось, что эта куколка способна принести счастье и удачу своей хозяйке.

Куклы День и Ночь – обереги жилища. Они оберегали смену дня и ночи, порядок в мире. Куколка День оберегает день, следит, чтобы он не зря прошел, а с толком: чтобы в будни люди трудились, в праздники – веселились. Куколка Ночь следит, чтобы ночью все угомонились и легли спать, отдыхать от дневных дел. Она дарит сон и оберегает его.

Филипповка - шестирукий оберег рукодельниц. Считалось, что он оберегает женские руки от усталости, травм, скрашивает женский труд и превращает его в удовольствие.

Кукла Десятиручка – лучшая помощница в домашних делах. Имея множество рук, она помогала женщине справляться со всей ее работой. Эту куклу дарили молодой хозяйке. Десять рук этой куклы как раз и позволяют ей всё успеть.

Лихорадки (Лихоманки, Трясовицы) – традиционный славянский оберег на здоровье в семье. Делали его в виде 12 фигурок, чтобы отпугивать 12 злых демонов болезни. Для защиты от сестриц-трясовиц, злых лихорадок, из сношенной одежды делали одноименных куколок, связывали красным шнурком и вешали около печной трубы. Считалось, что лихорадка, влетев ночью в дом, начнет осматриваться в поисках жертвы, увидит куклу, узнает в ней себя, и вселится в нее вместо кого-то из домочадцев. Весной куколок сжигали, освобождая дом от негатива.

Кубышка-травница – древняя кукла-оберег от болезней и недугов, следит за физическим здоровьем всех членов семьи. Её толстая круглая юбка и узелки в руках наполнены душистыми лекарственными травами.

Куколка Здоровье – делалась только изо льна, так как считается, что лён помогает человеку поправиться, забирая болезнь на себя. Куклу делали с зажженной свечой, молитвой и заговорами для здоровья. Если в доме кто-то болел, ему в руки давали куклу Здоровье. Как только хворь уходила, куклу сжигали.

Весьма значительная часть русских народных кукол – обрядовые. Современному человеку сложно представить быт и традиции русской деревни. С одной стороны, он был заполнен тяжелым каждодневным трудом. С другой стороны общеизвестны разнообразные и многочисленные деревенские праздники, подчиненные календарному циклу сельскохозяйственных работ.

Праздники были красочными и яркими, сопровождались различными обрядами. Обряды, совершаемые на праздниках, по верованиям крестьян, должны были способствовать приплоду скота, обильному урожаю, здоровью и благополучию членов крестьянской семьи.

В центре многих календарных и семейных обрядов была кукла. Она, как самый доступный и понятный образ, становилась посредником в отношениях человека с миром природы, миром богов и миром предков.

Обрядовые куклы изготавливали к определённому ритуалу. Посвящались они в основном женским божествам. Служили такие куклы только определенное время. Во время обряда наряженных кукол с песнями носили на руках, водили вокруг них хороводы, затевали игры. Когда они выполняли свое назначение, их “отдавали” богам – топили в реках, сжигали на кострах, разбрасывали по полям. А взамен просили счастливой любви, хороших урожаев, здоровья. Только некоторых из обрядовых кукол хранились долго. Их почитали и ставили в избе в красный угол.

Примерами таких кукол являются кукла Семеон-Столпник –делалась ко дню Симеона-Летопроводца (14 сентября), когда заканчивались основные полевые работы и начиналась пора свадеб. На площади, где шло гуляние, вкапывали столб, на верхушке которого прочно крепили Симеона-Столпника. Парни, состязаясь в ловкости, залезали на столб и пробовали снять куклу. Кому это удавалось – доставалось всеобщее уважение и почет. Считалось, что кукла Симеон добавляет мужчинам силы.

Кукла Параскева Пятница делалась ко дню Параскевы, 10 ноября. В этот день женщины и девушки показывали друг другу свое рукоделие. Эта кукла считалась покровительницей женских ремесел, заступницей женской доли.

Спиридон-Солнцеворот – это кукла - мужчина, который держит в руках символ солнца – колесо. На праздник зимнего и летнего солнцестояния (21 декабря) совершали обряды, посвященные солнцу. Они проходили с участием в обрядах этой куклы. Спиридон считался одной из главных зимних кукол. Он поворачивал солнце на прирост и на увеличение солнечных дней в году.

Кукла Ангел дарилась на Рождество и на Пасху. На Рождество Ангелов делали белых и голубых. Украшали золотыми и серебряными нитями, тесьмой. На Пасху делали красных, зеленых, белых. Также Ангел вешался над кроваткой ребенка, «охраняя» его сон от злых помыслов.

Кукла Масленица выполнялась двух видов: большая, в человеческий рост, и домашняя. Большую куклу делали из лыка или соломы. Куклу украшали лентами, завязывая которые, люди загадывали желания. Чтобы желания сбылись, куклу в конце масленичной недели сжигали. Домашняя Масленица символизировала крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи. Она считалась сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. В масленичную неделю такую куклу вывешивали за окно. Это было знаком того, что теща ждала зятя и дочь в гости на блины.

Обряд «закликания» весны приходился на март. Обязательным атрибутом его являлись маленькие нитяные куколки, которых называли Мартиничками. Их вязали парами: из белых ниток – символ уходящей зимы, из красных – символ весны и жаркого солнца. Куколок развешивали на деревьях, где их качал и вертел весенний ветер.

Кукла Пасха делалась к Вербному воскресенью, использовалась как пасхальный подарок. Кукла делается так же как Кувадка, но только из красной ткани. У куклы должен быть обязательно передник и веточка вербы в левой руке.

Пасхальная голубка изготавливалась на Пасху. Кукла красного цвета, напоминает голубку – символ Благой вести о Воскресении Христовом. Пасхальная голубка имела грудь, и чем грудь была больше, тем больше благ она могла дать (все желания были связаны с богатым урожаем).

Кукла Неразлучники использовалась в обряде свадьбы. В русской свадебной традиции под дугой упряжи повозки, везущей молодую пару подвешивали пару кукол: куклу Невесту и куклу Жениха, чтобы они принимали недобрые взгляды на себя. У женской и мужской фигуры общая рука – символ крепкого брачного союза. Муж и жена – две половинки одного целого, они должны быть неразделимы.

Кукла Мировое древо использовалась в оформлении особого свадебного пирога. В центр пирога втыкалась воткнутая берёзовая рогатка, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту. Как и другие магические свадебные атрибуты, кукла из свадебного пирога имела глубокое символическое значение. Рождение новой семьи уподоблялось рождению Мирового дерева жизни, могучими ветвями которого надлежало стать молодой паре.

Обрядовая кукла Акулина – гречишница (Крупеничка) – оберег и хранитель благополучия древних славян. В основе куклы лежит льняной мешочек, в который складывали отборное зерно с прошлого урожая. Именно с него начинался обряд посева весной гречишного поля. Первая горсть отборного зерна бралась из этого мешочка, который сделан в виде куклы. Осенью собирали другой урожай, с которого собирали самое лучшее зерно и хранили его до следующего года. Считалось, что земле передаётся сила, сбережённая от предыдущего урожая.

1.2.3. Игровые куклы

Игровые куклы предназначались для забавы детям.

Стригушка – самая распространенная игровая кукла, сделанная из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу. Одевали и украшали таких кукол на свой вкус.

Многие игровые куклы считались обучающими. Через куклы дети знакомились с укладом жизни и учились взаимодействовать с миром. Куклы, которые сопровождали ребенка, во многом определяли, кем он вырастет. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке. Девочки-подростки делали кукол себе, младшим сестренкам и братишкам, одевали их по своему вкусу. Делали они это с большим старанием, так как старшие женщины в семье поглядывали, как умело и аккуратно девочка делает одежду для куклы. По мастерству изготовления кукольной одежды судили о готовности девочки к обучению настоящему ремеслу.

Куколка Отдарок-на-подарок – обучающая кукла. Она помогала научить ребёнка благодарности. Это была первая кукла, которую ребенок должен был сделать сам в возрасте 3-4 лет. Бабушки обучали детей делать эту куколку для того, чтобы они могли подарить её кому-то в ответ на подарок, в благодарность. Делали эту куклу дети и для родителей, с малых лет приучаясь быть благодарными им за то, что те заботятся о них и растят.

Кукла На выхвалку являлась игровой сшивной куклой. Она шилась девочкой лет в 10-12 и была экзаменом по шитью и рукоделию. Куклу нужно было не только сшить, но и одеть и обуть. Потом эту куклу девочка приносила на посиделки к старшим девушкам для хвастовства и оценки. Название «на выхвалку» означает, что ею хвалились.

Рассмотренные нами куклы – это лишь малая часть многообразия русских традиционных кукол, бытовавших на Руси.

Вывод: куклы на протяжении веков сопровождали быт русского человека, отражали его мировоззрение, наиболее значимые события жизни. В жизни наших предков кукла играла огромную роль: она была участницей многих праздников и обрядов, выступала оберегом человека и его жилища, являлась главной игрушкой для детей. По своему назначению куклы можно разделить на три большие группы: обереговые, обрядовые и игровые. Многие куклы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их изготовления.

Традиции создания русской народной куклы

Изучая историю русских кукол, я выяснила, что в разных уголках России существовали особые обычаи и традиции их изготовления. В каждой детали куклы был заложен определенный смысл. Кукла – это изображение человека. Именно узнаваемость человеческих черт характеризует русские традиционные куклы.

Отличительной чертой народной куклы была ее безликость. Русская кукла не имела лица. Так как она исполняла роль оберега, то ее боялись полностью уподобить человеку. По народным поверьям, кукла «с лицом» как бы обретала душу и тем самым становилась опасной: могла сглазить и принести несчастья. Кукла без лица считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых сил, а значит, и безвредной.

Народные куклы просты в исполнении. На их изготовление шли в основном подручные материалы. На Руси кукол делали из золы, бересты, дерева, лыка, травы, льна, соломы. Большинство кукол были тряпичные.

Чаще всего для изготовления кукол использовались лоскутки, оставшиеся от старых платьев и рубах. Считалось, что ношеная материя хранила родовую силу. Если взять лоскуты старой одежды человека, то кукла будет оберегать этого человека еще сильнее. Если куклу делали в подарок, то использовали кусочки новых тканей.

Отмечаются важные отличия в изготовлении обереговых, обрядовых и игровых кукол.

Традиционные технологии изготовления кукол-оберегов своими корнями восходят к языческому периоду Древней Руси. Такие куклы изготавливались по строгим правилам, так как от них, по мнению наших предков, зависела судьба семьи и рода.

Обереговые куклы , как правило, изготавливали только женщины. Сам процесс создания обережных кукол сопровождался обязательным предварительным ритуальным действием. Делала такие куколки женщина не бездумно, а эмоционально настроившись, веря в силу "сделанного". Часто изготовление куклы сопровождалось чтением молитв, заговоров.

Считалось, что при изготовлении обереговых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы, которыми человек мог пораниться. Тряпочки и нитки для будущих кукол нужно было не резать, а рвать (иногда кукол так и называли – "рванки").

При изготовлении обереговых кукол всё имело значение: ткань (старая или новая, из чьей одежды, цвет, узор), дерево (сорт, живое или засохшее), сорт растений и в какое время они собраны. Традиционно куклу делали «в подоле» на коленках, а не на столе. В славянской традиции действовал запрет на изготовление обережных кукол три дня в неделю: среда, пятница, воскресенье.

Обрядовые куклы были более просты в изготовлении, делались из доступных материалов. Считалось, что чем древнее способ изготовления куклы, тем действеннее ее роль в совершении обряда. При изготовлении обрядовых кукол соблюдались такие же строгие правила, как и при изготовлении оберегов.

Куклу нужно было делать начисто, за один раз. Причиной тому старинная примета: дело, сделанное во второй раз, перечеркивает то, что было сделано в первый.

При изготовлении игровых кукол не соблюдались запреты на пользование ножницами и иглой. Поэтому многие игровые куклы более декоративны, чем обереговые и обрядовые. Игровой кукле можно было обозначить лицо. Традиционно его рисовали углем из печки, показывая связь куклы с домашним очагом. Часто лицо вышивали, используя традиционные приемы народной вышивки. Глаза изображали крестиками или точками. Рот, как правило, вышивали красными нитками плотными стежками или традиционным крестиком.

Наряд русской куклы имел не только эстетическое, декоративное значение, но и глубокие духовные корни. Несмотря на то, что одежда на кукле условна, она достаточно полно отражает в себе все характерные особенности традиционного народного костюма.

Русский мужской костюм состоял из рубахи, портов, пояса, обуви и головного убора. Женский народный костюм был более разнообразным. Различали два вида женской одежды: рубаха и сарафан; рубаха с юбкой-поневой и передником. Обязательной принадлежностью мужского и женского костюма был пояс. Кроме практического применения он являлся оберегом.

Женский костюм немыслим без головного убора. Волосы замужней женщины связывали с магией и колдовской силой, поэтому она не должна была появляться на людях с непокрытой головой. Основными женскими головными уборами были кокошник, повойник, платок. Под платок повязывалось очелье, закрывающее лоб. Незамужней девушке разрешалось носить повязку-ленту, закрывающую только лоб и затылок.

Украшалась одежда вышивкой, которая не только украшала костюм, но и служила защитой от темных сил: она содержала всевозможные священные изображения и магические символы.

Одежда большинства русских кукол состояла из рубахи, традиционной поневы, передника, который приматывался поясом. У многих кукол на груди нитки завязывались в виде креста, который являлся защитным символом. На голову кукле повязывались очелье и платок.

Большую роль в нарядах кукол, как и в русском костюме, играл цвет. Традиционно самыми распространенными цветами в одежде наших предков был красный, белый и черный. Красный цвет на Руси считался обережным цветом, дающим жизненную силу. Это цвет солнца, тепла, долголетия, здоровья и красоты. В наряде любой куклы всегда присутствовал белый и красный цвет.

Создание кукол на основе русских народных традиций

Изучив особенности русской народной куклы и познакомившись с традиционными способами ее изготовления, я приступила к выполнению практической части работы.

Цель: изготовление обрядовых и обереговых кукол в соответствии с русскими народными традициями.

Работая над созданием образов обрядовых и обереговых кукол, я старалась учитывать традиционные правила их изготовления: использовать в работе только натуральные природные материалы; делать куклу безликой; сохранять при изготовлении каждой отдельной куклы характерные именно для нее черты и элементы оформления; по возможности меньше пользоваться ножницами и иглой.

Для изготовления кукол я использовала следующие материалы: хлопчатобумажные и льняные ткани разнообразных расцветок, вату, шерстяные и х/б нитки, отделочную тесьму.

Все выполненные мной куклы делались в соответствии с традиционными технологиями их изготовления, предложенными в книге Котовых «Русские обряды и традиции. Народная кукла.»

Кукла Пеленашка , изображавшая новорожденного младенца, была изготовлена по технологии, предложенной авторами .

Схема выполнения куклы приведена в приложении (Приложение 1 схема 1).

Куклы Кувадки были выполнены мной по схеме 2 (Приложение 1 схема 2).

Некоторые куклы выполняются на основе головы-шарика, наполненного ватой или очесами льна. Эта технология используется при изготовлении обережной куклы Колокольчик (Приложение 1 схема 3). Кукла имеет три юбки, по форме напоминающие колокол.

Наряд кукол выполняется в соответствии с народными традициями.

В основе обрядовой куклы Акулина – гречишница (Крупеничка) лежит льняной мешочек, заполненный гречихой. Из лоскутка ткани «скручиваются» ручки и с помощью прочной нити крест-накрест прикрепляются к туловищу. Наряд куклы состоит из рубахи, передника. Варианты оформления головного убора различны, чаще всего он состоит из двух частей – повойника и платка. Я использовала полоску ткани для имитации повойника (лёгкой шапочки) и косынку.

Вывод: В результате выполнения практической части исследования были изготовлены обереговые и обрядовые куклы.

Простые на первый взгляд, куклы очень разнообразны по своей форме и декоративному исполнению. Каждая кукла несет в себе черты индивидуальности. Преимуществом такой куклы является доступность материалов, быстрое изготовление, ее уникальность.

Созданные куклы еще раз позволяют убедиться в том, что работа над созданием куклы требует не только технического и художественного мастерства, но и тщательного, скрупулёзного изучения русских народных традиций, связанных с ней.

Заключение

В процессе работы над проблемой исследования нами был собран и изучен материал по истории русской куклы, рассмотрены разнообразные примеры обрядовых, обереговых и игровых кукол, а также традиции, которые с ними были связаны.

В ходе исследования мы выяснили, что в традиционно-бытовой культуре русского народа куклы являлись важной составной частью календарных и семейных праздников, служили оберегами человека, дома, семьи. Они были игрушками, через которые дети знакомились с укладом жизни и получали необходимые бытовые и нравственные знания.

Проведенное исследование показало, что кукла сохраняет в своём образе самобытность и характерные черты народа. Она – лишь малая часть богатого культурного наследия наших предков, но в полной мере дает возможность познакомиться со многими традициями русского народа: мировосприятием, представлениями о добре и зле, отношением к дому и семье, традициями празднования календарных и семейных праздников. Русская кукла может многое рассказать о характере наших предков, о таких чертах, как скромность, трудолюбие, целомудрие, хозяйственность, доброта. Она заключает в себе многовековую мудрость русского народа.

Изучив сведения о традициях создания народных кукол, и проанализировав основные технологии их изготовления, я смогла убедиться, насколько серьезно подходили наши предки к созданию обрядовых и обереговых кукол, как точно отразились в одежде кукол традиции русского народного костюма.

Полученные в ходе исследования знания о способах изготовления народных кукол позволили создать небольшую коллекцию кукол, которые помогают еще ярче представить себе всю красоту, все многообразие образов народной куклы.

Куклы, изготовленные мной, вызывают интерес со стороны моих сверстников и взрослых. Некоторые из моих друзей тоже начинают интересоваться народной куклой.

Я считаю, что это все может свидетельствовать о том, что и на сегодняшний день народная кукла не утратила своего значения. Этот вид народного творчества и традиции наших предков привлекают нас и сегодня.

На основании полученных в результате исследования фактов, можно утверждать, что познание традиций изготовления русских народных кукол позволяет познакомиться с культурой и традициями русского народа. Кукла, как неотъемлемая часть русской культуры, способствует сохранению и возрождению культурного наследия нашего народа.

Таким образом, поставленные перед нами задачи исследования были решены, цель достигнута.

Данный материал может быть использован при проведении тематических уроков и классных часов, а так же будет полезен всем, кто интересуется русской народной куклой. Куклы, созданные в духе народных традиций, могут использоваться для украшения помещений, оформления школьного музея, выступать в качестве подарка.

Список литературы

Дайн Г.Л., Дайн М.Б. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология. – М.: Культура и традиции, 2007. – 120 с.

Котова И.Н., Котова А.С. Русские обряды и традиции. Народная кукла. – СПб.: Паритет, 2006. – 240 с.

Народные куклы и игрушки . – http:// .

Сообщество Традиционная кукла. – http://community.livejournal.com

Приложение 1

Схемы изготовления кукол

Схема 1

Схема 2

Схема 3

Приложение 1

Схемы изготовления кукол

Часть первая. Традиционная тряпичная кукла русского Севера

Тряпичная кукла

Традиционная тряпичная кукла, на первый взгляд — простейшее изображение женской фигуры. В ней нет ничего лишнего, она почти символ. Основу куклы составляет кусок ткани, свернутый в скалку, грудь из туго набитых шариков, коса, пестрый наряд. Но эта простота таит в себе глубинный смысл.

Долгое время исследователи не догадывались заглянуть внутрь тряпичной куклы, где, как оказалось, и скрыты самые важные её тайны.

Русская тряпичная кукла включает в себя несколько архетипов сформированных традицией:

столбушка (столбец, полено, чурка),

столбушка (столбец, полено, чурка)

крестушка или крестец

кукла на палочке

узловая (узелковая кукла)

пеленашка

закрутка (скрутка, скалка, скатка)

набивная кукла – мешочек

Все они бытовали одновременно в XIX – первой половине XX века в деревне и малых провинциальных городах. Каждый тип в свою очередь имел множество вариантов, характерных для данной местности. К примеру, на Русском Севередольше сохранялся архаичный тип куклы на палочке, скромных размеров и благородной красоты;

а на юге России – тип набивной мешковидной большеголовой праздничной, дородной и яркой куклы.

Тряпичная кукла с крестообразным лицо (илл. из книги Галина и Мария Дайн. «Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технологии»)

Исследователи обратили внимание на то, что куклы разных регионов при всем их внешнем образном различии близки по способу изготовления внутренней первоосновы. Заметили общую для кукол столбообразную основу тулова, которую свертывали так плотно, что получалась, будто скульптурка из твердого материала.До сих пор на Русском Севере сохраняется традиция наряжать в костюм деревянную палочку – явный отголосок связи куклы с древней столбообразной культовой скульптурой из дерева.

Не случайно и зольная (набитая золой) кукла уподоблена неподвластной времени «каменной бабе». Отсюда этнографы сделали вывод: Что «внутри одетой бытовой куклы, игрушки – самоделки, скрывается её основа – идол, дух предка», и происходит она « от общего магического пращура Галина и Мария Дайн. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технологии.- 2007, Изд-во: «Культура и традиции», с. 12 См.: http://www.knigidain.ru/biblio ».

Какие же архаичные представления аккумулировались в туловище тряпичной куклы?

1. Первооснову каждой куклысоставляет столбец. Его делали из полена, палочки или туго скрученной ткани. Палочку или скрученную из ткани трубочку сверху обтягивали белой тряпицей. И затем уже обряжали.

Это одновременно похоже на пеленание младенца и обряжение в саван покойника. И в том, и в другом случае пеленание носит сакральный смысл. Вспомним, как повсеместно в России вплоть до середины XX века пеленали новорожденных, их так и назвали – «пеленашки».

Ребенка заворачивали в мягкие пеленки, нарванные из ветхих рубах, затем «обкручивали» свивальником – широкой длинной лентой из холстины.

В народе объясняли пеленание детей заботой об их физическом здоровье: пеленали, чтобы младенец «в люльке не брыкался, спокойно лежал и спал», «сам себя не испугал, не исцарапал», «рос не горбатый, не кривой, не косолапый», «чтоб ручки и ножки прямыми были, не кривились».

Давно забылась охранительная роль этой традиции, но она, конечно, присутствовала. Известно, что новорожденного, особенно до крещения, всячески охраняли от злых духов, сглазу и оговора. Крепко свертывая ребенка в неподвижную пеленашку, его, таким образом, скрывали, «хоронили» от темных сил, обманывали нечистого. Ведь в таком положении он не мог шевелить руками и ногами, ни жив, ни мертв, лежит.

Кукольное тулово, плотно припеленутое к голове, говорит о связи с нижним миром,где живут предки. Белая свернутая фигурка, хранящая покой, была древним обрядовым знаком незыблемости, небытия, смерти. Более того перевязывали куклу неразрывной нитью, часто красного цвета. Красный цвет в русской традициивсегда считался обережным — это символ жизни. Вот почему традиционная кукла поначалу была так условна и проста, что даже руки и ноги отсутствуют у неё.

Кукла столбушка

Когда же их стали изображать, то привязывали по бокам туловища отдельные палочки или пришивали снизу совсем короткие ножки, а руками служили рукава кукольной одежды или пустотелые лоскутные трубочки.

Само туловище сохраняло первичную основу – об этом свидетельствует кукольная традиция даже в ХХ веке. Куклу к подобию человека приближали очень осторожно, боясь нарушить её самостоятельное бытие.

2. При всех своих этнографических различиях, кукла везде являет собой мифологическую формулу мироустройства, отражая самую суть вселенского круговорота в природе и в жизни человека. Простейшая трёхчастная фигурка, перетянутая по месту шеи и перепоясанная единой красной нитью,строилась по схеме триединого мира: верхнего, среднего, нижнего. Голова куклы — небесный мир, тулово – земной мир, ноги – подземный мир. Крестовидные куклы указывали еще и на четыре стороны света.

Так в самой конструкции содержалось универсальное число семь – символ мироздания. Магия семерки живет в нашей речи и сегодня: «семь раз отмерь», «седьмая вода на киселе», «на седьмом небе» — значит наверху блаженства, «в раю».

Вспомните еще пословицы, поговорки, крылатые выражения, сказки с числом семь.

В русских сказках часто действуют три брата (сестры), семь богатырей, клад спрятан «за семью печатями», «за семью замками»… Наконец, каждодневное слово «семья» звучит как древнее заклинание: «я» — в центре мироздания, «я» должен повториться семь раз – тогда будет семья. Эта мощная символика зашифрована в кукле.

Косой крест, который перевязывал кукле грудь, фиксирует местобытие куклы в центре мифологической модели триединого и четырехстороннего мироздания. И значит, простейший по конструкции архетип тряпичной куклы передавал из поколения в поколение по наследству код древнего мироустройства.

3. У многих народов, в мифологических представлениях о происхождении человека говорится об андрогинной природе первопредка, т.е. наделенного мужскими и женскими признаками одновременно. В русской тряпичной кукле в полней мере отразилась эта мифологическая символика.

Женский образ был ведущим не только в обрядовой, но и в традиционной игровой кукле. Он очень близок фольклорному женскому образу. Так в песнях, сказках обычно эстетизированы «белое и круглое лицо», «коса до пояса», «полнота», «высокая грудь» и пышный наряд.

Васнецов В.М. Три царевны подземного царства

С особой тщательностью в тряпичной кукле прорабатывалась пышная грудь.Прикрепляя к кукле два туго набитых шарика-комочка, перетягивая кукольную грудь косым крестом, мастерицы не вкладывали в это действо особого смысла. Руководствовались скорее общепринятыми понятиями о женской красоте. Однако именно такая подробность в тряпичной игрушке, как грудь, возведенная в незыблемый канон, — явный признак того, что куклу породило первичное обрядовое сознание, мифологическое мышление наших предков.

«Грудастая девка» — живой пример почитания женского божества Матери-Земли, материнского начала. Восприятие женщины как продолжательницы рода, как богини плодородия зародилось еще в первый исторический период каменного века Каменный век - древнейший культурно-исторический период в развитии человечества, когда основные орудия труда и оружие изготовлялись главным образом из камня, но использовались также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глиняной посуды. . Изображение женщины в эпоху палеолита встречается очень часто. Ученые назвали эти образы «палеолитическими Венерами»

А как же тогда выражена в кукле идея мужского начала? И были ли в русской традиции куклы- мужчины?

Куклы — мужички не были характерны для традиционной игрушки. Они скорее исключение, нежели правило. Деревенские старожилы из разных мест отвечают одинаково: «Мужичков не делали, не принято было», «а если в свадьбу играли, брали вместо жениха палочку»…

Кукольная пара

Это подтверждает и анализ самой крупной коллекции народных кукол из Отдела этнографии русских Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге, проведенный С.В.Комаровой. Она установила, что из 850 экспонатов, собранных на территории России, начиная с 1902 года, лишь около 70 экспонатов представляют мужские образы.

Тряпичная кукла- мужичок. Нач. ХХ века (илл. из книги Галина и Мария Дайн. «Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технологии»)

Не здесь ли ключик для ответа? Не объясняется ли тогда самодостаточность куклы всей полнотой ее природы? Известно, что кукла в виде деревянной чурки использовалась в русской традиции во многих обрядах и почти всегда выступала символом плодородия. Так, например, на свадьбах новобрачным дарили и подбрасывали в постель чурку или полено, запелёнутое в тряпки. Этот обычай повсеместно бытовал у русского населения Прикамья, вписываясь в общерусские традиции воспроизводства рода.

Мы видим, что традиционная кукла несет в себе не только женское, но и мужское начало. И о мужской её символике нам говорит столбообразная фаллическая первооснова куклы. Мы уже с вами говорили, что это могли быть и просто полено, и палочка, обтянутая белой тряпицей, и туго скрученная ткань. Деревянная твердь внутри мягкого грудастого тулова – знаковое соитие природного естества, мужского и женского. Такая кукла таила в себе родовую силу, несла идею продолжения рода. Смерть рождает новую жизнь, а жизнь продолжается в гармоничном слиянии двух природных начал, мужского и женского. Вот емкая символика тряпичной куклы.

Продолжение следует…

Кукла – самая древняя и наиболее популярная игрушка. Она обязательный спутник детских игр и самое доступное детям произведение искусства. Что такое кукла? В словаре русского языка С.И.Ожегова объясняется, что кукла – это детская игрушка в виде фигурки человека. По мнению других учёных: археологов, искусствоведов – это любая фигурка человека, даже если она не является детской игрушкой. Куклы имитируют взрослый мир, подготавливая ребёнка к взрослым отношениям. Поскольку кукла изображает человека, она выполняет разные роли и является как бы партнёром ребёнка. Он действует с ней так, как ему хочется, заставляя её осуществлять свои мечты и желания. Игра в куклы берёт на себя серьёзную социальную и психологическую роль, воплощая и формируя определённый идеал, давая выход потаённым эмоциям.

История куклы.

Всё, что происходило вокруг первобытного человека, было непонятным и очень часто жестоким, пугающим. С неба лилась вода, и падал стрелами огонь (дождь и молния). Вода, если это был сильный ливень, смывала и уносила жилища, людей, посевы. Когда разливались реки, они тоже наносили страшный урон. Молнии убивали людей и скот, поджигали дома. Солнце тоже не всегда ласково согревало человека и землю. Были времена, когда оно сжигало всё засеянное, лишая людей урожая. Ветер вырывал с корнями деревья, разрушал жилища.

И человек задавался вопросом: кто это всё делает? Конечно, это были, какие-то высшие и могущественные существа – боги. Люди создали скульптуры богов, дали им имена, и теперь человеку было, у кого просить помощи и защиты, было, кому поклоняться. Так появились боги: Сварог, Дажьбог, Макошь, Перун и многие другие.

Чаще всего богов делали в виде человеческих фигур. Наверное, это и были самые первые куклы.

Когда люди придумали богов, они почувствовали себя уютнее в этом огромном и непонятном мире. Люди, сотворившие богов, верили им, поклонялись и надеялись на их защиту. Так первые куклы облегчили жизнь первых людей.

На заре цивилизации первобытные охотники не только рисовали на камне картины будущей охоты, но и разыгрывали сцены предстоящей удачной охоты, для чего из глины лепились фигурки людей и животных. Эти фигурки и стали первыми куклами человечества.

Было время, когда куклы спасали людям жизнь, заменив человека в обрядах жертвоприношения. У наших предков был ужасный обычай: чтобы умилостивить богов, приносили в жертву им людей. Но однажды кому-то пришло в голову предложить богам вместо живого человека куклу. Взяли обыкновенное полено, обрядили его в платок и сарафан и принесли в жертву богам. Боги жертву приняли. Так кукла-полено спасла человека.

Появились и другие куклы-чучела, которых приносили в жертву разным богам. У каждой куклы было своё имя: Кострома, Морена, Купало, Ярило…

Обряды жертвоприношения с тех пор превратились в настоящие праздники: наряженных кукол с песнями носили на руках, водили вокруг них хороводы, затевали игры, затем “отдавали” богам – топили в реках, сжигали на кострах, разбрасывали по полям. А взамен просили счастливой любви, хороших урожаев, здоровья.

Куклам, как будто, не придавали особого значения, но теперь, по прошествии времени, выясняется, что без кукол не обходился ни один праздник.

На изготовление кукол шли в основном подручные материалы. Делали кукол из соломы, из глины, из дерева, из мочала, из камыша, из початков кукурузы, из корней травы, из сучьев и веток деревьев.

По материалам археологических исследований и литературным источникам известны куклы древнего Египта – из дерева и ткани. От древнего Китая до нас дошли глиняные куклы. В детских погребениях античной эпохи обнаружены куклы, и марионетки из слоновой кости. В Афинах были распространены примитивные деревянные куклы. В феодальном обществе стали развиваться кустарные промыслы игрушки. У детей феодалов, а позднее у детей богатого дворянства и крупной буржуазии куклы отличались небывалой роскошью. Они были одеты в дорогие наряды, а кукольные дома были сделаны с резной мебелью и полной обстановкой. Такие куклы служили для украшения комнат и хранились как фамильные ценности.

Типы и назначение куклы.

По своему назначению куклы делятся на три большие группы: куклы-обереги, игровые и обрядовые.

Куклы-обереги. Интересно, что у тряпичных кукол лицо не изображалось. Это связано с древними представлениями, с ролью игрушки в прошлом, как магического предмета. Такая “безликая кукла” служила “оберегом”. Отсутствие лица было знаком того, что кукла – вещь неодушевленная, а значит не доступная для вселения в неё злых сил. Оберег – амулет или волшебное заклинание, спасающее человека от различных опасностей, а также предмет, на который заклинание наговорено и который носят на теле в качестве талисмана. Считалось раньше, что если над кроваткой ребёнка висит “Куватка’’, то она отгоняет эту злую силу. За две недели до рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу-оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл.

Известно, что шили кукольные платья не просто так, а со смыслом. Во-первых, в наряде всегда должен был присутствовать красный цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости. И еще считали, что он обладает охранительным действием: оберегает от сглаза и травм. Вышитый узор, которым когда-то украшали наряд куклы, тоже не был случайным. Каждый его элемент хранил магическое значение, и узор должен был в лице куклы, оберегать ребенка. Слово «узор» обозначало «призор», т.е. «присмотр». Поэтому на кукольном платье, как и на костюме взрослого человека, вышивали: круги, кресты, розетки – знаки солнца; женские фигурки и оленей – символы плодородия; волнообразные линии – знаки воды; горизонтальные линии – знаки земли; ромбики с точками внутри – символ засеянного поля; вертикальные линии – знаки дерева, вечно живой природы.

Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов, это развивало зрение младенца. Берегиню сна вешали над изголовьем кровати. Верили, что она своими большими крыльями отгоняет дурные сны.

Не только детские куколки были оберегами. Жили в домах куклы-домовые. А разве огородная кукла-пугало не оберег? Оберег, да еще какой! Оберегает огородные посевы от птиц и скота. Да и детишки его побаиваются, лишний раз морковку с грядки не выдернут. А если эту куклу сделать еще крутящуюся, то на огороде ей цены не будет. Словно живой мужик или баба разгуливает по огороду, да еще и руками «отмахивается» от ветерка. Такие куклы можно увидеть и у нас на огородных участках. Одеты пугала по-разному: можно увидеть куклу в женском наряде, повязанную платком, а то и шляпе дырявой, и мужика с кастрюлей на голове вместо шляпы.

Игровые куклы, предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Свёрнутые куклы делались без иголки и нитки. На деревянную палочку наматывали толстый слой ткани, а затем перевязывали верёвкой. Потом к этой палочке привязывали голову с ручками и одевали в нарядную одежду. К игровым свёрнутым куклам относят куклы-закрутки, которые изготавливались очень просто. Туловище – кусок ткани, закрученный вокруг своей оси и скреплённый ниткой. Таким же способом изготовлены руки и, наконец, небольшой шарик-голова с помощью нитки прикреплённый к туловищу.

Исследователи считают, что наиболее ранняя среди традиционных игровых свёрнутых кукол была кукла “полено’’, представлявшая собой деревянное поленце, наряженное в стилизованную женскую одежду. Позднее пришла более сложная кукла. Она представляла собой простейшее изображение женской фигуры. Туловище – кусок ткани, свёрнутый в “скалку”, тщательно обтянутое льняной тряпицей лицо. Кудельная, либо волосяная коса. Грудь из набитых ватой шариков. Костюм, как правило, с куклы не снимали.

Наиболее простой свёрнутой куклой считается кукла “Барыня”. Её изготавливали для детей младшего возраста. Сначала делали туловище, покрывали белой тканью и перевязывали в трёх местах, затем брали длинный лоскут, покрывали им часть туловища, перевязывали его, отделяя голову. Остатки ткани по бокам разрезали на три части и заплетали косички – это были руки. На куклу надевали юбку, передник, на голову ей повязывали косынку.

Была распространена игровая тряпичная кукла “Малышок-голышек”. Отличительной особенностью техники её изготовления было то, что ткань внизу не оставляли единым “подолом”, а разделяли на две части и формировали ножки, обматывая их нитками. Куклу обязательно подпоясывали. “Малышок”, как уже ясно из названия, был голенький, без одежды, но пояс являлся не только обязательным атрибутом, но и очень сильным оберегом. Голову обвязывали нитками. Надо отметить, что “Малышок-голышек”, изображающий мальчика, достаточно редкое явление среди традиционных кукол.

Кукла “на выхвалку” являлась игровой сшивной куклой. Она шилась девочками до 12 лет и была экзаменом по шитью и рукоделию. Потом девочки помогали готовить приданое старшим сёстрам, знакомясь с традиционными видами одежды, попутно подбирая что-то и для своего приданого. Каждая девочка хотела быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма, чтобы не засидеться с малолетними детьми и вовремя попасть на посиделки. Шили куклы “на выхвалку” в основном во время Рождественского и Великого постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне, хвастались нашитыми куклами.

Обрядовые куклы. Обрядовая кукла “Покосница” изображала женщину во время сенокоса. “Покосница” – одна из самых простых по технике изготовления кукол. Она делается без надрезов и без единого шва, из цельного куска ткани. В центре прямоугольного лоскута светлых тонов помещают набивку для головы куклы – ватин или ветошь. Затем формируется голова и перевязывается нитками. Из излишков ткани по бокам формируются и перевязываются нитками руки. На куклу надевают юбку, передник (но должна быть видна “рубаха”- светлая основа куклы), повязывают платок.

Кукла “Купавка” – это обрядовая кукла одного дня. Она олицетворяла собой начало купаний. Её сплавляли по воде, и тесёмки, привязанные к её рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды – такое значение придавалось очистительной силе воды. Эта кукла праздников Аграфены Купальницы и Ивана Купала. Порядок изготовления “Купавки” очень прост. Две палочки разной длины связывают крест-накрест. На верхней части креста укрепляют голову из светлой ткани, набитой ветошью, этой же тканью обтягивают руки куклы. Фиксируют ткань на шее, руках и поясе куклы. Привязывают лямки сарафана из яркой ткани. Надевают на куклу юбку, платок, повязывают пояс, а на руки привязывают тесёмки из ткани. Так как эта кукла летняя, её принято украшать травой, живыми цветами, зелёными веточками.

Обрядовую куклу “Масленица” делали из соломы или лыка, но обязательно использовали дерево – тонкий ствол берёзы. Солома, как и дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле должна быть с растительным рисунком. Бывали куклы “Масленицы’’ и в человеческий рост, из лыка или соломы. Её закрепляли на крестовине из дерева. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. На руки её ставили посуду, использовавшуюся при приготовлении блинов, вешали тесёмки, завязывая которые, люди загадывали желания. Эти тесёмки, чтобы желания сбылись, должны были сгореть вместе с куклой.

“Домашняя Масленица’’. Её называли дочкой Масленицы или её младшей сестрой. Она представляет собой небольшую, высотой 20 – 25 сантиметров, соломенную или лыковую куклу с белым тряпичным лицом. “Домашняя Масленица’’ символизировала крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи. Она считалась сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище. В один из дней праздничной масленичной недели, когда молодые приходили к тёще на блины, эту куклу выставляли в окнах или дворах. По традиции, “Домашней Масленицей’’ встречали жениха и невесту.
В некоторых местностях бытовала кукла “Коза’. В её основе – деревянная крестовина, а морда, рога, борода – из лыка и соломы. Одета была “Коза’’ в яркое специальное платье и тулуп или шубу, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, подкова в подарок на счастье, колокольчики, бубенцы, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зёрнами злаковых, деревянная колодка в подарок холостяку, как напоминание о необходимости жениться. Кукла “Коза’’ была символом жизненной силы и эту силу она должна была принести хозяину избы и его земле, его полю, чтобы лучше родился хлеб.

Надо сказать, что в народе всегда придавали значение здоровью детей и семьи. Так некоторые обрядовые куклы были лечебные. Это “Козьма и Демьян”. Изготавливали их из лечебных трав: тысячелистник, ромашка и других трав. Есть такое предание. Жили на Руси два брата – погодки. Они были бессребрениками. Эти братья лечили людей и не брали денег и еды за лечение. Но однажды один из братьев взял за работу немного еды. Другой брат очень обиделся на него и просил после смерти похоронить их в разных местах, но народ рассудил по-своему. Ведь еда – это пища для существования, а не деньги, и поэтому их захоронили вместе. За добрые поступки их возвели в ранг святых. Поэтому раньше делали в их честь кукол и сажали в красный угол, чтобы они приносили благо и здоровье в дом.

Заключение.

Куклы не только игрушки, но и близкие друзья. Они похожи на людей. Своей молчаливой покорностью куклы пробуждают скрытые чувства. Если детям в семье неуютно, то и кукол наказывают. С криком волокут по полу, кормят ненавистной кашей и оставляют в тёмной комнате. В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять милосердие, тренируют память. Но главное в этих играх – эмоциональный контакт с куклой. Дети не просто привыкают к куклам – они привязываются к ним, как к живым существам и болезненно расстаются с ними. Не следует выбрасывать старую куклу, лучше её помыть, причесать, сшить новую одежду. Все эти действия – уроки чуткости, бережливости, внимания, доброты. Одевание старой куклы в новую одежду – это уроки хорошего вкуса и даже некоторых художественных ремёсел. Куклы сопровождают нас всю жизнь. В детстве это игрушки, посещение кукольных спектаклей. Они развлекают, поучают, воспитывают, украшают дом, служат объектом коллекционирования, хорошим подарком.

Если очень захотеть, то каждый может сделать свою куклу, не ограничивая себя в своих фантазиях. У неё будет свой характер, своя яркая индивидуальность.

На протяжении веков человек создавал тряпичные куклы обереги своими руками. Такие куклы должны были защищать членов семьи от невзгод и болезней, приносить в дом счастье и достаток, уберегать от нечистой силы. создавали из природных материалов и подручных средств, их берегли, любили, передавали из поколение в поколение.

[ Скрыть ]

Что представляют собой куклы-обереги и какова их функция

Маленькая куколка, сделанная из ткани, ниток, соломы или трав, наряженная в красивую, расшитую одежду, не предназначалась для детской игры. Изготовить куклу-оберег могла только женщина, как продолжательница рода и хранительница очага, мужчины до такого дела не допускались.

Мастерицы старались создать куклу без использования острых предметов - ножниц, ножей или иголок (иглы допускались при вышивании кукольной одежды). Ещё одно важное условие — кукла не должна иметь лица, чтобы злые духи не вселились в неё через глаза.

Такие куклы-обереги помогали в сложных жизненных ситуациях, условно их можно разделить на несколько групп:

хранители дома и семейного очага;
хранители жизни и здоровья детей и взрослых;
хранители беременных и младенцев, помощники в родах;
приносящие удачу, благополучие, богатство;
покровители ремёсел, торговли, сельскохозяйственных работ, хорошего урожая;
хранители воинов и путешественников;
защитники от нечистой силы и злых духов;
куклы для гаданий.

Славянские

Первые куклы обереги своими руками девочки начинали шить ещё в детстве под руководством матерей и старших сестёр. К моменту выхода замуж девушка уже умела мастерить такие обереги для разных нужд. Будущая невеста также имела в своём сундучке с приданным нескольких кукол для будущего дома, новой семьи. Опыт создания кукол-оберегов передавался по женской линии, от матери к дочери.

Основные славянские куклы обереги и их значение приведены в таблице:

Название	Для какого случая делали	Как выглядела кукла, какие материалы использовались при создании	Значение куклы-оберега
Берегиня	Ко дню рождение, к свадьбе, на новоселье	Красные нитки и красные лоскутки	Помощница женщине в хозяйственных делах, в родах. Хранительница дома от злых духов.
Благодать	7 апреля или на Рождество (в подарок)	Дерево берёзы или рябины. Изображалась с поднятыми вверх руками.	Приносит в дом благую весть, помощница в воспитании детей.
Десятиручка	В подарок на свадьбу, также невеста могла сделать такую куклу на собственную свадьбу	Кукла имеет 10 рук, чтобы успевать по всем хозяйственным делам.	Помощь молодой хозяйке в многочисленных домашних делах.
Зольная кукла	На свадьбу (готовила мать для своей дочери-невесты)	Голову куклы делали из смоченной золы. Рук и ног кукла не имела. Часто к зольной кукле приматывали Пеленашку.	Символ материнства и благополучия в доме.
Кувадка	К рождению ребёнка	Очень простая кукла-мотанка, напоминавшая по форме крест.	Помогали матери в родах, оберегали женщину и новорождённого младенца.
Подорожница	Перед дальней дорогой	В мешочек куклы клали щепотку золы из родного очага.	Помогала в дорожных тяготах, приносила удачу.
Птица Радость	Для встречи весны	Кукла украшалась яркими ленточками, перьями, бантиками.	Принимала участие в обрядовых праздниках закликания весны.
Утешница	Для маленьких детей	Набивная кукла-мотанка в виде мягкой, толстой бабы.	Куклу давали ребёнку только тогда, когда необходимо было утешить его. Не служила ребёнку игрушкой.

Русские народные

Русские народные куклы тесно связаны с национальными традициями и обрядами. Обрядовые куклы готовились к определённым праздникам, после чего уничтожались или хранились до следующего праздника.

Изготовлялись такие куклы из:

ткани;
ниток;
дерева;
глины.

Существуют три основные куклы:

Купавка - готовили куклу в день Летнего солнцестояния из двух жердин, скреплённых в форме креста. На жерди навязывались пучки соломы, получалась кукла в человеческий рост. Куклу наряжали в настоящую женскую одежду - рубаху и сарафан, на рукава привязывали длинные ленточки. В конце праздника Ивана Купалы Купавку отпускали по течению реки.
Кострома (Масленица) - готовили куклу вначале масленичной недели. Так же, как и Купавку, Кострому делали в человеческий рост или даже больше, одевали в женскую одежду. Кострому сжигали в последний день празднования Масленицы.
Пасха (Вербница) - готовили куклу за неделю до Пасхи, накануне Вербного воскресенья. Куклу старались сделать без ножниц и иголок из лоскутков и тряпочек красного цвета. Готовую куклу выставляли к окошку на всеобщее обозрение, а в праздник Пасхи ставили на стол вместе с куличами и крашеными яйцами.

Купавка Кострома (Масленица) Пасха (Вербница)

Правила создания обереговых куколок

При изготовлении кукол-оберегов следует соблюдать правила:

Приступайте к работе в хорошем настроении. Помните, что кукла вбирает в себя часть энергии мастерицы, поэтому не стоит приниматься за куклу в состоянии раздражения, усталости или болезни.
Рядом с мастерицей не должно быть мужчин и подросших мальчиков. Исключением могут быть мальчики раннего возраста, но при этом они не должны отвлекать мастерицу.
Создавайте куклу не на столе, а на своих коленях. Покройтесь платочком, чтобы волосы случайно не попали в куклу.
К кукле нельзя прикасаться острыми предметами (ножницы, ножи, иглы) и клеем. Одежду следует сшить отдельно, а потом надеть на куклу.
Постарайтесь успеть сделать куклу до того, как соберётесь ложиться спать.
Используйте для создания куклы натуральные материалы без красителей. Это могут быть хлопковые и льняные ткани, рогожку, нитки, верёвочки, ленты, солому и т. д.
Готовых кукол нельзя стирать и выбрасывать в мусор. Если от куклы необходимо избавиться, её следует сжечь, закопать в землю, пустить по реке.
Самую первую куколку следует изготовить для себя и оставить в своём доме.

Инструкции по созданию кукол

Мотанка - от слова мотать. Это кукла из лоскутков, все элементы которой приматываются длинной нитью. Нить нельзя отрезать, также нельзя делать узелки, допускается только один узелок в районе пупка. На мотанку обязательно нужно надеть длинную рубашку, юбку и платочек. Лицо нельзя вышивать или прорисовывать, стоит оставить либо чистой кусочек ткани, либо перетянуть лицо нитками крест-накрест.

два лоскутка белой ткани 10х10 см;
лоскутки цветной ткани;
пряжа для волос;
катушка красной нити;
лента синтепона для головки;
ленточки, тесьма, кружева для украшения и отделки куклы.

Пошаговая инструкция:

Белый лоскуток плотной ткани сворачиваем плотно в трубочку. Это будут ножки куклы.
Для башмачков из цветного лоскутка вырезаем два квадрата 5х5 см. Прикладываем каждый квадрат к противоположным концам трубочки и оборачиваем вокруг них. Фиксируем нитками.
Сверните трубочку ровно пополам, отступите от сгиба 2 см и обмотайте нитками.
Накрутите ленту синтепона на отмеченное нитками место сгиба. Это будет головка.
Положите головку в центр белого лоскута, обомните ткань ровно вокруг головки и обмотайте по шейке нитками.
Из правого и левого уголков лоскута сделайте ручки, подворачивая ткань внутрь. Кончики ручек закрепите нитками.
Из переднего и заднего углов лоскута сделайте тельце, подвязав его ниткой.
Пряжу намотайте на книжку подходящей ширины. Чем толще намотка, тем пышнее будет причёска куклы.
Разрежьте намотку с одного конца, а с другого перевяжите кусочком пряжи.
Приложите волосы к голове, распределите ровно и обвяжите по шее ниткой очень плотно. Заплетите косичку.
Замерьте высоту куклы и сшейте ей сарафанчик из цветного лоскутка. Наденьте его на куклу.

Выкраивать и шить одежду для куклы нужно всегда отдельно, чтобы иголки не касались тела куклы.

Посмотрите, как поэтапно сделать куклу мотанку «Счастье» в ролике канала «АллатРа ТВ Днепр».

Метлушка

Кукла Метлушка выметет из дома все ссоры и неурядицы. Такую куклу вешали на кухне, прямо надо входной дверью. Если кукла падала со своего места на пол, считалось, что она выполнила своё предназначение, и нужно сделать новую Метлушку.

Кукла Метлушка

Для изготовления куклы понадобятся:

маленький веник (купить или сделать самостоятельно);
2 квадратных лоскута белой ткани (размер зависит от размера веничка);
ткань цветная (для сарафана, платочка и фартучка);
тесёмка красная;
катушка белых ниток;
катушка красных ниток;
пряжа.

Пошаговая инструкция:

Пряжей обмотайте ручку веничка так, чтобы сформировалась круглая головка.
Оберните белым лоскутком головку и обмотайте белыми нитками.
Сделайте по центру второго белого лоскута прорезь и наденьте на веничек. Сформируйте ручки куклы, закрепив их красными нитками.
Отдельно сшейте цветной сарафанчик и фартучек, наденьте на куклу.
Головку покройте платочком, украсьте тесёмкой. Кукла Метлушка готова.

Создавая головку куклы, старайтесь, чтобы лицо было гладким и ровным, без складок и морщин.

Фотогалерея

На фото можно увидеть, как сделать куклу Метлушку пошагово.

Валдайская кукла Колокольчик

Для изготовления куклы понадобятся:

3 круглых лоскутка диаметром 15, 20 и 22 см (1 красный и 2 разноцветных);
1 белый лоскуток 12х13 см;
1 разноцветный лоскуток для косынки 15х15х21;
колокольчик маленький;
кусочек ваты или синтепона;
красные плотные нитки;
красная ленточка.

Пошаговая инструкция:

Скатайте вату или синтепон в комочек, ниткой закрепите на нём колокольчик.
Положите вату с колокольчиком в центр самого большого круглого лоскута.
Оберните ткань вокруг ваты с колокольчиком, формируя головку. Закрепите ниткой.
Второй по размеру лоскутик оберните вокруг первого и также закрепите ниткой.
Таким же образом оберните и закрепите третий лоскут.
Разложите белый прямоугольный кусочек ткани, заверните углы друг к другу.
Приложите лоскут к голове, аккуратно обомните ткань, чтобы на лице куклы она не морщила. Закрепите нитью.
Сформируйте ручки, подгибая длинные концы белой ткани внутрь. Закрепите кончики ручек нитью, отступив немного от края.
Повяжите косыночку. Кукла Колокольчик готова.

Маленькие колокольчики можно купить в рыболовном магазине.

Фотогалерея

Кукла-оберег из льняных ниток

Для изготовления куклы понадобятся:

нитки льняные некрашеные;
нитки шерстяные красные.

Пошаговая инструкция:

Возьмите плотную книжку или коробку, высотой примерно с ладонь. Намотайте на неё нитки для трёх частей куклы: самую толстую для туловища, в 2 раза тоньше для рук и для косички.
Разрежьте намотки с одной стороны. Должно получиться три пучка ниток.
Для ручек сплетите косичку, закрепите красной ниткой. Разрежьте косичку с другой стороны и также закрепите ниткой.
Отмерьте 1 метр красной нитки. У туловища обозначьте головку, завязав её серединой длинной нитки.
Пучок для косички завяжите с одного конца узлом, протяните его через головку и закрепите на макушке. Сплетите косу, конец завяжите ниткой.
Вставляем в туловище косичку-ручки, закрепляем концами длинной нитки крест-накрест, а затем завязываем на поясе, оставляя поясок.
Повяжите головку куклы ободком из красной нитки. Кукла готова.

Благополучница

Кукла Благополучница - первая помощница для хозяйки, ещё и беду от дома отведёт, а в дом привлечёт достаток и благополучие. Таких кукол дарили на свадьбу и на новоселье.

Кукла Благополучница

Для изготовления куклы понадобятся:

белый лоскут 10х10 см (для головы);
цветной лоскут 15х5 (для ручек);
цветной лоскут круглой формы диаметром 12 см (для юбочки);
цветной лоскут треугольной формы, 18 см по длинной стороне (для платочка);
тесёмки (для фартучка и пояска);
катушка белых ниток;
вата для наполнения.

Пошаговая инструкция:

В центр белого лоскутка положите комочек ваты, оберните вокруг неё ткань и обмотайте ниткой. Головка для куклы готова.
Лоскуток для ручек сложите пополам и подогните края внутрь. Должна получиться узкая четырёхслойная полоска материи. Завяжите посередине узелок.
Ручки привяжите нитками к шее куклы, подняв их над головой.
Круглый лоскуток соберите по краю простым швом, чтобы получился мешочек. Внутрь положите монетку и вату.
Вставьте в мешочек головку с ручками. Затяните нитку и дополнительно обмотайте вокруг куклы, чтобы крепче держалось.
Опустите ручки куклы вниз, повяжите ей фартучек, поясок и платочек. Кукла Благополучница готова.

Фотогалерея

Пеленашки

Для изготовления куклы понадобятся:

2 белых лоскутика 20х30 для туловища;
разноцветный лоскутик 25х25 для пелёнки;
красный лоскутик 10х10 для платочка;
красная шерстяная нитка;
красивый шнурочек.

Пошаговая инструкция:

Два белых лоскутика положите друг на друга, сверните пополам, потом ещё раз пополам и скатайте в тугой рулончик. Перевяжите рулончик красной ниткой. Это будет туловище куклы.
Красный лоскутик сверните пополам и наденьте как косыночку на туловище.
Лоскут для пелёнки раскладываем на столе. Загибаем один уголок к центру, кладём на пелёнку туловище.
Подворачиваем пелёнку слева, а потом справа.
Подгибаем нижний край пелёнки и поднимаем его вверх.
Перевязываем куклу шнурочком. Кукла Пеленашка готова.

Фотогалерея

Куклы Зайчики

Для изготовления куклы понадобятся:

лоскутик цветной ткани 10х20 см;
вата или синтепон;
красные нитки.

Пошаговая инструкция:

Сложите ткань пополам по короткой стороне лоскутка. Сверните уголком, обмотайте ниткой три раза и завяжите узелок (нитку не обрезайте). Это будут ушки Зайки.
Скатайте плотный шарик из ваты и вставьте его под ушки Зайки. Закройте тканью и обмотайте шейку той же самой ниткой, формируя головку.
Оставшуюся ткань заворачиваем внутрь, подгибаем на 1 см от края и подворачиваем под шейку. Обматываем той же ниткой крест-накрест, формируя лапки. Кукла готова.

Пошаговая схема создания куклы Зайчика

На видео можно посмотреть мастер класс для начинающих по изготовлению куклы «Зайчик». Снято каналом «U-mama. ru».

Неразлучники

Неразлучники - мужчина и женщина, крепко держащиеся за руки - традиционный славянский свадебный талисман. Готовили Неразлучников накануне свадьбы, а во время свадьбы вешали под дугу лошади, везущей молодых. Потом кукла хранилась в молодой семье, оберегая в доме супружескую любовь и верность.

Неразлучники

Для изготовления куклы понадобятся:

тонкая ровная палочка примерно 30 см длиной;
лоскут белой ткани 15–40 см (для палочки);
2 лоскутка белой ткани 20х40 см (для туловища женщины) и 20х20 см (для туловища мужчины);
2 лоскутка красной ткани 15х30 см (для рубахи женщины) и 15х20 (для рубахи мужчины);
лоскутик полосатый или цветной 20х30 см (для штанов);
лоскутик разноцветный 20х20 см (для платочка);
лоскутик тёмного цвета 10х10 см (для шапки);
тесёмки и ленточки;
синтепон;
красивая ткань для фартучка;
катушка толстых красных ниток;
проволочка и кусочки кожи для сапожек (можно использовать отрезанные пальчики от старых кожаных перчаток).

Пошаговая инструкция:

Палочку оборачиваем белой тканью и с двух сторон фиксируем ткань ниткой. Это будут ручки куклы.
Белую ткань 20х40 складываем в 4 раза, подворачивая внутрь. Должна получиться узкая длинная полоска. Сворачиваем её пополам, немного отступив, перевязываем красной ниткой, намечая голову. Набиваем голову синтепоном. Туловище для женской фигурки готово.
Прикладываем туловище к руке и фиксируем её ниткой крест-накрест. Аналогичным образом делаем туловище для мужской фигурки — лоскут для штанов складываем в 4 раза, подворачивая ткань внутрь.
Прикладываем штаны к руке и подвязываем ниткой снизу. Из белого лоскута 20х20 делаем голову мужчине точно так же, как делали женщине. Набиваем синтепоном и фиксируем ниткой на руке.
Красные лоскутки складываем пополам и делаем простые выкройки для рубах женщине и мужчине.
Прорезаем отверстие для головы и надеваем на кукол.
Закрепляем рубахи красивыми тесёмками или ленточками. Женщине ещё надеваем фартучек.
В сапожки вставляем проволоку и фиксируем нитками на ногах мужчины.
Головку женщины обвязываем лентой и покрываем платочком. Лоскут для шапки прикладываем к головке мужчины, оборачиваем вокруг и подгибаем внутрь края на затылке. Фиксируем тесьмой или лентой.
Привязываем к Неразлучникам нитку, чтобы можно было повесить. Кукла Неразлучники готова.

Фотогалерея

Крупеничка

Для изготовления куклы понадобятся:

холщовая или льняная ткань 20х20 см (для туловища) и 7х20 (для ручек);
широкая кружевная лента 10 см (для нижней рубашки);
лоскут по ширине кружевной ленты (для верхней рубашки);
маленький лоскут мягкой однотонной ткани (для повойника на головку);
лоскут красивой ткани 40х40 (для платочка);
вышитый фартучек;
игла и нитки;
любая крупа или смесь круп.

Пошаговая инструкция:

Из лоскута 20х20 сшиваем продолговатый мешочек, засыпаем в него крупу и аккуратно зашиваем или завязываем узлом.
Обернуть вокруг талии кружевную ленту и обмотать ниткой. Сверху закрепить ниткой лоскут верхней рубашки, оставляя зазор между краями шириной в 2–3 см.
Головку оборачиваем мягким лоскутком повойника, пряча под него зашитый конец мешочка.
Скручиваем длинную полоску ткани с двух сторон изнанкой внутрь. Затем прислоняем к спине куклы так, чтобы скрученные ручки были на уровне плеч. Фиксируем всё ниткой.
Этой же ниткой крепим к туловищу фартучек.
Повязываем платочек так, чтобы верхние края ручек были спрятаны под него. Кукла Крупеничка готова.

Травница

Травница охраняла здоровье всех членов семьи. Такой оберег делали для заболевшего, часто куколку давали играть детям. Это неспроста, ведь Травница наполнена лекарственными травами (ромашкой, мятой, мелиссой, зверобоем, чабрецом и др.), которые помогают укреплять здоровье, своего рода ароматерапия. Травы в кукле нужно менять 1 раз в год.

Традиционная народная кукла

Кукла-оберег для счастливого материнства

Мастер-класс с пошаговым фото «Традиционная народная кукла-оберег для счастливого материнства»

Мастер класс предназначен для детей среднего и старшего возраста, воспитателей, педагогов, всех увлеченных народной куклой и ее историей.
Выполнила: Лаптева Светлана Христьяновна, воспитатель, ГБУ НСО «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних» г. Татарск
Назначение: может быть трогательным подарком друзьям, родным и близким людям, ее можно торжественно вручить новобрачной паре с наилучшими пожеланиями любви, заботы, верности, служения своей семье.
Цель: создать традиционную народную куклу-оберег на счастливое материнство.
Задачи:
- научить выполнять тряпичную народную куклу по традиционной технологии;
- приобщать к русским народным традициям через знакомство с куклами-закрутками;
- воспитывать любовь к народной культуре, почитание и уважение народных традиций;
- прививать навыки культуры труда и аккуратности;
- воспитывать бережное отношение к предметам своего труда.

Сегодня остро стоит проблема сохранения и бережного отношения к народной культуре. И мы должны стремиться к тому, чтобы подрастающее поколение знало традиции и обычаи русского народа, историю народной культуры, могло проникнуться чувством понимания ее древности и величия, чтобы приобщиться к ее истокам. Источником такого наследия для наших детей может стать традиционная народная кукла, которая была незаслуженно забыта.
Тряпичные куклы произошли от ритуальных фигурок, связанных с почитанием женского божества, культами плодородия, предков и домашнего очага. Для набивания тряпичной куклы использовали золу, зерно, льняную кудель, тряпки. Устойчивые признаки тряпичных кукол передавались из поколения в поколение: простая конструкция, ярко выраженные женские признаки (грудь, длинная коса), безликость. Кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил. Важной деталью куклы была грудь – напоминание, о ее связи с культом плодородия и материнства. Кукла становилась оберегом. Мастера создавали куклы для своей семьи. Игрушки не только развлекали ребенка, но и приобщали его к повседневному крестьянскому труду.
Самостоятельно создавая игрушку, дети учились работать с разными инструментами, приобретая навыки и давая волю фантазии. Играя с самодельными куклами, девочки учились прясть, шить, вышивать. Кукол берегли, передавали по наследству. Благодаря тряпичной кукле ребенок с самых ранних лет усваивал значение женщины-матери, ее функцию даровать жизнь, вскармливать, воспитывать в строгой любви, передавать традиции. Образ куклы был реален и узнаваем. Он отражал типичные характеры, профессиональные интересы. Так воспитывалось уважение к образу жизни семьи, интерес к культуре. Кукла считалась лучшим подарком.
Само делание куклы несёт в себе целительское воздействие - помогает отдохнуть душой, почувствовать радость от рождающейся в ваших руках красоты. Наши прабабушки умели делать кукол, приносящих удачу в дом, утешающих малышей, изгоняющих болезни.
Делая традиционные куклы, мы погружаемся в таинственный мир наших предков, в женские тайны - тайны материнства. Оказывается, в этом незатейливом занятии можно открыть такие глубины, о которых и не подозреваешь, секреты, дошедшие до нас из глубины веков.

Оберег для счастливого материнства, представлен в виде куклы с младенцами.
Оберег в образе женщины с младенцем на руках считался очень сильным и всегда дарился с пожеланиями благополучия, мира в семье и в душе, спокойного, радостного и уверенного существования. Он символизировал женщину, которая вышла замуж и родила детей. А способность рожать была особенно значимой для наших предков. Радость быть матерью отражала, что у такой женщины все благополучно. Куклу творили, когда хотели или уже ждали появления малыша. Дарили её также на свадьбу с пожеланиями здоровых детей, на рождение новой семьи, особо почетным гостям, когда хотели показать уважение.
Эта кукла, дошедшая до наших дней из глубины веков – прекрасный образец народного искусства, воспитывающий и заставляющий думать.

Приготовим необходимые материалы и инструменты.

Для выполнения работы нам необходимо:
- грубая хлопчатобумажная ткань;
- кусочки разноцветной и цветной ткани;
- канва;
- кружево:
- нитки красные мулине;
- ножницы;
- синтепон;
- игла.
Делаем скрутку. Для этого берем кусочек хлопчатобумажной ткани размером 30/38, сгибаем ткань пополам.