Ирина Смородова

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на удачу и богатство

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Дорогие читатели! Вашему вниманию предлагается новая книга заговоров от потомственной целительницы Марии Федоровской. Когда я была у нее на Печоре, мы как раз подробно поговорили с Марией Семеновной о том, что особенно важно и нужно может быть нашим читателям. Был вариант пойти по пути наименьшего сопротивления и сделать несколько сборников заговоров на все случаи жизни. Так делают многие, книги раскупаются, казалось бы, чего еще? Но книгой такой пользоваться неудобно. И туда обычно много всяких ненужных вещей попадает. Например, какому горожанину нужны заговоры от болезни скотины? А еще в одном сборнике можно увидеть и заговоры на здоровье, и как вызвать покойника с того света, и значение снов, и как приворожить мужика или женщину и т. д. Трудно таким бессистемно собранным материалом пользоваться. Да и покупаешь такую книгу и не знаешь, будет там то, что именно тебе нужно, или нет. Может, тебе и нужен-то всего один какой-нибудь заговор, который всю твою жизнь поставит с головы на ноги. А нет, хватай что дают и ищи, что тебе нужно. Поэтому мы решили сделать книги тематические. И как раз рассчитали, что человеку нужно помочь найти свою половинку – это во-первых, научиться ладить со своей удачей – это во-вторых, поймать за хвост свою «золотую рыбку», которая поможет исполнить желания – это в-третьих.

Я спросила ее: «Мария Семеновна, а как быть с такой важной темой, как здоровье, избавление от разных недугов?» «Тут нужно подумать, – вздохнула она. – Ты пойми, что здоровье-то дело тонкое, его, конечно, можно поправить. Но ведь если действовать неумело, можно и вконец загубить! Вот ведь какая беда. Например, дам я заговор, дам травки, какими надо лечиться. Человек сделает, как ему покажется, все, как написано. А в чем-то ошибется. И что тогда? Или просто не вылечится, или еще хуже расхворается. А если он уже от врача отказался и думает, что может сам себя вылечить, а на самом деле и не может ничего? Понимаешь, если он на деньги себе сделает и ошибется, тут ничего страшного не будет. Ну, просто не придут они – и все. Рисков, как теперь говорят, и нет никаких. На нет и суда нет. А если со здоровьем ошибется, потом греха не оберешься. Так что дай срока, буду я думать, что тут можно сделать. Конечно, тебе каждый знахарь напишет или надиктует с три короба, только успевай книжки шлепать. А сам вроде и не отвечает ни за что. А человек начитается, будет надеяться – и понапрасну. Мы так делать не станем. Нельзя людей дурить. Если учить чему – так чтобы по-настоящему все работало. Так что я дам только самые общие заговоры, с помощью которых не лечатся, а только делают себе на здоровье. А пока мы с тобой правильные темы выбрали: любовь, богатство, деньги, удача, желания. Но непременно надо предупредить читателей, что если есть какая возможность не прибегать к заговорам, то лучше этого и не делать. Потому что за все приходится отвечать: если взялся судьбу свою или чужую перекраивать на новый лад, то придется за это заплатить. И никогда не знаешь, по какой мере. Может, на полную катушку тебе прилетит, а может, только немного тебя поучат. Так что радоваться надо, если сделал себя на что-то крупное, а потом с тобой мелкая пакость случилась. Хуже, если ничего не случается: значит, жди больших последствий».

Уважаемые читатели! Итак, по просьбе Марии Семеновны Федоровской я начинаю книгу с предостережения. Если кто-то займется заговорами не подумав или из любопытства, может навредить и себе, и окружающим. Всегда хорошо подумайте, прежде чем их использовать. Потому что, воздействуя на жизнь с помощью заговоров, вы перестраиваете сложившийся мир. А в мире все взаимосвязано. И если поменяется что-то одно, это вызовет неизбежную цепную реакцию перемен. Готовы ли вы взять на себя ответственность за любые перемены, которые произойдут после вашего действия? Готовы ли принять их и жить далее с ними? Готовы ли отказаться от дорогих вам людей и сблизиться с теми, с кем сближаться не было в ваших планах (это может произойти даже после действа, кажущегося вам совершенно невинным; может в принципе случиться все, цепная реакция всегда непредсказуема)? Действительно ли вы не можете достичь того, чего страстно желаете обычными способами? Так ли необходимо задействовать непонятную и непредсказуемую энергетику заговоров и ритуалов? Никогда не ставьте экспериментов с заговорами, относитесь к ним очень серьезно, прибегайте к ним только в особенных ситуациях. Не пренебрегайте личной защитой – обязательно принимайте меры, чтобы ваше действо не обернулось против вас.

Обращаю ваше внимание на то, что часть этой книги написана уже не со слов Марии Федоровской, а фактически ею самой. Она наговаривала мне текст на диктофон, а я потом его просто расшифровала. Так что у нас в книжке получилось такое «двухголосье»: за автора то я, то сама целительница.

КАК ПРОВОДИТЬ РИТУАЛЫ И ЗАГОВОРЫ

В этой книге вы найдете советы, как привлечь к себе деньги и стать удачливым человеком. Ритуалы и заговоры, которыми вы можете воспользоваться, создавались в разное время. Одни пришли к нам из глубокой древности, другие появились, пожалуй, уже в ХХ веке. Но все они рабочие. Только помните вот о чем:

1. Еще раз подумайте, за что вы беретесь и чем оно может обернуться. Не уверены, что вам это надо, – не делайте ничего, чтоб потом локти не кусать.

2. Никогда не делайте ничего из любопытства. Только по нужде.

3. Делайте только то, во что верите, что оно вам поможет. Делайте только, чтобы помочь себе или другим, никогда не делайте, чтобы причинить вред или кому-то на зло.

4. Делайте все в одиночестве, если только для обряда вам не нужен другой человек. Прогоните все посторонние мысли. Вы должны думать только о том, чего хотите. А лучше не думать, а просто знать.

5. Все нужно проводить в точности так, как описано! Если возможна замена, об этом будет сказано. Если у вас нет возможности использовать какой-то предмет, описанный в обряде, лучше выберите другой обряд.

6. Все слова заговоров, приворотов, заклинаний и т. д. нужно повторять в точности, как написано.

7. Ваша одежда должны быть однотонной (а лучше вовсе проводить обряды без одежды, в длинной рубахе небеленого полотна). Все делается только босиком, снимите с себя не только туфли или тапки, но и чулки. На руках и в ушах не должно быть никаких украшений. Вообще сними те любые украшения. Крестик тоже надо снять, если носите его. Волосы нужно распустить, с утра не расчесываться.

8. Никакой косметики на лице не допускается.

Ирина Cмородова

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Заговоры и заклинания, а также всевозможные обряды народной магии - вещь удивительная. Они как будто живут своей жизнью. До поры до времени их знают только посвященные, а потом они всплывают на поверхность жизни, становятся многим известны. Если использовать их с умом и по делу - помогают. Если кто-то займется ими не подумав или из любопытства, может только навредить и себе, и окружающим. Всегда хорошо подумайте, прежде чем их использовать. Потому что, творя магическое действо, вы перестраиваете сложившийся мир. А в мире все взаимосвязано. И если поменяется что-то одно, это вызовет неизбежную цепную реакцию перемен. Готовы ли вы взять на себя ответственность за любые перемены, которые произойдут после вашего действия? Готовы ли принять их и жить далее с ними? Готовы ли отказаться от дорогих вам людей и сблизиться с теми, с кем сближаться не было в ваших планах (это может произойти; произойти после магического действа, пусть кажущегося вам совершенно невинным, может в принципе все, цепная реакция всегда непредсказуема)? Действительно ли вы не можете достичь того, чего страстно желаете обычными, немагическими способами? Так ли необходимо задействовать непонятную и непредсказуемую энергетику заговоров и ритуалов? Никогда не ставьте экспериментов с заговорами, относитесь к ним очень серьезно, прибегайте к ним только в особенных ситуациях. Не пренебрегайте личной защитой - обязательно принимайте меры, чтобы ваше действо не обернулось против вас.

Это предупреждение я обязалась писать в начале каждой книги заговоров печорской целительницы Марии Федоровской. Она просила меня обязательно оповестить всех читателей, что нельзя всем этим заниматься просто так. Только по большой нужде и необходимости. Только беря на себя ответственность за все, что произойдет далее.

МОЕ ЗНАКОМСТВО С МАРИЕЙ ФЕДОРОВСКОЙ

Предыстория знакомства

Мне было двадцать лет, я училась в университете и ездила в фольклорную экспедицию в Коми АССР, на Печору, в маленькие деревушки усть-цилемского района. Собирали старообрядческие песни, заговоры, обряды. Старо обрядцы - удивительные люди. Они хранят культуру и воззрения XVII в., стараются одеваться в одежду, отшитую по фасонам их далеких предков, которые после церковного раскола переселились на Север. Старообрядцы не признают технического прогресса, не пользуются никакими бытовыми приборами. Стоит больших усилий разговорить их - они настороженно относятся к «чужим», даже не едят с людьми другой культуры из одной посуды. И тем не менее контакт возможен: надо искренне интересоваться их устоями, расспрашивать о том, что им по-настоящему близко, осуждать проделки патриарха Никона, введшего новый церковный устав, вспоминать сожженного заживо протопопа Аввакума - культовую для них фигуру. Нас специально учили общаться с носителями старой культуры; каждый из нас должен был приготовить рассказ об университете и о том, как важно собрать и сохранить образцы народного творчества - в этом рассказе непременно должно было присутствовать нечто трогательное, чтобы расположить к себе старообрядцев. И вот во время экспедиции я познакомилась с Клавдией Сергеевной Федоровской, местной знахаркой. К ней никто из наших не хотел идти, говорили, очень строгая. И то сказать, она хоть и старая, а всегда ходила с прямой спиной, в специальном печорском сарафане, на голове - платок, говорила громко, на всю улицу, как кричала. Я на нее посмотрела-посмотрела, и меня взяло любопытство. Ну что за дела такие, все ее боятся, стороной обходят. А она, наверное, больше всех во всей Усть-Цильме знает всяких песен, да быличек, да сказок. А уж заговоров - и само собой, она ж вроде как колдунья! И я решила, что обязательно добьюсь того, чтобы она со мной поговорила и что-нибудь важное для нашей фольклорной экспедиции позволила мне записать со своих слов. Стала я к ней ходить. Сначала она меня гнала из дому, даже пугала, кричала на меня, что «отхлещет вицей» (грубой суконной рукавицей), что меня «шишок послал» (черт). Однако я не сдавалась. Три дня подряд приходила к ней, кроткая, в длинной юбке и платочке (для работы со старообрядцами необходима такая форма одежды; с простоволосой женщиной в брюках они категорически не станут иметь дела). На третий день Клавдия Сергеевна пригорюнилась, села на крылечко, подняла на меня свои старые, мудрые глаза, внимательно посмотрела и негромко сказала: «Ну цо ходишь, девка, цо ходишь? Извелася вся и меня извела. Цо надо-то тебе от меня?»

Мне показалось, что она посмотрела мне прямо в душу. И тут мне стало ясно, что не буду я с ней «работать», как с прочими респондентами. Не нужен мне от нее никакой фольклорный материал! Тут другое! Я почему-то сразу поняла, что она мне поможет, нужно только попросить о помощи. Я тогда страдала от безответной любви и не знала, что с собой делать. А тут просто в голове щелкнуло: вот он, случай обратиться к человеку, который все может, любую беду руками разводит! И я вместо того, чтобы рассказывать об университете и наших фольклорных изысканиях, вдруг, неожиданно для себя, выпалила: «Тяжело мне, Клавдия Сергеевна. Сердце разрывается от тоски любовной. Не могу ни есть, ни пить, ни спать. Все о нем да о нем думаю. Света белого не вижу. А что делать, не знаю. Помоги».

«Вот я и вижу, не просто так ты ходишь тут. Пошли в дом». И она повернулась и пошла, не сделав никакого приглашающего жеста. Мне стало не по себе, страшновато. Но я пошла за ней. В темных сенях Клавдия Сергеевна велела мне разуться. По полу тянуло холодом. Помню, я подумала: «Дует». Дверь низкая. Комната за ней маленькая, с закопченными стенами и потолком. И тоже по ногам как стужей тянет, хоть вроде и натоплено. В углу - старообрядческие иконы, все черные. Лампадка теплится перед ними. На столе, покрытом старой, но чистой клеенкой, старинная книга с торчащей из нее кожаной закладкой. Связка неказистых тоненьких церковных свечек. Пахнет чем-то сладковатым, то ли ладаном, то ли травами. По стенам их пучки развешаны. Оконца маленькие, какие-то полупрозрачные, как слюдяные. На подоконнике в горшке сиреневая травка полосатая. Давно не беленная печка. На припечке серая кошка сидит, жмурится, тепло ей. «Садись», - велела Клавдия Сергеевна. Я присела на колченогий табурет у стола, она сама - на скамью напротив. Водрузила на нос старые очки, открыла свою книжку, забормотала: «Исуса Хрис та, сыне Божий, помилуй мя, спаси и сохрани, убереги в волях и неволях, в долях и недолях, от глаза черного, от смерти неминучей, от чирьев и родимцев, от всего худого и сведи все худое в землю, в горючий песок, под камень-анадырь, под гремучий ключ. Ныне и присно и во веки веком. Аминь». Она трижды осенила себя старообрядческим двуперстным знамением, закрыла книжку, сдвинула вниз очки, словила мои глаза и сказала: «Говори».

И я рассказала историю своей незамысловатой любви. Был у меня однокурсник, по которому сохла. А он внимания не обращал никакого. И я не знала, что такое придумать, чтобы с ним быть. «Эх, девка… - вздохнула она. - Делать тебе неча. Придумают себе любовь, маются потом. Что с тебя возьмешь. Пошли обратно в сени». В сенях она подвела меня к большой дубовой кадке с водой и велела сказать имя того парня. Я сделала это. Было как-то жутковато. Я чувствовала, что на самом деле происходит какое-то колдовство. Или сейчас произойдет. Смутно было на душе и неспокойно. Я наклонилась над кадкой и, глядя в черную холодную воду, произнесла: «Николай». То ли от моего дыхания, то ли от с трудом вымолвленного слова вода пошла рябью. Но тут же успокоилась. Клавдия Сергеевна наклонилась над кадкой, вглядываясь в воду, зашевелила губами, что-то забормотала, я поняла только последние три слова: «…чур меня, чур, перечур». Потом она взяла меня за руку и потащила обратно «в горницу». Ладонь у нее была горячая и очень сильная, такой нельзя не послушаться. «Садись и слушай, - велела она. - Это не твой человек. Тебе с ним не помирать». Я заплакала и стала просить что-нибудь сделать: «Понимаешь, мне без него света не видно, не могу я без него, не могу…» «Упрямая коза, - Клавдия Сергеевна то ли сочувственно, то ли осуждая хлопнула меня по голове своей сильной ладонью. - Почему думать не хочешь наперед? Только подавай тебе то, что сейчас нужно, а вперед не смотришь?» «Да не хочу я вперед, хочу, чтоб он со мной был, не могу без него, не могу…» - «Ну, заладила, как кукушка бесноватая. А и бери его, раз так хочешь. Только все равно он не твой и твоим не будет никогда». «Так и сделать ничего нельзя разве?» - причитала я. «Сделать можно, только ты всегда будешь знать, что жизнь твоя с этим человеком на самом волоске висит. Чуть сильней потянуть его - и все порвется, и как не было». - «Если знаешь, как помочь, помоги!..» - «Да выпороть тебя крапивой - вот и вся помощь!» - «Помоги мне с ним быть!» «Ох упрямая, ох упрямая, - вздохнула Клавдия Сергеевна. - Ладно. Сделаешь так. Как вернешься в город, пойдешь к его дому, возьмешь горстку земли, на которую он наступал, у двери в дом, принесешь к себе домой, положишь в глиняный горшок, посадишь в него змеиную травку, польешь и накроешь стеклянной банкой. Скажешь: “Травка змеиная, расти-завивайся, а ты, раб Божий Николай, вокруг рабы Божьей Ирины заплетайся. Исуса Христа, помогай играючи. Ключ. Язык. Замок. Аминь”. А бумажку из-под травки сожги и пепел в горшок брось, поверх земли. И главное - не говори никому ничего. Как сделаешь, жди, положись на Божью волю. Как первый листик у травки вырастет, так твой Николай к тебе придет. Выйдешь за него через полгода. Потом найдешь меня, научу, что дальше делать. А теперь бери траву и иди, не оглядывайся и о том, что у меня была, не говори никому». С этими словами Клавдия Сергеевна оторвала маленький стебелек от травки, что росла у нее на окне, завернула в пожелтевшую бумажку, в которой раньше были завернуты свечки, открыла передо мной дверь в сени и даже подтолкнула меня в спину на пороге.

Мне было очень не по себе. И я решила, и правда, никому не рассказывать, как побывала у Федоровской. Когда ребята меня спросили, попала ли я к ней, я отмахнулась: «Опять она меня прогнала. Больше не пойду уже. Надоело». Через два дня экспедиция закончилась. Я вернулась домой и сделала все, как мне велела Клавдия Сергеевна. Честно говоря, я думала, что отросток травки не примется, завянет, уже завял, пока я его из экспедиции домой везла. Но он выглядел свеженьким, как будто его только сорвали. В общем, посадила я ту травку. Через пару недель увидела, что она дала новый розоватый листочек. И в тот же вечер слышу стук в дверь. Открываю - Коля мой на пороге. Какой-то взбудораженный, странный. Говорит: «Вот, мимо твоего дома проходил, и меня как торкнуло что-то, что надо зайти. Даже еще и не придумал предлога никакого». Я сказала: «Да проходи, и не нужно предлога». В тот вечер он у меня еще не остался, но через неделю мы уже жили вместе. А там и поженились, как раз через полгода после моего возвращения из экспедиции. Но я все время помнила о том, что Федоровская мне сказала, что это не мой человек и что нужно найти ее, как замуж выйду. Я уже была беременная и не могла поехать в Усть-Цильму, но написала ей письмо и передала с добрыми людьми. Она мне в ответ тоже прислала весточку: положила в конверт три рубля бумажкой (это был конец 1980-х годов; тогда еще трехрублевые бумажки имели хождение в СССР). Написала их не тратить, а хранить: пока хранишь, будет твой при тебе, а как потратится денежка - так и семья ваша на нет сойдет. Я спрятала эту трешку подальше от греха и почти забыла о ней. Жили мы с Колей нормально. Родился сын, через год - дочка. И тут страну начало лихорадить, в магазинах хоть шаром покати, цены скачут, разброд и шатания. Я не работала, с детьми сидела. Коля был молодым специалистом, ему платили смешные деньги. Нам иногда хлеба и молока было купить не на что. И вот я однажды пошла гулять с детьми, прихожу, а Коля довольный такой, говорит: «Я курицу изжарил». Я говорю: «Где ж ты ее взял-то? Дома ничего нет, ни продуктов, ни денег». А он отвечает: «Да я в кладовку полез, надо было молоток достать. А там света нет. Я шарюсь на полке - и мне какая-то бумажка в руку попала. Вышел в комнату, гляжу - а это трешка целая. Прикинь, у нас там заначка была, а мы и не знали про нее!» Я только вздохнула тяжело. Знала я про эту заначку. И знала, что конец пришел моему счастью… Конечно, я мужу ничего не сказала. Курицу мы съели, я его даже похвалила, посмеялась с ним. Но с этого времени у нас в семье начались разлады. А через год мы с моим Колей развелись, ушел к другой. Я погоревала, конечно, поплакала, но что делать? Меня же Клавдия Сергеевна обо всем предупреждала. И знала я, что будет плохо мне, да все равно решила, что лучше плохо пусть будет, чем вообще никак. Ну, стала детей поднимать, как-то крутиться. Понемногу и жизнь начала налаживаться. Я старалась про старое не вспоминать. И про Клавдию Сергеевну на время забыла.

С тех пор прошло много лет. Дети выросли. Сама я вышла замуж во второй раз, работаю в редакции одной газеты. И вот получаю предложение написать про современных колдунов и знахарей. И тут же вспоминаю Клавдию Сергеевну Федоровскую. Нашла старую записную книжку с ее адресом. Написала. Долго не было ответа.

Мария Федоровская

В этой книге печорская потомственная целительница-старообрядка Мария Семеновна Федоровская учит правильно интерпретировать свои сны. Некоторые из них - пустые, они ничего не значат, поэтому не стоит о них и задумываться. Другие сны - вещие, могут сулить "прибыток" (приход денег, удачу, женитьбу, рождение детей, гостей) или "убыток" (денежную потерю, ссору, карьерную неудачу, болезнь, смерть). Но даже вещий сон - всего лишь предупреждение. Можно "помочь" ему сбыться, а можно, наоборот, воспрепятствовать. Вы узнаете из этой книги о том, как различать сны и как с ними "работать". А также найдете в ней уникальную проверенную веками информацию о том, к чему снится та или иная вещь и ситуация, как гадать на сны, как справиться с бессонницей у взрослого и младенца, заговоры, приметы и примеры толкований снов.

Ирина Смородова
Толкователь снов печорской целительницы Марии Федоровской

Предупреждение

Новую книгу, составленную по материалам печорской целительницы Марии Семеновны Федоровской, я, как и предыдущие, начинаю с предупреждения.

Эта книга – про сны, которые так или иначе, реже или чаще, но снятся каждому. Вы спросите: зачем же тогда и о чем предупреждать, ведь от предупреждений сны сниться не перестанут? Да сны – и не заговоры, повлиять с их помощью на чужую жизнь почти невозможно. Но... вполне возможно на свою. Сны позволяют узнать, что случится с тобой завтра, в течение года, через десять лет; что ждет твоих близких; что от тебя ждут высшие силы. А знание грядущего, своей судьбы – всегда тяжелый груз! Более того, если человек вступает в диалог со временем, то время ему отвечает: вещие сны снятся все чаще, они провоцируют соответствующие эмоции и поступки и таким образом влияют на судьбу. А это может быть опасно – невежественному сновидцу дьявол специально "подкидывает" вещие сны, чтобы им управлять. Поэтому область сновидений испокон веков относилась к тайным знаниям.

К работе над книгой по снам нас с Марией Семеновной побудило вот что. Слишком много в последнее время выходит книжек с толкованиями снов. В результате любой желающий может с помощью малосведущих подсказчиков истолковать любое свое видение. А потом ходит замороченный. И некому ему открыть глаза на то, что он поддался в очередной раз на дьявольские козни. Мария Семеновна так и говорит: "Конечно, всякие сонники были во все времена. Но раньше-то ими пользовались только люди посвященные. И составляли их тоже не просто чтобы составить, а с пониманием. Сейчас все по-другому стало. Все книжные прилавки трещат от разных сонников. Я вот открыла один и просто оторопела. Там автор пишет: если вам приснился рододендрон, то это к любви. А если традесканция, то к грусти. А кто знает-то, как он выглядит, рододендрон этот? И кто во сне его от традесканции отличит? Вот так народ и дурят. Я уж не говорю про то, что толкования снов там с потолка по большей части взяты. Ко мне приходят иногда женщины, просят беду от них отвести. Я спрашиваю, какая беда-то. А они отвечают, да вот мол сон плохой приснился. Спрашиваю, а с чего взяла-то, что плохой. А мне говорят: с того, что в книжке так написано. Начинаю спрашивать, все в подробности узнавать, а оказывается, что сон-то пустой снился – про такой забыть надо и не думать. А книжка его вот таким нехорошим образом перетолковала! Вроде кажется, что нет вреда от этого. А если вдуматься – есть, и самый что ни на есть прямой. Человек начинает верить в неприятности грядущие, настраивается на них и сам своим настроем их к себе и притягивает. А есть и другая сторона медали. Хочет человек чего страстно, костьми ложится, чтобы свою мечту исполнить. И тут приснится ему сон, который он возьмет да и истолкует по книжке дурной: мол у тебя и так все в кармане, не суетись, чтобы удачу не вспугнуть, сядь и жди своего счастья. Вот он сядет и ждет, дела свои забросит. А сон-то пустой был! Надо было дальше заниматься своими делами – они бы и выгорели. А так оказывается, что время ушло. И не с кого ответ взять за это. Не писать же жалобы авторам бестолковых книжек? Да и то: они думают, что это они все так хорошо напридумывали и написали. И невдомек им, что рукой их кое-кто другой водил. Тот, который только и смотрит, как бы людям побольше напакостить. Я как увидела это все, сразу поняла, что нужно для людей настоящий сонник сделать. Чтобы люди не обманывались и в заблуждение себя не ввергали".

Но я должна предупредить вас не только о "неправильных" сонниках. Мы вам дадим "правильные" способы толкования снов, наша книга вас в соблазн не введет, ими можно пользоваться без опасений.

И все-таки будьте осторожны. Имейте в виду, что приобщение к тайному знанию – всегда огромная ответственность! Выполняя указание сна или просто ожидая результата, вы не только следуете указанию судьбы, вы, возможно, ее меняете, а значит, меняется и что-то в мире. Думайте всегда, прежде чем принять решение. Ведь вовсе не обязательно каждый раз использовать те возможности, которые перед вами открываются. Если не можете точно сказать себе, к худу или к добру может привести следование прогнозам сна, не следуйте!

Да и вообще-то, как поступать со знаниями, которые перед вами раскрываются, это ваш выбор. Вы можете, прочтя книгу, просто отложить ее в сторону и забыть, можете погрузиться в толкование сновидений, а можете выбрать для себя какой-то промежуточный режим. То есть толковать только те сны, которые кажутся вам почему-то особенно важными и значимыми. И проходить мимо тех, которые представляются несущественными.

Но в любом случае вы не ошибетесь и не окажитесь во власти темных сил, потому что знания Марии Семеновны принадлежат к древней старообрядческой традиции, которая веками разделяла истину и ложь, добро и зло.

Возможно, вам покажется, что некоторые действия, необходимые для того, чтобы сон исполнился, особенно гадания, невозможны для современного городского человека, потому что для них нужны именно деревенские постройки. Да, разумеется, Мария Семеновна рассказывала мне о снах, используя близкие ей реалии. Но вещие сны снятся не только в деревне, надо просто соотнести место действия рассказа Федоровской с собственным домом, например, овин – это место, где хранится хлеб, а ведь он хранится и в вашей городской квартире. Только нельзя забывать, что то, что для гадания нужно сделать своими руками, нужно именно так и сделать, например, если сказано, что хлеб выпекается самостоятельно, то вы можете испечь небольшой коржик из пресной муки.

Мария Семеновна Федоровская учила меня понимать сны, разбирая вместе со мной те рассказы о снах, которые она слышала от людей – к ней нередко обращаются именно для того, чтобы Мария Семеновна объяснила, к чему человеку приснился тот или иной сон. Создавая эту книгу, я последовала ее примеру – проанализировала значение снов на, так сказать, конкретном материале – реальных снах, о которых слышала от людей, которые снились мне самой или тех, которые мы разбирали вместе с Марией Семеновной. Мне кажется, что исключительно так возможно научиться понимать сны, потому что значение сна зависит не только и не столько от знаков, которые обычно расшифровываются в сонниках, а скорее от сочетания этих знаков и от состояния и личности сновидца. Поэтому в книге вы найдете множество примеров – снов, которые имеют "учебное" значение – демонстрируют, какой смысл в данном контексте несет тот или иной знак. Все рассказы подлинны, они записаны либо от самой Марии Семеновны, либо от сновидцев, обращающихся к ней за помощью. Я привела рассказы о снах в том виде, в котором их услышала – если человек рассказывает собственный сон, то и текст в книге – от первого лица, если рассказывается сон другого человека, это тоже указывается.

Для заговора нужно собрать немного земли с того места, куда будете сажать.

Сложите эту землю в ведерко, сядьте над ним в огороде вечером и наговаривайте:

Земелька-землица,

Росяная водица,

На зорьке посажу,

На зорьке прополю,

Чтоб взошли мои цветики,

Чтоб раскрылись мои ясочки,

Чтоб цвели – не отцветали,

Горели – не догорали!

Слово мое едино,

Слово мое нерушимо,

Цветикам цвесть,

Меня утешать,

Меня ублажать,

В сердце радость поселять.

Как сказано так и будет,

И никак иначе. Аминь.

После этого перемешайте землю, разрыхлите ее (можно руками, можно взять какие-нибудь садовые приборы), бросьте туда щепотку соли и щепотку сахара. День поститесь, а через день сажайте цветы на утренней заре. Сначала высыпьте на нужное место ту землю, которую заговаривали, потом уже высаживайте. Обязательно полейте первый раз не обычной проточной водой, а серебряной. А как всходы начнут силу набирать, вы их крестите каждый раз и говорите: «Расти на радость и беспечалье» .

Наговаривают на часы: можно наручные (чтобы лично у вас выходные удались), можно настенные (чтобы никто в доме не скучал). Только часы нужны стрелочные. Заговор такой:

Сколько днем светит солнце, столько бегут стрелки,

Сколько ночью светит луна, столько бегут стрелки,

Бегут-убегают, отдохнуть не успевают.

Сколько стрелкам бежать,

Столько мне скуки не знать,

Чтобы ни один час даром не пропал,

Да ни одна минуточка не потратилась.

Часам не стоять, а мне не тосковать!

Крепкое мое слово, как камень точильный,

Не изменишь, не перескажешь!

Аминь.

Если наговоренные часы наручные, то надевайте их только по выходным дням, в будни носите другие. А настенные в ночь с воскресенья на понедельник завешивайте темной тканью, чтобы действие заговора прошло. Что дает этот заговор? Зависит в большей степени от человека: кого-то друзья внезапно позовут бормотуху пить, а кто-то найдет книжку интересную и будет читать с упоением. Молодую девицу пригласят на танцы, а к почтенной женщине придет в гости ее старинная подруга, с которой они давно не виделись. В общем, каждый получит то, что любит.

Мария Федоровская: «Я долго думала, стоит ли публиковать этот заговор: вроде, к удаче он не очень-то относится. Но, с другой стороны, не удача ли это, когда вроде и выпьешь, а ничего не натворишь такого, за что потом неудобно, и с утра голова не болит, и кости не крутит, а вообще жизнь кажется прекрасной. Обычно же раз на раз не приходится, а такие “легкие” посиделки случаются редко. Обидно же, когда все пьют, не пить, а норма-то у всех разная, что одному легко, то другому тяжелое похмелье наутро. Так что решила дать вам заговор на легкое питье. Только не используйте его часто, иначе он слабо будет действовать. И перед каждой пьянкой читать заговор, а потом пить как свинье – такого нельзя делать. Потому что заговор заговором, а свою голову на плечах нужно иметь.

Заговаривают обычную кипяченую воду:

Чтобы все, что пилося,

Водой пролилося,

Скрозь меня прошло,

Глубоко ушло.

Мне не навредило,

Ум а не лишило.

Быть мне веселью,

Без тошного похмелья.

Как сказано, так и будет.

Аминь.

Воду нужно трижды заговорить, потом трижды перекрестить и выпить одним махом. Если водой подавишься, это знак: лучше вообще не пить в этот вечер.

На следующее утро обязательно нужно сходить в церковь, поставить свечи за упокой, помолиться, чтобы им на том свете жилось хорошо, да ангела своего поблагодарить от всей души за помощь.

На первый взгляд может показаться, что это еще один заговор на богатство, но это не совсем то. Этот заговор поможет вам, например, договориться с кем-то о выгодной покупке или продаже, или взять взаймы, или наоборот, дать взаймы, но так, чтобы вскоре вернули. То есть, строго говоря, сам заговор не принесет вам богатство. Его, возможно, принесут удачные договоры, которые вы сможете заключить благодаря заговору. Но отличается этот заговор и от заговора на удачу в договоренностях (см. выше). Потому что одно дело – договориться о том, чтобы ваш ребенок пожил месяц у бабушки, и совсем другое – уговорить сотрудника занять вам приличную сумму на несколько месяцев.

Заговор делается ночью, между двумя и тремя часами, у открытого настежь окна; ваша помощница по денежным делам – полная луна. Надо, чтобы ночь была ясная. Возьмите какое-нибудь серебряное украшение (лучше всего кольцо), положите на ладонь, открытую к небу, и скажите:

Исуса Христа с приснодево Марие

По небу ходили, денег находили,

Собрали мешок,

Унесли на восток.

Говорю, чтобы мне

На утренней заре

Серебро мое одеть,

А богатество поиметь.

Идут денюжки из головы в горло,

Из горла через язык,

Из языка да во уши, из ушей да в глаза,

Из глаз да в руку,

Из руки да на бумагу.

Луна солнце меняет, а мне помогает.

Мое слово ни водой не смыть, ни огнем не сжечь.

Аминь.

После этого подкиньте на ладони свою серебрушку и дайте ей упасть на пол. Оставьте лежать до утра. Окно не закрывайте (ясное дело, если очень холодно, лучше отложить заговор до теплых времен). Сами перекреститесь трижды, прочитайте девять раз «Отче наш» и ступайте спать. А как проснетесь, сразу идите туда, где ночью были, поднимайте с пола свое серебро со словами «Благодарствую и принимаю» . Наденьте на себя и не снимайте, пока все не получится так, как вам надо.

ПРО ЧЕРТОВУ УДАЧУ

Мария Федоровская: «Вот я рассказала заговоры, которые в хороших делах помогают и удачу приносят. Но удача-то может быть и во всяких мерзких делах. В воровстве, например, очень даже нужна удача: если по квартирам воруешь – так чтобы дверь легко открыть, ценности быстро найти да чтобы не вернулся кто домой и вора не увидал. Сколько люди живут, столько и воруют, во все времена это было. Поэтому и заговоры воровские есть, как же без этого. Думаете, я их не знаю? Да знаю прекрасно! Только не делаю никому. Были у меня случаи, приезжали ко мне люди с просьбами, но я не бралась за такое никогда. Потому что мы, Федоровские, только тем делаем, кто по-божески просит. А тут преступники хотят себе даже не отпущение грехов вымолить, а помощь в воровстве. Таким занимаются чернокнижники, которые деньги делают на всяких мерзких делах. Ведь черным делам и делишкам черт покровительствует. И если кто захочет его попросить об услуге, то потом долго не расплатится. С продажей души и так все понятно, но если и душу не продавал, а просто за помощью к нелегкому обратился, тот придумает такую отплату, что потом только разбираться и разбираться с этим. Неизвестно еще, что вам отдать придется. Он хитрый и знает много, может сказать: “Отдашь мне то, что первое в доме увидишь”. Человек с ним договорится, придет домой, а ему навстречу ребенок выбежит, или жена выйдет поцеловать, да мало ли. А уже ничего не сделаешь, черт никому не дает договор с ним нарушить. И рад бы не сдержать его человек, а не получается. Бывало, обращались ко мне, чтобы распутать такие клубки! Наделают себе люди, сами не знают чего, а потом в ноги бросаются: выручай! Выручу, смогу – помогу, куда деваться, но там вот что происходит. Если черт осерчает, забирает у человека все, что дал ему, и еще десять лет жизни. Вот, например, мужик решил краденым разжиться, сделали ему или сам он сделал и посулил отдать то, что в доме встретит. Все у него выгорело, идет домой с деньгами, думает, сейчас всех своих порадую, а черту отдам кота. Тот всегда на пороге об ногу трется. А в этот раз сын первее выбежал папку встретить. И мужику как в ухо кто шепчет: “Отдавай должок, пора”. Тогда он помыкался туда-сюда, ко мне пришел. Мне мальчика жалко, стала снимать с него. И в результате потерял мужик все, что поимел: пришли к нему с обыском, деньги забрали, самого увели в тюрьму, стали судить, дали три года. А пока он ждал суда, его побили в тюрьме, да застудился, да заболел, сам поседел весь. Вот и получилось, что черт его все равно заставил долг отдать, а и выгоды никакой ему не было, потому что тот все, что дал, забрал назад.

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную Смородова Ирина

Ирина Cмородова Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

Ирина Cмородова

Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную