Коллегия ученых из Саудовской Аравии пришла к немыслимому и невиданному доселе выводу. Еще вчера женщина в этой стране ценилась как предмет домашнего обихода, но ее повысили в правах и отныне она уже обладает правами животных.
Они решили, что женщины в действительности являются млекопитающими, а значит, они должны быть наделены теми же правами, что другие животные из этого класса – верблюды, одногорбые верблюды и даже козы, сообщает İslaminsesi со ссылкой на shafaqna.com.
Французский новостной ресурс Journal de Montreal пишет по этому поводу, что центры по защите прав женщин во всем мире, высмеивая это "антропологическое" открытие саудовских ученых, отмечают, что оно действительно является поворотным пунктом в истории: "Еще вчера женщина в этой стране ценилась не более, чем предмет домашнего обихода. Однако теперь женщина уже обладает правами животных. Раньше в Аравии женщина была как бездушное существо, но отныне это не так. Она, как минимум, ценится как верблюд или коза".
Правозащитники, надсмехаясь над этим решением, также говорят, что саудовским женщинам надо еще немного подождать, чтобы, наконец, их тоже посчитали за людей, и возможно следующее открытие саудовских ученых откроет им путь в этом направлении…
А что говорит на эту тему Википедия?
Права женщин в Саудовской Аравии - комплекс правил и ограничений, наложенных на женщин, проживающих в Саудовской Аравии, основанных на патриархальных законах шариата. Женщинам в Саудовской Аравии запрещено принимать участие в выборах, заниматься политикой, хотя король Абдалла обещал, что представит женщинам возможность голосовать с 2015 года. Саудовская Аравия является единственной страной в мире, где женщинам запрещено водить машину. Также, по данным на 2009 год, страна занимает 130-е место из 134 стран по ущемлению женских прав. Это также единственная страна, которая получила нулевой балл по политическим и общественным правам, предоставленным женщинам. Однако, начиная с 2008 года, на фоне улучшения экономики, намечаются постепенные тенденции к смягчению гендерной дискриминации.
Женщины не могут передвигаться самостоятельно без сопровождения мужа/родственника, водить машину, использовать общественные автобусы, общаться с мужчиной не мужем/родственником. Женщины обязаны носить чёрные абайи, а в некоторых регионах - оставлять открытыми только глаза. Хотя доля женщин с высшим образованием значительно выше, чем среди мужчин, качество образования для них хуже, ограничен спорт, а самих высших женских учебных заведений меньше, поэтому многие женщины уезжают за границу, хотя стипендии от правительства им предоставляются в 3 раза меньше, чем мужчинам. Женщина не имеет права учиться/работать/уезжать за границу, если ей разрешения не даст муж/родственник.
Женщина по закону получает в 2 раза меньше наследства, чем мужчина, по достижении её ребёнком семилетнего возраста права на него безоговорочно принадлежат отцу/деду. Девочку позволяется выдавать замуж в любом возрасте, поэтому такие дети зачастую бросают учёбу. При подаче иска в суд, женщине необходимо иметь 6 мужчин-свидетелей, показания женщины имеют в 2 раза меньшую ценность. Если женщину изнасиловали, то она может быть наказана, за то, что «спровоцировала» мужчину на преступление (ранний контакт с мужчиной или нарушения дресс-кода). Ребёнок саудовской женщины, чей отец является иностранцем, не имеет права на получение саудовского гражданства.
17 % рабочего населения в Саудовской Аравии составляют женщины.
История
Права женщин в саудовском обществе основаны на Шариате (исламском законе), Коране, хадисах (учениях пророка Мухаммеда) и племенных законах. Шариат интерпретируется в строгой суннитской форме ислама, как «праведный» путь Салафов. Так как в стране отсутствуют чёткие законы, то судьи наделены значительными дискреционными полномочиями, позволяющими им решать вопросы, как правило, в пользу племенных обычаев. Изменение интерпретации исламских законов зачастую приводит к разногласиям. Например шейх Ахмад Кассим Аль-Гамди, глава религиозной полиции, утверждал, что запрет на «ихтилат» (гендерное равенство/смешение) не имеет ничего общего с шариатом, другой же шейх Абдул Рахман аль-Баррак издал фетву, что все сторонники «ихтилата» должны быть убиты.
Политические и религиозные деятели часто ссылаются на жизнь пророка Мухаммеда , чтобы доказать, что ислам поощряет сильных женщин. Первая жена пророка Хадиджа была предпринимателем, которая верно следовала за Мухаммедом, а потом взяла на себя инициативу в предложении руки и сердца. Другая жена, Айша, командовала армией в битве при Басру и стала автором многих хадисов. Мухаммед установил первые права женщин в арабской культуре, сказав: «У вас есть права над вашими женщинами, и ваши женщины имеют права над вами».
События террористического акта в Мекке в 1979 году побудили правительство к пересмотру взглядов на выполнение норм шариата - до этого, несмотря на то, что население традиционно исповедовало ислам, религия не была привязана к политике и западные нововведения воспринимались нейтрально. До 1979 года женщины могли водить машины, встречаться с мужчинами - не-махрамами (не муж/родственник) и ходить в общественных местах без абайи. Иранская революция в этом же году побудила к возрождению политического исламского фундаментализма во многих исламских странах, что послужило началом создания исламизма, который прежде всего отвергает все западные ценности и вестернизацию страны.
В 1979 году фундаменталисты де-факто захватили власть, устроив свою штаб-квартиру в большой мечети Масджид аль-Харам. Это послужило началом образованию консервативного исламистского государства, в числе изначальных призывов был запрет женщинам получать образование. Газеты и прочие СМИ стали соблюдать строгие религиозные нормы, например, все изображения с женщинами были исключены. Министерство внутреннего образования открыто препятствовало женщинам, работающим по найму, в том числе и иностранкам. Стипендии для женщин на учёбу за границей сократились. Ношение абайи в общественных местах стало обязательным. Строгий фундаментализм сохранялся относительно неизменным до событий теракта 11 сентября 2001 года во Всемирном торговом центре, после чего политика исламского фундаментализма стала подвергаться международной критике по той причине, что 9 из 11 террористов были саудовцами.
После прихода к власти Абдаллы в стране произошёл ряд реформ, в частности, он открыл первый университет для совместного обучения женщин и мужчин, принял законы против насилия в семье. Также король поддерживает возможность голосования женщин на выборах и предоставления женщинам водительских прав. Однако критики отмечают, что реформы слишком незначительны и больше имеют символический характер.
Практика применения прав и законов зависит также от региона. Джидда, город-порт, принимающий иностранцев, и торгово-экономический центр Саудовской Аравии, является более либеральной. Эр-Рияд и остальной округ Неджд, где расположена королевская династия Саудитов, имеет гораздо более строгие и консервативные законы. Запрет на вождение женщинами автомобиля, как правило, не соблюдается в сельской местности.
Консерваторы стремятся сохранить, как они утверждают, традиционные ценности исламской культуры и права, так как по их мнению Саудовской Аравии, как центру исламского мира, необходимо строгое соблюдение консервативных ценностей. Активисты - сторонники сексуального равенства, такие как Ваджеха Аль-Хувайдер, сравнивают права саудовских женщин с рабскими.
Относительно прав женщин саудовская поговорка гласит: «Это культура, а не религия ». Большинство саудовцев, будучи мусульманами, не видят главного препятствия правам женщин в исламских законах. По словам одной из журналисток, «Если Коран не затрагивает ту или иную тему, то священнослужители запросто могут причислить это к хараму (греху), лишение женщин права на вождение машины является ярким тому подтверждением». Другая журналистка, Сабрия Джавхар, утверждает, что «патриархальный ислам» является западным стереотипом, комментируя следующее: «Если бы права женщин базировались на истинных исламских законах, а не на небрежных племенных обычаях, то вопрос дискриминации женщин был бы закрыт».
Асма-аль-Мухаммад, редактор телеканала Аль-Арабия, отмечает, что женщины всех других мусульманских народов, в том числе и за пределами стран Персидского залива, играют гораздо большую роль в политике мусульманских стран, чем саудовские. Также в таких мусульманских странах, как, например, Гамбия или Индонезия , права женщин гораздо шире.
Саудовское правительство оказывает также сильное психологическое давление на женщин и их роль в стране. В частности, в 2006 году при опросе более 80 % женщин высказались, что они не считают необходимым иметь право водить машины и работать с мужчинами. Другой опрос также показывает, что большинство саудовских женщин поддерживают идею о том, что женщина не может заниматься политикой. Примечательно, что ни в одной мусульманской стране такого рода «смиренных» ответов женщины не давали и даже наоборот, большинство саудовских женщин поддерживают гендерные роли в стране, считая, что их реформа противоречит мусульманским ценностям и сопутствует влиянию западной культуры. Многие женщины уверены, что они достаточно независимы или утверждают о так называемой «уникальности общества Саудовской аравии», что является основным объектом для критики сторонников реформ. Журналистка Маха Акил часто критикует сексистские законы правительства, но утверждает, что Запад критикует то, чего не понимает, заявляя следующее: «Мы не просим женских прав в соответствии с западными ценностями и их образом жизни, мы просим права в соответствии с исламом, посмотрите на нашу историю, наши образцы для подражания».
Мужчина-опекун
Согласно законам Саудовской Аравии все женщины обязаны жить и передвигаться за пределами дома вместе с мужчиной-махрамом - родственником/мужем. Мужчина-опекун играет важную роль фактически во всех аспектах жизни женщины. Формально данная система создана для защиты женщины в соответствии с исламскими нормами. По данным на 2008 год, любая женщина официально не может заключать/разрывать брак, получать образование , передвигаться по стране, уезжать за границу, работать, открывать счета в банке, делать плановую операцию без соглашения мужчины-опекуна. Фактически права женщин ещё более ограничены, чем права несовершеннолетних в других странах.
Хотя в 2008 году эти правила были отменены, практика наличия мужчины-опекуна продолжает повсеместно существовать, по той причине, что формально никаких законов против неё принято не было. Их продолжают осуществлять в соответствии с «принятыми обычаями» и в зависимости от конкретных должностных лиц и учреждений (больницы, полицейские участки, банки и т. д.). Должностные лица могут требовать присутствия мужчины-опекуна, если женщина полностью покрыта и не может доказать свою личность самостоятельно. В таких условиях женщины фактически не имеют возможности подать жалобу на опекуна.
Согласно законам Саудовской Аравии, мужчина-махрам является непосредственной частью женских прав в стране. В 2010 году было проведено интервью с работницей Министерства образования, Ноурой Абураххман, которая защитила интересы мужского опекунства, утверждая, что это ни что иное, как обеспечение защиты и любви:
Саудовские женщины часто говорят о том, что главная область, требующая реформирования - женское образование.
Начальное образование
Половая сегрегация практикуется с первого класса. Девочки и мальчики посещают отдельные школьные заведения. Учителя-мужчины не имеют права преподавать в женских школах, и наоборот, учительницам закрыт вход в мужские школы.
Высшее образование
В Саудовской Аравии располагается университет принцессы Норы нинт Адель Рахман, крупнейший в мире женский университет. Религиозные представления о гендерных ролях и мнение о том, что образование более значимо для мужчин, привело к тому, что женских учебных заведений гораздо меньше, а женщина обладает гораздо более ограниченными образовательными возможностями. Половая сегрегация в профессиональной жизни также повсеместно распространена. Традиционно считается, что женщины не могут работать в области техники, здравоохранения, архитектуры и права. Однако в наше время почти 60 % всех саудовских студентов составляют женщины. Из-за недостатка возможностей получать образование на родине большинство девушек учатся за границей, однако опекунство махрама и обязанность ношения паранджи затрудняет возможность женщины учиться за границей. Несмотря на то, что количество мужчин и женщин, учащихся за границей, было одинаковым в 80-е годы, по данным на 1992 год мужчины, учащиеся за границей, получали в три раза больше государственных стипендий. Женщинам в первую очередь предлагают изучать сферу услуг и социальные науки . Образование в области медицины, государственного управления, естественных и социальных наук и исламского богословия были признаны официально возможным для женщин. По данным на 2007 год, среди всех выпускниц университетов 93 % имели преподавательское или естественно-научное образование.
Король Абдалла открыл первый в стране университет науки и технологий с совместным обучением для мужчин и женщин. Однако для женщин была отведена отдельная территория университета, чтобы им не приходилось носить полностью закрывающую одежду. В первом году после открытия университета 15 % студентов составляли женщины, все они ранее учились в зарубежных университетах. Занятия проводятся на английском языке. Открытие университета вызвало общественную дискуссию. Некоторые религиозные деятели, такие, как глава религиозной полиции Ахмад Аль-Касим Ганди, поддержали идею отмены гендерной сегрегации в области работы и образования, указывая, что о ней в Коране ничего не написано. После этого начались призывы уволить главу религиозной гвардии.
Очень важную роль в образовании женщин играют коммуникационные технологии. Многие женщины по настоянию мужчины-опекуна не имеют права покидать территории своих домов, поэтому для них колледжи предусматривают дистанционные уроки посредством электронных коммуникаций. По законам мужчине-преподавателю запрещено обучать женщин, но из-за острой нехватки женщин-преподавателей в высших учебных заведениях поощряется преподавание со стороны мужчины, если учитель и ученица не видят лиц друг друга.
Одним из главных препятствий к образованию является детский брак, так как на молодую жену опускается тяжёлое бремя ответственности за семью, рождение и уход за детьми. Чаще всего это происходит во время начала полового созревания (11-14 лет), тогда девушка может бросить обучение. Примерно 25 % девушек не могут посещать колледж из-за раннего брака. По данным 2005-2006 года 60 % девушек преждевременно бросили учиться по разных причинам.
В 2009 году король назначил заместителя министра женского образования Нору аль-Фаиз, которая стала первой в истории женщиной с полномочиями такого высокого уровня.
Спорт
Саудовская Аравия до 2008 года была единственной страной, которая не представляла женщин на олимпийских играх, хотя женские команды в стране существуют, их просто не допускали, потому, что это якобы противоречило исламским принципам.
В июне 2012 года посольство Саудовской Аравии в Лондоне объявило, что саудовские спортсменки будут допущены к олимпийским играм в 2012 году в Англии. Саудовский блогер Эман аль-Нафжан в своём блоге описал, что по состоянию на 2012 год саудовские девушки не получают какого либо спортивного образования в школах и имеют крайне ограниченный доступ к спортивным сооружениям, а спортсменки Сара Аттар, Водждан Шахеркани и Жасмин Алькхальди (филиппинка по матери) пользуются большой популярностью и поддержкой саудовского интернет-сообщества.
В 2013 году саудовским женщинам было разрешено кататься на велосипедах, но только в парках и других зонах отдыха. Они также обязаны быть полностью покрытыми и быть в сопровождении опекуна. Также в 2013 году правительство впервые санкционировало спортивные уроки для девочек в частных школах.
По законам страны, женщинам запрещено посещать открытые спортивные мероприятия, широкую огласку в СМИ получил случай в 2014 году, когда женщина, переодевшаяся в мужской костюм проникла в стадион, во время матча между командами по футболу, за что была арестована.
Передвижение
Передвижение женщин по стране очень ограниченно. Им не позволяется выходить за территорию дома без сопровождения мужа/родственника. Однако по необходимости женщины часто вступают в контакт с чужими мужчинами во время работы и покупок.
Женщинам нельзя водить машину, хотя этот запрет повсеместно нарушается в сельской местности. Примечательно, что нет конкретного закона, запрещающего водить машину женщинам, однако женщинам не выдают государственные лицензии на вождение автомобиля, даже если у них есть иностранные права, делая их поездку незаконной. К тому же большинство саудовских учёных и религиозных деятелей причисляют вождение машины женщиной к греху. В частности профессор Камаль Субхи утверждает, чти если женщинам в стране позволить водить автомобили, через десять лет там не останется девственниц. Другой влиятельный шейх Салех Лохайдан заявил, что если женщина будет водить машину, то она может родить ребёнка с врождёнными дефектами.
Ниже приведены основные аргументы консерваторов, выступающих за запрет вождения:
вождение машины подразумевает непокрытое лицо;
женщины начнут чаще покидать дома и забудут о семейных обязанностях;
женщины начнут чаще общаться с чужими мужчинами, например во время дорожных инцидентов;
женщины заполонят дороги, и многие молодые мужчины потеряют возможность сами ездить на машинах;
вождение машины женщиной является первым шагом к падению традиционных ценностей, важным аспектом которых является половая сегрегация.
Женщины как правило не могут пользоваться услугами общественного транспорта, хотя на практике повсеместно используется услуга таксиста или частного водителя, что, однако, считается нежелательным. Женщины имеют ограниченный доступ к автобусам и поездам. Для женщин есть специальные секции с отдельном входом, которые находятся в конце. Автобусные компании, обслуживающие наибольшую часть Эр-Рияда и Джидды, не перевозят женщин вообще.
Запрет на вождение машины подвергается критике и со стороны более либеральных мусульман, в качестве основных аргументов они приводят:
в Коране ничего не написано про запрет на вождение,
запрет вынуждает женщин совершать лишний контакт с незнакомыми таксистами, таким образом закон наоборот способствует нарушению гендерной сегрегации,
увеличивается финансовое бремя для семьи, в результате женщина тратит 30 % своего дохода на такси,
запрет препятствует занятости женщин и получению ими образования.
Кроме того, водители-мужчины являются частым источником жалоб на сексуальные домогательства, и система общественного транспорта по праву считается ненадёжной и опасной. Король Саудовской Аравии заявил, что хочет разрешить женщинам ездить, но когда общество будет готово к этому:
« Я твёрдо верю в женские права. Моя мать женщина. Моя сестра женщина. Моя дочь женщина. Моя жена женщина. Я верю, что настанет день, когда женщины начнут водить машину. На деле, если вы посмотрите на загородные территории, вы найдёте женщину за рулём. Я считаю, что это будет возможно в своё время и верю, что терпение это добродетель. »
Запрет на вождение женщинами поддержал саудовской историк Салех аль-Саадоон, утверждая, что это самая надёжная защита для женщин от внезапного изнасилования в противовес западным странам, которые «не заботятся о своих женщинах». При этом историк в ответ на возражения саудовских активисток признал, что женщина имеет шанс быть изнасилованной шофёром и предложил в качестве альтернативы нанимать иностранок.
6 ноября 1990 года 20 саудовских женщин устроили незаконную поездку на машинах по улицам Эр-Рияда в знак протеста против запрета на вождение. Их задержали инспекторы дорожной службы, женщины были взяты под стражу. Их освободили после того, как опекуны подписались под бумагами, где обещали, что эти женщины больше не будут водить. Вскоре по городу были распространены тысячи листовок с именами женщин и их мужей, где первых называли проститутками, а вторых сутенёрами. Женщины были отстранены от работы, у них конфисковали паспорта, им запретили общаться с прессой. Примерно через год после протеста они вернулись к работе и получили обратно свои паспорта, но за ними продолжалась слежка, им также было отказано в повышениях на работе.
В 2008 году адвокаты, выступающие за права женщин водить, собрали около 1000 подписей в надежде убедить короля Абдаллу снять запрет, однако попытка не увенчалась успехом. На Международный женский день 2008 года саудовская активистка, известная своими феминистскими настроениями Ваджеха аль-Хувайдер, разместила видео на YouTube, где она находится за рулём машины в сельской местности и комментирует:
« Я бы хотела поздравить всех женщин, которые через борьбу получили свои права, и надеюсь, что каждая женщина, которая продолжает бороться за свои права, однажды получит их. »
Во время протестов в 2011 году проводились и другие акции с участием женщин за рулём, которые выкладывались на YouTube и Facebook. Одна из них - #women2drive, была организована активисткой Манал аш-Шариф под лозунгом «Научите меня водить так, чтобы я могла защитить себя», многих женщин тогда вдохновили события арабской весны .
Однако многие ещё скептически смотрят на возможность в ближайшем будущем отменить запрет на вождение, так как большинство консерваторов, чьё влияние в стране велико, твёрдо убеждены, что разрешение на вождение машины может стать рычагом к переходу к западному образу жизни и уничтожению традиционных ценностей.
В начале 2012 года правительство начало рассматривать предложение о создании общенациональной автобусной системы только для женщин. Активисты разделились во мнениях, одни поддержали идею, утверждая, что это снизит частоту сексуальных домогательств таксистов и транспортные расходы. Другие критикуют, утверждая, что это бегство от реального вопроса, касающегося признания права женщин на вождение. В июле 2011 года женщина из Джидды была приговорена к десяти ударам плетью за вождение машины. Это вызвало общественный резонанс, так как до этого женщина была обязана подписать обязательство, что никогда не сядет за руль. Наказание поркой стали применять после проведения акций в поддержку женских прав в июне. Король Абдалла пообещал защитить права женщин и отменил приговор.
Женщины также не могут выехать за границу без разрешения мужчины-опекуна, этот запрет распространяется на жён, взрослых незамужних дочерей и сыновей саудовцев, не достигших 21 года, даже если они являются гражданами других стран.
В сентябре 2013 года группа из 16 женщин-активисток устроили автопробег, за что должны были заплатили штраф в размере 80$, а их опекунов обязали прятать ключи от женщин.
Правовые вопросы
Политическая жизнь
Нура аль Фаиз, заместитель министра по женскому образованию , первая саудитка, занимающая государственную должность такого уровня.
Саудовская Аравия является абсолютной монархией с консультативной ассамблеей (шурой), законодатели назначаются самим королём. Хотя женщины играют очень незначительную политическую роль, их доля и полномочия увеличивается в течение нескольких последних лет. По законам, только мужчины старше 30 лет могли стать законодателями. По объявлению короля Абдаллы с 2011 года членами ассамблеи могут стать и женщины. По данным на январь 2013 года женщины в ассамблее занимали 30 мест]. Кроме того, в этом же году три женщины были назначены заместителями председателей трёх комитетов: Турайя Обейд - в комитет по правам человека и петициям, Зейнаб Абу Талиб - в информационный и культурный комитет, Лубна Аль Ансари - в комитет по вопросам здравоохранения и охраны окружающей среды. Также важным событием является то, что в апреле 2012 года Мунира бинт Хамдан Аль Осайми была назначена помощником заместителя в медицинском отделе службы по делам министерства здравоохранения. Женщины не могли голосовать или баллотироваться во время муниципальных выборов в стране в течение многих десятилетий. В 2011 году некоторые из них пытались зарегистрироваться в качестве избирателей, но безуспешно. В сентябре 2011 года король Абдалла ибн Абдель Азиз Аль Сауд объявил, что женщинам предоставится право голосовать и баллотироваться на выборы в 2015 году. Женщины имеют право занимать должности в советах директоров торговых палат. В 2008 году впервые две женщины были избраны в советники Джидды в области торговли и промышленности. Среди служащих высокого суда или высшего судебного совета всё ещё нет ни одной женщины, однако на должность заместителя министра женского образования также впервые в феврале 2009 года была назначена женщина. В 2010 году правительство объявило, что женщинам будет позволено занимать должность юристов по семейным делам.
Во время суда свидетельство мужчины считается вдвое ценнее (стоит показаний двух женщин). Поэтому как правило женскую сторону замещают родственники-мужчины, которые говорят от их имени.
Удостоверение личности
До 2008 года женщине не позволялось оставаться в отелях без сопровождения мужчины-опекуна. Однако королевство издало указ, что женщине теперь достаточно предъявить национальное удостоверение личности, отель же должен объявить информацию о забронированном номере в ближайшее отделение полиции, данное правило распространяется и на мужчин.
В апреле 2010 года была введена новая дополнительная ID-карта для женщин, которая позволяет им путешествовать по странам ССАГПЗ, однако карты отслеживаются через GPS , а в качестве удостоверения используются отпечатки пальцев, которые сложно подделать. Если женщина выезжает за границу, то должна получить удостоверение от опекуна. Сторонники утверждают, что новое женское удостоверение личности позволяет женщине осуществлять свою деятельность с лёгкостью и не бояться создания подделок на их имя. Как правило женщины в Саудовской Аравии зарегистрированы на удостоверение личности своего отца или мужа. Улемы и религиозная власть выступают против выдачи отдельного удостоверения личности для женщин, указывая, что карты, которые показывают открытое лицо женщины, нарушают законы страны о ношении паранджи.
Сексуальное насилие и рабство
Брак с иностранцем
В 2013 году главное управление по вопросам выдачи паспортов позволило саудовским женщинам заключать брак с иностранцем, и их дети (если живут с матерью) будут иметь вид на жительство в Саудовской Аравии, а в будущем смогут работать в частном секторе страны. Также мать может привезти своих детей, если те живут за рубежом, при условии, что те не имеют судимости. Иностранные мужчины, женатые на саудовских женщинах, получают также права на работу в частном секторе, при условии, что на их удостоверении есть графа «муж саудовской жены», и иметь действительный паспорт, чтобы иметь возможность вернутся в родную страну в любое время.
Вопрос о наследстве
Если наследство делится между мужчиной и женщиной, то вторая получает в два раза меньше, согласно писанию Корана , где говорится, что дочери должны наследовать вдвое меньше, чем сыновья - [Коран 4:11]. В сельской местности некоторые женщины и вовсе лишены каких-либо прав на наследство, так как считаются иждивенками отцов или мужей. Также, если женщина не принадлежит клану, это достаточный повод для того, чтобы лишить её права на наследство.
Реформы
События теракта 11 сентября заставили саудовскую власть пересмотреть свои принципы фундаментализма, так как было известно, что 9 из 11 террористов-моджахедов были саудовцами. С того момента консервативные религиозные деятели и шариатская гвардия уменьшили свою роль в обществе и политике, а на государственные должности были назначены реформисты. Правительство заявило, что отозвало поддержку школам , признанных экстремистскими.
Правительство во главе с королём Абдаллой рассматривается умеренно прогрессивным. Он открыл первый в стране университет с совместным обучением, назначил членом кабинета первую женщину и запретил насилие в семье. Хотя гендерная сегрегация ослабла, она продолжает повсеместно практиковаться. Критики утверждают, что реформы короля слишком незначительны и имеют больше символический характер. Консервативное исламское духовенство, которое обладает большой властью в стране, делает постоянные попытки препятствования предоставлению новых прав женщинам и даже отстояло запрет на закон, запрещающий детские браки. Женщины не имели права голосовать на первых муниципальных выборах в стране, хотя король поддерживает право женщины водить машину и голосовать. В последние несколько лет несколько женщин заняли низшие чиновнические должности. Нора Аль-Фаиз, первая женщина-член кабинета, не может появляться на виду остальных без чадры, на телевидении без специального разрешения и говорить с коллегами, кроме, как через видеоконференцию. Нора Аль-Фаиз также выступает против создания спортивной женской гимназии, называя это преждевременным.
Правительство Саудовской Аравии приняло международные обязательства по правам женщин. Оно ратифицировало конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, однако при условии, что конвенция не сможет переопределить исламское право. Тем не менее правительственные чиновники объявили, что нынешние женские права страны никак не противоречат нормам ислама. Степень соответствия между правительственным обязательством и практикой остаётся очень спорной. В 2009 году в докладе ООН говорилось о том, что международные права , ратифицированные правительством вовсе не соблюдаются внутри Саудовской Аравии . Некоторые из недавно назначенных женщин-советников парламента (шура) медленные реформы считают наоборот эффективными, вот как об этом отзывается доктор Нора Алосиф
« Саудовское руководство работает над реформой для поддержки женщин… 70 лет назад мы были полностью изолированны от мира. Изменения, которые происходят, очевидны, и мы наконец-то стали открываться. »
Доктор Маха Альмучиф говорит следующее:
« Сейчас предпринимаются малые шаги, но в будущем они станут огромными. Большинство саудовцев воспитаны в старых традициях, невозможно просто изменить весь социальный порядок сразу »
Местные и международные группы женских активистов подталкивают правительство к реформам, пользуясь тем, что некоторые правители ставят своей целью создание прогрессивного общества, ближе к западному. Количество мощных предпринимателей, которые помогают женскому гражданскому движению на данный момент очень мало, но в будущем их количество увеличится. Однако женщины, благодаря реформистам и своей борьбе продолжают постепенно и успешно увеличивать свою роль в обществе и власти.
Лубна Олаян, генеральный директор финансовой компании Olayan, является известной активисткой, которая борется за права женщин Саудовской Аравии. Она была первой женщиной, которая призвала к отмене половой сегрегации среди бизнес-аудитории, ссылаясь на экономическое равенство.
« Моя цель заключается в том, чтобы создать страну с процветающей и диверсифицированной экономикой, в которой любой гражданин Саудовской Аравии, независимо от пола, серьёзно относящийся к своей работе сумел бы найти себе достойную работу, что приведёт к процветанию среднего класса, где все саудовские граждане и гости страны чувствовали бы себя в безопасности и существовали в атмосфере взаимного уважения и терпимости, независимо от их социального положения, религии или пола. »
Лубна Олаян вошла в список самых влиятельных женщин мира Forbes. Великий муфтий Абдуллах ибн Абдуль-Латиф Аль аш-Шейх раскритиковал заявление Лубны, заявив, что это позволит мужчинам и женщинам смешиваться и приведёт общество к прелюбодеянию и упадку.
Ваджеха аль-Хувайдер часто рассматривается как самая радикальная саудовская феминистка и активистка в стране. В интервью 2008 года она рассказала о планах НПО под названием «Ассоциация по охране и защите прав женщин в Саудовской Аравии» (АОЗПЖСД). Ваджеха рассказала об основной цели организации: право женщин на участие в судах; установка возрастного ограничения девушки для брака; возможность женщинам заботиться о своих собственных делах в органах государственной власти и позволить им войти в правительственные здания; защита женщин от домашнего насилия, физического и морального, вынужденное отлучение от учёбы, работы по прихоти мужчины. Ваджеха говорит следующее:
Манал аш-Шариф, одна из самых видных саудовских феминисток, которая борется активно за женские права, в частности, за возможность вождения машины
Памела Бон говорит, феминистическая апатия поддерживается тоскливым культурным релятивизмом, который пронизывает многих женщин: «Мы ничем не лучше, чем они; Мы не должны навязывать свои мнения им; Мы должны смотреть только на собственные недостатки», а культурный релятивизм исходит из страха, так как критика ислама может зачастую приравниваться к расизму в западном понимании.
Энн Элизабет Майер, американский специалист в области исламского права, считает, что гендерный апартеид, закреплён в самой конституции Саудовской Аравии:
9) «Уважать ценности саудовского общества, его традиции и обряды», воспитание молодого поколения «на основе исламской веры, предписываемой ею преданности и повиновении Всевышнему Аллаху, Его Пророку и представителям власти».
10) «Укреплять арабскую семью, сохранять исламские семейные ценности, создавать необходимые условия для повышения благосостояния и развития способностей членов арабских семей».
Майер утверждает, что статьи 9 и 10 являются рычагом для лишения саудовских женщин любой возможности участвовать в публичном праве или правительстве, а именно при соблюдении ценностей до-современного исламского права в целях поддержания традиционной патриархальной семьи, и держать женщин подчинёнными, таким образом это и является главным корнем гендерного апартеида.
Теги: женщина, саудовские инвесторы, Саудовский принц, животные,
Чтобы спровоцировать громкий скандал и привлечь к себе внимание всей страны, женщине в Саудовской Аравии достаточно сесть за руль или пройтись по безлюдной улице в мини-юбке - и выложить видеозапись своих "провокационных действий" в интернет.
На этой неделе такой скандал спровоцировало видео с саудовской моделью Хулуд, прогуливающейся по древнему форту Ушайкир в мини-юбке и коротком топе.
Видео быстро разлетелось в Twitter. Мнения разделились: часть пользователей считает, что Хулуд должна быть наказана, другие настаивают на ее праве носить то, что она хочет.
Недовольство консервативно настроенной части общества было столь велико, что Эр-Рияд заявил о начале расследования в связи с публикацией видео.
Для консервативной Саудовской Аравии, где подавляющее большинство женщин выходит из дома исключительно в широкой абае, появление на улице девушки в мини-юбке - вызов устоявшимся нормам.
Ряд известных в Саудовской Аравии женщин считают борьбу за гендерное равноправие в стране одной из своих главных задач. Кто-то из них может позволить себе более "провокационные" действия, кто-то - менее, чтобы не вызвать осуждения со стороны относительно либеральных кругов в Саудовской Аравии.
"Когда вы меняете условия, в которых находится женщина, и даете ей больше возможностей, меняется жизнь всей семьи", - говорит саудовская телеведущая Муна Абу Сулейман, у которой в "Фейсбуке" более 1,2 млн подписчиков.
Будучи публичной фигурой, 44-летняя Муна не позволяет себе неосторожных поступков, которые могли бы вызвать скандал. Тем не менее она постоянно становится объектом для критики.
Муна Абу Сулейман стала первой саудовской женщиной-телеведущей, появившейся на международном телеканале. Уже этого было достаточно, чтобы вызвать осуждение со стороны многих ее соотечественников. Критики указывали на то, что женщина, согласно канонам ислама, не должна быть публичной фигурой и ей стоило бы держаться подальше от телекамер. В адрес ведущей поступали угрозы, так что в какой-то момент ей пришлось "позаботиться о безопасности своих детей".
Она почти никогда не появляется на публике в черной абае, которую носит подавляющее большинство ее соотечественниц. Телеведущая, у которой есть собственная линия модной одежды, предпочитает надевать закрытые, но яркие наряды, которые сильно отличаются по фасону от одежды местных консервативных мусульманок. При этом она говорит, что не нарушает никаких религиозных предписаний и могла бы не носить хиджаб.
Муна Абу Сулейман родилась в Филадельфии, окончила Университет Пенсильвании, а затем училась в Университете Джорджа Мейсона, Международном исламском университете Малайзии и Университете короля Абдулазиза.
В 2007 году она стала первой женщиной из Саудовской Аравии, назначенной послом доброй воли ООН.
"Я хочу, чтобы девочки понимали, что у них почти нет ограничений в выборе", - говорит Муна Абу Сулейман. Она считает, что в Саудовской Аравии, где сейчас работают только 15% женщин, молодые мусульманки тоже должны иметь возможность реализовываться в профессии.
Об этом Муна Абу Сулейман говорит публично, выступая в вузах и по телевидению.
Она считает, что у женщин должна быть возможность работать, создавать семью и оставаться при этом независимой. По ее мнению, в современном мире в интересах женщин не работает ни одна из существующих систем - ни традиционная исламская модель, которая подавляет волю женщин, ни западная модель, которая заставляет женщин соревноваться с мужчинами.
Принцесса Амира ат-Тавиль
33-летняя принцесса Амира ат-Тавиль, выпускница американского Университета Нью-Хейвена, стала публичной фигурой после своего замужества. Она вышла замуж за миллиардера - принца аль-Валида ибн Талала Аль-Сауда, который старше ее на 28 лет (в 2013 году пара развелась), и стала вице-председателем созданного им благотворительного фонда Alwaleed Philanthropies.
На публичных мероприятиях она почти всегда появляется в европейской одежде и с непокрытой головой. Это возмущает саудовскую консервативную общественность куда больше, чем яркие наряды Муны Абу Сулейман, выдержанные в рамках мусульманских традиций.
Принца аль-Валида ибн Талала неоднократно призывали "контролировать жену", чтобы та не подавала "дурной пример" правоверным мусульманкам.
Однако принц обычно одобрительно кивал, в то время как его жена давала интервью западным телеканалам и говорила о правах женщин.
"Все начинается с гражданских прав. Нет никаких закрепленных письменно гражданских прав для женщин, которые тем не менее являются гражданами страны. В министерстве юстиции уверяют, что работают над этим. Тем не менее [женщинам] прав еще никто не дал - напротив, их отобрали", - говорила Амира ат-Тавиль в интервью Си-эн-эн в 2012 году.
Тем, кто критикует ее за немусульманскую одежду, она отвечает так: "Я не представляю всех женщин Саудовской Аравии. Я представляю поколение молодых саудовских женщин".
Принцесса Амира неоднократно публично выступала в ряде американских СМИ в поддержку предоставления женщинам Саудовской Аравии права управлять автомобилем. Она поддерживала активисток, которые решались на "акции неповиновения": садились за руль, а потом выкладывали в социальных сетях видео того, как они ведут автомобиль.
"Я думаю, что это наша задача - бороться за наши гражданские права. Власти движутся в этом направлении и проводят много реформ, но нам самим необходимо развиваться как гражданскому обществу, развивать НКО", - убеждена Амира ат-Тавиль.
Закон не запрещает саудовским женщинам водить напрямую, однако исламское руководство страны де-факто поддерживает это ограничение из-за системы опекунства, законодательно закрепленной в Саудовской Аравии. Женщинам нельзя выходить из дома без сопровождения мужчины - обычно близкого родственника, а кроме того, разрешение от мужчины зачастую требуется для совершения разных дел - например, на открытие счета в банке.
Одна из самых известных саудовских активисток Маналь аль-Шариф шесть лет назад провела девять дней в тюрьме Саудовской Аравии за "вождение автомобиля лицом женского пола".
По ее словам, однажды вечером она безуспешно пыталась найти такси, чтобы добраться до дома. На улице к ней начали приставать мужчины, и она даже начала опасаться, что ее могут похитить.
Ее так возмутила эта ситуация, что позднее она решила сама сесть за руль машины и опубликовать видео на YouTube. Всего за один день его посмотрели 700 тысяч раз. Так она начала кампанию за право вождения автомобиля женщинами в Саудовской Аравии.
"Боже мой, это было потрясающе. Когда я сидела в тюрьме, девушки садились за руль, снимали это на видео, публиковали - это был акт гражданского неповиновения. Размах акции был огромный! Я думала, что, после того как меня посадили, движение умрет. Но когда меня отправили в тюрьму, что-то действительно изменилось. Все больше и больше женщин находили в себе смелость во всеуслышание объявить, что они водят машину", - рассказала активистка в интервью BBC Radio 4.
В июне в свет вышла книга Маналь аль-Шариф "Daring To Drive: The Young Saudi Woman Who Stood Up To A Kingdom Of Men" ("Отважиться на вождение: Молодая саудовская женщина, бросившая вызов королевству мужчин").
"Вождение - это символ гражданского неповиновения, символ перемен в Саудовской Аравии. Мне 38 лет, я мать двоих детей, я инженер компьютерных систем, и я все еще фактически считаюсь несовершеннолетним, недееспособным человеком. Я несовершеннолетняя с рождения и до самой смерти. Я - как собственность, которая передается от моего отца моему мужу или брату, если мужа нет, или даже сыну - моему собственному сыну. Рожать собственного опекуна! Это и есть система опекунства", - заявляет Маналь аль-Шариф.
Еще одна активистка движения за права женщин, 28-летняя Лоуджан Хатлуль, получила широкую известность после своего ареста в декабре 2014 года. Ее задержали после того, как она попыталась въехать в королевство на машине из соседних Объединенных Арабских Эмиратов.
Вскоре после этого была арестована и Майса Амуди - проживающая в ОАЭ саудовская журналистка, которая пересекла границу, чтобы поддержать Хатлуль. У обеих женщин десятки и сотни тысяч подписчиков в Twitter.
Тогда Лоуджан Хатлуль провела в тюрьме около двух месяцев. Правозащитники Amnesty International признали активистку узницей совести. А в 2015 году Хатлуль вошла в ежегодный список 100 самых влиятельных арабских женщин по версии Arabian Business Magazine.
В июне 2017 года ее снова задержала полиция в аэропорту Эд-Даммама. Причина ареста до сих пор не разглашается, власти страны не разрешили женщине обратиться к своему адвокату или связаться с семьей.
"По всей видимости, она была под наблюдением из-за своей правозащитной деятельности, поскольку выступала в поддержку прав женщин, которые постоянно попираются в Саудовской Аравии", - заявила после недавнего задержания представитель Amnesty International Сама Хадид.
Ваджеху аль-Хувайдер, основательницу Ассоциации по охране и защите прав женщин в Саудовской Аравии, часто называют самой радикальной саудовской феминисткой и активисткой страны.
"Саудовские женщины слабы - независимо от того, насколько высок их статус, - потому что нет никакого закона, который бы их защищал. Подавление женщин и размывание их личности - это то, что происходит в большинстве семей в Саудовской Аравии", - говорит активистка.
В 2008 году Ваджеха аль-Хувайдер опубликовала в Сети видео, как она ведет автомобиль в Саудовской Аравии. По словам Хувайдер, публикация этой записи в интернете была приурочена к Международному женскому дню. Сразу после публикации видео посмотрели тысячи пользователей.
Тогда она стала первой активисткой, решившейся на акцию протеста после длительного затишья. До этого последняя акция протеста против запрета на вождение прошла в 1990 году, когда десятки женщин ездили по столице страны Эр-Рияду. Многих из них арестовали на сутки, их паспорта конфисковали, кое-кто из участниц акции лишился работы.
"Многие женщины в нашем обществе умеют водить машину, и многие наши родственники-мужчины не возражают против этого", - заявила тогда Ваджеха.
Ваджеха аль-Хувайдер, по разным данным, родилась в 1962 или 1963 году. Она работала журналисткой и сотрудничала с ежедневной газетой на арабском языке "Ав-Ватан" и изданием Arab News. Однако в 2003 году из-за участия в правозащитных акциях ей запретили публиковаться.
В 2006 году ее арестовали после акции протеста. Перед тем как Ваджеху аль-Хувайдер освободили, ее заставили подписать обещание, что она больше не будет заниматься правозащитной деятельностью. Ей также было запрещено выезжать за пределы Саудовской Аравии. Однако позже этот запрет был снят.
В Саудовской Аравии мы оказались практически случайно. Муж работал в международной компании, и на банкете после одной конференции к нему подошел один из региональных руководителей и поинтересовался, не хочет ли мой супруг поработать в другой стране. Например, в Саудовской Аравии. Настроение у мужа было хорошее, и он сказал, что побывать в Саудии — его давняя мечта.
На следующее утро эта идея уже не казалась столь заманчивой, но отказываться было поздно.
Перед поездкой я стала шерстить интернет в поисках информации об этой стране. Пять лет назад найти что-то, кроме «страшилок», было почти невозможно. И не только в интернете: уже приехав в страну, я познакомилась с одним товарищем из Шотландии — он на тот момент уже лет восемь находился в Эр-Рияде и в моих глазах был мегаспециалистом по вопросам жизни в Саудии. Он стал рассказывать мне о том, как тут опасно, что без мужа мне вообще нельзя никуда ходить. Я ему поверила, но вскоре поняла, что все эти ужасы существуют только в воображении нашего знакомого. Все оказалось значительно проще. Да, конечно, есть своя специфика, но ничего страшного или особенно сложного нас не ждало.
Такое восприятие Саудовской Аравии присуще многим иностранцам.
Они приезжают сюда в ожидании ужасов, потом живут в закрытых поселках и ездят по маршруту «дом-работа».
В итоге у них даже нет возможности выяснить, правда ли все то, что они вычитали, или нет: они нигде не бывают, страну не видят и с местными не общаются.
Единственное, что для меня оказалось действительно неожиданным, это то, что со мной не везде будут разговаривать. Я привыкла все свои проблемы решать сама, а тут мне пришлось постоянно привлекать мужа и просить у него помощи в самых простых бытовых вопросах.
Было забавно, что продавцы в магазине не отвечают на мой вопрос, если рядом находится муж. Они будут разговаривать только с ним, даже если вопрос задавала я. Это вызвано тем, что у них не принято говорить с посторонней женщиной и смотреть на нее. Если же я прихожу одна, то со мной общаются, не глядя мне в глаза. Пристально посмотреть на женщину — это проявление крайнего неуважения. Это примерно то же самое, как если бы на московской улице вас схватят за попу, да еще и радостно об этом всем сообщат.
Первое время возникали трудности с перемещением по городу — общественного транспорта у них нет, а пешком никто не ходит, да и негде. Но все решилось с помощью Uber. Там это стоит довольно дешево, поэтому я вызывала машину столько, сколько мне было нужно.
Помимо проблемы с транспортом, мне пришлось искать круг общения, но это было несложно. В Facebook я нашла группу русскоязычных женщин, живущих в Саудии.
А с одной из своих основных саудовских подружек познакомилась в магазине. Ее супруг услышал, что мы говорим по-русски, и отправил ее к нам знакомиться.
В итоге они стали нашими соседями и близкими друзьями. И того шотландца мы вместе все-таки немного переучили.
Единственной сложностью можно назвать отсутствие в свободной продаже алкоголя. Кто-то гонит сам. Некоторые достигли отличных результатов, и их вино и пиво очень похоже на настоящее. У кого-то есть знакомые дипломаты, которые могут подарить пару бутылок спиртного. Любой настоящий алкоголь купить можно, только стоить это будет очень дорого. Бутылка водки обойдется приблизительно в 60 тыс. рублей.
Других проблем я не заметила. Да, нужно носить абайю. Но для меня это просто платье и все. Я не вижу в этом ущемления моих свобод. А зачастую это даже очень удобно, так как перед выходом из дома не нужно думать, что надеть.
Накинула абайку — и красавицей побежала по делам.
В Саудии, в отличие от других мусульманских стран, не муж или отец решает, как должна жить и выглядеть женщина, а король. Поэтому все женщины, находящиеся на территории Саудовской Аравии, обязаны носить абайю и не могут водить автомобиль.
Кстати, местные женщины не бегают. И даже громко не разговаривают. Они несут себя как сосуд с бесценным содержимым и не смотрят по сторонам. Например, приезжая в магазин, машина останавливается возле главного входа, и женщины медленно выгружаются и идут по своим делам. Когда они заканчивают шопиться, машины так же подъезжают ко входу, водитель или муж сажает женщин в машину, грузит пакеты с покупками, и только после этого машина уезжает. А за ней все это время стоит вереница из других автомобилей, приехавших в этот торговый центр, и никто не жалуется, что приходится ждать, потому что в каждой машине сидит по такой же барышне.
Когда я ехала в Саудию, мне почему-то казалось, что там все безумно богаты. Естественно, оказалось, что совсем не все. Конечно, по нашим меркам они живут очень неплохо, но это скорее вызвано местной спецификой. Например, подавляющее большинство местных живет не в квартирах, а в домах. С такими большими семьями ни в какой квартире просто не поместишься.
Поэтому если семья не совсем бедная, то она живет либо в своем, либо в съемном доме.
Практически в каждой семье есть прислуга. Но снова это необходимость, а не роскошь. Например, без водителя никуда. Как я говорила, общественного транспорта нет. С таксистами не каждый мусульманский муж отпустит свою жену, поэтому нужен свой, проверенный. Детей в семьях много, поэтому нанимается служанка, которая следит за детьми и за домом. Услуги домашнего персонала довольно дешевы. Например, зарплата служанки, которая работает 24 часа в сутки, составляет $1000-1500.
В Саудии очень много иностранных рабочих. Начиная от дворников и заканчивая нейрохирургами. Уже несколько лет местные власти ведут работу по уменьшению количества иностранцев, но это очень сложный и медленный процесс. 90% таксистов, чернорабочих, строителей в Саудии — это пакистанцы. Няни, домработницы, мастера в салонах красоты, воспитатели в садиках — это женщины, приехавшие с Филиппин и из Эфиопии. С одной стороны, люди, приезжая в Саудию из развивающихся стран, получают хорошую зарплату и крышу над головой. С другой стороны, отношение к ним неуважительное. Но они тоже периодически «отвечают» своим работодателям.
Очень многие, приезжая, понимают, что смогут заработать значительно больше, если будут работать сами на себя. Например, нанявшись убирать дома несколько раз в неделю, а не живя в семье.
Они сбегают от своих работодателей, а те остаются ни с чем. Теперь, чтобы привезти нового работника, им нужно снова платить большие деньги за визы и снова ждать. Этот процесс занимает не один месяц. К сожалению, на сегодняшний день практически нет агентств, которые помогают найти водителя или домработницу в Саудии, не привозя их из другой страны. А поскольку въезд в королевство возможен только по рабочей визе, то не остается никаких легальных путей, кроме как снова ждать и надеяться, что новая домработница не сбежит от тебя в поисках лучшей жизни.
Кстати, несмотря на то, что налогов в Саудовской Аравии нет, здесь есть так называемый налог для бедных. Если вы хотите привезти работника либо как частное лицо нанять домработницу, либо от лица компании пригласить западного специалиста, то вам нужно оплатить его визу, налог и билет в две стороны. Это получится в среднем 300 тыс. рублей. Таким образом вы платите государству, чтобы оно помогало малоимущим гражданам.
Отдыхать от своей спокойной и размеренной жизни большинство саудовцев ездят в Бахрейн.
От Эр-Рияда до Манамы, столицы Бахрейна, около четырех часов езды. В четверг вечером (выходные в арабском мире — это пятница и суббота) на границе Саудовской Аравии и Бахрейна выстраиваются огромные очереди. На острове, в отличие от Саудовской Аравии, разрешен алкоголь и есть увеселительные заведения, а женщины имеют право носить любую одежду и водить машину. Если надоел Бахрейн, рядом находятся Шарм-эль-Шейх и Дубай, в которых можно с легкостью получить все то, что запрещено в Саудии. Да и до Мальдивских островов рукой подать.
Самое привлекательное для иностранцев — это, конечно, зарплаты. Здесь они одни из самых высоких в мире. Раньше были самые-пресамые, но теперь на первое место вышел Иран. Хороший специалист получает от 300 тыс. рублей в месяц (при этом хорошая англоязычная школа стоит от 50 тыс. рублей в год). Плюс ко всему компании дают хороший социальный пакет в виде оплаты жилья и школы, автомобиля, страховки на всю семью. И все это бесплатно для работника.
Конечно, если человек устроился чернорабочим на стройку, ему никто не снимет виллу в дорогом коттеджном поселке.
Но по сравнению с зарплатой и условиями жизни такого же рабочего у себя на родине он выиграет. К сожалению, за последние несколько лет зарплаты в Саудии стали снижаться. Финансовый и нефтяной кризисы добрались и сюда.
Большинство иностранцев живут в закрытых поселках, кампаундах. Они бывают самые разные. Есть обычные поселки с 10-20 домиками и парой бассейнов. А есть огромные, как города, с магазинами, школами, поликлиниками и кинотеатрами. Стоимость жилья в таких кампаундах очень высокая. Обычно жилье в них предоставляется сотрудникам крупных американских или британских компаний.
В среднем виллу можно снять от 1,5 млн рублей в год за двухэтажный дом в небольшом кампаунде и до 10 млн рублей за роскошную виллу в огромном поселке с развитой инфраструктурой. Еще на стоимость жилья влияет соотношение представителей разных национальностей, проживающих по соседству. Например, есть поселки, где живут только люди с европейскими паспортами. Такое жилье считается более престижным. Есть кампаунды, где основная масса жителей — арабы из самых разных стран. В них стоимость будет уже пониже.
Большинство женщин, приехавших в Саудию, не работают. «Женскими» считаются профессии врача или учителя. Например, быть женщиной-брокером по продаже недвижимости практически невозможно. С ней как со специалистом просто никто не будет разговаривать. На сегодняшний день в Эр-Рияде есть только одна женщина, которая смогла завоевать себе право работать на этом рынке.
В основном женщины-иностранки придумывают себе разные хобби.
Например, проводят coffee-morning на территории разных кампаундов. Одни женщины устраивают ярмарки по продаже своих творений, другие приходят на все это посмотреть, попить кофе и поболтать. Сходить в кафе или в ресторан в женской компании не всегда удобно, поэтому такие «утренники» самый оптимальный вариант встретиться с подружками и обсудить последние новости. Большинство женщин-иностранок в Саудии живут жизнью «светских львиц» — ходят по магазинам, ресторанам и в гости.
Есть еще один интересный момент — очереди. В магазинах всегда есть отдельные очереди для одиноких мужчин и для женщин или семейных пар. До недавнего времени в аэропорту была отдельная очередь для пакистанцев. Она двигалась крайне медленно, пограничники могли уйти на неопределенное время, начать болтать или устроить перекур на месте. Очередь, в которой стояли европейцы и саудовцы, двигалась в обычном режиме. Несколько лет назад в аэропорт приехал с инспекцией один из принцев, и ситуация резко изменилась. В зоне прилета сделали ремонт, изменили систему регистрации прилетающих и упразднили отдельные очереди. Стало все в разы приятнее и быстрее.
Кстати, в больших торговых центрах есть отдельные дни для посещения одинокими мужчинами. Женщины и семейные могут приходить в любой день и время.
Правил дорожного движения не существует вообще, на дорогах полный хаос. Ездить поначалу очень сложно. Еще саудовцы не признают ремни безопасности и детские автокресла.
Годовалый малыш совершенно спокойно может сидеть на руках у водителя и высовываться в открытое окно.
Если случается авария, но машины получают незначительные повреждения, то водители могут даже не остановиться, не говоря уже о том, чтобы вызывать полицию.
Из развлечений здесь только шопинг и рестораны. Магазинов очень много, и все они просто огромные. Выбор товаров гигантский. Несколько раз в год скидки, и довольно большие. Огромное количество товаров можно купить дешевле на 70-90%. Хотя, конечно, есть свои особенности. Многие магазины завозят старые коллекции, которые в Европе уже никто не покупает.
Ресторанов тоже очень много, на самый разный вкус. Но почти все они, даже самые дорогие, не дотягивают до роскошных европейских. У местных очень распространено заказывать еду на дом. Каждый ресторан или даже самая маленькая забегаловка предлагают услуги доставки.
В ресторанах предусмотрены отдельные зоны для семейных и женщин и для одиноких мужчин.
К русским относятся совершенно нормально. Честно говоря, за все годы, прожитые в самых разных странах, мы не сталкивались с открытой неприязнью. Только один раз на каком-то барбекю в Эр-Рияде к моему мужу подошли сирийцы и стали объяснять, что он виноват в гибели их соотечественников.
Нам повезло с людьми, с которыми мы тут познакомились. Например, один коллега мужа оказался совершенно прекрасным человеком. Он с огромным удовольствием погружал нас в саудовскую действительность, помогал адаптироваться, показывал интересные места, знакомил с местной культурой. Среди наших знакомых оказались люди из самых разных стран, и это дало возможность постоянно узнавать что-то новое. Я нисколько не пожалела, что когда-то мы приняли решение поехать в Саудию. Да, мы не останемся здесь на много лет, несмотря на все финансовые блага, но увезем отсюда только приятные воспоминания.
Дорогие читатели «Газеты.Ru»!.
Здравствуйте, читательницы сайта сайт! Хочу рассказать вам об укладе жизни в Саудовской Аравии и особенно о жизни женщин в этой стране.
Всем известный факт, что в арабских странах, в том числе, в Саудовской Аравии, права женщин очень ограничены. Начнем с главного.
Права женщин в Саудовской Аравии
У каждой взрослой женщины, например, должен быть близкий родственник мужского пола в качестве её «опекуна» — им может быть муж или отец, а при отсутствии последних - самый близкий родственник-мужчина. Без его разрешения женщине запрещено покидать страну, устраиваться на работу, получать образование и даже медицинскую помощь, но об этом подробнее читайте ниже.
Въезд и выезд из страны
Для того, чтобы по каким-либо причинам покинуть страну либо просто выехать на некоторое время, саудовской женщине необходимо получить визу, ну и, конечно же, разрешение своего мужа или отца - желтую карту, yellow slip. Процедура получения визы одинакова для всех видов населения (экспаты, саудовцы, гастарбайтеры). Однако, если вы не сотрудник зарубежной фирмы и не высокопоставленный чиновник-саудовец, это может занять некоторое время (обычно неделю). Срочно вылететь из страны никак не получится даже по очень уважительной причине (у вас умерли родственники за границей или случилось что-то очень важное и срочное).
Только если вы обладаете мультивизой, которая стоит дороже обычной (примерно 100 евро на полгода), вы имеете право выезжать и въезжать в страну в любое время на протяжении ее действия. В противном случае вы находитесь в заточении страны и подвластны ее неумолимой системе.
[Кстати, на счет получения разрешения опекуна на выезд из страны. С ноября 2012 года власти СА внедрили автоматическую систему рассылки СМС-оповещений о женщинах, которые пересекают границу. При вводе паспортных данных женщины на границе компьютерная система автоматически высылает сообщение мужу. Уведомление высылается даже в том случае, если муж путешествует вместе с супругой. Вот такая история. Прим. редакции сайта сайт]
Въезд женщине другого гражданства в страну позволен только в случае ее официального брака с жителем этой страны. По другим причинам, даже будучи невестой или подругой арабского мужчины, женщина в страну никак не попадет. Но и разрешение на брак тоже нужно получить у правительства, читайте об этом подробнее в .
Можно получить рабочую визу, но даже для специалиста высокой квалификации женского пола - весьма трудная задача. Всегда найдется мужчина, который будет больше подходить на должность, такая закономерность арабских стран. Незаменимых сотрудников в женском обличье тут нет в принципе, как категории. Круг женских специальностей, которые могут попасть по рабочей визе в страну, не имея в ней официального мужа, очень узок и включает только работниц посольства, красного креста, медицинской и образовательной отрасли.
Даже если иностранец длительное время проживает в стране и занимает приличную должность в компании, ему не позволено даже на несколько дней пригласить свою подругу погостить, если они не находятся в законном браке.
Работа
Женщины в Саудовской Аравии буквально несколько лет назад получили официальное право на работу. Да и то, это право заключается только в совершении трудовой деятельности исключительно в женском коллективе и при условии, что женщине позволяет работать ее опекун. Иностранных женщин, пребывающих на территории страны, это также касается. А поскольку таких рабочих мест очень ограниченное количество, даже в столице не особо-то и поработаешь.
[Некоторые сдвиги в этом направлении все же имеются, действующий монарх — король Саудовской Аравии Абдалла ибн Абдель Азиз начинает проводить некую реформисткую политику в отношении прав женщин в стране. Ведь даже той же полиции нравов нужны сотрудники-женщины, поэтому уже ходят слухи, что в скором времени женщин будут принимать на службу в полицию.
Или же стоит отметить, что летом 2012 года женщин-спортсменок впервые отпустили на лондонскую олимпиаду, а с октября 2012 года женщинам Саудовской Аравии разрешили работать адвокатами.
Женщинам также запрещено принимать участие в выборах и занимать государственные должности, лишь в 2009 году впервые высокий государственный пост - должность заместителя министра образования по делам девушек - король предоставил женщине. Прим. сайта сайт ]
Образование
По поводу образования в стране та же ситуация. Независимо от того, какое учебное заведение решает посещать женщина, будь то университет или даже средняя школа, она может получить образование только с разрешения мужчин в ее семье. Что касается самих вузов, то они разделяются на женские и мужские, даже для иностранцев.
Здесь не увидишь сидящих за одной партой разнополых людей - в классе могут быть только женщины, как и в самом здании. Преподают предметы тоже исключительно женщины.
[Единственный университет с совместным обучением юношей и девушек функционирует с 2009-го года близ Джидды, он был открыт под покровительством короля. Прим. редакции сайта]
Школьная программа, кстати, не включает занятия физкультурой для девочек. А все 153 официальных спортклуба СА также закрыты для женщин. Единственным исключением является женская баскетбольная секция Jeddah United, она принадлежит частной компании и не входит в список официальных спортивных клубов.
Авто, транспорт
Арабская девушка не имеет право садиться за руль, как и иностранка, находящаяся в пределах страны.
Услугами общественного транспорта, то есть такси, женщина может пользоваться, находясь при этом только на заднем сиденье. То есть в машине могут сидеть только две женщины, также женщине строго запрещено находиться в машине с чужим для нее мужчиной, если он не является ей мужем или близким родственником. Такое нарушение карается законом, и если вас вдруг остановят для проверки документов, вы вполне можете оказаться на несколько дней в тюремном заключении, также как и ваш водитель. Такой закон распространяется абсолютно на всех жителей страны и приезжих туристов.
Рекомендуется пользоваться только законно зарегистрированными услугами такси, в противном случае девушка, особенно европейка, может попасть в очень неприятную ситуацию или же и вовсе пропасть, а таких случаев известно немало. С подобными вещами лучше не рисковать и поумерить свою независимость.
Ввиду таких мер предосторожности общественный транспорт тут вообще как таковой отсутствует (ведь мужчины и женщины будут пересекаться), за редким исключением специальных женских автобусов, которые могут ходить только в отдельном компаунде, да и то только по расписанию.
То есть, единственным для женщины способом добраться до места назначения, будь то учебное заведение, место работы или обыкновенный торговый центр - это личный водитель в лице ближайшего родственника или же, как ни странно, наемного работника. Однако такой сервис очень неудобен, да и не каждому по карману, что является еще одним препятствующим фактором для саудовской женщины получать образование либо заниматься трудовой деятельностью вне дома.
Конечно же, каждой саудовской женщине хотелось бы пользоваться отдельной дверью общественного транспорта, как например, это делают женщины в Иране, однако такая роскошь для них отнюдь не предусмотрена.
По этой причине увидеть десятилетнего мальчика за рулем автомобиля является нормой саудовских стран, особенно в отдаленных от столицы городах. Рядом с ним могут сидеть его мама и сестры, даже если они намного старше своего брата. Закон на такие действия смотрит вполне нормально, закрывая глаза на все факторы риска, который несет в себе подобное вождение. Кстати, примечательно, что, несмотря на подобное, права на вождение машины юноши в Саудовской Аравии получают только в возрасте восемнадцати лет.
[Женский «автомобильный вопрос» находится на рассмотрении уже давно. Сказывается, в первую очередь, финансовый фактор. Ни для кого не секрет, что Саудовская Аравия довольно-таки богатая страна, и черта бедности здесь намного выше, чем в большинстве остальных стран, однако глупо думать, что каждая семья владеет собственным источником нефти. Это далеко не так. Но, учитывая, что даже в больницу женщину должен везти водитель, борьбу за право вождения авто женщины ведут давно и очень активно. Будем надеяться, что данная норма скоро будет отменена. Прим. редакции сайта сайт]
Перемещение по городу, прогулки
Ни одной женщине в Саудовской Аравии не позволено ходить по улицам одной. Исключение составляют только «короткометражные» пешие прогулки внутри очень людных мест, к примеру, в торговом центре во время шопинга.
В любом другом случае женщина, будь-то арабка или иностранка, обязана по закону находиться в сопровождении своего мужа или любого другого близкого родственника-мужчины. Вообще на публике женщине нельзя появляться в одиночку, только в сопровождении мужчины из семьи, и неважно при этом, что ему будет всего 6 лет.
Они такой закон находят вполне логичным, если учесть число пропадающих женщин. И это не какая-либо обыкновенная «страшная история». Если, допустим, какой-либо мужчина или группа мужчин заметят, что вы ежедневно в одиночестве прохаживаетесь по одной и той же улице или пустынному месту, вас непременно украдут. Зачем? Для того, чтобы изнасиловать и избавится от вашего трупа в пустыне, которая составляет большую часть территории страны. Поэтому такие прогулки не только незаконны, но и весьма и весьма опасны для каждой женщины.
Кстати, о подобном случае сообщал как раз мусульманский мужчина, у которого также есть жена. И поверьте, своей жене он никогда не разрешит ходить одной, причем нигде. И не потому, что он тиран, а именно по вышеназванной причине.
Одежда, внешний вид
В людных местах, где бы она ни была, женщина обязана быть одетой в ибаю - такой черный мешковатый халат, закрывающий от чужих глаз все части тела женщины, включая кисти рук. Данный предмет одежды должен быть сшит по всем правилам и мерам приличия арабского общества и быть исключительно черного цвета и никакого иного, кроме черного. Единственным украшением на одежде может быть вышивка нитью или драгоценными камнями, но только на рукавах.
Кстати, иностранных женщин это также касается. Когда вы прилетаете на самолете в аэропорт Саудовской Аравии, вы обязаны одеть ибаю до прохода таможенного контроля, иначе у вас могут быть серьезнейшие проблемы.
То же касается и головного убора, то есть паранджи. Согласно не так давно вышедшему закону, в стране на улицах города только иностранная женщина, если она не исповедует религию ислам, может ходить с непокрытой головой. Это касается только иностранок с другой верой.
Всем остальным женщинам по закону положено покрывать голову, особенно это касается местных жительниц. В случае, если религиозная полиция (мутава) остановит девушку восточной внешности на улице с непокрытой головой, и она окажется мусульманкой, что будет указано в ее персональной карте, идентифицируемой личность граждан (ее носить обязаны все без исключения), то ее мужу грозит жестокое наказание в виде избиения плетьми и серьезного денежного штрафа.
При этом он может являться даже работником британского посольства или занимать другую высокую должность - его ничто не спасет от наказания, ни деньги, ни связи. Поэтому вряд ли какой-либо мусульманской женщине придет в голову вытворить такую глупость.
К слову, британские женщины, которые находятся на территории английских компаундов, иногда в шутку могут пригрозить своим мужьям пройтись по улице города с непокрытой головой. Хотя в самом компаунде они могут одеваться, как им вздумается.
И несмотря на то,что, если ссылаться на Коран, мусульманки могут покрывать только голову, большинство из них закрывают и лицо, причем полностью. Редко где-то в общественных местах можно увидеть мусульманок с открытым лицом, разве что глаза бывают видны, да и то все зависит от прихотей мужа.
Как правило, все мусульманские мужчины в этом вопросе вполне солидарны, а потому женщинам приходится покрывать не только голову, но и все лицо. Поэтому еще с детства девочкам внушается большой страх по поводу того, что если они не будут покрывать свое лицо, они будут считаться великими грешницами и не попадут в рай. Так что уже к восемнадцати годам каждая девушка считает, что ей непременно суждено попасть в рай, и они в это верят совершенно искренне.
Новорожденных детей в возрасте до года одевают вполне классически, как и в остальных странах - даже в ярко красные цвета. А вот с появлением первой менструации девочка уже обязана покрывать голову, а с восемнадцати - и лицо.
Развлечения, алкоголь, наркотики
Кстати, достать наркотики для саудовцев намного проще, чем, к примеру, достать где-либо алкоголь. А купить машину намного дешевле, чем жениться. Наверное, именно поэтому, у молодых арабских парней единственным развлечением являются гонки в обкуренном виде по хайвею.
Действительно, из-за недостатка женского общества и, собственно, секса, многие мужчины в буквальном смысле слова ходят с ума. Ведь проституция тут отсутствует, а за ближайшими сексуальными развлечениями приходится ехать только в соседние Дубаи или же Бахрейн. Но далеко не каждый саудовец может это себе позволить. Именно по ряду перечисленных причин мужчины и становятся «сексуальными маньяками», которые буквально съедают женщин глазами и, конечно же, изнасилуют при любом удобном для них случае. Конечно, это не касается абсолютно всех саудовских мужчин, но не стоит забывать о том, что таких много.
Женщина тут считается в некой степени роскошью и не каждый себе может позволить иметь жену даже в приличном возрасте, хотя женятся тут довольно рано. Свадьба и содержание жены обходится очень дорого. Некоторые могут иметь и двух и трех жен (до четырех), однако это большая редкость.
Во многих организациях и местах общественного питания, например, в ресторанах, имеется отдельный вход для семейных пар и одиноких мужчин и женщин.
Для мужчины возможно хоть как-то контактировать с женщиной, даже если это просто разговор или прогулка, не говоря уже о посещении ресторана или кафе, только в случае, если она является его женой. То есть любой контакт неженатого мужчины с женщиной считается нарушением закона и тут же пресекается тюремным наказанием.
Это касается и иностранок. Иностранная женщина вполне может посидеть в кафе или в ресторане с мужем в кругу его друзей или коллег. Но если ее за этим занятием застукают в одиночестве - тюрьма и штраф ей обеспечены.
Если это какая-либо структура, то женщины заходят отдельно и их обслуживают только женщины. В ресторанах обстановка не особо отличается от европейской, но стекла не бывают прозрачными, чтобы люди не могли видеть семейных женщин за стеклом. Как правило, столики находятся в отдельных кабинках или за ширмами, реже - в общем зале. Ни в одной стране мира нет такого жестокого разделения мужчин и женщин, как в Саудовской Аравии.
Та же ситуация и с развлечениями.
Например, чтобы сходить в зоопарк или парк аттракционов, которые тут очень многочисленны и популярны, нужно выбрать четный или нечетный день, по которым отдельно могут посещать такие заведения женщины с детьми (исключительно с мальчиками до 12 лет) и мужчины, также со своими сыновьями.
Что касается каких-либо развлечений, кроме посещения парков и аттракционов, зоопарка и ресторанов, то их больше нет. Кино смотреть также запрещено - вы не найдете в стране ни одного кинотеатра, театра, оперы и других шумных заведений. Страна будто сама является полной пустыней, где воцарилась мертвая тишина с начала веков. Музыка запрещена в принципе - нет тут ни концертов, ни публичных выступлений, ни певцов.
Даже выступления цирка на улице или в помещении строго запрещено. То есть музыку тут не услышишь нигде абсолютно. В особых ресторанах, где присутствует большая аудитория иностранных клиентов, может появиться праздничное меню, да и то вы вряд ли где-то увидите упоминание «рождественское» или «праздничное». Просто надпись «специальное меню» по определенным праздничным дням, к примеру, на 24 и 25 декабря.
Известен случай одной саудовской девушки, которая обладала шикарным голосом и уехала жить в Ливан, чтобы стать певицей. На сцене она не покрывает голову и не закрывает лицо. За это родня прокляла ее и отреклась от нее полностью, причем ей строжайше запрещено появляться в Саудовской Аравии. Если она все-таки рискнёт приехать, ее семья убьёт ее собственноручно. Вот такой тяжелый грех в Аравии - стать певицей.
Фотосъемка
С фотографиями в Саудовской Аравии вообще совсем туго. Короче говоря, фотографировать запрещено. Запрещено фотографировать людей, животных, здания, улицы и даже внутри помещения. Если вас на улице или где-либо в помещении обнаружат с фотокамерой в руках, вас могут арестовать. Самая легкая мера наказания - изъятие камеры. Все фотографии, которые вы когда-либо видели в прессе или на видео, сделаны с официального разрешения Министерства.
Причина столь великого запрета на фотосъемку в том, что саудовцы уверенны, что их на каждом шагу подстерегают террористы. Хотя прогресс дошел уже и до более эффектных изобретений, например, мини-камеры, размером с женское кольцо. Несколько лет назад в стране даже были официально запрещены мобильные телефоны с функциями фото и видео.
Религия
Стоит ли упоминать о том, что на территории Саудовской Аравии вы не можете исповедовать свою религию. То есть, конечно, можете, но за пятью замками. Любая символика какой-либо другой религии, кроме ислама, напрочь запрещена законом.
Вам не позволят провезти в страну ни буддистской, ни христианской литературы, ни крестиков, ни каких других атрибутов «не исламских» религий. Тут вы не увидите храмов и церквей. Все, что касается другого вероисповедания, строго-настрого запрещено. Нельзя носить открыто на шее христианский крестик. Можно его носить на теле там, где никто его не увидит. Но если вдруг его когда-либо кто-то увидит, может последовать очень жестокое наказание, включая розги, тюремное заключение и штраф.
Кстати, запрещена не только религиозная символика, но и все атрибуты европейских праздников. К примеру, Санта Клаус и все о нем упоминания, а также елка, елочные игрушки, изображения Иисуса, рождественские украшения, олени, гномы и все прочие праздничные атрибуты строго запрещены по всей стране. Вы нигде не уведите Новогодней символики во время праздников, даже в крупных торговых центрах, помимо разве что иллюминации, которая и так круглый год присутствует на улицах ночного города. Даже рождественские украшения на собственном доме, если вы проживаете вне компаунда, карается законом и тут же прилюдно пресекается, чтоб не повадно было.
А теперь давайте задумаемся, комфортно ли жить в стране европейской женщине? Ответ может показаться весьма очевидным, однако, это не совсем так.
В пределах компаунда (отдельного, чаще всего — огражденного полномасштабного жилого комплекса, даже скорее — городка) жизнь иностранки протекает в привычном для нее режиме. Как бы ни сложно было в это поверить, но многие европейки, которые живут на территории Саудовской Аравии, вполне довольны своей жизнью. Здесь они чувствуют себя отлично и даже могут заниматься какой-либо деятельностью себе по душе.
Самый обычный среднестатистический компаунд выглядит на подобие европейского отеля среднего или даже высокого класса, вокруг которого распростерта территория размером с европейский городок или деревню. Одеваться в пределах компаунда женщина может как угодно.
На территории можно найти массу самых различных заведений, включая спортивные клубы, музеи, салоны красоты, магазины и кафе. Также вы можете купаться в бассейне или заниматься спортом в спортивном клубе, который делится на мужской и женский. Гольф-клуб также можно посещать даже с другими мужчинами вместе со своим мужем.
Если ваш муж свободен в вечернее время и может возить вас в город по магазинам, шопинг в стране превращается в самое увлекательное и интересное занятие, так как цены намного ниже европейских, из-за отсутствия таможенных сборов. Посетить кафе или ресторан одно удовольствие - разнообразие восточной кухни никого не сможет оставить равнодушным. Если вы располагаете личным шофером, то можете позволить себе даже посещение магазинов или салонов красоты в городе в дневное время суток. Впрочем, можно воспользоваться и специализированной службой такси.
Скидки и распродажи станут настоящим раем для любой женщины. Если вы не хотите все время проводить дома, то вполне можете заняться чем-то более полезным, чем посещение бьюти-салонов. Например, записаться на курсы лепки, шитья, рукоделия, различного вида творчества. Или же отшлифовать свои знания в иностранных языках. Кстати, в пределах компаунда есть все необходимые коммуникации, включая мобильную связь, спутниковое телевидение и скоростной интернет. Так что в информационной яме вы точно никак не окажетесь.
Хотите продолжать обучение в университете или углубить уже полученные знания? Без проблем. Вы можете вполне поступить в институт в удаленном режиме. Дистанционное обучение предоставляется многими европейскими и американскими университетами, например, MBA. Вы можете дистанционно получить медицинское или преподавательское образование и применить свои знания на практике в местных школах или медицинских службах. Работу можно найти как в пределах компаунда, так и за его пределами, но только в женском коллективе.
Что касается развлечений, то в пределах территории компаунда можно распивать спиртное, главное, чтобы вас не застукали за этим занятием за пределами компаунда. Как его туда провезти? В принципе, не запрещено держать у себя алкоголь, ну а там уже дело ловкости. С алкоголем можно организовать самые замечательные вечеринки с музыкой и бешеными танцами в помещении компаунда. Там вам ничего не грозит.
Конечно, можно подумать, что это всего лишь капля в море на фоне стольких ограничений. Однако рядом с любимым мужчиной такая жизнь выглядит вполне неплохо. Представьте - ваш муж работает и полностью вас обеспечивает, а вы делаете то, что вам лично хочется, только с небольшой осторожностью. Вам вполне хватит сил и возможностей реализовать свою независимость в каких-либо других жизненных сферах.
В Саудовской Аравии действует закон, по которому жена полностью, и морально, и финансово, зависит от мужа. Однако если в вашей семье царит мир и взаимопонимание, то вам не составит труда с радостью жить с вашим мужем даже в «золотой клетке». Но нужно, конечно, заранее выяснить все отношения и быть на тысячу процентов уверенной в том, что ваш муж всегда будет таким, каким кажется сейчас. Это на случай каких-либо будущих конфликтов. Потому как если в Европе вам чуть ли не в дом стучатся социальные службы по защите прав женщин и даже полиция, то здесь такого нет и в помине. Муж вправе делать со своей женой все, что ему взбредет в голову, и тут уж пеняйте только на себя. Вам никто не поможет, будьте уверены. Так что необходимо поддерживать самые теплые отношения с мужем, и все будет отлично, как у вас, так и в вашей семье.
Саудовская Аравия представляет собой интересную страну с большими возможностями, и поэтому для многих людей по всему миру очень привлекательно выглядит предложение по работе в этой стране. Нулевые налоги и огромный заработок привлекает как высококвалифицированных инженеров и других специалистов, так и простых людей, которые выполняют тяжелую грязную работу. Эти люди работают практически за копейки, но все равно дорожат своей работой, так как знают, что им и этого не заработать в родной стране. Здесь можно увидеть и американцев, и россиян, и жителей Бангладеш.
Что касается саудовских женщин, то не спешите жалостно вздыхать на их счет. Многие женщины здесь живут, как в сказке. Они с детства привыкают к ограничениям по религии, однако, удачно выйдя замуж, получают и любящего мужа, и несметные богатства, и путешествия, и богатый духовный мир. счастливой любовной истории с саудовцем по ссылке.
Пусть они не имеют возможностей для профессионального развития, но они могут развиваться духовно и обогащать свой духовный мир. А бесконечный шопинг и салоны красоты делают их жизнь мечтой для каждой европейки. Однако, самая печальная участь здесь - родиться женщиной в бедной семье. Потому что европейская женщина может реализовать намного больше возможностей в своей стране и «выбиться в люди», чего не скажешь о саудовских девушках. Тут их возможности взять от жизни всё, сводятся практически к нулю.
Yuliya, письмо в редакцию сайта сайт.
25 декабря 2012Понравилась статья? Подпишись от журнала "Замуж за иностранца!"
36 комментариев к “Как выглядит жизнь женщины в Саудовской Аравии ”
- Девушка:
Yuliya, спасибо за статью. очень интересная, очень похожая на правду..
«жена не может покинуть страну без разрешения мужа»… что это значит, все понимают, думаю.
- Маша:
Действительно хорошо написано, и про одежду, и про положение женщин.
Вот, еще факт о СА. Мало того, что и так женщины ходят закутанные с головы до пят, дак еще больше хотят, считают, что даже полностью закутанная в черный балахон женщина может породить сатанинские желания у мужчин благодаря «томным взглядам».
Даже сделали проект закона, который бы защитил бедных мужчин от подобной напасти, женщинам предлагают закрыть и глаза.
До чего может доходить подобный бред. Например, в 2002 была громкая история, когда полиция нравов не выпустила старшеклассниц из горящего здания школы, поскольку их головы не были покрыты платком. В результате 15 девушек погибли, десятки пострадали от ожогов и отравления угарным газом.
Это нормально?
- Olga:
Yuliya, спасибо за статью. Интересно было почитать о жизни в Саудовской Аравии. Действительно, страна — закрытая и внешний мир мало что знает о жизни там.
- Natalia:
А чем объясняются все эти странные жестокости? Должны же быть причины.
- kira:
А объясняются они, дорогие женщины, что у власти династия Al-Saud , которая сама еще недавно «вышла» из бедуинов, что вы хотите от людей которые только недавно пересели с верблюда на мерседес, также имеет место быть так назывыемый «Кодекс бедуина», где честь женщины ни в коей мере не должна быть запятнана.
В Аравийской пустыне (так как бедуины живут везде в пустынях на Ближнем и Среднем Востоке) был случай, когда на арабскую бедуинку обратил внимание местный араб, завязялись у них отношения, естественно тайно, мать ее все поняла когда ее тошнить стало, забеременела от него, так там бедуины за эту девочку расстреляли всю часть, которая располагалась в пустыне, убили всех кого можно, потом у них были проблемы с местными властями..
Бедуины (хоть современные саудовцы и не любят отождествлять себя с бедуинами) , они — кочевники, с очень строгим, я бы сказала жестоким кодексом чести в отношении женщины,хотя сами мужчины позволяют себе гулять, а у кого денег побольше покупают за эти деньги пакистанок, индианок, филипинок у их отцов, так как те бедные азиатские страны за деньги их продают, если филипинка нанимается няней в саудовскую семью, 99% она будет привлечена к занятию сексом против своей воли, у современных саудовцев понятие наемный работник, причем не важно женщина или мужчина отсутствует, они считают «Если работаешь на мою семью, значит делаю с тобой все что хочу», как рабы это даже есть на уровне очень богатых и влиятельных семей,мало из них кто порядочен, даже будучи даже внутри династии Al Saud отношение к женщинам очень строгое, в большинстве потребительское, почитайте «Записки принцессы Султаны», одной из дочерей династии Al Saud, потом как сказала героиня смотреть надо в оба чтобы муж был на одной линии с вами, может если он европеец, то да так как действительно многие европейцы и американцы живуи там и работают, действительно налоги низкие, шопинг хороший, в компаунде жить можно, но за пределами даже видавшие виды арабы и другие мусульмане побаиваются этой страны, смертная казнь, розги, как в Средневековье, женщины запуганы, убивают их много, если что не так.Мужчины часто в Саудии геи, так как быть с женщиной да и просто общаться запрещено.мужчины любят друг друга больше чем женщин. Я говорю не сказки, а то с чем я реально сталкивалась.
Большинство заливцев конечно отличаются от тех же египтян, палетинцев по менталитету, но саудовцы — это что-то.Попробуйте сказать им что мусульманка может не закрывать лицо, так как в Коране написано, что должна быть закрыта голова и до кистей рук, лицо может по желанию, а не обязанность, они вас «съедят» за эти слова, причем другие арабы,даже заливцы скорее согласятся с вами, но саудовцы никогда,это очень религиозные люди, но жаль то, что их ислам вахабитский, нетрадиционный, именно саудиты (Эмир Хаттаб) помогали нагонять страха и воевать с Россией (если помните в Чеченской республике при Хаттабе и других эмирах одно время женщин там если видели без хиджаба,то расстреливали, потому отец кадырова Ахмат Хаджи Кадыров и начал воевать против них так как увидел «их» ислам, а не такой какой он должен бытью
спросите любого араба, отправляющегося в эту страну на заработки, что они думают про саудитов?! Сначало будут стесняться, потом скажут что на самом деле..Едут только из-за денег..
У моего друга араба, который работал врачом в Саудии 5 лет, его коллеги, свиду обычные доктора — специалисты, дружили вроде, как-то зашли к нему в дом, втроем, открыла жена-арабка, она ответила что муж на работе, приходите позже, так они ее изнасиловали..
Они, как правило трусы по натуре, думали авось пронесет не скажет мужу, а она сказала, он позвонил в местную полицию, там не помогли, своих защищают, он решил действовать самостоятельно … пригласил их домой, напоил чаем, в котором был яд … и когда они заснули навсегда, отрубил им головы, и заклыл дверь, и улетел домой..там обратился лично к премьеру, из саудии позвонили, типа въезд закроем для ваших граждан..Премьер говорит закрывайте, посмотрите что сделали ваши, нам такая страна даже для работы не нужна..не закрыли как и раньше там трудтся миллионы арабов и других..
Еще один случай, тоже другой друг- араб рассказывал, как его друг саудовец, уважаемый человек держал притон у себя как рабов, не кормил — не поил дома, вот одна филлипинка,и написала телефон с номером посольства, ну мой друг и позвонил, с тем саудовцем он больше не общался.
Еще один пример их менталитета дикого, принц- саудовец сидел, играл в казино, проиграл, один человек просто что-то ему сказал не в попад, он выстрелил в него, просто заплптил денег и ушел, а дело было не в третьих странах, а в Лондоне!
Просто познакомьтесь с саудовцем и поживи там, даже здесь, и посмотрите, сразу хочу сказать, не все плохие, я знаю одного в Москве, кто учится здесь, парень неплохой, но сразу видно что гей, поэтому и неагрессивный.Их даже заливские арабы не любят в массе в своей из -за того что они себя так жестоко ведут
В Египте говорят, что если отец выдал замуж дочь за саудовца, значит он хочет потерять ее из-за денег..
решайте сами и почитайте «Записки Принцессы Султаны.Жизнь в Саудовской Аравии подчедрой»
- kira:
И еще почему можетбыть вся это жестокость, какя уже говорила бедуинский стиль жизни в прошлом, патриархат, и у них совсем недавно отменили крепостное право, а так саудовцы привозили рабов из Судана.
Сейчас есть категория саудовцев, которая хочет свободы, образования, особенно девушки, ини уже не те бедуинки без образовании, но система «мужчина всегда прав » убивает все на корню, правда они продолжают бороться за свои права,вот недавно одна саудовка села за руль и отвезла умирающего брата в госпиталь, несмотря ни на что, я думаю что скоро им разрешат водить машину, просто там многие мужчины считают (бред полный! учитывая такое противоречие как женщине нельзя, но наемного работника берут за водителя,как будто при желании он не может эту женщину-саудовку изнасиловать!) что дай женщине водить так,как сказал король:» У нас в стране не останется ни одной девственницы» , «шайтан будет с ней» ,- бред полный,как-будто саудовка только и думает как ездить по мужчинам!сразу видно что мужики там местные ой-ой-ой как боятся потерять свою абсолютную власть на фоне активности других арабских стран, так как даже саудовки меняются уже..
Недавно был случай там, муж разозлился на жену-саудовку, и начал материть ее «при всем честном народе», она плпкать, и тут муж замолкает так как видит вокруг него собралась стая женщин из черных абай со сковородками,их было очень много, они сказали ему:»А ну-ка, извинись перед женой, иначе будет хуже»- готовых напасть на него в любой момент, он и потрусил вместе с женой.то хорошо, уже прогресс.
Но даже если ваш муж и европеец, и он -порядочный мужчина, сама обстановка может заставить его поувствовать себя выше вас, типа он король,это же страна мужчин.ужно быть там очень осторожной, во всем! Общество там «не совсем от мира сего»
- Юрий:
Кому интересна тема о жизни в Саудовской Аравии можете почитать книги:
Джин П. Сэссон
1. Принцесса. Правдивая история жизни под чадрой в Саудовской Аравии
2. Дочери принцессы.
Ещё есть интересная книга об Иране, написала её американка, называется она:
Только с дочерью - Olga:
Джин П. Сэссон — американка, поэтому все ее книжки написаны через призму Америки. Хоть и интересно читаются. Лучше уж тогда арабских авторов читать. Например, Раджа Аслани «Girls of Riyadh» (по-русски называется «Секс в восточном городе»).
- Olga:
«У моего друга араба, который работал врачом в Саудии 5 лет, его коллеги, свиду обычные доктора - специалисты, дружили вроде, как-то зашли к нему в дом, втроем, открыла жена-арабка, она ответила что муж на работе, приходите позже, так они ее изнасиловали..»
Даже я, не будучи арабкой, знаю, что на родине мужа в арабской стране, когда его нет дома, то нельзя открывать дверь посторонним мужчинам. Все переговоры только через закрытую дверь. А тут арабка дверь открыла да еще в Саудии! Наверное, она не в себе была…«Недавно был случай там, муж разозлился на жену-саудовку, и начал материть ее «при всем честном народе», она плпкать, и тут муж замолкает так как видит вокруг него собралась стая женщин из черных абай со сковородками,их было очень много, они сказали ему:»А ну-ка, извинись перед женой, иначе будет хуже»»
_________________________________________________________
А женщины-саудийки по улице со сковородками разгуливают (наверное прячут их под абаями)? Или в магазин ближайший успели сбегать и прикупить? 😀 - Natalia:
При всём при том, что все понимают, что среди всяких этнических групп есть и хорошие и плохие люди…
Ни об одной религии, кроме мусульманства, и ни о каком другом этническом сообществе как арабы не говорится так много о коварстве, непорядочности и варварских законах, управляющих этими людьми.
Даже те страны ближневосточные, которые считают себя «цивилизованными» — это только внешний лоск. Внутри они ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ гнилые и скользкие!!!
Я думала, что может я ошибаюсь, может только мне такие попадаются. Общалась со многими из них. Даже те, кто учились и после учёбы работали в России, хорошо говорят по русски, прожили в России несколько лет (!) — как только общение переходит со стадии первого знакомства, обычно это 3-4 встреча — и их арабская гниль начинает лезть наружу со страшной силой из под цивилизованного костюма с галстуком.
Мерзкие, гнилые, скользкие люди… Такое впечатление, что они вообще не с Земли.
- Sofia:
Ох,не люблю я такие темы… просто оттого,что мало кто из нас бывал в саудии.Я-была, правда очень давно.17 лет назад.В малом хаддже, с мужем.
По поводу книг Сессон-там есть куча неувязок, из которых следует,что материалы собираль неизвестно откуда и от кого, и преподавались без обдумывания. Один щенок в доме отца главной героини(человека религиозного) чего стоит!
Так же не забывайте.что героиня родилась в 1956 году, и описывает времена 25-30-летней давности.
Да, 17 лет назад еще женщины в Саудии не имели паспортов, и по-моемому даже не учитывались при переписях.Да, мутава ходит и смотрит- нас с мужем два раза дергали-проверяли документы — т.к. как меня ни укутывая, но глаза и брови- светлые, а кожа-так сголуба белая, и сразу видно что я не арабка. Но отставали. Но например в некоторых Эмиратах так же жесткие правила- напрмиер прислужник(фактически сторож-швейцар) при гостинице может,заподозрив что мужчина привел к себе «не жену», настучать в полицию, и те придут- и мало не покажется,если подозрения сторожа справедливы.
По поводу жесткокости бедуинов.
Как только Саудия начала пользоваться своей нефтью, и потом-Эмираты- так все и началось.
И продолжается, и даже усиливается.
И хоть саудовцы сейчас,вроде, паспорта для женщин ввели- но по -прежнему там етрра инкогнита, и мы только или домыслами питаемся, или краткими видами во время хадджа или из компаунда. - kira:
Дорогая Olga!
Обращаюсь к вам, по поводу этой фразы
Даже я, не будучи арабкой, знаю, что на родине мужа в арабской стране, когда его нет дома, то нельзя открывать дверь посторонним мужчинам. Все переговоры только через закрытую дверь. А тут арабка дверь открыла да еще в Саудии! Наверное, она не в себе была…
не надо никого судить,тем более так как вы это делаете, будучи, как вы сами сказали не арабкой, так как мой эмиратский муж всегда спокойно относился если кто-то к нему заходил, а его дома не было, всегда говорил открой, если меня нет передай,пожалйста такую-то информацию, на случай, если прислуга зайдет, и вы знаете, как-то приходил его не друг, а знакомый, и ничего такого не было,слава богу, так как люди цивилизованные, а не дикари! вы хоть посмотрите,пожалуйста что вы советуете, не надо открывать дверь,(читай сиди забитая дома, я не хочу переходить на личности так как вас не знаю,но то что вы советуете, выглядит именно так как я пишу,как — будто женщина там — не человек, а животное,без каких-либо мало-мальских прав, что значит не открыть дверь,?? !!! 8-o
а если весть от вашего мужа. если он в больнице, или не приведи господь умер /
или ему помощь срочно нужна, понятно может он ее от вас и не попросить,ну логика-то и чувсто сострадания элементарное должно быть или как что сказал муж -то и делать, скажет умирай — умрете?просто нужно быть человеком и уважать семью, нормальный араб или арабы, даже если им нужен муж чьей-то жены, и каким-то образом они его не найдут по телефону и придут никогда им в голову такая дикость не придет!!! насиловать жену чью-то, бога боятся будут,
так что не надо,пожалуйста, защищать средневековую дикость, одно дело доверяй,но проверяй, другое дело — дикость, это -нелюди, и таких, к сожалению,много на свете. я это к чему говорю, многие не заливские арабы недолюбливают заливских за их средневековый взгляд на женщину, даже, несмотря на современные технологии, котрые они стали иметь, но никто не сравниться с саудовцами по той самой жестокости, им все равно кто перед ними арабка, неарабка, дикость у этих бывших бедуинов в крови, понадобится еще много лет чтобы объяснить им что к чему.
те же соседние йеменцы,более человечные чем саудовцы со своим запретом во всем
если столько на них, саудовцев, людей жалуются, арабы сами на них жалуются, значит нет дыма без огня.
Джин П. Сэссон - американка, поэтому все ее книжки написаны через призму Америки. Хоть и интересно читаются. Лучше уж тогда арабских авторов читать. Например, Раджа Аслани «Girls of Riyadh» (по-русски называется «Секс в восточном городе»). 8)
Джин — американка, вы правы, только книга написана по словам принцессы под ником Султана, она писала с ее слов, так как мой знакомый саудовец, который живет в Москве, подтвердил мои слова, что да была такая принцесса, типа поливала свою семью грязью, (говорила правду) , я полагаю,саудовец врать не будет, так как работает на посольство своей Саудии, является дальним родственником принца Мухаммада,
Можно говорить что угодно, но есть правда, отношение их к жизни и к женщине, пооБщайтесь с саудовцем, позовите его в театр, в музей, вообще куда -либо, они с места не сдвинутся, ленивы до жути, только бы сидеть, есть, спать и простите с…ом заниматься чем больше чем лучше, если вам нравиться жизнь полная абсурда и вы в ней никто,то вперед ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В АД (В САУДИЮ) ,НУ ИЛИ В РАЙ, КОМУ КАК! Только вот если так там все хорошо, почему столько арабов на них жалуются, я еще понимаю, там зависть, по поводу денег, так нет, о реальном говорят, причем далеко в лес ходить не надо познакомьтесь с саудовцем и все увидите своими глазами…
- kira:
Моя бабка впервые побывала на арабском Востоке в 1955-56 года (Иран,Ирак,Сирия,Египет). бедуинки тогда ходили с открытыми лицами,увешанные все бусами и монистами, с татуировками на всех местах.
Египет был светский тогда, Алжир,Тунис,Танжер,Ливия- светские. Да и Сирия не особо фанатичная была.
Это все верно, Sofia, другие времена были,вы правы, и Египет был другой, мне он нравился из старых фильмов больше (особенно мой любимый герой Заки Беша из "Дом Якубяна" , мне очень по душе египетская интеллигенция тех времен, я там не жила,но образ великолепный какими были некоторые египтяне,образованные,дальновидные, способные понимать женщину,и услышать ее,все-таки мое мнение, незаливские арабы — намного более развитые чем заливские в способности думать о женщине 🙂)Еще моя тетя во временя СССР служила в нашем консульстве в Йемене, так там бедуинки Адена, красивейшие женщины Востока тоже ходили с открытыми лицами, не закрывались как сейчас, она мне так и говорила, когда нас просили прочитать их местным женщинам лекцию об одежде, они когда сняли свои абаи так она ахнула, так французское кружево, чулки, лучшее белье и т.д
сейчас что-то от того времени осталось, но саудовский фундаментализм-идиотизм убивает все
кстати, те же йеменцы намного добрее саудовцев, до сих пор у них есть коммунистическая партия Йемена, где они открыто говорят, что не хотят того что в Саудии, тем паче у них не король, а президент, правда старешины на местах решают многое, но насколько я знаю,саудовцев не любят.. даже хотят создавать своб авиакомпанию, им не нравится что Йемения на половину состоит из саудовских денег.Понятно что страна -бедная,экономически отсталая, с родо-племенной формой правления, но люди — честные, может и не все, но намного честнее саудовцев..
- Olga:
Дорогая, Kira! Я не в коем случае не пропагандирую и не защищаю «СРЕДНЕВЕКОВУЮ ДИКОСТЬ». В стране моего мужа (Египет) — такие обычаи, которые, кстати сказать, напрямую связаны с Исламом. Там даже, если мастер придет кран починить (в отсутствие мужа), то дверь оставляют открытой пока он не сделает свою работу и не уйдет. А если муж дома, то жена этому самому мастеру на глаза не показывается, т.к. нечего постороннему мужику на чужих жен смотреть. 🙂 А если, не дай Бог, с мужем что случилось, то мы живем в 21 веке и у всех есть мобильные телефоны и интернет. И я ни сколько не спорю, что законы в СА суровые. Несколько лет назад в средствах массовой информации была статья, что одна пожилая женщина саудийка получила палок в наказание за то, что просто пообщалась с мужчиной, который не являлся ее родственником, на пороге своего дома. А «добрые» соседи, видимо, на нее настучали. А Вы говорите открыть дверь! Не мусульманке в этой стране, скорее всего, будет жить нелегко.
Книги Джин П.Сэссон я читала практически все. Да, считается, что пишет она со слов реальных людей. Но, тем не менее, она американка и, в первую очередь, защищает интересы своей страны. Поэтому все ее книги написаны через призму Америки.
Про Саудию я знаю из рассказов родственников мужа, которые там живут уже более 30 лет. Один из них даже получил гражданство СА, что, как Вы, наверное, знаете, бывает крайне редко. Так что, милая Кира, саудитов я не защищаю, но вот полученную ту или иную информацию все же надо фильтровать. 🙂 - kira:
та жена моего друга араба не была заливской арабкой, у них более светское отношение к женщине чем в Заливе, доверия больше, так и в Египте и в Иордании, никому в голову не придет, если по какой-то причине друзья зашли, и мужа нет дома, уйдут, позже придут,
я понимаю все со своим уставом в чужой монастырь не ходят, просто есть ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ПОРЯДОЧНОСТЬ, ЗАДУМАЙТЕСЬ,ПОЖАЛУЙСТА НАД ЭТИМ,
ЧЕЛОВЕК,АРАБ — ПРЕЖДЕ ВСЕГО РЕЛИГТОЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЕМУ В ГОЛОВУ НЕ ПРИДЕТ ТАКОЕ СОТВОРИТЬ, ТЕМ БОЛЕЕ С АРАБКОЙ,
ЕЩЕ ЭТО ПОКАЗЫВАЕТ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ СТРАНЫ, НАСТОЛЬКО ОТСТАЛОЙ ПРИ ВСЕХ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ И ДЕНЬГАХ, ЧТО ТО ЧТО ТАМ ПРОИСХОДИТ НАЗЫВАЕТСЯ ПРОСТО «СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДИКОСТЬ» не так посмотрел — мутава, не так ответил -долой голова, ни в одной стране мира нет такой дикости, даже арабы заливские боятся одного названия этой страны..
Нормально мыслящий араб и представить не мог что тот кто называется другом мог такое сотворить с его женой..Это о чем-то говорит, как минимум о подлости живущих там людей, типа никому не верь вообще..говорю в глаза ты мне друг, а за спиной — враг..Это не восточный подход, это дикость уже..изнасиловать жену коллеги..Это уже не харам, уже халас … 😯 😯
- Olga:
«…мы заходили спокойно в гости, никто на себя никаб не надевал.»
________________________________________________________
Вот именно, Вы вместе с мужем заходили в гости. Разницу чувствуете?
Все, больше спорить с Вами не буду. Почитайте на досуге об Исламе в целях ознакомления. 🙂 Про глухую деревню это точно не ко мне 😀 - Sofia:
Кира, ТАМ очень важно еще мнение соседей. Если семья живет не на вилле, а в доме- то переглядывание соседок и шипение в уши могут испортить жизнь капитально. Вплоть до вынужденного отъезда. А когда вырастут дети, и будут искать себе пару- припомнят все. И в тех местах, где принято пользоваться услугами свахи- в вашу семью сваха не придет, или придет с ненадлежащим предложением.
Если даже молодая жена не общается с соседками- с ними общается свекровь. И надо быть очень удачливой.чтобы мать мужа была умна и тактична настолько,чтобы направить жену необидно,разумно, с юмором (мне например как раз повезло).
Я могу сказать на своем примере- я 16 лет прожила в Египте(из 21 года брака). Мой муж совершенно не тиран и не дикарь. Его отец- немножко тиран и абсолютно не дикарь. Но я настолько резко выделялась и выделяюсь из кучи местных женщин, что мне пришлось покрываться,оставляя лицо и руки только. В Еги не особо принято было носить абайи, как в заливских странах… а я носила.Потмоу что иначе происходиди идиотские,смешные и неприятные вещи. А волосы я открывала только в доме, или в молле, или когда мы с мужем в Бахрейн ездили- в аквапарк.И еще в экспедициях, в котоыре я ездила с супругом.Там я и брюки носила. 🙂
И зачем создавать проблемы там,где их избежать можно достаточно просто? Отмечу, что жили мы в малотуристическом тогда Асуане. Где европеек мало.
А по поводу саудовцев… ну никогда подлинный саудовец не женится на русской/украинке… и пугаться тому.что никогда не произойдет с тобой-зачем? Максимум что может жена-инсотранка,принявшая ислам- попасть в КСА в хаддж или уммру, на несколько дней. И то- это будет жена не саудовца, а так же мусульманина,совершающего хаддж, или получившего работу в КСА. Т.е. пораженного в правах априори, а у ж его жена-тем более.
Эта страна никогда не стремилась к демократии, и не будет стремиться.И мерить её по меркам эмансипированных стран Европы и Америки- смешно. Восток есть Восток, а Запад есть Запад.И вместе им никогда не сойтись (Р.Киплинг). - kira:
Эта страна никогда не стремилась к демократии, и не будет стремиться.И мерить её по меркам эмансипированных стран Европы и Америки- смешно. Восток есть Восток, а Запад есть Запад.И вместе им никогда не сойтись (Р.Киплинг).
Спасибо Вам за ответ. Очень интересно было узнать про ваш опыт, Ну вот я вижу женщину с умом, вы же, я надеюсь, не бежите опрометью из комнаты, когда к вам домой, или к вашей свекрови приходит водопроводчик, или другой мастер, то что дверь открыта, я думаю, уже о многом говорит.
Я достаточно много видела египтян, но в большинстве своем, они, достаточно образованные, и скажу, более современные чем заливцы, также много старого епипетского кино 1950ы годов подтверждает это, у них, на мой взгляд,более-менне открытые отношения, чем, скажем, в сравнинии, с заливскими арабами, египтяне напоминают мне скорее матриархат, длаже, я слышала от своих друзей — египтян, что дети до определенного возраста остаются с матерью, когда с заливцем очень тяжело по поводу детей договориться, в большинстве, ребенок остается с папой, а в Египте, я вижу, более демократично, вы живете вам виднее, по крайней мере, наши друзья -египтяне, все достаточно образованные и открытые, может максимум хиджаб для жены и то, по желанию, нет саудовской жестокости,
Потом, я не хочу мерить Саудию и Европу, я могу только сравнить Одни арабские страны с другими, я объездила джостаточно Бдилжего и Среднего Востока, и могу сказать, чем отличаются одни от других, дикость — это не моя стязя, так как имея и йеменцев -друзей, которых я очень ценю, и саудовца — знакомого, знаю также египтян, палестинцев, оманцев, бпхрейнцев и эмиратцев с катарцами, и я никогда не сравниваю Восток с Западом: разные культуры, я только говорю про элементарную порядочность, не переходящую границы дикости, где мужчины моего друга, предст\авлявщиеся друзьями имели наглость обмануть доверие и совершить дикость с его женой -египтянкой, также другие арабы сталкивались с подобными случаями, я думаю, это о чем-то говорит, хоть верить Джин Сэссон хоть нет
- kira:
Понимаете, есть просто человеческое отношение к женщине, а есть дикость, как, например В Саудии: один саудовец допозна заигрался со своими друзьями у себя дома в карты, к ним на громкие голоса вышла его сестра лет 13 , и в хиджабе, попросила не кричать громео так как ей надо рано вставать в школу, и что вы думаете, те друзья саудовца, зная, что это сестра их друга, считаете они как братья, взяли и изналсиловали девочку скопом, и она забеременела … А что брат вступился за сестру?! Нет, конечно, ее приговорили к смерти через повешение, только сначала она должна родить ребенка, потом под милы рученьки на эшафот.. Ну, я думаю, египтяне бы до такого не дошли бы, они вообще жесть как не любят заливцев, а саудовцев полуприступниками — вахабитами считают, так и говорят, мы-египтяне,палестинцы и т.д, но не заливские арабы, не арабы эти с Галфы, С Залива..
И когда начинают говорить тут, вот я -такая, жду трамвая, не надо было дверь открывать,без мужа,а то поди что, это нецивилизованно,не по -человечески, а по-средневековому, если перед вами цивилизованный человек, а не -дикарь с гор спустившиеся, с джамбией,который увидивши женщину кидается на нее, или контролирует тиранит так,чтоб она не сбежала потом, запугивает, вы можете открыть ему дверь,он вас нормально спросит, и пойдет по своим делам,не кинется на жену,или будет спокойно смотреть как ее насилуют, и не надо говорить, араб он и воспитан в иной культуре, или американец, который тоже может проявить склонности дикаря, ПРОСТО РОДИТЬСЯ НАДО ЧЕЛОВЕКОМ!!! И ИМЕТЬ УВАЖЕНИЕ К ЛЮДЯМ,ТЕМ БОЛЕЕ К ЖЕНЩИНЕ,КОТОРАЯ В ВОСТОЧНЫХ РЕЛИГИЯХ ЗАЩИЩЕНА, А РАЗГОВОР ПРО ТО ЧТО НЕ ПОКАЗЫВАТЬСЯ НА ГЛАЗА СЛЕСАРЮ, ИЛИ САНТЕХНИКУ,БЕЖАТЬ ОТ НИХ, ВЫЗЫВАЕТ НЕДОУМЕНИЕ, ТАК КАК ЭТО ТА ТОЧКА,КОТОРУЮ ПОСЫЛАЕТ ЖЕНЩИНА,ЧТОБЫ В БУДУЩЕМ, НЕ СОВСЕМ ЦИВИЛИЗОВАННОМУ МУЖЧИНЕ ДАТЬ ШАНС НАПАСТЬ НА НЕЕ, ТО ЕСТЬ,ФАКТИЧЕСКИ ДАТЬ ЕМУ ЗЕЛЕНЫЙ СВЕТ НА ДЕЙСТВИЕ ТИРАНИИ.. кАК НАХОДЯТСЯ ЖЕНЩИНЫ,ОПРАВДЫВАЮЩИЕ ДИКОСТЬ -ЗАГАДКА ДЛЯ МЕНЯ..нАВЕРНОЕ ОНА И НА ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ В САУДИИ УДЕТ С УЛЫБКОЙ.. 🙁
Кто-то заливапет в уши,что саудовец- а скорее всего просто там работает.может заливский араб, может йеменский.
Это не вариант ИМХО.
А про то «как вести себя надо»- много инфы на форуме.
Страна самого ортодоксального суннизма, у нас был один шапочный знакомый из Джидды- так он считал.что жена даже в доме должна в нкиабе ходить, и даже не в никабе, а с только одним открытым глазом… дескать это великое счастье для женщины и заслуга,если даже её дети не будут видет её лица. Это конечно случай более чем крайний- но тем не менее не единичный… - Simon:
Светлана!
Можно жить с саудовцем на Украине,если он работает там,например в посольстве.. Но будьте осторожны,еще те люди.. Пока вы нужны или любимы все у вас будет ок, подарки, походы в кино,куда-нибудь еще, а потом,как говорят «суп с котом»..
Суп,конечно из вас не сделают, но просто может уйти без объяснения причин..Все-таки саудиты разные бывают, есть ничего, кто учился в ЮСЭЙ. кто в Европе..Интересные люди они, религиознность, в большей степени, показуемая, могут пить и прикрываться Кораном, была история с саудовцами..Хотите расскажу,пишите свой e-mail
Удачи вам 😉
- adel:
Givy v Saudii, zamygem, za inostrancem,rabotajushim zdes po kontrakty.Ljudi! ne nado vse svodit k krainosti. poimite, vse otnositelno! Otnositelno vashih zaprosov k gizni i k ludjam kotorie vas okrygajut.Poimite, kto-to edet sjuda po zamygestvy iz prostenkoi rossiiskoi semji — gizn zdes bydet skazkoi! kto-to — doch horoshih i nebednih roditelei,davshih ei 1-2 obrazovanija.Ona emansipirovana,rabotaet v rossii,vidit «vkys gizni» — tyt ei bydet ad i turma.Kto-to — pravoslavnie(a-to i vovse ljudi bez prinadlegnosti k kakoi libo vere) — im tyt bydet nevinosimo.Kto-to — mysylmane, dlja takih-Rai! potomy chto Mekka,Medina — vse pod bokom.A mnogie rossiiskie mysylmane godami kopjat na odin edinstvennii Hajj v gizni.
Vot ja-mysylmanka ot rogdenija,ja zamygem za mysylmaninom kotorii hodit na raboty v kostjume,mi vmeste sovershaem polomnichestva po vihodnim,hot i dalekovato ehat do teh gorodov.Tolko odno propadaet-y menja 2 visshih obrazovanija,a ja ne rabotaju.Tolko din sovet,kto reshaet svoju sydby,i ishet menija ljudei na forumah,chtobi prinjat reshenie — zadaite sebe vopros: zachem-mne-eto-nygno ?
Kstati,kto givet zdes,v Saudii — otzovites: [email protected]
Ja givy v gorode Yanbu 🙂 - Sofia:
А вы,Славена РусСкая, конечнов сех своих предков до хотя бы 7 колена знате… ивсе они одной крови и одной конфессии…
И совков истовых среди них не было, и традиции все сплошь в духе Домостроя,да?
Вот у меня например поляки,литовцы,русские,грузины, японцы в крови.Это только те,кого я знаю. А знаю я своих предков более чем за 7 колен,хех.
Верующих и тем более религиозных среди них может кто и был, но по крайней мере до глубины 1750 годов- точно ни одного. Все какие-то шашни супротив власти, да буяны, да предприниматели. И раса тут вообще ни при чем. Арабы кстати- индоеваропейцы, сиречь «белые»,потомки Хама.
Единственная традиция и вера- семья, у мужчин еще и отечество. У женщин же отечество то,которое выбирает её муж.
- Женя:
почему неуместен?? Это же и правда жутко. А на прынцев в платочках я и так не гляжу, тем более после таких статей
- Женя:
- Sofia:
Потому что к теме отношения не имеет.
Но если так хочется- скажу,что в исламе «туалетные» темы на-людях не обсуждаются в принципе.
Вообще к теме чистоты ислам очень нервно относится.
Например, была фетва- почему верующим мусульманам не стоит носить на руке кольцо с именем Алл-а- оттого что владелец может пойти в отхожее место, и тогда имя это будет осквернено.
В той же Саудии к таким вещам очень ревностно относятся.Это крайне табуирвоанное общество. Тот кто вырос в нем- живет спокойно. тот кто в него попал со стороны- даже если это араб (заливовский, или египетский)- тяжело все это воспринимает.
Я была в КСА,единственный раз, с мужем- и мне этого хватило…и ему тоже. А ведь он араб,суннит,исполняющий! - Михаил:
Отличная статья!
😉 в Европе так сказать цивилизованной намного хуже, как материально, так и морально, так как здесь и мужчина не до конца мужчина и женщина не поймешь женщина или где…
Вообще мне очень даже по душе законы Саудовской Аравии и далеко не всё так феодально как кажется!
Выбираю только восток, здесь полностью определено что мужское что женское как и должно быть, обязательно съезжу в эту страну! 😆 😆 😆 - Графоман:
Ага, духовный мир женщины в СА — шоппинг и чёрная драпировка а ля таракан. Уж про принцесс и говорить смешно. Дубай еще можно назвать золотой клеткой, а это такая тёмная тюрьма для женщин, что я вообще удивляюсь, как туда ездят. И это страна где находится Кааба? Ужас какой, неудивительно что ИГИЛ на этом вырос, у них тоже «сказуа для принцесс в чёрной драпировке», покупают как зверьё, потому что везде из женщин и делают одно зверьё… или больных людей, только у заерей и больших людей, например АУТИСТОВ есть подобные ограничения. Вот значит кем женщин в Саудовской Аравии считают… Эх, а женщинам правильно не дают и елементарнейшего образования, чтобы понять, кто они есть для своих отцов, мужей, да и вообще мужчин. Как женщины своих детей вообще воспитывают, если попали в ТАКОЕ рабство и даже хуже? 😯
- Даша:
читая некоторые сообщения, просто удивляешься: ощущение,что есть люди,которые не встречали в своей жизни ничего круче алкоголя и мини-юбок. Про СА много ерунды можно встретить,информации правдивой не так многго. Образованию женскому уделяется очень много внимания. Да,студенты разного пола учатся раздельно. А что,это главное в образовании? Учиться идут,чтоб посидеть рядом с людьми иного пола? Тоже касается и работы. Лично мне вообще неинтересно все это. Мне нравится все. Я считаю,что женщины таким образом защищены как нигде. Можно не бояться ни посягательств,ни того,что муж вынудит работать или будет требовать участвововать в формировании семейного бюджета, как это происходит иногда в т.н. свободных обществах. Я не религиозна,но именно эта система защищает всех женщин. А кому не нравится,так их никто не держит и не затаскивает в эту страну силой. Извините меня, даже въехать в страну не так просто. Про вид на жительство даже говорить нечего.
- Даша:
И почему все время затрагивается тематика именно женщин? Для мужчин в СА действуют не менее строгие правила,это несправедливо мусолить только женскую тематику и приводить в качестве подтверждения таких сомнительных бульварных авторов как Сессон. Если ее кто-то действительно читал,то не надо быть проф. востоковедом,чтоб понять,что даже с хронологической точки зрения у нее в книгах сплошные грубые неувязки. Сессон и все,кто публично полощет эту тематику «женского унижения» явно в принципе не знают, о чем они говорят. изучать нужно КУЛШЬТУРУ страны, в которой планируешь жить или посетить. Пытаться понять эту культуру,вникнуть в суть. Но делать это по бульварным романчикам и сомнительным источникам — это неблагодарное занятие, минимум пользы и много страшилок, не соответствующих действительности.
- Босоножка:
Вот, дорогие, мне почему-то кажется, что с Саудовской Аравией — это какой-то порочный круг. Женщину умотали в абайю и никаб, чтобы (не дай Бог!) какого мужика своими прелестями не завлекла. Хотя в Коране женщине не предписано закрывать лицо. Ну да ладно. К чему это привело — молодые мужики, сроду не видавшие ни одной тётки, ни одной девки, окромя близких родственниц, начали бурно фантазировать от одного взгяда этих таинственных бархатных глаз из-под чёрного покрывала… Караул!!! Разврат! Позор! Что делать!!! Закрыть им и глаза, чтоб не зыркали!!! А то уж больно сексуальны… А мужики слабонервные пошли… А ну как впадут в беспамятство! Кто ж работать-то будет! Семья с голоду по миру пойдет…
Точно. Закройте тёткам лицо совсем, чтоб и глаз не видать. И вот ещё перчатки. Тоже тема хорошая, правильная. А то белая кожа нежных ручек с изящными тонкими пальчиками шибко в глаза бросается на фоне чёрной абайи. У мужиков нервы сдают…
Ну всё. Женщина полностью защищена. От кого? От мужиков с неуёмной фантазией, которые кидаются на всё, что движется. А почему кидаются? Потому что запретный плод сладок! Известно с начала времён…
А меня от кого защищать? В моей стране (слава Богу!) мужики на женщин на улице на бросаются и за руки не хватают, и вслед не свистят.
Ну и что лучше: смотреть на мир сквозь чёрную сетку и шарахаться от каждого встречного-поперечного (а вдруг! как бы чего не вышло!) или ходить с открытым лицом и улыбаться тем, кто улыбается тебе, или просто потому что у тебя хорошее настроение и не ждать ни от кого подвоха или пошлого комментария.
А впрочем, каждый выбирает по себе…И еще одна ремарка, простите, если не в тему…
Sofia писала: «Арабы кстати- индоеваропейцы, сиречь «белые»,потомки Хама».
Уж не знаю кто там чьи потомки. И какие-такие арабы. Арабы всякие бывают — и «белые», и не очень, и очень не… 😉
А по поводу «белых»: а потомки Иафета, по-вашему, какие? Не «белые» что ли? А потомки Хама вроде как по Африке расселились… В общем, надо бы еще поковыряться в источниках, дабы внести ясность… Может, я и не права кругом…
🙄 🙄 🙄
" и на комментарии к ее пись му.
Юлия (Омск): Жизнь с мужчиной-христианином в Саудовской Аравии. Здравствуйте, дорогие девочки! Во-первых, хочу поблагодарить организатора сайта! Это отлично, когда можно обратиться к абсолютно незнакомым людям с вопросом, который мучает тебя и получить поддержку и советы. Благодарю!!! Во-вторых, я имею такой вопрос и действительно нуждаюсь в помощи, поэтому, девочки - милые, подскажите, кто чем может, я страдаю от недостатка информации! Я русская, живу в Сибири, г. Омск. Сейчас стою перед выбором связывать ли свою жизнь с мужчиной, которого люблю, но есть много вопросов... [читать письмо ]
Марина (Саудовская Аравия): Саудовская Аравия своими правилами жизни очень отличается и от ближне-зарубежного востока. Ответ на письмо " Юлия (Омск): Жизнь с мужчиной-христианином в Саудовской Аравии " и на комментарии к ее письму .
Доброго времени суток, Хотела написать комментарий к письмам про Саудовскую Аравию, но осознала, что уж слишком длинно получится и вынесла в отдельное письмо. Промолчать не смогла, т.к. вроде получается, что пока из всех обсуждавших тему Саудовскую Аравию своими глазами видела (вижу) я одна. Я ни в коем случае не хочу ни с кем вступать в спор или жаркую дискуссию, просто к прочитанному появились некоторые дополнения и уточнения. Ими и поделюсь. Саудовская Аравия своими правилами жизни очень отличается и от ближне-зарубежного востока и от дальне-зарубежного, поэтому, в рассуждениях “о востоке” подводить ее под общий знаменатель с другими мусульманскими странами не совсем корректно. Возможно, мой рассказ будет интересен не только Юлии из Омска, спрашивающей совета по поводу Саудовской Аравии. 1. В Саудовскую Аравию НЕВОЗМОЖНО въехать по приглашению мужчины, будучи гелфренд, невестой, подругой, другом и т.п. ТОЛЬКО официальной женой. Виз невесты и т.п. - не существует. Правило едино для всех: скажем американец, работающий в местном офисе американской фирмы не может пригласить сюда на проживание (и даже в гости на 2 недели) свою половинку-американку, если они официально не расписаны. Даже если в своей фирме он занимает очень высокую позицию и по выходным пьет коньяк в посольстве с кем-нибудь из саудовских принцев. Въезд для женщины в командировку тоже достаточно сложен. Чтобы послать женщину в командировку в Саудовскую Аравию она действительно должна быть незаменимым сотрудником (в смысле невозможно заменить сотрудником мужского пола). Узкий “ручеек” приезжающих сюда на работу (я имею ввиду страны “первого” мира) не в качестве “жен своих мужей” это - сотрудницы посольств, красный крест и организации типа него, медицинские работники, преподаватели для женских учебных заведений, учителя для работы в местных международных общеобразовательных школах: Британской, Американской и т.п. 2. Буквально пару-тройку лет назад саудовские женщины получили официальное право работать. Правда работать они имеют право во-первых, только получив официальное разрешение мужа или отца, во-вторых работать они могут только в ЧИСТО женских коллективах (как, кстати и женщины других национальностей). Таких мест мало даже в Риате (столица) - поэтому право достаточно умозрительное. 3. Получать образование (будь то средняя школа или университет) саудовская женщина имеет право тоже только получив разрешение мужа/отца (или другого ближайшего родственника, если мужа/отца нет). Учатся очень многие (и на врачей, и на юристов, и на экономистов). Тех, кто использует полученное образование, гораздо меньше. По описанным выше причинам. Вузы - чисто женские. За одной партой со студентами-мужчинами саудовки (и девушки других национальностей, решившие получить здесь образование) не сидят. И в одном здании не находятся. Преподаватели - только женщины. 4. Женщина на территории Саудовской Аравии не имеет право водить машину. Правило для всех - и для гражданок Саудовской Аравии, и для резиденток, и на туристок/командировочных. Женщина (или группа женщин) имеет право пользоваться услугами официального такси, но сидеть имеет право только на заднем сиденье. Т.е. если четыре подружки решили взять такси, то им придется потратиться на оплату двух машин. К слову, для неместных, особенно “европейской наружности”, пользоваться незнакомым такси (пусть и с “шашечками”) опасно. Рекомендовано пользоваться только рекомендованными (сорри, за тавтологию). Случаев пропажи женщин немало. Поэтому лишний раз испытывать судьбу и демонстрировать независимость не приходится. Сидеть в машине наедине (т.е. без мужа или ближнего родственника) с мужчиной, не являющимся родственником, запрещено законом. Если остановят и проверят документы, то платой за эту “вольность” будет, как минимум, несколько дней тюрьмы. И для вас и для вашего “водителя”. И пусть этот мужчина будет коллегой вашего мужа, самый лучший друг семьи или муж вашей подруги, согласившийся вас подвезти. Правило от этого не меняется и опять же действует для всех: как саудовцев/саудовок так и резидентов/резиденток. Общественные автобусы здесь отсутствуют вообще. Т.е. единственная возможность для женщины доехать до своего места работы, учебы, к врачу, за покупками и т.п. - это такси или ближайший родственник мужского пола (в компаундах есть свои автобусы для жительниц компаунда - они ходят по расписанию по разным направлениям, шопинг-центры, в основном). Этот момент тоже является препятствием для многих к получению высшего образования. Даже если муж/отец не являются оголтелыми сторонниками шариата они физически не могут тратить свой день на извоз женской половины семьи. Личный шофер (он разрешается, как ни странно, ведь чужой человек, не семья) и такси на ежедневной основе тоже не всем по карману. Саудовская Аравия страна богатая и местная черта бедности несколько отличается от черты бедности многих других стран. И все-таки “нефтяным фонтанчиком” владеет здесь не каждая семья. Большинство саудовцев (а может и все) одеты, накормлены и т.п., но представлять что ВСЕ они миллионеры или очень зажиточны так же наивно, как и думать что Америка - страна, где живут только Дональды Трампы. Наверняка многие саудовки с удовольствием входили бы в отдельную дверь автобуса (как в Иране), но для них и этой “роскоши” не предусмотрено. Зато увидеть ребенка, ведущего машину, здесь не редкость и закон на это смотрит сквозь пальцы. Десяти-двенадцати летний мальчуган за рулем и восседающая рядом мама с сестренками (пусть и восемнадцатилетними) - здесь это норма. И еще большая норма за пределами больших городов. А что делать? Передвигаться надо, а глава семьи на работе. Как они водят - это уже другая отдельная грустная история. Те, кто выживают, в восемнадцать лет сдают на права. 5. В общественных местах все женщины (и саудовки и иностранки) ОБЯЗАНЫ носить длинное черное платье-халат (по-арабски он называется “ибая” - извиняюсь заранее перед теми, кому слово показалось неблагозвучным). Цвет - только черный. Ни темно-фиолетовый, ни коричневый, никакой другой. Допускается вышивка, украшение стразами и даже брульянтами (если можете себе позволить). Форма рукава, пожалуй, единственная часть этого наряда, на которой дизайнеры имеют право потренировать свою фантазию. В любом случае рукав должен закрывать косточку. По прилету этот “маскировочный халат” следует надеть сразу после выхода из самолета, до прохождения таможенного контроля. Если “халата” у вас нет - могут быть проблемы уже в аэропорту, пусть вы и одеты исключительно в скромное-темное- закрытое. Примерно три года назад вышел официальный закон, согласно которому иностранки-немусульманки имеют право на улицах и в общественных местах не покрывать голову. Поэтому сейчас встретить здесь женщину с непокрытой головой можно довольно часто. Все они, еще раз повторю, иностранки-немусульманки. Мусульманка (пусть она иностранка и вообще гражданка Великобритании) ОБЯЗАНА на территории Саудовской Аравии покрывать голову. В резидентской идентификационной карточке (ее всегда нужно носить с собой) указано вероисповедание. Если мутафа (религиозная полиция) остановит и проверит документы (в первую очередь остановит, если у девушки/женщины внешность “восточная”) мужу мусульманки, не покрывшей голову, грозит в качестве официального наказания избиение плетками (100 ударов, если не ошибаюсь) и большой денежный штраф. И не важно, что муж этот - занимает руководящую должность в саудовском филиале британской фирмы. Ни должность, ни знакомства не спасут. В-общем, рассуждать о свободном выборе мусульманской женщины не особо приходится. Как пошутила “британская мусульманка”, рассказавшая мне об этом нюансе: “Когда я за что-нибудь рассержена на мужа, то обещаю ему прогуляться по улице с непокрытой головой”. В Англии и на территории компаунда она, к слову, одевается совершенно по-европейски. Несмотря на то, что Коран обязует закрывать только голову, саудовки полностью покрывают лицо. У некоторых непокрыты глаза (такая своеобразная “амбразура” в “шторке”- не буду утомлять читателя арабскими названиями). Зависит от того, что муж разрешит. Редкий саудовский муж разрешает ограничиться покрытой головой. По крайней мере я еще ни разу не видела своими глазами в общественном месте саудовку с открытым лицом. Плюс девочке с младенчества объясняется, что если она не будет покрывать лицо, то это очень плохо и в рай она не попадет. В общем, годам к восемнадцати желание попасть в рай у саудовок становится искренним и вполне осознанным. Начинать покрывать голову девочке надлежит с появлением первых месячных, “шторка” входит в ее жизнь немного позже. Маленькие девочки - т.е. от новорожденных до 9-11-и леток одеваются как и все другие дети на планете. Обычно ярко-красочно (немаркое они не жалуют, видимо знают, что еще успеется). 6. Женщина в Саудовской Аравии (как гражданка страны так и резидентка/туристка) НЕ ИМЕЕТ ПРАВО ходить по улице одна. Запрещено законом. Только в сопровождении мужа/ближнего родственника. В любое время суток. Максимально допустимое расстояние для “одиночной прогулки” - метров двести-триста, ну может пятьсот (переход из одного шоппинг-центра в другой) и только в оживленном месте. В неоживленном, к тому же, и опасно. Если просчитают, что, допустим, по понедельникам в три пятнадцать вы каждый раз одна проходите по этой улице - запросто могут украсть. Зачем? Чтобы изнасиловать. Потом тело закопают в пустыне и искать бесполезно. Вся страна - одна большая пустыня. Почему многие местные мужчины такие дикие (подчеркиваю, не все) я пожалуй, вынесу в отдельный пункт. Кстати, если вы думаете что это такая страшная история, которую одни экспаты рассказывают другим экспатам, то ошибаетесь. Про то, что могут “просчитать” и украсть мне рассказал как раз местный житель. Его жена тоже в одиночку по пустынным улицам и переулкам не ходит. И, насколько вы понимаете, не потому что он домашний тиран. Хотя то, что он не разрешает ей одной ходить - факт. 7. Ни в одной стране мира нет такой сегрегации мужчин и женщин как в Саудовской Аравии. Для саудовца любой контакт с женщиной (в смысле, разговор, прогулка, посидеть в кафе и т.п.) возможен только если она его жена. Женятся они очень рано. И, действительно, у некоторых есть несколько жен. Но позволить себе четыре жены могут далеко не все. Дорого. Многие и одну не могут позволить. Годами, десятилетиями. Проституции здесь нет - за этими утехами те, кто могут себе финансово позволить, едут в соседние Дубаи или Бахрейн. Но ведь есть и те, кто не могут себе финансово позволить ни жену, ни секс-туризм. От этого у некоторых “сносит крышу” и от этого - случаи зверств по отношению к женщинам (групповые изнасилования и т.п.). Женщина для таких мужчин - вожделенный объект. И они идут на все - они смотрят на женщину как наркоман на последней стадии на наркотики. Опять же, подчеркиваю, я не обобщаю и не пытаюсь вам объяснить, что ВСЕ саудовцы такие. Достать наркотики для саудовцев гораздо проще, чем алкоголь. Даже складывается впечатление что наркотики запрещены здесь меньше, чем алкоголь. Машина здесь стоит меньше чем жена (затраты на свадьбу). Поэтому единственная радость многих юнцов здесь - гонки по хайвею без правил в обкуренном/обколотом состоянии. Все по этим же причинам “дефицита женщин” процветает здесь и гомосексуализм. И он вовсе не такой “элегантный” как в голливудских фильмах и американских мыльных операх. Все эти правила относятся и к несаудовцам. Т.е. женщина может сидеть в ресторане в компании мужа и его коллег мужского пола, но без мужа с этими же коллегами - запрещено. Если проверят документы и обнаружат, то наказание - тюрьма (как минимум на несколько дней) и штраф. 8. В ресторанах (в большинстве, но не всех) есть отдельный вход для семейных пар и для женщин и отдельный - для только для мужчин. Мужской зал выглядит как обычный зал в любом ресторане мира, “семейный-женский” - это множество кабинок со шторками, перегородками или отдельные комнатки. Стекла на улицу в “семейной-женской” части непрозрачны или с эффектом затемнения (чтобы с улицы было не видно). В столице есть пара ресторанов (они самые дорогие-люксовые), где зал как бы общий, без перегородок. В некоторых кофейнях (в частности Старбакс) “семейные залы” тоже максимально похожи на те, что за пределами Саудовской Аравии. В банках тоже есть отдельный вход для женщин (и обслуживают их женщины). В зоопарке и некоторых музеях система “четных -нечетных” дней. По первым - пускают женщин с детьми (мальчики до 12 лет), по вторым - мужчин с сыновьями. Т.е. удовольствия сходить в зоопарк семейно саудовская семья лишена. Та же система и в “парках аттракционов” - их тут, к слову, множество. 9. Чтобы выехать из Саудовской Аравии требуется виза на выезд. Женщина получает визу ТОЛЬКО с разрешения своего мужчины (муж/отец). Правило для всех: и для саудовцев, и для экспатов, и для гастарбайтеров. Процедура получения визы занимает около недели. Можно иметь мульти-визу на выезд. Такая виза на полгода стоит около 100 евро. Мульти-виза выдается после того, как вы один раз выехали и снова въехали по простой визе. Если что, не дай бог, случилось с вашей семьей в другой стране (скажем, в России) и вам СРОЧНО нужно вылететь (не дай бог конечно, но, скажем, на похороны), а у вас нет мультивизы, то вылететь срочно шансов нет. Получение визы для экспатов - формальность, которой, к тому же занимается фирма, для “породистых саудовцев” тоже, в общем-то, формальность. Для прочих категорий эта процедура может занять время и силы. Как среднестатистическому россиянину получение шенгенской визы. И это если муж/работодатель не против выезда. Если против - то вы в заложниках у страны/системы. 10. На территории Саудовской Аравии запрещены ВСЕ религии, кроме ислама. Нет ни соборов, ни костелов, ни буддийских храмов. Ввоз крестов и прочей христианской религиозной символики запрещен. По мелочи все конечно ввозят (я тоже ввезла свой золотой нашейный крестик), но если бы увидели на таможне, то имели бы полное право конфисковать. Носить открыто крестик на шее (пусть и совершенно декоративный) ЗАПРЕЩЕНО. Законом. Последствия, если увидят, все те же - штраф, розги, тюрьма. Все вместе или по отдельности и в каком количестве, врать не буду, не знаю. За одним, официально запрещены все атрибуты Рождества и, соответственно, Нового Года. Ни елок в шоппинг-центрах, ни декорации на улицах (хотя в столице и так все в иллюминации по вечерам). Запрещены здесь не только Иисус, но и Санта Клаус, олени, рождественские гномы и вообще вся рождественская лабудень, включая елку, елочные игрушки, декорация дома рождественской иллюминацией. Все это есть на территориях компаундов. В тех же количествах, что и в Европе - и елки в ресторане, и рождественская музыка и т.д. и. т.п. Если же вы живете в вилле вне компаунда - рождественская декорация внешней стороны дома карается законом. В рождественский период в некоторых ресторанах пятизвездочных отелей было специальное рождественское меню, но слово “рождественское” опять же в меню не стояло, было написано “специальное меню на 24,25,26 декабря”. 11. С фото в Саудовской Аравии ситуация крайне забавная - фотографировать ЗАПРЕЩЕНО. Законом. Не только людей, но и здания, пейзажи, улицы и т.п. Нельзя снимать внутри любых общественных мест -почта, шоппинг-центр, ресторан и т.п. Здания - тайно, если никто не видит, можно теоретически снять и я сделала несколько снимков. Но если подойдет полиция и отберет фотокамеру то ругаться бесполезно, только говорить спасибо что в тюрьму на пару-тройку дней не отправили. Те редкие фото, что появляются в прессе - сделаны с разрешения министерства. Если нет от них справки - все на свой страх и риск. Объясняют это угрозой терроризма, но это глупо - у всех шпионов уже давно камеры размером с обручальное кольцо. Еще пару-тройку лет назад мобильные телефоны с фото/видео камерой были в Саудовской Аравии официально запрещены. 12. Также в Саудовской Аравии запрещены театры, кинотеатры, любые музыкальные концерты, любые публичные шоу (цирк, например). Слышала, что есть одна саудовская певица, которая живет и работает в Ливане. Ее семья заклеймила позором и если она въедет в Саудовскую Аравию, то семья обещает ее убить. Эту историю мне ливанцы рассказали. Певица - самая обычная и вполне скромного вида. Как, например, Шакира или Джей Ло она не одевается и не танцует. Всех ее грехов - поет песни и лицо не закрывает. 13. Сложно ли жить европейской женщине в Саудовской Аравии? После всех страстей, которые я рассказала, мой ответ вам покажется парадоксально-шокирующим. Жизнь европейской женщины здесь может быть вполне приятной и комфортной. В пределах компаундов жизнь течет в абсолютно европейском режиме. Среднестатистический компаунд (их в Риате много, я была в нескольких) выглядит как южно-европейский четырех-пятизвездочный отель с территорией, размером с маленький европейский город или большую европейскую деревню. Здесь, на территории компаунда, есть бассейны, спортивные клубы, бьюти-салоны, кафе, рестораны, магазинчики. Впрочем ресторанов, кафе и бьюти-салонов много и за пределами компаунда. А еще гольф-клубы (в них сегрегации нет), спорт-центры (отдельно женские, отдельно мужские), музеи (не много, но есть). Благодаря такси, шоферу или, в вечернее время, мужу, все эти блага находятся вполне в пределах досягаемости. К слову, рестораны здесь очень хорошие и дешевле, чем в Европе. Шопинг здесь тоже великолепен. Саудовская Аравия - страна с нулевым налогом на все. И распродажи здесь бывают. Наличие спутникового телевидения и интернета позволяет не испытывать информационный голод. В компаундах проводятся вечеринки с танцами и музыкой. Ввоз в страну алкоголя запрещен, но многие ввозят ингредиенты и делают в домашних условиях очень неплохое вино и пиво. Распитие алкоголя в пределах компаунда не запрещено и проблема как раз не ввезти алкоголь в компаунд, а если вдруг его у вас обнаружат за пределами компаунда. Вот тогда - ой, что будет (все по схеме - розги, шрафы, тюрьма). Также вечеринки проводятся и в посольствах. С настоящим хорошим алкоголем - посольствам его ввозить в страну не запрещено. Для тех, кто хочет не только думать о красе ногтей, но и быть дельным человеком - тоже возможностей много. Отполировать иностранный язык или выучить новый (языковые курсы при посольствах предоставляют массу возможностей), пойти на курсы рисования, керамики и других видов творчества-рукоделия, поучиться на кулинарных курсах, расширить профессиональные горизонты - например, получить дистанционное образование, пройти дистанционные курсы. Университеты многих стран предоставляют эту возможность (в т.ч. и получить МВА). Медицинское образование и повышение квалификации можно получить здесь, в Риате (диплом, международно котируемый). Обладательницы ряда профессий (учитель языка, медработник, парикмахер, фитнес-тренер и ряд других), желающие поддерживать себя в профессиональном тонусе, находят здесь работу. Или на территории компаундов или в “женских коллективах”. Работать среди мужчин (пусть и в том же офисе международной фирмы, где трудится муж) запрещено местным законом. Разумеется, кому-то со стороны все это может показаться золотой клеткой (столько ограничений). Но, согласитесь, если с милым рай и в шалаше, то уж в золотой клетке вместе с милым (любимым мужем) и подавно можно не только выжить но и жить. С удовольствием. Юридически женщина (и европейская тоже) ПОЛНОСТЬЮ зависит на территории Саудовской Аравии от своего мужа (местного ли или европейского). Но когда в семье лад и любовь то эта зависимость не ощущается (ни здесь, ни в той же Европе), не воспринимается как “окова”. К тому же если знаешь, что можешь в любой момент уехать. Кто-то из европейцев, американцев и прочих представителей стран “первого мира” приезжают сюда на несколько месяцев, кто-то на пару лет, кто-то живет здесь годами, а то и десятилетиями. Здесь очень хорошие международные школы для детей (к слову, некоторые из саудовских принцев учатся в Американской школе). Образование в них дорогое (как и вилла в компаунде), но большинству (в смысле из категории о которой я рассказываю) все это оплачивает фирма. Рыба ищет где глубже, человек - где лучше. И для кого-то это “лучше” оказывается в Саудовской Аравии. Находиться в Саудовской Аравии “за пределами золотой клетки” - это уже другая история. И начало и конец в этой истории для европейской женщины будут не такими радужными. Но зачем эту историю начинать? Я не берусь давать советы Юлии из Омска, слишком много в ее уравнении (рассказе) неизвестных. Могу сказать одно, в случае неблагоприятного развития событий, здесь, в отличии от Европы (Европа -не как географическое, а как “ментальное” понятие) комитет по защите прав человека находится в отпуске. Если европейке (или русской) в Европе есть куда бежать от мужа (полиция, кризис центры и т.п.), то здесь всего этого НЕТ. Саудовская Аравия - страна со многими возможностями. Но и здесь они (как и во всем мире) не для всех. Не для всех местных, не для всех приезжих. На заработки (в командировку) сюда едут не только высококвалифицированные белые воротнички из Европы, Америки и т.п. стран (за большую зарплату, соблазнительные соц. пакеты и нулевой подоходный налог), но и жители “непривелегированных” стран. Они часто работают здесь на тяжелейших физических работах на каторжных условиях за копейки, но держатся за место т.к. в своей стране (например, Бангладеш) им и этого не заработать. “Копейка” понятие относительное. Саудовские женщины? Их, наверное, тоже “всем скопом” жалеть не стоит. Тех, у кого и шоферы, и прислуга, и шопинг в Лондоне, и духовно богатая жизнь (будь она профессиональной или в режиме хобби), и дом полная чаша, и любящий, любимый, заботливый муж. За них действительно не стоит волноваться. Как и за жительниц Европы - обладательниц такого же “комплекта”. Если же судьба оказалась не столь благосклонна, то, цитируя Сузанну из “Самой обаятельной и привлекательной” (и заодно Мичурина), в Европе женщина имеет реальную возможность “не ждать милостей от природы, а взять их у нее”. У саудовской женщины этих возможностей на порядок меньше. У кого-то из них они сведены к нулю. Буду рада, если кому-нибудь мое письмо показалось интересным или помогло в принятии решений. Всего хорошего. Марина
