Определение термина «богатство» во многом зависит от оценочных суждений людей в тот или иной временной период. Отчасти это нормативная категория и вне воззрений человека о ценности какого-либо блага не существует.
Что же такое богатство?
В словаре можно отыскать следующие определение богатства – обладание материальными и нематериальными благами (недвижимостью, личным имуществом, деньгами, средствами производства). В социологиивстречается такое определение: богатство – наличие у человека значительных ценностей по отношению к другим людям. Существует даже официальное определение богатства ООН – это мера в денежном эквиваленте, включающая в себя сумму человеческих (навыки и образование), физических (оборудование, здания, ) и естественных активов (полезные ископаемые, топливо, земля, леса). Экономическая теория несколько по-иному определяет богатство – разница между пассивами и активами на текущий момент времени.
Экономисты классической школы первыми начали изучать термин богатства и способы его накопления. Адамом Смитом была создана теория о природе капитала и методах его умножения.
Продолжил развитие взглядов Смита Давид Рикардо, который прибавил к существующей теории дополнения о международной торговле и земельной ренте. Томас Мальтус первым указал на стремительный рост населения, как на угрозу благосостоянию страны в целом. Углубил концепции своих предшественников Джон Стюарт Милль, который дал обоснование наличие свободного рынка, как необходимую составляющую экономического роста и увеличения благосостояния людей и общества в целом.
Различные определения богатства утверждались разными людьми и в разнообразных контекстах. Фактически понятие богатства – это нормативный процесс с совершенно различными этическими значениями.
Способы достижения богатства
Достичь необходимого уровня благосостояния можно различными способами. Например, полезные ископаемые принадлежат в целом государству, но отдельные месторождения ископаемых находятся в собственности конкретных лиц. Государство богато практическими всеми видами естественных богатств. Владельцы частных компаний распоряжаются ресурсами страны, это их прекрасно материально обеспечивает.
Если рассматривать богатство, как форму деятельности, то это означает, что его возможно достигнуть, занимаясь той или иной деятельностью. Даже если занятие интересно лишь тому, кто им занимается и окружающие считают его немного странным, но вполне возможно, что человек реализует себя на 100%, так как он этого желает. Его тоже можно считать богатым, он счастлив и считает себя вполне состоявшимся.
Вывод напрашивается сам собой, в действительности богат только тот человек, который может себе позволить жить той жизнью, которой захочет. Эта жизнь может быть, и не связана с кругленькими суммами на банковских счетах, однако богатство его жизни состоит в том изобилии, которое он себе представляет. Возможно, он и не попадет в списки известных миллионеров, но это не помешает ему наслаждаться богатством собственной жизни.
Будьте в курсе всех важных событий United Traders - подписывайтесь на наш
БОГАТСТВО
(богачество), обилие имущества, животов, денег (В. Даль). В России сложилось иное, чем на Западе, отношение к деньгам и богатству. Для западного человека свобода олицетворяется в деньгах (в частности, известный афоризм Б. Франклина), для русского свобода - это независимость от денег. Западный мир чаще всего сводит понятие свободы к степени возможности покупать, стяжать все новые и новые товары и услуги, русский видит в этой «свободе» форму кабалы, опутывающей его душу и обедняющей жизнь.
«Беда деньгу родит», - настойчиво повторяет трудовой русский человек. «Деньги что каменья - тяжело на душу ложатся», «Деньги прах», «Деньгами души не выкупишь» или еще вариант этой пословицы - «Деньги - прах, ну их в тартарарах».
Отсюда понятно, что дало право Ф.М. Достоевскому писать, что русский народ оказался, может быть, единственным великим европейским народом, который устоял перед натиском золотого тельца, властью денежного мешка.
Деньги для трудового человека не являются фетишем. «Лучше дать, нежели взять», «Дай Бог подать, не дай Бог просить».
К богатству и богачам, к накопительству русский человек относился недоброжелательно и с большим подозрением. Как трудовой человек он понимал, что «от трудов праведных не наживешь палат каменных», «От трудов своих сыт будешь, а богат не будешь». Хотя было бы неправильным считать, что им руководило чувство зависти. Нет. Просто стяжание богатства выше своей потребности, накопительство всяких благ выше меры не вписывалось в его шкалу жизненных ценностей. «Не хвались серебром, хвались добром».
Многие в народе считали, что любое богатство связано с грехом (и, конечно, не без основания). «Богатство перед Богом - большой грех». «Богатому черти деньги куют». «Не отвернешь головы клячом (т. е. не ограбишь ближнего), не будешь богачом». «Пусти душу в ад - будешь богат». «Грехов много, да и денег вволю». «В аду не быть - богатства не нажить». «Деньги копил, да нелегкого купил». «Копил, копил, да черта купил!»
Отсюда выводы: «Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом», «Неправедная корысть впрок нейдет», «Неправедная нажива - огонь», «Неправедно нажитое боком выпрет, неправедное стяжание - прах», «Не от скудости скупость вышла, от богатства».
К богачам трудовой человек относится с большим недоверием. «Богатство спеси сродни», - говорит он. «Богатый никого не помнит, только себя помнит». «Мужик богатый гребет деньги лопатой». «У него денег - куры не клюют». «Рак клешнею, а богатый мошною». «Мужик богатый, что бык рогатый». «Богатый совести не купит, а свою погубляет».
Вместе с тем крестьяне даже чем-то сочувствуют богатому, видя в его положении нравственное неудобство и даже ущербность. «Богатый и не тужит, да скучает». «Богатому не спится, богатый вора боится». А уж для нравственного воспитания ребенка богатство в народном сознании приносит прямой вред. «Богатство родителей - порча детям». «Отец богатый, да сын неудатый».
Порой неприязнь к богачам доходит и до проклятий: «Бога хвалим, Христа величаем, богатого богатину проклинаем!» - гласит одна из народных пословиц.
О. Платонов
Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
Синонимы :
Антонимы :
Смотреть что такое "БОГАТСТВО" в других словарях:
Ср. множество, обилие, изобилие, избыток, излишество. Богатство урожая. Богатство мыслей. | Обилие имущества, животов, денег, яросл., костр. богасьво, архан. богачество, ниж. богатество, ряз. богатель жен., зап. богатье ср. (см. также багатье),… … Толковый словарь Даля
Это сбережения многих в руках одного. Юлиан Тувим Если вам говорят: «Мое богатство нажито тяжелым трудом», спросите: «Чьим?» Дон Маркие Многие мечтают о таких деньгах, при которых деньги уже не нужны. Владислав Гжещик Очень богатые люди не похожи … Сводная энциклопедия афоризмов
См. имущество, роскошь... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. богатство имущес … Словарь синонимов
богатство - благосостояние Стоимость активов, принадлежащих лицу или группе лиц. Экономическая наука началась с изучения природы богатства (например, труд Адама Смита “Богатство народов”) и того, как оно меняется в течение данного периода.… … Справочник технического переводчика
- (wealth) Стоимость (value) активов, принадлежащих индивиду или группе индивидов. Экономическая наука началась с изучения природы богатства (например, труд Адама Смита Богатство наций) и того, как оно меняется в течение данного периода.… … Словарь бизнес-терминов
Богатство - – все, что имеет рыночную оценку и может быть продано за деньги или обменено на иные блага. (Это, разумеется, далеко не единственное определение столь общего понятия, но принятое довольно широко в экономической литературе). Б. может… … Экономико-математический словарь
БОГАТСТВО, богатства, ср. 1. Большое имущество, преим. денежное. || преим. мн. Совокупность материальных ценностей. Естественные богатства СССР неисчислимы. 2. перен. Множество, обилие. Язык Шекспира отличается богатством слов. 3. Великолепие,… … Толковый словарь Ушакова
- (wealth) Стоимость активов, принадлежащих лицу или группе лиц. Экономическая наука началась с изучения природы богатства (например, труд Адама Смита Богатство народов) и того, как оно меняется в течение данного периода. Кейнсианская теория… … Финансовый словарь
БОГАТСТВО, а, ср. 1. см. богатый. 2. Обилие материальных ценностей, денег. Народные богатства. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
богатство - пышное (Баранцевич); убогое (Бальмонт) Эпитеты литературной русской речи. М: Поставщик двора Его Величества товарищество Скоропечатни А. А. Левенсон. А. Л. Зеленецкий. 1913 … Словарь эпитетов
С детства меня интересовал феномен процветания - почему так устроено, что кто-то живет в изобилии, а кто-то хоть и работает в поте лица, но при этом влачит жалкое существование? В чем секрет процветания? Да и есть ли вообще какой-то секрет или все решает удача?
Почему богатые становятся все богаче, а бедные все беднее? Есть ли тут какая-то логика и справедливость? И самое важное - можно ли что-то изменить в своей жизни? Об этом пойдет речь в этом посте.
Начнем по порядку.
Прежде всего, определимся с терминами. Что значит быть богатым?
Не так давно (всего пару лет назад) я осознал, что богатство и деньги - это не одно и то же. Богатство гораздо шире - оно включает в себя и деньги в том числе, но ими не ограничивается. Время, свобода, здоровье, счастье, развитие, спокойствие ума, гармоничные отношения с окружающими, счастье в семье/близких отношениях, дружба, интересные знакомства, возможности, совпадения, везение - все это составные элементы процветания, богатства.
Это то, к чему каждый из нас в глубине души стремится, но ошибочно полагает, что главное - заработать побольше денег, а все остальное прилагается бонусом к толстому кошельку. Большая ошибка.
Деньги - это всего лишь часть процветания, они не гарантируют другие составляющие богатой жизни. Представьте, что у человека на счету много денег, но при этом он парализован и прикован к инвалидной коляске на всю жизнь.
Конечно, экстримальный пример, но вы сами это видите - так много людей на этой планете имеют деньги, но при этом бедны и несчастны.
В английском языке эта разница хорошо прослеживается - есть два слова - «rich» и «wealthy» . Первое означает - «у него много денег» , а второе - «он богат» .
Из личного опыта - когда я работал в офисе, я был, как говорится, «a rich guy» - у меня было много денег, но при этом я не был богат - в жизни не было баланса, не было спокойствия ума, постоянные стрессы, качество жизни желало лучшего, периодически страдало здоровье, отношения выматывали, да и честно говоря, не было времени полноценно жить и получать удовлетворение от заработанных денег. Сами же деньги легко приходили и так же легко уходили на всякую ерунду - почему так происходило, расскажу ниже.
Принципы, сформулированные ниже - они не про деньги. Вы не найдете здесь советов, как заработать «быстро, много и без труда» . Но возможно, Вы найдете здесь ответ, почему такие схемы обогащения не работают.
Этот пост про богатство в широком смысле. Вещи, о которых мы будем говорить - фундамент, на котором основано процветание независимо от времен и эпох.
Это стратегия, а не тактика
Ведь богатство - это не умение заработать деньги. А бедность - это не безденежье. Богатство и бедность - это состояние сознания, менталитет, образ мыслей, а не сумма на банковском счету. Я заметил, что мышление богатых людей отличается от образа мыслей бедных.
По иронии судьбы, большинство богатых людей за свою жизнь умудряются несколько раз обанкротиться, что не мешает им довольно быстро разбогатеть вновь. И в то же время, есть множество примеров, когда бедные люди, сорвав крупный куш в лотерею, бездарно тратят деньги, довольно быстро возвращаясь к бедности.
Сам пост назван «10 заповедей процветания» , хотя, конечно же, принципов процветания, о которых стоит упомянуть, гораздо больше чем десять. Но с чего-то надо начать эту объемную тему, поэтому я выделил те десять, которые кажутся мне наиболее значимыми.
Итак, поехали!
1. Отдавай больше, чем берешь
Это фундаментальный принцип процветания. Человек, осознавший этот принцип и применяющий его в жизни, ОБРЕЧЕН на процветание. Человек, не осознающий этот принцип и не применяющий его в жизни, ОБРЕЧЕН на бедность.
Почему? Потому что это закон - так устроена наша Вселенная. Все мы в школе на уроках физики проходили универсальный принцип сохранения энергии, но почему-то забыли о нем... Действительно, какое отношение это имеет к нашей повседневной жизни? А самое прямое.
Деньги - это энергия. К деньгам применяется принцип сохранения энергии.
Что это означает на практике? Если Вы хотите получить определенное количество энергии в форме денег, Вам необходимо сначала отдать Вселенной такое же количество энергии в другой форме - будь то Ваше время, усилия, работа, помощь - одним словом, сделать что-то полезное, создать и отдать миру некую ценность.
Вот простая формула: что мы даем = что мы получаем .
Вопрос из учебника арифметики начального класса - «как получать больше?»
Ответ, думаю, очевиден: больше отдавать ценности = больше получать
.
И продолжая эту логику: максимально отдавать (создавать максимальную ценность) = максимально получать (процветание, изобилие и богатство)
Казалось бы все очень просто, однако многие люди пытаются жить по иному принципу - только получать, не давая ничего взамен. Уверен, у каждого из Вас спам ящик на почте под завязку забит рассылками с заголовками из серии «заработай 100.000 рублей уже сегодня, даже не вставая с дивана». Вот свежий пример, полученный этим утром:
Люди с нищенским менталитетом пытаются навязать нам свою философию, что, мол, можно только брать, не давая ничего взамен. Это невежество, так не работают законы Вселенной.
Кстати, обратите внимание, какие термины часто используют такие дельцы - «срубить» , «намутить» , «быстро и легко» , «прямо сейчас» , «без усилий» и т.д. О важности того, как мы говорим о деньгах, речь пойдет ниже.
Но вернемся к принципу сохранения энергии.
Получается, основа процветания и пожалуй, единственный способ зарабатывать достойно на благо себе и другим - сосредоточиться на создании максимальной ценности для других людей, общества, всего мира.
Резюмируя этот пункт
Создавай ценность и делись ею с другими. Деньги придут - так устроены законы Вселенной. Сосредоточившись на создании ценности, а не на потреблении, человек впускает в свою жизнь энергию процветания.
2. Зарабатывай саттвично
Изначально, энергия денег нейтральна. Так же, как нейтрально, например, электричество.
Электричеством убивают коров на современных живодернях, но тем же электричеством можно осветить, согреть и накормить людей. Человек своими действиями и намерениями наделяет нейтральную по своей природе энергию (будь то электричество или деньги) зарядом - либо положительным, либо отрицательным.
То, как мы зарабатываем и тратим деньги, окрашивает энергию денег в определенный цвет. Мой опыт и наблюдения говорят о следующем:
Деньги, заработанные в невежестве (тамас), пропитываются невежеством и тратятся большей частью на невежество, плодя вокруг скорби и страдания
Деньги в невежестве - это деньги от убийства и насилия, от любой деятельности, ведущей к деградации людей, либо в основе которой обман - войны, убийства, мясо, наркотики, алкоголь, сигареты, оружие, взятки, откаты, развод, рейдерство, мошенничество, воровство и т.д.
К счастью, мне не приходилось зарабатывать деньги в тамасе. Деньги, заработанные таким путем, становятся проклятьем - ни о каком богатстве и процветании тут речь не идет.
Тамасичные дела ведут к деградации и вымиранию.
Деньги, заработанные в страсти (раджас), пропитываются страстью, тратятся на страсть и разжигают еще больше страсти
Деньги в страсти - это деньги от деятельности, основная цель которой - заработать деньги. Это любая работа и бизнес ради денег, в первую очередь. По большому счету, сюда можно отнести весь бизнес (за исключением саттвичного), офисные плантации, построение карьеры, амбиции, захват новых рынков и т.д.
Когда я работал юристом в офисе, я зарабатывал деньги, сильно окрашенные в раджас. Неудивительно, что уходили они также на раджас - дорогая одежда, рестораны, машины, поездки и прочие понты.
Деньги в раджасе могут приходит обильно и легко, но так же быстро и без следа уходят, разжигая все больше страсти - алчности. Я подробно описывал это состояние в этом посте.
В раджасе можно быть «rich» но не «wealthy» . По моему опыту и наблюдениям, деньги в раджасе не ведут к богатству. У человека может быть много денег, но зачастую деньги приходят за счет жертв по другим аспектам богатства - здоровье, отношения, семья, спокойствие ума и т.д.
Деньги, заработанные в благости (саттва), пропитываются благостью, поддерживают и умножают благость, даруя процветание и принося благо окружающим.
Деньги в саттве - это деньги от деятельности, которая приносит благо людям и обществу в целом, развивает и возвышает сознание людей, помогает нуждающимся, уменьшает скорби и страдания в мире.
Спустя год после увольнения, я начал зарабатывать тем, чем я занимаюсь сейчас - преподавание йоги и медитации, проведение семинаров и ритритов. Я заметил, что деньги, заработанные таким путем, имеют совершенно другой заряд, они обладают другой силой.
Во-первых, они перестали «улетать в трубу» , а во-вторых, пропало желание тратить деньги на страсть.
Но более важное открытие - оказалось, что дело совсем не в деньгах. Хотя денег я стал зарабатывать меньше, чем на офисной работе, я почувствовал себя несоизмеримо БОГАЧЕ, чем был раньше, получая больше денег. Это был поворотный момент, когда я осознал, что деньги и богатство это разные вещи.
Резюме
Только саттвичные дела ведут к процветанию. Стремись зарабатывать в благости.
3. Избегай долгов
Что такое долг с точки зрения принципа сохранения энергии, о котором мы говорили выше?
Это дисбаланс - Вы получили энергию денег, не создав и не отдав взамен миру равноценную ценность. По большому счету, Вы получили то, что Вам (пока) не положено иметь - Вы это еще не заслужили. Но как это обычно бывает, вместо того, чтобы создать какую-то ценность и восполнить этот дисбаланс, человек берет еще один кредит, все глубже залезая в долги...
Важно понять - в долгу процветание невозможно.
Формула процветания: я даю больше, чем потребляю.
Формула долга: я беру больше, чем даю.
Долги - это финансовая болезнь, ее надо лечить. Жизнь в долг - неотъемлемый атрибут общества потребления. Ведь само общество потребления построено на принципе «брать» а не «давать» .
Клюнув на удочку быстрорастворимого благополучия, люди покупают себе в долг внешние атрибуты богатства, не понимая что суть процветания в гармоничном энергообмене с миром, а не в потреблении вещей. Так люди залезают все глубже в долги, становясь все беднее. Неслучайно возникло выражение «долговая яма» - из этой ямы не так просто выбраться.
Общество потребления прививает нам идею, что жить в долг - это норма. Есть целые нации, такие как США, где большинство людей живут в долг - они покупают вещи в долг, учатся в долг, лечатся в долг, путешествуют в долг, порой даже едят в долг. Так долги множатся и передаются из поколения в поколения.
Печально видеть, что эта пагубная идея жизни в долг стремительно распространяется по всему миру как эпидемия. В России набирает обороты потребительское кредитование. Опасная тенденция, ведущая к обнищанию людей. Потребительское кредитование основано на человеческой жадности и неосознанности.
Люди покупают вещи, которые им не по средствам (а зачастую вообще не нужны!), чтобы произвести впечатление на других неосознанных людей. Характерный признак менталитета нищеты.
Коварный банк тут как тут: «нет денег на ненужную вещь, но очень хочется насладиться ею прямо сейчас? не печалься - вот держи, будешь теперь отдавать с процентами три года!»
Человек с хроническими долгами - это черная дыра с точки зрения энергии процветания. Но хуже всего положение человека, который не отдает свои долги. Такой человек навлекает на себя финансовое проклятье, закрывая себе возможность процветать и быть богатым.
Резюмируя
Отучитесь жить в долг. Долги привлекают нищету и отталкивают процветание. Поэтому как можно скорее избавьтесь от существующих долгов и не плодите новых впредь. Лучше жить скромно и обходиться малым, чем жить роскошно, но в долг.
4. Уважай энергию Лакшми
Попробуйте взглянуть на наш мир глазами древних - представьте на минуту, что все силы в нашем мире одушевлены - дожди, грозы, солнце, океаны, огонь и т.д. - за каждой силой стоит личность, живое существо со своим характером. Для наглядности, вообразите, что это менеджеры, назначенные отвечать за тот или иной аспект мироздания.
В индуистском пантеоне богов Лакшми - это Богиня, отвечающая за энергию процветания. Это директор главного банка Вселенной, распорядитель всех бюджетов и материальных благ.
Хоть она и могущественная Богиня, в первую очередь, Лакшми - это женщина. И об этом не стоит забывать. Я часто вижу, как люди относятся к деньгам пренебрежительно. Неуважительное отношение к деньгам блокирует энергию процветания.
Есть также люди, выступающие против денег - они считают их чем-то грязным, недостойным, нечистым, осуждают богатство. На мой взгляд, это так же разумно, как считать грязной и недостойной энергию ветра и океанических волн.
Деньги - это милость Лакшми.
Нам может казаться, что деньги дает нам босс, но так ли это на самом деле? Да и кто дает деньги Вашему боссу? Отношение к деньгам должно быть построено на уважении и благодарности. Помните - Вы получаете дары от женщины. Перечислю лишь несколько составляющих уважения к деньгам, чтобы Вы лучше уловили идею.
Чистота и порядок
Наличные деньги должны храниться в чистом добротном и лучше дорогом кошельке. Никаких скомканных грязных купюр в заднем кармане джинсов! В кошельке должен быть порядок - деньги и карточки, все по своим местам. Безналичные деньги - в хорошем банке, отдельные счета для разных валют, регулярный учет и контроль.
Уважительная речь
Одинаково неприемлемы как пренебрежительные высказывания - «бабки, бабос, лавэ, штукарь, пятюня, сотен» , так и уменьшительно-ласкательные «денюжка, копеечка» .
Деньги это деньги. Рубль, доллар, евро, франк, финансы, инвестиции, сбережения, средства и никак иначе. Я не знаю ни одного богатого человека, который позволял бы себе пренебрежительное отношение к деньгам.
Деньги любят счет
Еще один признак уважения к энергии денег - знать, сколько ты зарабатываешь и сколько тратишь.
Поэтому необходимо вести учет своих расходов и доходов. Есть множество мобильных приложений, созданных специально для этого. Я стремлюсь большинство расчетов проводить через банковские счета - это обеспечивает автоматическую фиксацию приходов и расходов.
Повторяющаяся каждый месяц ситуация «я не знаю, куда ушла моя зарплата» - типичный пример менталитета бедного человека.
Деньги любят ценность
Человек, «пускающий деньги на ветер» теряет благосклонность Лакшми. Деньги любят ценность. Они притягиваются к тому, кто способен эту ценность создавать сам и кто способен адекватно распознавать ее в мире. Швыряться деньгами - значит, не ценить потенциал, заложенный в энергии денег и не уважать Лакшми.
Искусство принимать
Важно уметь с достоинством принимать деньги и другие блага, которые посланы нам судьбой. Помните, что деньги к Вам приходят свыше за Ваше прошлое благочестие по милости Лакшми, а не от тети в кассе. Распространенный у нас ответ «да не за что» - проявление неуважения к этой милости. Есть за что, значит - заслужили чем-то. Поэтому «пожалуйста» и «рад служить» - гораздо более уместный ответ на благодарность.
Резюмируя
Уважительно относись к энергии денег, если хочешь рассчитывать на милость Лакшми
Продолжение...
Для удобства, мы разбили статью на две части. Вторая по
Надеюсь, что после прочтения статьи у некоторых людей измениться понимание богатства. Ведь оно не ограничивается исключительно финансами.
Богатство – что это такое
Итак, что же такое человеческое богатство. Специально задав этот вопрос поисковику Яндекс, я получила огромную выборку сайтов, где можно часами читать статьи и сделать вывод, что большинство людей подразумевает под богатством наличие немеренного количества денег и имущества.
Некоторые даже рассуждают, что богатство – это та остаточная часть между доходами и расходами. Все, что не удалось потратить, ушло на депозит, превращаясь в богатство.
Даже Википедия сообщает, что Богатство - не что иное, как изобилие у человека или общества нематериальных и материальных ценностей таких, как деньги, средства производства, недвижимость или личное имущество.
Но так ли это? Я считаю, что понятие существенно искажено и полностью соглашаюсь с представлениями о богатстве доктора В. Синельникова. Именно после прочтения его книги «Путь к богатству или Где зарыта сокровищница», я изменила свои представления об этом термине. Признаюсь, раньше я тоже ассоциировала это слово с деньгами и иными материальными ценностями.
Что же несет в себе это слово? Давайте взглянем на его этимологию. Корневая основа слова Богатство – Бог. А что есть Бог в широком понимании этого слова? Нет, этот не седой, бородатый муж на облаке, грозящий всем наказанием. Бог – этот творец, создатель, источник изобилия, любви, блага. Бог – это абсолют, заключающий в себе все, все грани и краски жизни. Бог очень гармоничен.
Что значит, быть богатым человеком
Давайте подумаем о нашем организме. Он достаточно сложен и заключает в себе большое количество органов. Но каждый орган наделен своей важной функцией в огромной системе организма. Что мы чувствуем, когда хотя бы один маленький орган начинает работать неправильно или поражается заболеванием? Мы начинаем ощущать себя плохо. Иногда симптомы незначительны и не нарушают ритм жизни, но иной раз болезнь, локализованная в определенном участке тела, буквально сваливает нас с ног, нарушая качество жизни.
Получается, мы можем себя прекрасно, только когда все органы в нашем теле здоровы и действуют слаженно. Каждая клеточка, каждый сантиметр ткани организма важны для нашего хорошего самочувствия. Нельзя называть себя абсолютно здоровым, если хотя бы один орган в теле болен.
Теперь вспомним, что мы сотворены по образу и подобию Бога. А, значит, обладаем всеми качествами Бога. Мы БОГАТЫ. Богатый – значит имеющий в себе Бога.
Но большая часть забыла об этом, и не обладает достаточно верой, чтобы принять и признать в себе всю силу и творческий потенциал Бога. От этого начинается дисгармония, приходят трудности, страдания, болезни.
Можно ли назвать богатым человека, у которого огромное количество денег, недвижимости за границей, но при этом нет здоровья и друзей? Вряд ли. Его можно лишь назвать, финансово состоятельным.
Или еще один пример: ранее бедному человеку внезапно достается огромное наследство. Опьяненный такой удачей, но при этом не обладая достаточными знаниями и навыками по сохранению и приумножению финансов, он спускает все имущество за короткое время. Был ли он богат? Нет. Даже при наличии этого наследства, он оставался человеком с сознанием бедняка.
На мой взгляд, быть богатым – это значит признать свою божественную природу и полюбить этот мир, каждый его день, каждое мгновенье. Это значит, проявлять свой творческий потенциал во всем и гармонично наполнять любовью каждую сферу своей жизни. Осознать, что ты наделен всеми способностями для достижения той жизни, о которой мечтаешь. Прежде всего – обогатить свое сознание.
Быть богатым – значит, быть самодостаточным, иметь не только финансовые блага, но и благополучные отношения с людьми, обладать хорошим здоровьем, быть в ладу с собой и окружающим миром. Обладать желанием давать и делиться, как это делает Бог. Ведь Бог очень щедр.
Как и в нашем организме, в Боге важно все, каждый отдельный «орган». И если, например, мы имеем большое финансовое состояние, но при этом не можем найти партнера для создания семьи и мучаемся от одиночества, будем ли мы чувствовать себя хорошо? Думаю, нет. Никакие деньги не дадут того, что может дать человек человеку.
Богатый человек богат во всем. Он ценит все, что есть в его жизни, он не боится мечтать и знает, что как творец, может привнести в свою жизнь все, что пожелает. Не боится он и потерять это все. Ведь он знает, что обладает творческим потенциалом и сможет создать себе все необходимо заново.
Это личность, открытая к новым знаниям, находящаяся в состоянии постоянного обучения и поиска. Это гибкая личность. Такой человек хозяин жизни, а не ее жертва. Богатый человек – это благодарный человек.
Каковы критерии богатства
Приняв такую точку зрения и понимания слова «богатство», как я описала выше, можно впасть в некие заблуждения. Например, считать, что богатый человек, помимо денег, обязательно должен иметь семью, детей и много друзей. Ведь мы говорили обо всех жизненных сферах, которые затрагивает истинное богатство.
Но давайте не будем забывать, что у каждого свои представления о жизни, свои потребности и желания. Не все люди хотят жениться (выходить замуж), рожать детей, иметь большие компании друзей, дорогие машины, не все хотят владеть заводами и пароходами. И это совершенно нормально.
Богат тот, кто счастлив в том положении, в котором находится. Основные критерии богатства – духовное, душевное, физическое, моральное благополучие, гармония внутри и наличие достаточного количества духовных сил для полноценной, счастливой жизни, осуществления своих целей и желаний.
В заключение
Я уверена, что потенциал богатства заключен абсолютно в каждом из нас. И только от нас зависит, сможем ли мы его раскрыть и проявить в полной мере. Деньги – это всего лишь одна часть, «орган» в общей системе «организма», который мы называем богатством. Буду рада услышать ваше мнение по этому поводу. Как вы считаете, относится ли термин «богатство» только к материальной стороне жизни или вы согласны с описанной точкой зрения? Оставляйте свои ответы в комментариях, делитесь мнением.
А.Г. ДолженкоБога́тство – 1) духовные и материальные , даваемые человеку; 2) материальные блага вообще, достающиеся человеку вне зависимости от того, добывает ли он их в соответствии с Божьим или нет; 3) то, что дорого человеку в каком-либо отношении (пример: дети - наше богатство; мои года - моё богатство).
Высшее богатство есть богатство духовное – это жизнь во , возможность соединения с Богом.
Духовное богатство в точном смысле слова – Сам Бог, благодать Духа Святого, пребывающая в человеке, которая ценнее всего, что в мире. Это нетленное, непреходяще, неотъемлемое богатство. С ним человек переходит в вечную жизнь. Духовное богатство изображено в притчах Спасителя в виде бесценной жемчужины, найдя которую человек продает все что имеет, названо неоскудеваемым небесным сокровищем ().
Земное, материальное богатство – совокупность вещественных благ, данных человеку в избытке на временное пользование. Земное богатство несравнимо с небесным, и потому называется малым (). Оно также называется неправедным (), ибо неправедным становится всякое богатство, которое остается при нас, удерживается и не отчуждается на потребности неимущих.
Земное богатство может быть понято как Божий дар только при определенном условии. А именно, если богатый человек будет раздавать его на пользу нуждающимся. Богатый человек изначально не имеет никакого преимущества над . «Имущественное положение человека само по себе не может рассматриваться как свидетельство о том, угоден или неугоден он Богу » . Более того, богатый человек не является собственником в точном смысле этого слова. «По учению Церкви, люди получают все земные блага от Бога, Которому и принадлежит абсолютное право владения ими. Относительность права собственности для человека Спаситель многократно показывает в притчах: это или виноградник, данный в пользование (), или таланты, распределенные между людьми (), или имение, отданное во временное управление () » . Истинный Собственник всего есть Творец всего, Бог. А потому и правильное распоряжение собственностью возможно лишь через соблюдение Его заповедей.
Божественная заповедь требует помощи нуждающимся. Христианская норма отношения к собственности должна основываться на евангельском принципе любви к ближнему, выраженному в словах Спасителя: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга » (). Эта заповедь должна служить для христиан и, с точки зрения Церкви, для остальных людей императивом в сфере регулирования всех типов межчеловеческих отношений, включая и отношения имущественные. «Владея значительным имуществом, не согрешает тот, кто использует его согласно с волей Бога, Которому принадлежит все сущее, и с законом любви, ибо радость и полнота жизни – не в приобретении и обладании, но в дарении и жертве » .
Сам процесс одаривания нуждающегося, акт помощи ему является прямым долгом обеспеченного человека. Обладая избытком имущества, обеспеченный человек обладает не своим, а чужим. Он обладает данным ему Богом добром, которое ему дал Бог, чтобы удовлетворить нужды неимущего. В конечном счете, он обладает собственностью неимущего, которую он должен просто вернуть. И здесь возникает парадокс христианской этики служения бедному. «Ты не даришь бедному из твоего, а возвращаешь ему из его же
», – учит святой . И раздающий богатство не является благотворителем в точном смысле этого слова, но даже виновным. «Поэтому тот, кто раздает всем из собранных себе денег, не должен получить за это награды, но скорее остается виновным в том, что он до этого времени несправедливо лишал их других
», – говорит святой .
учит, что, не оказывая помощь ближнему, богатый превращается в грабителя. Истолковывая учение Спасителя о неправедном богатстве (), блаженный подчеркивает, что неправедным становится всякое богатство, которое остается при нас, удерживается и не отчуждается на потребности неимущих. Причем, такое поведение имеет серьезные социальные последствия, провоцирует общественную нестабильность, напряжение и конфликты. «Греховное отношение к собственности, проявляющееся в забвении или сознательном отвержении этого духовного принципа, порождает разделение и отчуждение между людьми
» .
Таким образом, экономическое неравенство, выражающееся в разделении общества на богатых и бедных, не является некой статической реальностью оправданной свыше. Оно попускается человечеству как испытание, как данность, которую он должен не культивировать и сохранять, а изменять и преодолевать. Сохраненное как данность, экономическое неравенство равнозначно господству страсти . А преодолеваемое в единении любви оно свидетельствует об исполнении долга перед ближним.
Апостол Иаков говорит: Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? (). Истинное, духовное богатство, доступно любому человеку, Господь безмерно дарует его всем желающим, не зависимо от их социального положения, врождённых способностей и деловых качеств.
Не огорчайся, когда разбогатеет человек, или когда умножится слава дома его; ибо умирая ничего не возьмёт он с собой, и не сойдёт с ним в землю слава его. ().
Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца” ()
Не поможет богатство в день гнева ().
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота” ().
Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти» ().
Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу ().
Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его ().
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его ().
Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! ().
Само по себе богатство – ничто. Но в каком-то смысле оно – талант… Талант, который, может быть или приумножен, или зарыт в землю. Или приобретен для вечности, чрез расточение в этой временной жизни, или, наоборот, утрачен в эгоистическом его сохранении…
иеромонах Мефодий
Меня однажды поразило (дело было еще до перестройки, в 80-е), когда мой духовный отец - протоиерей Владимир Рожков, увидев у входа в храм многодетную семью с пятью детьми, сказал: «Смотри - богатый человек, у него пятеро детей». С той поры мое отношение к этому слову потеплело. Настоящее богатство, конечно, не в том, какая у человека машина (тем более, что она в одну секунду может превратиться просто в ничто, в рухлядь), а в чем-то большем…
протоиерей Андрей Лоргус
Даже находясь еще вне Царства Божия, мы уже удивительно богаты. Бог столько нам дал: мы одарены умственно и эмоционально, наша жизнь так полна, что нам может показаться, будто большего уже не может и быть, что мы достигли полноты, цельности, предела нашего поиска. Но мы должны понять и должны помнить, что всегда есть что-то большее. Мы можем ликовать о том, что как мы ни бедны – мы так
богаты, но одновременно устремляться к подлинному сокровищу Царства Божия, не давая себе увлечься тем, что уже имеем, чтобы не отвернуться от того, что еще впереди.
Мы должны помнить, что всё, чем мы обладаем, нам дано в дар. Первая заповедь блаженства говорит о нищенстве, и только если мы живем этой заповедью, мы сможем войти в Царство Божие. У этой заповеди двоякий смысл; с одной стороны очевидно, что, хотим мы того или нет, мы не обладаем ничем, что могли бы удержать; мы обнаруживаем, что мы – ничто и ничем не обладаем: всеконечная, зияющая, безнадежная нищета. Мы существуем, потому что Бог нас вызвал к бытию, привел нас в бытие; мы ничем в этом не участвовали, это не было действием нашей свободной воли. Мы не владеем жизнью так, чтобы кто-то в любой момент не мог бы ее у нас отнять, и в этом смысле всё, чем мы являемся, и всё, что у нас есть – недолговечно. У нас есть тело – но оно умрет; у нас есть ум – но достаточно крошечному сосуду разорваться в мозгу, чтобы самый великий ум угас; у нас есть чуткое, живое сердце, но приходит мгновение, когда мы хотели бы выразить всё свое сочувствие, всё свое понимание кому-то, кто в этом нуждается, – а у нас в груди только камень…
Так что можно в каком-то смысле сказать, что мы не обладаем ничем, потому что мы не вольны ни в чем, что у нас есть. И это могло бы привести нас не к чувству, что мы принадлежим Царству Божию, и к радости об этом, но к отчаянию – если бы мы не помнили, что, хотя ничто не наше так, что нельзя было бы у нас отнять, – однако всё это у нас есть. Мы богаты, и всё, чем мы обладаем, есть дар и свидетельство любви Божией и любви человеческой, всё – непрерывный поток Божественной любви; и в силу этого (и поскольку мы ничем не обладаем) любовь Божия проявляется с постоянством и полнотой. А всё то, что мы загребаем в собственные руки, чтобы присвоить, бывает тем самым вырвано из области любви. Да, оно становится нашим – но любовь потеряна. И только те, которые отдают всё, получают опыт подлинной, всецелой, окончательной, неизбывной духовной нищеты – и обладают любовью Божией, выраженной во всех Его дарах. Один из наших русских богословов, отец , сказал: «Вся пища мира есть любовь Божия, ставшая съедобной». Я думаю, что это действительно так; и в то мгновение, когда мы стараемся разбогатеть, удержав что-то для сохранности в руках, мы оказываемся в проигрыше, потому что пока у нас в руках ничего нет, мы можем брать или не брать, или делать ими что угодно.
Вот это и есть Царство Божие: мы чувствуем, что свободны от обладания; и эта свобода устанавливает нас в таких взаимоотношениях, где всё – любовь человеческая и Божия любовь.
Так что если рассуждать в таких категориях, можно это перенести на то, о чем я уже говорил раньше. Да, мы богаты; но никогда не должны обольщаться этим достоянием и воображать, будто можно разрушить старые житницы, старые амбары и строить новые для того, чтобы сложить туда еще и еще больше добра (см. ). Копить ничего нельзя, – ничего, кроме самого Царства Божия. И тогда мы можем отрясать одну вещь за другой, чтобы двигаться вперед свободными – свободными от обладания. Не замечали ли вы, что быть богатым всегда значит обеднеть на каком-то другом уровне?
А если и ум замкнуть на нашем имуществе, если замкнуть и сердце, чтобы уберечь и никогда не потерять то, что в нем хранится, то оно становится таким же мелким, как та вещь, на которой мы замкнулись.
Примечания:
. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. § VII.1.
