Добрый день, дорогие мои друзья!

Наверняка у вас уже возникал вопрос: «Что происходит? Я прописал цели, создал доску визуализации, медитирую, читаю аффирмации, планирую свою деятельность и стараюсь следовать плану, а желаемый результат все также маячит где-то вдалеке. Может быть техники не работают или мне не судьба?»

Ответ на этот вопрос очень важен. Оттого насколько верное и своевременное его решение вы найдете, и будут зависеть ваши результаты в достижении поставленных целей.

Основная причина проблемы заключается не в том, что люди не знают что делать или они ленивы, глупы, е, не понимают, что изменения, происходящие в их жизни, приведут к положительным результатам. Суть в том, что когда человек начинает продумывать свои цели, он здесь же сталкивается с внутренними противоречиями, отрицательными переживаниями, которые настойчиво нашептывают, что достижение этой цели невозможно. Это связано с тем, что действия, которые необходимо совершить для получения результата, требуют изменений в вашей жизни, поступков, которые вы никогда не совершали.

СОВРЕМЕННЫЕ РУССКИЕ ТЕОРИИ КАРМЫ

Россия – страна с сильной и сложной кармой, где воплощаются души, накопившие огромный опыт неоднозначности бытия или настроенные на его получение. Извечно выступая в роли шаткого моста между Востоком и Западом, она сохраняет самобытные языческие традиции целительства и набожности. Современные представления о карме также складываются под влиянием множества идейных веяний, среди которых прямые сведения из индийских источников смешиваются с теориями европейского оккультизма, и все это прививается на самобытном духовном опыте православия или мистицизма. Хроники советской «подпольной» практики освобождения и широко распространенное в последнее время сектантство накопили критический запас вариантов «работы с кармой». В подобной обстановке упорядочить появляющиеся теории кармы по каким-то критериям – задача едва ли выполнимая. Такие признаки, как систематичность, общность подхода, оригинальность позволяют представить ситуацию во многих перспективах. Большинство авторов создает собственный микрокосм для себя и своих последователей, сознательно отмежевываясь от других теорий.

Авторскую позицию определяет отношение к происхождению понятия кармы – и разногласий здесь гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Среди точек зрения встречаются совершенно «ненаучные» открытия, нарушающие даже хронологию и географию исторических данных. Как только не представляют себе русские «кармологи» предмет своего исследования. Карма может оказаться даже исконно русским понятием, принесенным в Индию старообрядцами, спасающимися от преследований церкви, где их практические руководства по йоге были переведены на санскрит и получили восточную окраску. Или же истинный смысл закона кармы, изложенный в Бхагавадгите, оказывается искаженным индийскими священниками в целях порабощения народа и закрепленным в более поздних Ведах – хотя в любом научном издании сказано, что последовательность событий была прямо обратной и объяснялась иными соображениями. Многие авторы считают, что понятие кармы всем известно и им можно просто пользоваться, не утруждая себя попытками определения. Для психологов кармическая обусловленность служит основной характеристикой человеческих взаимоотношений, а кандидат технических наук описывает «сосуд кармы» наподобие парового котла с входящими и выходящими трубами, по которым циркулирует кармическая жидкость.

Большинство исследователей в области действия кармических законов занимаются целительством, и тогда карма выступает причиной всех болезней. В целительстве при общем принципе существует множество методик. Не обязательно передавать информацию о том, как должен функционировать каждый элемент подсистемы, – воздействие может происходить и при передаче информации о всей подсистеме или системе в целом, и уже через них идет корректировка функционирования элементов. Реально воздействие осуществляется именно этим способом: никто из целителей не корректирует функционирование отдельных клеток, а сразу целого органа или нескольких органов одновременно, что достигается благодаря образному способу передачи информации, позволяющему передавать информацию о необходимых качествах, нивелируя индивидуальные особенности каждого человека. Именно на «комплексном подходе» строятся наиболее эффективные методики. Целитель либо «исправляет форму ауры», либо «промывает чистой водой больной орган», либо «вычищает мусор из пациента». В этих случаях происходит непосредственная передача информации о качествах процесса, «правильном» функционировании подсистем человека и «устранении неисправностей». Поэтому нет одной-единственной методики, ведь комплексы могут передаваться с помощью совершенно различных образов.

Очевидно, что вмешиваться с предвзятыми критериями отбора в царящий хаос незавершенного введения понятия кармы значило бы добавить очередную порцию издательской «кармы». Поэтому постараемся представить все, как есть, отдавая дань самым разным теориям. Все примеры, приводимые в рамках очерка каждой кармической теории, взяты из практики самих создателей этих учений. Неудивительно, что они по большей части носят негативный характер, ведь к целителям или на психологические консультации приходят люди с телесными или душевными недугами. Далеко не все они в результате справляются со своими проблемами, даже получая всевозможную помощь. Поэтому часто трагическое начало вовсе не предполагает благополучный конец. Однако в данном случае интерес представляет не столько действенность предлагаемых методов, сколько убедительность способов истолкования – почему все сложилось именно так, а не иначе. Тем более что само деление на негативные и позитивные результаты с точки зрения закона кармы как уравновешенного существования просто отменяется. Ко всем учениям о карме предъявлялись одинаковые критерии систематичности: понятие и виды кармы, механизм кармических действий и средства их преодоления. Но по возможности, при передаче основных положений сохранялись авторские особенности.

Сергей Лазарев

Метод исследования кармы состоит для Лазарева в экстрасенсорном наблюдении, при котором он видит не столько сами события, сколько нарушенные законы. Он представляет происшедшее в абстрактной форме и называет этот процесс «графическим ясновидением». Лазарев по праву считается «отцом» российской «кармалогии»; он прошел долгий путь от магии и знахарства через медицину и этику к философии современного мира. Размышляя над новыми сведениями, он пытался в своей целительской практике найти причину семейных несчастий, источником которых не могут быть гены. Так ему удалось обнаружить в поле человека кармические структуры, ответственные за передачу из поколения в поколение подобной предрасположенности к бедам, названные им «устойчивыми информационными группировками». Работая традиционными методами экстрасенсорного энергетического воздействия, постепенно он осознал, что все органы взаимосвязаны и болезнь может перемещаться с одного органа на другой, а затем понял, что в этой цепи находятся также характер, судьба, духовность и другие аспекты человеческой жизни. Если уделять внимание только телу, то можно ухудшить остальные узлы системы «человек». При прекращении симптомов болезни без устранения причины их появления болезнь просто переместится на другие аспекты судьбы. При энергетической коррекции вполне возможно выровнять искаженные структуры, но это удается далеко не всегда, а главное – сама причина болезни при этом не снимается и в любой момент может проявиться в другом месте.

Воздействовать на кармические структуры , которые он видел, через самого человека, Лазарев стал только разобравшись в механизме закрепления болезни и отказавшись от энергетического вмешательства. Он находил причины, вызвавшие деформацию кармических структур, и объяснял их своему пациенту. Постепенно он пришел к пониманию, что причиной заболеваний является нарушение полевых структур и лечить нужно не только больной орган, а все поле. Всякая болезнь дается человеку для того, чтобы через боль и мучения он смог осознать допущенные ошибки и проявить желание совершенствоваться духовно, искать новые пути развития. Оказалось, что совершенно неважно разбираться в прегрешениях прошлых жизней, поскольку результаты неизбежно будут сказываться в настоящей жизни. Гораздо важнее «смотреть», прежде всего, настоящую жизнь. Информационные процессы во Вселенной первичны по отношению к материальным событиям, поэтому вопросы приспособления к окружающему миру связаны, в первую очередь, с воздействием на духовные структуры человека. Обязательным условием для возрождения является тяжелая и мучительная работа, суть которой человечеству давно известна. Это стремление понять мироздание, исследовать его законы и вести себя в соответствии с ними.

«Система полевой саморегуляции» , созданная Лазаревым, отображает обратную связь Вселенной. Суть ее заключается в том, что любое действие человека, хорошее или плохое, через единство информационно-энергетического поля Вселенной возвращается к нему обратно. Для механизма полевой саморегуляции не существует отдельного человека, а существует негативный процесс, который надо остановить, и прерывание этого процесса включается автоматически. Если раньше наказание растягивалось на несколько поколений и начинало проявляться болезнями и несчастьями у внуков и правнуков или в следующих жизнях виновника, то в последнее время скорость воздаяния возросла настолько, что человек успевает расплатиться за свои поступки уже в этой жизни – и своим здоровьем, и здоровьем детей. Расплата здоровьем детей с позиции человека выглядит нелепой и жестокой, но на уровне поля не существует людей, там есть только идеи и программы. Соответственно каждый человек является совокупностью определенных программ, тогда как механизм блокировки работает против опасных для мира негативных идей. Ребенок же наследует и усиливает все программы родителей, поэтому и расплачивается он намного тяжелее. Однако в последнее время ситуация меняется, и не только дети наследуют родительскую карму, но и родители на полевом уровне также несут ответственность за поведение и поступки детей.

То, что происходит сейчас с медициной, напоминает притчу о всаднике. Скачущий по дороге всадник спрашивает крестьянина, как проехать в город. Крестьянин отвечает, что он двигается не в том направлении. «Ничего, у меня прекрасный конь!» – возражает всадник. «Но вам надо ехать в другом направлении», – снова пытается вразумить его крестьянин. «Ничего, у меня запас еды на много дней!» – «Чем лучше у вас будет конь, и чем больше запас провианта, тем дальше выбудете от цели»… Чем более значительной является победа медицинской науки, тем дальше вы будете от цели. Высшей системой защиты организма является защита духовных полевых структур. Так, начало многих гинекологических болезней находится на полевом уровне и часто является защитой от рождения неполноценного потомства. Разрушая эту защиту все более активно, современная медицина способствует появлению нежизнеспособного поколения.

В карме человечества главным нарушением законов Вселенной является начавшееся в Х веке отречение от Божественного, смещение в сторону прагматизма. Это нарушение присутствует в поле каждого человека, живущего сейчас на Земле. Карма России содержит несколько пакетов негативных программ, не отработанных до сих пор. Программа на уничтожение людей из-за сильной привязанности к материальным благам была включена в период сталинских репрессий, а программа ненависти к людям – в конце прошлого века. Человечество стоит перед опасностью гораздо более серьезной, чем ядерная война, а именно, все предвещает распад духа. Сейчас этот процесс близок к критическому, ведь духовные устремления современных людей завтра передадутся их детям. Серьезные опасения вызывает неразвитое стратегическое мышление, в то время как духовный потенциал, накопленный святыми, исчерпан почти полностью. Приоритет в системе ценностей должен быть отдан святости, а не практичности, ибо космос первичен, а цивилизация вторична.

Причины создания кармы. На примерах лечения различных заболеваний, анализа сложных жизненных ситуаций пациентов, а также тестирования различных программ и объектов, Лазарев старается не только раскрыть возможности метода экстрасенсорного тестирования. Он передает через них накопившуюся в процессе работы информацию о наших главных ошибках, вызывающих нарушение гармонии человека и Вселенной, и как следствие – болезни, горе, страдания и несчастья. Многие процессы, происходящие сейчас в жизни, направлены на снятие блокировок между сознанием и подсознанием человека, а все, что проникает в подсознание, является руководством к действию и начинает активно работать. Логика сознания направлена на выживание физического тела, логика подсознания – на сохранение и развитие духовных структур. Поэтому попытки их механического совмещения могут привести к гибели одного из них. Сейчас подсознание человека поглощает энергетическую грязь с невероятной скоростью, потому что многие стараются туда проникнуть, а растерянный человек стал сегодня слишком доверчив. Убийство любви – большее преступление, чем убийство другого человека. Прежде чем убить человека, надо убить в себе любовь к нему. На этой почве и произрастают многие преступления и несчастья. Любая мысль о самоубийстве достаточно разрушительна и опасна для самого человека и его потомства. Каждый второй пациент имеет в поле программу подсознательного суицида.

Зло – это несовершенство. Один и тот же поступок в разных условиях может иметь разное значение. С точки зрения работы кармического механизма, зло – это разрушение, а добро – созидание. Но ведь развитие нового всегда идет через разрушение прежних структур, но в созидании разрушение должно быть контролируемым. Таким образом, зло есть неконтролируемое добро. Мир сильно изменился, и человечество расширило список грехов. Самый большой грех сегодня – это прерывание беременности на пятом месяце. В процессе внутриутробного развития ребенок проходит путь развития Вселенной, контактируя с Божественным, и самое тесное единство происходит на пятом месяце. Также большие искажения вызывают мысли и поступки, направленные на убийство божественных чувств в себе или в другом человеке, предательство любви ради материальных благ. На третьем месте находится сожаление о прошлом, настоящем или будущем, желание ускорить или замедлить события, – то есть нарушения, направленные против времени. Итак, любовь является главным правилом нормального существования полевых структур человека, а постоянный духовный рост – его условием .

Однажды на прием к Лазареву пришла супружеская пара из деревни, потрясенная беспричинной гибелью своего единственного ребенка. Их 15-летний сын как обычно смотрел телевизор, потом вышел в сени… и повесился. Родители не понимают, как это могло случиться. Лазарев путем ясновидения обнаружил причину и в результате анализа получил следующую картину. У матери был знакомый, который очень ее любил, она же была равнодушна к нему и уничтожала сознательно его любовь. Человек не выдержал, бросился под поезд и погиб. Что получилось? Мать убила любовь и жизнь в любящем человеке. По закону кармы, она получила назад эту мощную программу уничтожения жизни. Много лет этот пакет находился в ее поле, а потом неожиданно реализовался в поле сына, просто «взорвавшись» в определенный момент, казалось бы, совершенно неподходящий для трагедии. Причина немотивированных преступлений и убийств тоже кроется часто в скрытых до поры до времени в подсознании программах уничтожения, созданных предками преступников и их жертв. Программы даже набирают силу, подпитываясь аналогичными нарушениями потомков их авторов, если не блокируются этическими установками и устремлением к Божественному.

Дьякон Кураев о методе Лазарева

Книги Лазарева о карме были одними из первых в постсоветской России, и реакция на их появление была далеко не однозначной в самых разных кругах. Но наиболее сильный протест учение о карме вызвало со стороны христианской церкви. Так, дьякон Кураев приводит следующие аргументы в пользу безнравственности новых веяний.

Если бы Лазарев сказал: «Грехи, которые я совершил в прошлой жизни, тяготеют надо мной сегодня», – это была бы нравственная проповедь. «Кармическая диагностика» слишком часто оказывается поиском чужих грехов – грехов предков: «Допустим, у меня есть кармические нарушения, – мой отец или мать кого-то ненавидели». С библейских пор выглядывание греха в своем отце называется хамством… Закон кармы, оказывается, не есть закон перевоплощений: виноват не только я, но и мои предки, и другие люди, ибо «на полевом уровне мы едины». Значит, у моих несчастий может быть любая причина.

Книга Лазарева философски безграмотна, ведь постулат кармической философии гласит, что любое «я» иллюзорно. Поэтому начинать диагноз со слов: «В прошлой жизни Вы были мужчиной и жили в Австралии», – значит просто работать непрофессионально. Традиционные индийские учения отрицают душу в человеке. Закон кармы действует сам по себе, у него нет судебных исполнителей, он не персонализирован ни в ком. Действие человека само порождает следствие, а усилить и погасить его могут лишь действия самого человека. Если человек копил духовное благо всю жизнь, то индивид, порожденный итогом жизни подвижника, также будет способен к прибавлению духовного капитала.

Согласно Лазареву, все обстоит иначе, и некая инстанция разумно управляет течением кармы. У нее есть свой план относительно людей. Судьба человека, условия его нового рождения зависят не от того, как раньше жили составляющие его элементы, а от того, какой смысл вкладывает в его воплощение Владыка Кармы. Лазарев называет его Богом. В его представлении Божественный Промысл работает с человеком так: «Чтобы накопить духовный потенциал, он должен пройти полную нищету и не упасть при этом духом. Происходящие события заставят его усомниться в разумности и справедливости окружающего мира, и чтобы сохранить потенциал, он должен быть устремлен к Богу».

Так можно говорить только с позиций теизма. Но если Лазарев последовательно примет теистическую позицию, то будет невозможно писать бессмыслицу вроде «Бог-Сын есть материя, Бог-Дух есть пространство, Бог-Отец порождает их вместе». Лазареву придется осознать, что Бог – отнюдь не космос, а Создатель мира, и именно поэтому Он может менять то, что случается в мире. Всемирную кармическую цепь может остановить лишь Тот, Кто не скован ею. Если нет евангельского Бога, перед любовью Которого вся бездна грехов человека – что горсть песка перед морем, то человеку нет послабления от слепого действия безликого закона кармы.

Своеобразно отношение Лазарева к деньгам: «Чтобы получить и сохранить богатство, человек должен иметь нравственный потенциал, накопленный в прошлых жизнях". Ряд протестантских сект XVII–XVIII веков мыслили так же. Идея реинкарнации была им чужда, но они исходили из схожей предпосылки, согласно которой, судьба человека предопределена Богом до сотворения мира. Человек не может сделать ничего, чтобы приобрести спасение или утратить его. Отношусь ли я к избранным, показывает Божие благоволение ко мне во время земной жизни. Вообще, кармические философии логично приходят к мысли о необходимости кастового разделения людей. Эта идея брезжит и за лазаревским кармизмом. Отметив, что есть чистые люди, а некоторые никогда не смогут очиститься, Лазарев итожит: «Поэтому их нужно разделить на касты».

Поведение кармического целителя непонятно и по другим основаниям. Если он уверен, что искупить последствие греха не может никто, кроме самого согрешившего, зачем он сам влезает в душу человека? За Богом он отрицает свободу прощать человека, но сам готов заняться коррекцией кармы за умеренную плату. Лазарев считает возможным подправить слова Христа о невозможности служить Богу и копить богатство: «Сейчас мир изменился, и человек должен быть одновременно святым и дельцом». Беспокаянное существование и игры с оккультными силами не могут пройти даром. Нравственное чувство духовидца замутняется. Лазарев считает вполне допустимым, не спросясь, вторгаться в сознание для кармической корректировки. И у него есть оправдание такому образу действий: «Сейчас я подхожу к такому периоду, когда для помощи другим мое проникновение в их пространственно-временные структуры становится необходимым».

Лазарев пытается говорить о вещах, которых не знает. Формула типа «механизм покаяния» выдает человека, который не знает, что покаяние – это чудо, подвиг свободы. Это глубоко личное переживание перед лицом живого Бога, и оно совсем не тождественно самоосуждению. Лазаревская формула «смирение есть высшая техника развития духа» настраивает человека на совершенно ложный тон. Не смирение и не покаяние, взятые в чисто психологическом аспекте, обновляют и спасают человека. Это всего лишь средства, которыми человек открывает свою душу для исцеляющего помазания благодати. Нет добра в поношениях и скорбях, которые встречает человек на путях своей жизни. Они могут стать проводником добра, если человек, вразумленный и очищенный страданиями, откроет себя перед Богом. Лазарев же обожествляет саму грязь: «Душа лечится грязью, черной неблагодарностью, если принимает их как данное Богом». На деле душа лечится благодатью, а любое иное обстоятельство земной жизни – лишь средство.

Лазарев никак не может привыкнуть к мысли о Боге. Он берется даже решать, на какие просьбы Бог склонен откликаться: «Когда просите у Бога не духовного, а мирского благополучия, то не просите, а воруете». Вообще, он очень высоко оценивает свою роль в судьбах мироздания: «При попытке нащупать пространственные структуры и найти способы воздействия на них, неожиданно пошла информация текстом: “Если ты выйдешь за пределы шагового пространства, Вселенная погибнет”». Судя по тому, что Вселенная до сих пор существует, Лазарев своим разумным поведением ее спас. Время полностью подвластно Лазареву: «Целители очищают настоящее, выбрасывая грязь в будущее. Я же подтягиваю грязь из будущего, чтобы человек покаянием очистился в настоящем. Но одновременно я ускоряю время».

Не все такие «чистки» оставляют в целостности человеческую душу. Лазарев не философ, а практикующий оккультист, и даже если он научится правильно употреблять слово Бог, общение с ним будет небезопасно. Он притязает на способность вести людей дальше, чем Христос. Для полного очищения кармы желательно отречься от Христа: «Развитие идет через патологию. Познание Бога идет через отречение от Него». Самым опасным постулатом лазаревского вероучения является проповедь богоотступничества. Не только к родителям, деньгам, успеху или знанию не надо привязываться, но в своих духовных странствиях человек должен пройти мимо Христа и оттолкнуть «зацепку» за Спасителя: «Любая религия, осуждая тех, кто не принимает идей, данных ее основателем, все сильнее “зацепляется” за его мудрость».

На самом Лазареве сбывается то, от чего он на словах предостерегает: «Если не заблокирована карма, человек с земными страстями вторгается в душу». Оккультные вторжения в души не делают их чище и ближе к Богу. Александр Нейфах, заведующий лабораторией Института биологии развития РАН, свидетельствует, как безответственная пропаганда нетрадиционных методов целительства может привести к гибели сотен людей. Кармическая диагностика может тысячи душ поставить на грань духовной катастрофы.

Дмитрий Верищагин

В системе дальнейшего энергоинформационного развития (ДЭИР) работа с кармой подключается на пятом уровне, когда пройдены ступени «освобождения», «становления», «влияния» и «уверенности». Теперь стоит задача освоить способы взаимодействия с высшей силой, чтобы не просто успешно вписываться в реальность, но и менять ее. Здесь основными камнями преткновения становятся неразрешенные кармические проблемы или то, что за них принимают. Списывая все трудности на карму, люди порождают себе ложную карму, хотя даже ее можно исправить и использовать в своих целях. Пересмотреть теорию кармы нужно потому, что современная литература исходит из совершенно ошибочного представления о карме, вообще свойственного европейской культуре.

За истоки представления о карме авторы принимают древнее учение, изложенное в Махабхарате. Однако в современных условиях задача человеческой жизни изменилась – требуется не избежать повторного рождения, а реализовать свою истинную суть именно в земной жизни. Искажение первичной теории кармы началось уже в древней Индии, когда брахманы воспользовались ею для управления людьми и создали с этой целью Веды – текст, якобы истолковывающий, а по сути искажающий Махабхарату. Бесстрастный закон причинно-следственных связей был окрашен чувством воздаяния и вины. Ложное толкование кармы закрепилось в современных системах, построенных не на «ранней» Махабхарате, а на «более поздних» Ведах, что привело к смешению понятий кармы и греха. Наказание за грехи, расплата за прошлую жизнь и кармические задачи – выдумки христианских теоретиков. Истина отличается как от индийского понимания кармы, так и от христианского понятия греха, и требует полного переосмысления самой сути кармы.

Древнее понятие кармы. Карма – это порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения. Действие, не имеющее эмоциональной значимости для того, кто его совершает, – то есть действие, совершенное без чувств, желаний и страстей, – не порождает никакой причины. На этом основана вся карма-йога.

Современное понятие кармы . Карма – это повторяющиеся неприятные события, как правило, стереотипные. Человек не способен подобрать для них разумное объяснение, но от этого само явление никуда не исчезает. Причина кармы находится внутри человека, порождена им самим и он в состоянии ее изменить.

Процесс возникновения кармы. Для сохранения веры в благосклонность судьбы нам нужно, чтобы реальность отвечала нашим ожиданиям. Желание исполняется лишь тогда, когда оно соответствует требованиям всего объема нашей психики и энергетики – как сознания, так и подсознания. Если же сознание хочет одного, а подсознание – совсем другого, и примирение долго не наступает, то завязывается карма, или повторяющиеся однотипные неприятные события. Вы не можете вырваться из этой петли потому, что в глубине души хотите обеих несовместимых вещей. Конечно, не всякая двойственность порождает карму. В нормальной ситуации конфликт возникает на реально обоснованном неприятии факта, а значит, он разрешим. Карму порождает двойственность, основанная не на реальности, а лишь на собственном опасении человека, что данный факт может произойти. Точнее, карму порождает внедренное в подсознание, не проистекающее из личного опыта деление на «хорошо» и «плохо». Человеку свойственно принимать на веру неизвестное. В итоге чужая оценка разрушает какое-то конкретное направление жизни, заставляя испытывать необоснованное чувство вины при всем старании достичь желаемого. Причиной кармы является подсознательное убеждение «я плохой», которое не имеет никаких рациональных причин и логических объяснений.

Истинная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного в момент якорного эпизода или унаследованного из прошлого воплощения, где произошло вполне реальное событие. Чаще всего человек не улавливает данный момент, не осознавая, что происходит, – и чувство вины попадет прямиком в подсознание. Эта карма удерживается в человеке без повторных ситуаций. Такая карма достаточно сложна для удаления, поскольку забытая реакция глубоко вросла в подсознание и стала его частью.

Ложная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного запоздало, когда якорный эпизод давно прошел и частично забыт, или даже без реального эпизода, так сказать «впрок». Подобная ситуация либо не вызывает кармы вообще, либо вызывает ее стертые варианты. Они достаточно просты для удаления, ибо человек легко замечает несоответствие между чувством и реальностью. Такая карма не удерживается в человеке без повторных напоминаний со стороны внешнего мира. Однако она открывает человека для управления со стороны других людей и может стать причиной истинной кармы в следующем воплощении. Человеческая вина – ничто перед Вечностью.

Существует старая притча о том, как мудрый человек нашел коня. Соседи сказали: «О! Как тебе повезло!» Мудрец ответил: «Я не знаю, хорошо это или плохо». Спустя некоторое время его сын упал с этого коня и сломал себе ногу. Соседи сказали: «Оказывается, это ужасное несчастье, что у тебя появился конь!» Мудрец повторил свой ответ. Потом началась война, и всех мужчин забрали на фронт, а хромого сына не взяли. Сыновья соседей погибли, и они сказали: «Какое счастье, что твой сын упал с коня и остался хромым!» И так далее… Смысл этой притчи в том, что все человеческие оценки нашего поведения, в том числе и наши собственные, не имеют никакого значения. В любом случае, они далеки от истины, которой мы просто не знаем и знать не можем.

Признаки кармических событий . Кармические события неприятны и вызывают целый букет плохих эмоций. Они всегда укладываются в систему , в них обязательно есть какой-то общий элемент, тогда как единичные случаи невезения, никак не связанные между собой, кармическими не являются. Если принять их за карму, можно получить синдром ложной кармы, создав в себе чувство вины. Чем больше мы пытаемся переломить силой ход кармических событий, тем больше ухудшаем ситуацию. В случае с кармой действовать бессмысленно – надо сначала исправлять карму. Человек, пораженный кармой, не способен принять помощь . Он может искать помощи, но никогда не сможет толком ею воспользоваться. Кармические события всегда связаны с социальной изоляцией, которая возникает именно в той сфере, которая поражена кармой. Человек способен вступать лишь в ограниченный круг контактов, причем только тех, которых требует его чувство вины. Кармические события заставляют сознание человека застревать на них, создают «зашоренность» . Человек «зацикливается» на своей недостижимой цели, будучи не в состоянии ни достичь ее, ни оторваться от нее. Когда очередной кармический эпизод себя исчерпывает, человек оказывается в прострации, с трудом находя себе другое занятие. Происходит падение энергетического уровня и нарушение энергоинформационной структуры , что вызвано чувством вины или энергетическим контактом с «провокатором» ложной кармы. Либо человек борется сам с собой, теряя при этом силы, либо есть постоянный отток энергии в сторону другого человека, взявшего его «на крючок».

Профилактика кармы. Воспроизведение старой кармы и возникновение новой можно предотвратить, если отбросить рудиментарную тягу к чувству вины, наказанию и прощению; избегать соблазна участия в «удобных» социальных мифах, построенных на ложных представлениях о мире; не доверять суждениям людей о своих поступках и не привносить кармы в мир. Главный источник распространения кармы – внедрение в других людей чувства вины и кармообразующих мифов.

Терапия истинной кармы. Для успешной терапии кармы необходимы навыки и методы ДЭИР, полученные на предыдущих уровнях. Предварительный этап включает в себя обследование эфирного тела, формирование ощущения кармической ситуации и проверку ее истинности. Найденный кармический комплекс удаляется энергетическим методом. Погрузившись в «эталонное» состояние, нужно взяться за активизированный кармический комплекс эфирными руками и вытащить или даже вырвать его из своего тонкого тела. Контроль качества удаления кармического комплекса заключается в оценивании эмоций по отношению к ситуации – если их не осталось, значит, можно переходить к созданию антикармической программы и замещению кармического комплекса. После конкретных изменений в определенной части собственной структуры требуется перенастроить связи с остальными частями внутри своего поля и с внешним миром. Первые шаги в этом направлении состоят в коррекции программ окружающих и ликвидации пространства реализованной кармы. Далее нужно очистить причинный план, сломав омертвевшие причинно-следственные цепи, перенастроив востребованные связи и создав полезные каузальные цепочки. Удаление кармических корней из души заключается в обнаружении и ликвидации кармического дефекта виртуального пространства и гармонизации посткармической области. Немаловажно блокирование кармы рода путем выявления, оценки и изменения кармообразующих ситуаций.

Перенастройка востребованных связей рассматривается на следующем примере. В результате конфликта на работе у молодой сотрудницы возникло стойкое негативное отношение к одному из своих коллег, который присутствовал при конфликте, но непосредственного участия в нем не принимал. Она его буквально возненавидела. Перенастраивая связи с людьми, ассоциировавшимися с кармическим эпизодом, девушка заметила, что именно в отношении этого мужчины связь не сгорает, а остается. Насытив ее энергией, она поняла, что связь с ним действительно есть и очень сильная, хотя больше не негативная. Через некоторое время она вышла за него замуж. Старая негативная связь не позволила бы этого сделать! Полное уничтожение связи тоже не позволило бы создать счастливую семью.

«Приручение» кармы предлагает некоторые принципы использования феномена кармы вообще и выгодного взаимодействия с личной кармой. Основные из – них – выделение кармических тенденций общества, а также сосредоточение усилий и внимания на кармически слабых местах. Для правильного применения этих принципов необходимо выйти за пределы кармы, тщательнее исследуя мир и его скрытые возможности вне собственных кармических целей. Карма – ориентир для действия , и любая кармическая преграда, обнаруженная в самом начале пути, достойна преодоления, поскольку за ней скрыто нечто крайне желанное. Чтобы сэкономить время и силы при достижении своих целей, которым мешает карма, можно создать социальную структуру, решающую кармически недостижимые задачи. Остался неосвещенным только вопрос, в каких случаях применять предложенные методики. На него авторы отвечают вполне однозначно: инструкций не будет. Теория рассчитана на зрелых, свободных людей, которые сами являются хозяевами своей жизни и вполне в состоянии решить, что нужно делать.

Александр Свияш

Авторская система носит название Общая теория кармических взаимодействий. В ней раскрываются те требования, которые предъявляются высшими силами к человеку, приходящему в этот мир. Предлагаемая теория лежит вне любой религиозной системы , она позволяет обращаться за помощью и служить всем высшим силам, поэтому ее могут применять христиане и мусульмане, буддисты и кришнаиты, атеисты и теософы. Все представленные в ней идеи можно свести к двум библейским заповедям: «не судите, да не судимы будете»; «просите, и дано будет вам». Новизна состоит в переводе этих заповедей на современный язык, понятный любому человеку; кроме того, они детализированы и превращены в рекомендации для практического использования. Теория создана автором в тесном сотрудничестве с представителями высших сил, поэтому он всегда говорит «мы».

Наработанная карма означает просто накопленные негативные переживания. Не неправильные поступки или взгляды на жизнь, а прежде всего накопленные негативные эмоции являются основной причиной возникновения кармических проблем в жизни человека. Если у нас есть определенное представление о том, каким должен быть мир, а реальный мир не соответствует нашему представлению, то у нас возникает недовольство окружающим миром. Таким образом, карме всегда предшествует идеализация.

Идеализация – это ситуация, когда в голове у человека существует значимая идея о том, какой должна быть реальность. Идеализировать, значит, придавать избыточное значение какой-то модели устройства окружающего мира, то есть испытывать любые негативные эмоции в ситуации, когда реальный мир не совпадает с идеальной моделью. Существуют два типа идеализаций: проявленные и скрытые.

Проявленная идеализация – внешнее или внутреннее недовольство, когда что-то в жизни не соответствует идеалу и вызывает раздражение или другое негативное чувство. Неважно, выражает человек свое недовольство открыто или прячет свои переживания. Важно внутреннее неприятие мира, которое уже является полноценным грехом.

При скрытой идеализации человек не испытывает постоянных негативных эмоций до того момента, когда не лишается какой-то земной ценности. Тогда у него возникает недовольство и злость или он ощущает полную бессмысленность своего существования. Чтобы выявить свою скрытую идеализацию, необходимо представить себе всю свою жизнь, затем последовательно убирать из нее различные ценности. Если отсутствие этой ценности не вызовет у вас особой реакции – это значит, что вы за нее не «зацеплены».

Основной закон кармического «воспитания» состоит в том, что у нас отбирается то, чему мы придаем избыточное значение. Термин «избыточное» означает чересчур высокую оценку объекта или способности – значительно выше, чем позволено человеку. При этом важен не объект материального или нематериального мира, за который вы «цепляетесь», а важен сам факт «зацепленности». В 95 % случаев причиной проблем являются ошибочные убеждения и идеализации. Однако адекватные намерения имеют тенденцию воплощаться. Для исполнения желаний работа мысли очень важна, тем более правильно организованная работа мысли по формированию нужных вам событий. Но вы должны предпринимать вполне реальные шаги в избранном направлении.

Так, один человек хотел выиграть крупный приз в лотерею, и долго и страстно просил у Бога помощи. Его просьбы услышали помощники Отца Небесного и обратились к нему: «Отче! Бедняга уже несколько лет просит твоей помощи, хорошо бы как-то откликнуться на его мольбы». На что получили ответ: «Да я не против, но пусть он купит хоть один лотерейный билет»… У Бога нет других рук, кроме твоих!.. Например, вам нужен муж, и в соответствии с правилами нашей методики вы составили его образ и ждете исполнения заказа. Если вы желаете этого очень страстно, то заказ может исполниться достаточно быстро. Но и вы должны искать этой встречи, увеличив круг знакомств, посещая театры и вечеринки, где Господу легче будет организовать нужное вам знакомство. В противном случае заказ окажется невыполнимым, или на его реализацию уйдет очень много времени.

«Сосуд кармы» – это воображаемая емкость для накопления совершенных грехов. Нижняя часть, то есть первые 10–20 % емкости сосуда заполнены практически у всех людей, в том числе у людей религиозных и занятых своим духовным развитием. В нижней части сосуд имеет довольно маленький объем и заполняется даже при малейшем недовольстве жизнью. Зато потом, даже когда человек накопил изрядное количество грехов, уровень в сосуде растет очень медленно. Сосуды разных людей имеют различный объем и размеры, которые определяются внутренним энергетическим потенциалом человека. Грехи попадают в «сосуд кармы» по нескольким «трубам».

Механизм заполнения «сосуда кармы»: каждая идеализация и каждое ошибочное убеждение имеют свой собственный клапан на соответствующей трубе, и как только человек реализовал эту идеализацию, клапан тут же открывается и жидкость начинает поступать в «сосуд кармы». Пока человек идеализирует хотя бы одну земную ценность, жидкость поступает в соответствующую трубу, а через нее – в «сосуд кармы». Однако как только человек осознает ошибочность своего отношения к земным ценностям, клапан тут же закрывается. Если все другие клапаны тоже перекрыты, то жидкость перестает поступать сверху и ее уровень в сосуде потихоньку убывает – карма очищается.

Первая «труба» – идеализация земных ценностей . В понятие «земные ценности» включаются как материальные, так и духовные явления, которым человек придает избыточное значение. Кармическая «жидкость» попадает извне в эту трубу через несколько клапанов: деньги, карьеризм, красота, мораль, образование, здоровье, семья, цель. Человеку позволено стремиться к достижению любых земных ценностей, но он не должен делать их целью своей жизни.

Вторая «труба» – ошибочные убеждения . По этой трубе накапливаются грехи, связанные с ошибочными представлениями о жизни: недовольство судьбой, осуждение людей, обида на жизнь, ревность. Ошибочные убеждения являются результатом идеализации какой-то земной ценности, однако объект идеализации зачастую определить довольно трудно, тогда как ошибочные убеждения обычно лежат на поверхности и декларируются самим человеком.

Третья «труба» – осознанные негативные поступки , совершенные человеком по собственной воле. Существуют установленные высшими силами запреты (семь смертных грехов), и если человек их сознательно нарушает, то карма начинает поступать как раз по этой трубе.

Четвертая «труба» – неисполнение кармической задачи . У каждого человека есть ряд кармических задач в цепи его перерождений – создать семью, дать жизнь ребенку, накопить определенный объем знаний. Некоторые люди за одну жизнь решают сразу несколько кармических задач, а иногда бывают случаи, когда у человека нет ни одной явной кармической задачи. Чем более был заполнен «сосуд кармы» на момент смерти в предыдущей жизни, тем больше кармических задач будет стоять перед вами в этой жизни.

«Карма очищается» , значит, «сосуд кармы» не только наполняется. Природа предусмотрела снизу несколько труб, по которым жидкость кармы сливается, то есть человек своими мыслями и отношением к жизни искупает накопленные грехи. Нижние трубы все время приоткрыты, и жидкость кармы потихоньку вытекает через них. Как только перекрывается поступление жидкости кармы сверху, то сосуд сразу начинает опустошаться, то есть накопленные грехи постепенно уменьшаются. Очищать свой грех вы будете столько времени, сколько вы его накапливали.

Первая «труба» снизу – осознанные поступки . Этот клапан человек открывает своими положительными поступками. Причем к «положительным» относятся только те поступки, которые отвечают требованиям высших сил, а не продиктованные общественным мнением и моральными нормами. Сюда относятся проявления сочувствия, милосердия, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность.

Вторая «труба» снизу – положительные качества: доброта, добродушие, веселость, оптимизм, чувство юмора. Человек может идеализировать что-то земное, но вследствие природного добродушия и оптимизма его «сосуд кармы» никогда не переполняется.

Третья «труба» снизу – сторонние воздействия . Человек может пойти к целителю или священнику, и тот откачает часть жидкости из «сосуда кармы», но это воздействие будет кратковременным, поскольку система его ошибочных убеждений остается прежней, а без перекрытия трубы сверху «сосуд кармы» довольно скоро вновь наполнится жидкостью.

Четвертая «труба» снизу – выполнение кармической задачи . Если человеку даны способности, то он должен использовать их на благо людям и не впадать в идеализацию своей исключительности. Педагоги, врачи, ученые работают часто за символическую плату, но не хотят отказываться от работы. Если человек исполняет кармическую задачу, то клапан на этой трубе открывается и из «сосуда кармы» жидкость постепенно сливается.

«Освобождение от кармы» означает, что «сосуд кармы» может остаться почти пустым – у такого человека совсем нет накопленных в этой жизни грехов. Такой человек не имеет ошибочных убеждений и идеализации – он принимает мир таким, какой он есть. Обычно этот человек как-то помогает людям – целительством, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а если это и происходит, то он такие воздействия не воспринимает. Но подобных людей совсем немного. В жизни большинства людей негативные эмоции многократно преобладают над позитивными. Поэтому и «сосуд кармы» у большинства людей в среднем заполнен на 60–80 %.

Допустим, целитель принимает пациентов на дому, и доходы у него небольшие. По лестнице духовного развития его можно смело отнести к целителям, идеализирующим духовность. Он внимательно слушает новости политики, и они вызывают у него опасение за свое будущее. Поэтому он постоянно боится бандитов, несмотря на свое нехилое телосложение, и даже держит дома оружие… Наконец, однажды к нему под видом пациента пришел мужчина и открыто заявил, что он грабитель. Целитель справедливо рассудил, что жизнь дороже денег, и удалился на кухню, позволив грабителю забрать все ценное. После его ухода целитель стал интенсивно просить Высшие силы о помощи. В итоге на следующий день милиция задержала грабителя, нашла у него диплом целителя и вернула ему все вещи. Таким образом, внутреннее беспокойство человека реализовалось в виде столь странного случая.

Андрей Левшинов

Теория Левшинова построена как трилогия по тренингу кармы. Автор опирается на классическую систему йоги, подчеркивая, что он не излагает своих собственных взглядов, но продолжает в данном аспекте древнюю традицию. Тренинг означает тренировку и сознательное развитие, превращение одного в другое благодаря соответствующим усилиям. Карма – это закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым тип рождения определяется результатами прошлой деятельности, произрастающими в данное существование. В основу деления системы по тренингу кармы Левшинов кладет три вида кармы, представленные в классической йоге – физическую (телесную), вербальную (словесную) и ментальную (сознательную). Такое членение дает возможность работы над каждой из частей по отдельности, приводя всю сложную структуру кармы в заданный Богом порядок и повторяя линией своей судьбы почерк божественной руки.

Тренинг кармы помогает восстановить структуру собственной кармы, изменения которой называют «сломанной судьбой». Есть только одна сила души, способная помочь справиться со всеми трудностями на пути, – вера. В процессе занятий человек учится менять судьбу, создавать и творить свою жизнь. Важное достоинство методики, кроме ее древности и систематичности, это испытанность ее многими учениками и пациентами Левшинова. Первый шаг к власти над собственной судьбой состоит из двух неотъемлемых частей – осознания своей свободы и ответственности за свой выбор. Хотя все три части кармы составляют единое целое, в каждом отдельном случае можно констатировать, что энергии одной из частей кармы у человека несколько больше, чем двух других. Люди разные, поэтому у каждого своя судьба.

Физическая карма включает в себя все, что касается тела. Ее параметры тесно связаны с параметрами человеческого организма – ростом, весом, формой. Она зависит от строения мышц, подвижности суставов, интенсивности процессов обмена веществ, кровяного давления. Сексуальность человека оказывает на нее самое непосредственное воздействие, и половой потенциал составляет значительную часть энергетики на этом уровне. Человек с преобладанием физической части кармы активно использует свое тело и сексуальность для взаимодействия с окружающим миром и людьми.

Вербальная карма, прежде всего, связана со словами. Ее составляют процессы воспитания и образования, опирающиеся на речь. Она весьма изменчива и постоянно находится в процессе «творения», поскольку люди не могут обойтись без слов, а каждое слово влияет на судьбу. Человек с преобладанием вербальной части кармы всегда изящен, истинен, легок в общении, эмоционален. Среди таких людей значительную часть составляют женщины, но эта часть кармы более сильная и мощная, чем физическая часть.

Ментальная карма несет в себе логику, анализ, знание. Человек с преобладанием ментальной части кармы пытается все контролировать разумом, даже некоторые функции своего организма – питание, секс, сон. Он обладает реальной властью над собой, основанной на собственной воле, но находится, как правило, в социальной зависимости. Реальная жизнь для такого человека слишком нелогична и заставляет страдать при всяком столкновении с ней. Весьма распространенное качество среди таких людей – гордость, переходящая в гордыню и приводящая к различным заболеваниям. Для гармоничного развития им необходимо развивать физическую и вербальную части. Взаимодействие энергий хорошо демонстрирует следующая история.

У одного известного художника было три ученика. Все они обладали одинаковыми способностями, но не все сумели достичь мастерства. Первый ученик заплатил за обучение огромные деньги – ему пришлось отдать почти все, что у него было, и поэтому он хотел получить взамен как можно больше знаний. Через два года его работы уже красовались на выставках города. Второй ученик был беден как церковная мышь, но он страстно мечтал о живописи и все время крутился возле мастерской, заглядывая в окна. Мастер сжалился над ним и взял его в ученики – и не было у художника ученика более внимательного, чем он. Вскоре он стал придворным живописцем. Третий ученик был принят на обучение за умеренную плату и долго брал уроки без особого энтузиазма. Делая то же самое, что и другие ученики, он безнадежно отстал от них – ему оставалось лишь писать никому не нужные картины и лить слезы…

Первый ученик оплатил энергию знаний огромной энергией денег, то есть за счет накопления низшей энергии он сумел получить более высшую – здесь ничто не противоречит закону кармы. Второй ученик так радовался каждой минуте обучения, что с лихвой оплатил энергию знаний психоэмоциональной энергией. Третий ученик не оплатил полученные знания в достаточной мере никаким видом энергии – вот и пришлось ему отрабатывать карму слезами (одним из видов психоэмоциональной энергии).

Развернутая структура кармы включает в себя семь видов кармических энергий: физическая, сексуальная и психоэмоциональная энергии, а также энергии денег, знания, власти и веры. Энергия веры – высший вид энергии, способный давать власть над всеми остальными видами энергий, начиная с физической и кончая организационной. Используя исключительно энергию веры можно поддерживать все остальные энергии на необходимом уровне, включая даже физическую. Понимание энергии кармы дает возможность что-то изменить. Люди часто смешивают различные составляющие кармы, запутывая свою судьбу. Для распутывания кармических функциональных проблем автор использует голосовой, ораторский и вокальный тренинги. Активизируя вербальную часть кармы, выделяя ее потенциал в более чистом виде, можно осознать и разделить в сознании кармические задачи, чтобы затем решать их более эффективно. Знание структуры кармы превращается в силу, когда человек использует это знание на практике, что активизирует ментальную часть кармы.

Суть коррекции кармы сводится к вытеснению имеющейся нездоровой, испорченной энергии и наполнении своей кармической матрицы новой, положительной энергией. Для коррекции кармы нужна дополнительная энергия , а пополнить запасы одного вида энергии можно за счет другого. Энергия более низкого вида, накапливаясь, способна переходить в энергию более высокого вида. Соответственно, человек может отрабатывать или оплачивать карму одного вида энергией другого вида. Человек, обладающий высшей кармической энергией – верой, независимо от того, богат он или беден с точки зрения людей, имеет все необходимое для жизни. Ему уже не нужно отрабатывать карму. Такого человека не берет сглаз, на него нельзя навести порчу – он защищен энергией веры.

Практика предупреждения страданий также основана на законе кармы: еще не наступившее страдание должно быть устранено, поскольку только будущее страдание в принципе устранимо через тренинг кармы. Отработка кармы – это закон энергетического равновесия. Работа над кармой имеет строго научную основу: существуют вполне объективные критерии, которые буквально можно замерять. Для конкретной работы над собой приводятся средние нормы кармических потенциалов и способы их достижения, причем автор призывает влиять на внешние обстоятельства через совершенствование внутренних качеств. Это справедливо для любой жизненной ситуации, например, для возможностей продвижения по службе, которые остались нереализованными в следующем случае.

Когда Виктор занял место начальника отдела продаж, его фирма была совсем небольшой. Но благодаря прекрасно организованной им работе объем продаж увеличился, в связи с чем число сотрудников тоже резко возросло. Виктор оказался не готов к такому размаху. Причем не готов не только психологически, но и его кармические энергии больше не соответствовали возросшим требованиям. В результате – парадоксальная, казалось бы, ситуация: человек отдал все силы общему делу, а потом его уволили. Реально же дело обстоит так: фирма выросла, а человек не вырос и больше не соответствует занимаемой должности… Тренируя собственную карму, можно было бы приобрести необходимый запас кармических энергий. Однако Виктор перешел на работу в государственное учреждение, где проявление инициативы и поминутное решение неотложных вопросов просто не требовались. Он занимает и там неплохой пост, и, по мнению сотрудников, «ему цены нет». Это называется – «человек на своем месте».

Геннадий Малахов

Малахов предпринимает скромную попытку упорядочить коллективный опыт работы с кармой , предварительно давая ему следующую оценку. Тема трудна в изложении и мало поддается систематизации, поэтому каждый из источников рассказывает лишь об одной или нескольких особенностях кармического учения. Древние теоретики рассказывают о работе с кармой в целом, но механизмы их не интересуют. Современные исследователи запутались в психологических особенностях, каждый создал собственную терминологию и методику, хотя все говорят об одном. Большинство работ посвящено индивидуальной карме, тогда как практика показывает, что человечество в целом страдает от кармической деятельности, которая проявляется на уровне экологии, межнациональных отношений и общего неправильного развития человечества. Поэтому надо начинать с общезначимых вопросов и от них переходить к отдельному человеку.

Карма – это механизм, с помощью которого человека наставляют на путь истинный. Никакой свободы выбора у человека нет и быть не может. Любое отклонение от истинного пути, предназначенного Вселенной, рассматривается как грех.

Кармические программы как специфические информационно-энергетические образования, созданные обычным сознанием, могут располагаться внутри полевой формы жизни человека, в пространственных структурах, просто в пространстве и на предметах. Причинное тело можно считать вместилищем индивидуальной кармы. Оставить запись в причинном теле может только сознание человека с помощью мыслей, после чего вибрация и мыслеформа свободно распространяются по океану энергетического пространства и движутся в одном направлении – в физический мир. Сами по себе они не могут осуществиться – им нужен проводник, которым и становится человек с соответствующими характеристиками. Карма имеет несколько слоев, которые накладываются один на другой: карма человечества, карма страны и народа, карма рода и семьи, личная карма.

Кармическая информация образуется обычным сознанием человека с помощью мыслей, эмоций и настроений, которые есть не что иное, как пакеты программ. Они не только связывают энергию внутри соответствующей структуры полевой формы жизни, но могут становиться неосознанными, формируя патологическое подсознание. Также они могут передаваться по полевым структурам рода на детей, переходить на окружающих людей при завязывании с ними каких-то отношений, формировать привязки, облучать пространство и предметы. Образовавшись, программа будет существовать за счет жизненной силы человека, искажая его полевую структуру и ослабляя организм. Одно из свойств программы – возможность передачи на другой «носитель», очень наглядно осуществившаяся в следующем случае.

Девочка имела очень суровую карму и рано осталась сиротой. Вышла замуж, возненавидела своего мужа, но родила от него десять детей. Не сделала ни одного аборта. Муж покончил жизнь самоубийством, один ребенок умер в детстве. У всех остальных детей плохая судьба: мужчины спиваются, семейная жизнь не складывается, некоторые рано и трагически умирают. Внуки болеют непонятными, редкими заболеваниями. Зато сама бабушка, хотя и всеми позабытая, и в плохих условиях, но живет девятый десяток лет. Она все «сбросила» на детей.

Индивидуальная карма складывается из приобретенной в прошлых жизнях и наработанной в текущей жизни. Для объяснения проявления кармы Малахов пользуется классификацией классической йоги. Процесс кармического ответа происходит по-разному. «Дремлющая» карма ожидает создания подходящих условий для ее проявления. «Ослабленная» карма возникает при компенсации негативного поступка другими, позитивными действиями. «Полностью развернутая» карма наиболее типична и проявляется в виде невезения или ухудшения здоровья. «Прерванная» карма встречается, когда процесс обратного воздействия на некоторое время откладывается, поскольку сложившиеся обстоятельства способствуют проявлению более мощного кармического долга. Впоследствии действие прерванного ответа разворачивается снова. Основной метод профилактики кармических программ – невозмутимость сознания.

Кармические болезни возникают вследствие патологических программ, сформированных сознанием человека, но находящихся в подсознании, то есть в структурах полевой формы жизни. Они отличаются от обычных тем, что не локализуются жестко в одном месте (например, в только почках), а «плавают» поочередно по разным органам при лечении. Информационно-энергетическое образование перемещается по полевой форме человека, останавливается то в одном, то в другом месте. Подобная «остановка» означает «отрыв» этого участка тела или органа от общего управления, что сразу же сказывается на его работе и воспринимается человеком как болезнь. Так может образоваться опухоль, «строя» под себя материальное тело.

Работа с кармой. Существует лишь один путь прекращения греховной и кармической деятельности – изменение представления о жизни. Вариант идеальной работы с кармой очевиден на примере святых . Сначала они обособлялись от мира и от его кармических наработок, чем снималось или значительно облегчалось «давление» сразу от нескольких кармических слоев: человечества, народа, семьи. Им оставалось работать только с собственной кармой: сознательно и целенаправленно прорабатывать побуждения, темперамент и черты характера. Раскаяние – это конкретное действие против каких-то поступков, мыслей или чувств. Осознание всей пагубности предыдущих действий возбуждает особый информационно-энергетический процесс, внешне выраженный в волнении, дрожи в теле и рыданиях. Этот процесс уничтожает вредную программу в полевой форме жизни. Она очищается.

Малахов приводит собственную кармическую биографию: «В прежних жизнях я был своенравен и жесток, а в некоторых и богат, много времени потратил на поиски различных сил и совершенств. Большинство жизней прошло на Востоке. В этой жизни родился в обычной советской семье, с самого детства был очень любознательным и самостоятельным. Прежние устремления к силам и совершенствам толкнули меня в спорт. Женился на девушке с восточными чертами лица и формами тела, был очень жесток в обращении с сыном. Когда же обилие программ жестокости привело к появлению разного рода болезней, самостоятельно вспомнил из прошлых жизней, как помочь здоровью. Почти все мои деловые партнеры – выходцы с Востока. Всякое было и с ними, но потом я стал пересматривать отношение к жизни. Сейчас я почти со всеми в добром согласии и стал просто счастливым человеком».

Галина Шереметьева

Многолетняя практика целительства подвела Шереметьеву к проблемам наследования болезней и родовых проклятий. Согласно ее представлениям, понятие кармы было введено в буддизме и поддержано некоторыми эзотерическими учениями, в частности, законом причины и следствия в герметизме. Всякое действие для развития души есть карма. Это слово обозначает также результаты, причинами которых были наши действия. Существует много плоскостей причинности – столько же, сколько плоскостей сознания, и только на низшем материальном уровне карма может казаться слепым роком. Помочь поменять свою неспособность привести жизнь в соответствие с планом, лежащим в основе мировой эволюции, на способность осознать свои недостатки и исправить их – вот идея кармы, ничего общего не имеющая с понятием о возмездии.

Карма создается серией предпосылок, объединяющихся в общую причину, которая далее порождает следствие. Каждый поступок совершается личностью, индивидуальной в своей уникальности и по своей программе, поэтому не бывает одинаковых последствий. Есть общие черты и закономерности, но нет идентичных причинно-следственных связей. Каждый случай необходимо разбирать отдельно. Кроме того, человек связан несколькими видами карм, включая личную, родовую, коллективную и общечеловеческую. Карма создается телом, речью и умом, и каждое действие на любом из этих уровней оставляет отпечаток в нашем сознании.

Категории кармических отпечатков : позитивная карма приносит счастье, негативная – порождает страдание, а нейтральная – не создает причин ни для страдания, ни для счастья. Говоря о кармических взаимодействиях, мы должны рассматривать путь души, поскольку закон кармы способствует развитию души и направляет ее на истинный путь. Коллективная карма образует Вселенную путем совокупного действия ментальных формаций, а индивидуальная карма ограничена личным способом переживания мира, но есть люди со смешанными кармами. К моменту рождения ребенок уже имеет наложение нескольких видов карм.

Карма планеты . Земля является живым, разумным существом, поведение и чувства которого влияют на всех обитателей ее поверхности. С другой стороны, она испытывает на себе влияние того, что происходит между живыми существами, для которых жизнь на теле Земли является школой космического роста и совершенствования. Как и у каждой планеты, у Земли есть своя кармическая задача, способствующая ее развитию и процветанию. Эта задача – обучение гармонии и равновесию, или музыке и целительству. Современный мир, где правит хаос и дисгармония, мешает Земле. Человечество само создает предпосылки для нарастания негативной кармы Земли.

Карма народа. Кармические долги обусловливают специфику человеческих судеб. Человек рождается в обстановке, созданной помыслами и поступками своей прошлой жизни. Как родовое существо, человек ограничен своей национальной и социальной культурой, открывающей ему символическое описание его психодрамы посредством архетипов коллективного бессознательного своей расы, которые позволяют ему истолковывать факты своей личной жизни и адекватно взаимодействовать с себе подобными. Разрушение ограничений, навязываемых обычаями и представлениями данной местности, позволит человечеству освободиться от многих символов, связанных с культурными традициями, позволит выйти на новое понимание и освободиться от узлов национальной кармы.

Карма местности. Вся территория Земли, как и тело человека, разделена по сферам влияния планет и каждая часть имеет свою определенную кармическую программу . В момент обретения и начала построения душой физического тела накладывается влияние кармы местности, где происходит рождение человека. Территория Земли, измученная потребительским отношением людей, привлекает к себе души, чьей основной кармической задачей является испытание на себе всего, что чувствует живой организм Земли. Обессиленные территории Земли привлекают обессиленные души, однако во многих местностях существуют святые, помогающие людям и продолжающие нести карму местности.

Карма рода. Каждый род имеет своих родоначальников, которые заложили определенные устои семьи. Каждое третье и седьмое поколение вносят изменения в генетический код, сложившийся на основе культурно-энергетических ценностей. Карма души притягивается к карме того рода, который наиболее соответствует программе данной души. При наличии в семье нескольких детей карма рода разделяется между ними, снимая часть порой непомерной нагрузки, прошедшей через поколения. Поскольку рассматривать карму души весьма непросто, Шереметьева сознательно сосредотачивает внимание на рассмотрении кармы рода и более глобальных коллективных структур. Так, можно вести «святой» образ жизни, представление о котором сложилось на данной территории, но при этом не развивать свою душу.

В России не так уж мало встречается прототипов для подобного персонажа. Женщина живет с пьяницей, терпит побои и ругань, терпеливо разыскивает его по злачным местам, чтобы он не пропал. Сколько в ней терпения и заботы! Окружающие говорят: «Святой человек! Ей место в раю». Но что скрывается за этим? Она не реализуется в этом мире как человек, все ее время и силы отбирает пьющий муж. Ее дети страдают, так как не видят нормальной человеческой жизни. Состояние «пораженчества», которое испытывает их мать, стало единственным их наследством… Сколько бы ни убеждали ее соседки в ее «святости» и как бы она им ни верила – она только нарабатывает негативную карму.

Владислав Савенко

Излагая опыт своей практики, белый маг раскрывает основные понятия парапсихологии не только в теоретических аспектах, но и на примерах. В своей работе он всегда отталкивается от проблемы, с которой приходит к нему человек. Нейтрализацию этой проблемы и перепрограммирование кармы клиента автор называет коррекцией судьбы. Скрытые причины, оказывающие влияние на выбор человека в формировании его судьбы, могут быть причислены к категории кармы как причинно-следственной связи. Савенко понимает карму как совокупность кармических программ. Каждый человек имеет две такие программы.

Реинкарнационная программа ассоциируется с тем опытом, который душа проносит через всю цепочку своих земных воплощений. Она закодирована в биополе человека и несет информацию о его прежних жизнях. Черную сторону этой программы составляют ошибки и такие негативные проявления, как жертвенность, упрямство, эгоцентризм. В настоящей жизни, бессознательно проявляя эти качества, человек усиливает негативный потенциал, лишая себя возможности свободного выбора и самопознания. Светлая сторона этой программы заключает в себе опыт души в те моменты, когда она максимально приближалась к реализации своей миссии. Такие чувства, как радость, любовь и вдохновение сопровождают этот опыт и создают позитивный потенциал. В момент, когда эти два потенциала уравновешиваются, душа человека прекращает свои земные воплощения и уходит в другое измерение.

Родовая программа наследуется от родителей и может носить в себе информацию о наших родственниках глубиной в 9–12 поколений. Она проявляется, прежде всего, в характере человека и эмоциональных впечатлениях, сопровождающих его жизнь. Отрицательная сторона родовой программы в православной традиции символически представляется как греховная чаша, где собираются грехи предков человека, в преломлении которых он видит мир. Положительная сторона представляется талантами, полученными от родителей в связи с каким-либо ремеслом. Именно реализация в жизни своих талантов способствует гармонизации этих двух сторон в судьбе человека.

Человек может быть абсолютно подчинен этим программам, а может быть и абсолютно независим от них. Невозможно найти две одинаковые судьбы. В какие-то периоды своей жизни человек склонен проявлять большую свободу выбора в формировании судьбы, а в другие он плывет по течению своей кармы. В среднем, 30 % влияния на человека оказывает реинкарнационная программа, 30 % – родовая, а 40 % остается на свободный выбор. Оказывая позитивное воздействие на судьбу, Савенко всегда предлагает своим клиентам индивидуальные методики коррекции кармических программ. Без такой самостоятельной духовной работы после снятия сглаза или порчи человек рискует вновь притянуть в свое биополе аналогичную проблему.

Сглаз – это поверхностное нарушение биополя вследствие бессознательного проявления агрессии. Человек, подверженный сглазу, имеет подсознательную программу саморазрушения, которая передается по родовой карме и вызывается в процессе воспитания родителями. Человек, имеющий такую кармическую программу, всегда будет иметь подсознательный страх собственного успеха. Отработка негативной кармы является лучшим методом защиты от сглаза.

Порча – целенаправленное энергетическое наведение зла средствами черной магии. По существу, порча представляет собой негативную программу, которая проникла в поле человека и начала там работать. Любая порча проявляется в судьбе человека как определенного рода препятствие на пути его самореализации и отработки белой стороны кармы. Соответственно, притяжение в судьбу порчи имеет причину в черной стороне кармы. Без осознания таких причин, даже после устранения порчи, человек рискует быть подверженным подобному поражению.

Проклятие – наиболее трудно решаемая биополевая проблема родовой кармы . Его трудно получить без совершения видимой ошибки, которой может быть какая-то несправедливость по отношению к близкому человеку – предательство или обида. Проклятие может передаваться на нечетное число поколений, но только по мужской или женской линиям. Проявляется оно обычно серией несложившихся судеб или умиранием от рака в зрелом возрасте. Одним из важнейших законов кармы является закон равновесия, или гармоничного обмена энергией – позитивными вибрациями любви, радости и уважения. На следующем примере автор показывает, как этот закон работает при исправлении кармической программы саморазрушения.

Пациентка безрезультатно подвергалась лечению в наркологических центрах. При анализе кармы стало ясно, что программа саморазрушения сформировалась в ее биополе еще в детстве под влиянием алкоголизма родителей. Она была нежеланным ребенком, и это закрепило чувство ненужности. К 40-летнему возрасту она ни разу не была замужем, не имела детей и ни одного близкого человека. Разложив карты Таро, целитель узнал, что ее скоро ожидает мучительная смерть, если она не прекратит «играть со шприцем». Тогда он предложил ей войти в транс и мысленно отправиться в свою прежнюю жизнь.

Оказалось, что она была негритянкой – матерью пятерых детей. Двух последних своих младенцев она убила, потому что не надеялась их прокормить. Души убитых младенцев вселились в ее биополе и довели ее до самоубийства. Таким образом, в реинкарнационной программе души была закодирована программа на саморазрушение. Эта программа души наложилась на тяжелую генетическую программу, и в этой жизни у нее не было шансов для другого пути. Но, поработав в трансе по методу освобождения от кармической зависимости, она полностью изменила подсознательные установки. Через шесть сеансов она закодировалась на полный отказ от наркотиков и алкоголя. Это был выбор между жизнью и смертью, и целитель помог сделать его в пользу жизни.

Авессалом Подводный

Путь освобождения от кармы – это путь духовного роста, духовной эволюции. Законом кармы называют закон причин и следствий, который связывает личные кармы различных людей друг с другом и с судьбой мира , определяя общую схему его развития. Конкретная судьба мира определяется законом кармы и личной свободой воли всех участников мирового процесса. Каждый человек имеет бессмертную душу, которая, меняя физические тела, постепенно поднимается навстречу Абсолюту и, в конце концов, сливается с ним. Это и есть карма – религиозная судьба; наше земное восприятие этого процесса называется духовным ростом. Человек на пути духовного роста обязательно должен проявлять свободу воли. Любой путь не предопределен, а имеет лишь только общее направление, но чем выше духовный уровень, тем более жесткими становятся внешние ограничения.

Наказание следует не за какие-то конкретные дурные поступки, а за снижение духовного уровня по сравнению с предусмотренным кармой. Другое дело, что отступление от кармы, снижение духовного уровня обычно выражается в так называемых дурных поступках, но, во-первых, они могут быть дурными конкретно для данного человека, а во-вторых, отступление от кармы может и не сопровождаться никакими поступками в общепринятом смысле. Мир следует рассматривать как некий процесс и не судить о нем по его конечному состоянию. Все, что вы совершаете в ходе определенного процесса, будет на него влиять безвозвратно. Если вы что-то сделали не так, вы можете это исправить, но общий процесс уже все равно будет протекать по-другому.

Творчество – это, прежде всего, высшее проявление свободы воли, и в этом смысле человеку должно быть свойственно творчество в любой ситуации выбора. Человек ощущает ответственность за свой выбор и испытывает неуверенность в правильности этого выбора. Принимать ответственность крайне тяжело, но переложить тяжесть решения лучше не на близких, а на Бога. Необходимо только помнить, что Бог воспринимает каждый выбор в рамках судьбы всего мира и Его мнение может не согласовываться с нашими устремлениями. Удовлетворение от правильно выбранного решения приходит сразу, прежде чем человеку становится ясно, к каким последствиям привел его выбор.

Качество творчества зависит от умения задать вопрос и правильно понять ответ. Творчество включает в себя два основных момента: концентрацию внимания в определенном направлении и выбор самого направления. Свобода воли должна проявиться именно в момент выбора нового направления внимания. Направление внимания не абсолютно произвольно – Бог подсказывает вероятные варианты, но окончательный выбор лежит на человеке. По мере духовного роста человек все более отчетливо видит в каждом конкретном случае возможные последствия своего выбора в рамках не только личной судьбы, но и судьбы мира, причем эти понятия для него постепенно сближаются.

Набор кармических задач. Каждый человек появляется на свет со вполне определенной программой и списком обществ (эгрегоров ), которым он должен служить. Всегда существуют каналы связи с «коллективными душами» человеческих объединений, необходимых для осуществления определенных задач. Они открыты у него с рождения или открываются сами в момент вступления в соответствующую его предназначению социальную нишу. Человек, принятый в свое кармическое «братство», по настоящему счастлив, и как бы тяжело ни складывались обстоятельства его жизни, он ощущает себя на своем месте в эволюционном потоке. Уровень свободы человека зависит от степени связи с общей духовной структурой близких ему по духу людей. Причем, чем ниже уровень духовности такого объединения, чем более он склонен ставить эгоистические цели, тем меньше свободы оставляет он человеку.

Тонкая и плотная карма. Причинно-следственные связи, проявляющиеся на физическом и эмоциональном плане, относятся к плотной карме, а действующие на абстрактном уровне – к тонкой карме. В жизни человека плотная карма касается его очевидным и непосредственным образом через неизбежные внешние обстоятельства, сильные желания или навязчивые состояния. Тонкая карма стоит за фасадом внешней и внутренней жизни, но реально обеими управляет, оставаясь в определенных границах. Так в сказках складываются отношения между добрым и злым волшебниками: злой (плотная карма) имеет большую и очевидную власть, а добрый (тонкая карма) тоже могуществен, но почему-то не может ему явно противостоять и предпочитает действовать косвенно. Он остается за кадром, пока зло не будет побеждено, плотные кармические узлы развязаны, справедливость установлена. Подобный кармический смысл имеют и числа.

Число 33 символизирует оформление кармической связи плотного и тонкого мира. Примером его проявления является государство как социальный институт. Оно носит не божественный, как полагали древние мудрецы, но тонкий характер, и прямо связано с тонкой кармой. Об этом не следует забывать при сложностях с получением и переменой гражданства. Люди числа 33 – крупные государственные чиновники или лица, официально противопоставляющие себя государству, например, лидеры правой и левой оппозиций. На более высоком уровне 33 дает человека, причастного к жесткой иерархии космических учителей – духовный учитель высокого уровня, но далеко не для всех.

Александр Денисов

Карма – это универсальный причинно-следственный закон вселенной, гласящий, что всякое ваше действие или бездействие по отношению к кому-либо или чему-либо неизбежно вернется к вам в виде действия или бездействия кого-либо или чего-либо и с тем же качественным и количественным наполнением, которое в прошлом имело место с вашей стороны. Карма соответствующих вселенской гармонии поступков положительна , и ее последствия способствуют увеличению потенциала счастья ее владельца. Карма поступков, не соответствующих вселенской гармонии, отрицательна , и ее последствия носят исключительно воспитательный характер. Но гармония не возникает сама по себе – это плод постоянной и неустанной сознательной работы над собой. Одна из основных причин образования кармы – бессознательность .

Владыки кармы создают условия , вынуждающие вас переживать определенные эмоции. Если вы постараетесь изменить условия, чтобы избежать переживания, то они создадут другие, еще более тяжелые условия для отработки этого переживания. И так будет продолжаться до тех пор, пока порожденное вами в кармическом поле и вернувшееся к вам состояние не будет пережито полностью. Карма – не бессознательный и механический акт, а заботливый и любящий учитель. Чем выше уровень духовного развития человека, тем скорее кармическое поле отреагирует на произведенное в нем возмущение. В этом случае говорят о короткой кармической петле. С другой стороны, чем ниже уровень духовного развития человека, тем дольше ему придется ждать реакции кармического поля, и в этом случае имеет место длинная кармическая петля. Духовность подразумевает степень взаимной интеграции сознания и духа, то есть нашего истинного «я», которое в конечном счете и определяет величину и скорость кармической реакции.

Формирование кармы происходит непрерывно в течение всей жизни. В этом процессе в разной степени принимают участие все люди, с которыми вы вступаете в тот или иной вид взаимодействия. На карму человека оказывает влияние любое услышанное или произнесенное им слово: «от слов своих» не только осудишься, но и оправдаешься. Осудишься от любого слова, произнесенного в состоянии бессознательности, преследующего корыстную цель, сказанного со зла или с чувством превосходства, зависти или лжи, вынесенного суждения или данного совета, далекого от действительности. Оправдаешься от слов, идущих из глубины души и от чистого сердца.

Творчество как «присвоение форм и идей» тоже порождает карму. Привязанность к формам вызывает отождествление с ними, а вследствие разрушения этих форм возникает страдание, способное привести даже к смерти. Карма существует только до тех пор, пока она непрерывна, а в случае отказа от плодов своего труда звенья кармы разрываются. Это происходит при христианском «умном делании» или адвайтическом «посвящении плодов Богу». У каждого человека существует только одна синтетическая кармическая цепь. Достаточно разорвать ее хотя бы в одном месте, чтобы получить полное освобождение от иллюзорного существования. Так, человек может найти очень простой выход из ситуации, которая стоила ему уже нескольких жизней.

Жизнь позапрошлая. «Этого не может быть! Она пишет, что не может разделить мои чувства и что ее сердце принадлежит другому. А как же я? Каждая минута без мысли о ней – это смерть и небытие… Именно, смерть и небытие…» Возле парадного подъезда на притоптанном свежем снегу стоит гробовая колесница. «Студентик-то наш повесился, царствие ему небесное», – крестится дворник…

Жизнь прошлая. «Как глупо все! Она манкирует мной. И это после того, как после стольких лет и без того явных чувств с моей стороны я окончательно и полностью открылся ей. И что делать мне? Я не мыслю себя без нее. Боже, что за противно ноющее чувство ненужности и неправильности всего происходящего. Словно когда-то все это уже было. Какой-то бред! А впрочем, мне уже все равно…» – «Это наверху хлопнуло, у вашего постояльца, молодого офицера. У их брата завсегда так-то. Сначала шампанское, потом пальба, потом спят до вечера…»

Жизнь текущая. В дешевом полупустом баре за высоким столиком стоят двое. «Я почему-то всегда чувствовал, что подобное рано или поздно со мной произойдет… Два года я не думал о ней иначе, как о своей невесте, жене. И что же ты думаешь? Она отвечала на мои письма из жалости и только потому, что я в армии… Я не вынесу этого! Скажи, ну как после этого можно жить?» – «Знаешь, что я тебе скажу, парень, – говорит небритый. – Если ты настоящий мужик, плюнь и разотри!»

Владимир Жикаренцев

Закон кармы – лишь один из законов дуальной Вселенной, границы которой возможно раздвигать до бесконечности или стереть вовсе, а можно их просто познать и следовать им. Люди, хорошо знакомые с законами существования в дуальном мире, не встречают на своем пути никаких препятствий. Мы живем в линейном и нелинейном мирах одновременно. В дуальном мире каждое событие прошлого приводит к определенным последствиям в настоящем и будущем. В недуальном мире карма проявляется в том, что каждое событие настоящего несет на себе полный отпечаток прошлого. Принимая настоящее и проживая каждое мгновение до конца, вы проживаете свое прошлое по-новому, уничтожаете свою карму и становитесь свободными.

Карма порождается нашими мыслями и действиями. Мысль есть внутреннее действие, которое полностью определяет то, что происходит во внешнем мире. Наше программирование собственными мыслями происходит двумя способами. Первый случай – это неожиданная ситуация, связанная с инстинктом самосохранения: кажущаяся или реальная угроза для жизни. В другом случае многократное повторение одной и той же мысли или эмоции отправляет ее в подсознание, где она обретает собственную жизнь, начиная контролировать наши действия. Как только начинает что-то происходить, это означает, что соответствующая мысль вышла на поверхность и моделирует ситуацию.

Смысл понятия кармы заключается в следующем: если есть мысль – неважно, в подсознании она или на сознательном уровне, – следовательно, есть действие. Если присутствует действие, следовательно, есть последствия наших действий. Если есть последствия наших действий, есть наша реакция на эти последствия. И так без конца. Мы можем изменить свою карму, изменяя свои мысли. Прервать карму можно, когда мы убираем мысль из себя или когда овладеваем процессом непривязывания к своим мыслям.

Ситуации , в которые мы попадаем, это – уроки , которые мы должны пройти. Если мы применили недостаточно усилий, чтобы разрешить данную ситуацию, она будет продолжаться и не уйдет из нашей жизни. Но как только урок пройден, тут же приходит помощь, ситуация разрешается и больше никогда не повторится. Начинается следующий урок. В конечном счете, все уроки жизни сводятся к одному – научиться любить безусловно – полностью принимать себя, близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть. Все наши уроки жизни записаны в нас в виде энергетических блоков.

Блоки – это мысли, убеждения и страхи, которые создают проблемы, повторные ситуации и болезни, мешая действовать эффективно в этом мире. Блоки представляют собой нечто неизвестное нам, чему мы должны научиться. Программирование происходит в детстве под влиянием родителей, школы, социума, религии. В первых годах жизни человека скрыты практически все ключи к тому, что происходит с ним сейчас. Именно это и есть карма, которую нужно отрабатывать в течение жизни. Ограничивающие убеждения препятствуют нашим действиям во внешнем мире и фактически являются блоками-страхами. Такие мысли присущи всем людям без исключения, на них держится даже ложное чувство одностороннего сострадания.

Один мужчина участвовал в преступлении и был непосредственным виновником убийства. Когда его спросили об этом, он стал рассуждать на тему того, что жертва всегда притягивается к убийце, она на него, дескать, сама «выходит». Он был полностью прав, так всегда и происходит. Если вы подходите к информации о дуальности Вселенной с позиций логического ума, она запросто может изуродовать вас и превратить в монстра. Если же вы сумели по-настоящему пережить роль жертвы, вы начинаете понимать ее боль и видеть, как жертва притягивает к себе палача и провоцирует его стать именно палачом. То есть палач по существу превращается в жертву – потому что это жертва превратила его в палача. И тогда вы начинаете понимать и переживать боль, которую испытывает палач. Когда вы поняли обе позиции, дуальная пара превращается в неразрывное целое, где уже не существует ни жертвы, ни палача, а есть только страдание. Тогда вы начинаете испытывать сострадание.

Михаил Миллер

Для введения понятия кармы Миллер приводит буддийское определение, индуистские концепции и современные интерпретации, стараясь медитативно погрузиться в их смысл и прочувствовать его. Допустим, карма – это любые моральные и аморальные волевые намерения. Если же действие совершено непреднамеренно, то оно не создает кармы. Любые желания, порожденные «я», производят карму, воздаяние которой проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Понятия «рок» и «судьба» явились извращением доктрины «кармы», которая не диктует, а лишь предлагает поменять жизненную колею. Нужно лишь более внимательно относиться к знакам, которые посылает судьба.

Очищение кармы – основа целительства. При работе с пациентом Миллер погружается в состояние измененного сознания и старается увидеть ситуацию, когда произошла завязка кармического узла , образовалась трещина, давшая силу кармической проблеме. Рассматривая кармические зависимости, необходимо учитывать характер личности , который иногда базируется на опыте, состоящем на одну треть из негативных явлений. Чтобы болезнь прошла, требуется снятие кармического блока и искреннее раскаяние человека. На самом деле мы не убираем карму, а переформировываем , поскольку во Вселенной нет «плохой» энергии.

Кармическая линия жизни должна быть построена в медитации для развязывания кармических узлов прошлого. Достаточно прочувствовать два момента своей жизни – прошлый и настоящий – и мысленно провести через них бесконечную прямую. При соответствующей предварительной установке все отрицательные кармические события проявятся на линии в виде затемнений. Параллельно линии жизни идет шкала времени, события на которой проще всего оценить и расставить с помощью маятника. Сплетение кармических действий является той мембраной, через которую изначальная энергия формирует будущее.

Кармический узел появляется в момент неправильного выбора, влекущего за собой неправильный поступок, соответственно он проявляется на ментальном и материальном уровнях. На ментальном уровне обнаруживаются хроническое невезение, невозможность обрести любовь, добиться признания и найти покой. На материальном уровне возникают постоянные стычки с окружением, безденежье, болезни и несчастья. Основной причиной кармических узлов являются стрессы и негативные эмоции, которые «оседают» на мышцах и других частях опорно-двигательного аппарата. Основные принципы развязывания узлов – это любовь, покаяние и прощение.

Развязывание кармических узлов. Миллер пользуется разными традициями для работы с кармическими проблемами – индийской чакровой системой классической йоги, китайской системой энергетических мышечно-сухожильных меридианов или научной теорией современной медицины о нервной системе. Для проведения диагностики и исцеления он применяет различные медитативные техники. Но главное, для развязывания кармических узлов важны прощение и покаяние, которые позволят избавиться от страхов и впустить в сердце любовь к окружающему миру. Первым свидетельством развязывания кармического узла становятся мир и покой в душе, освобождение от негативных эмоций и, как следствие, отступление болезней. Иногда достаточно, например, проработать один меридиан легких. Кармические проблемы, которые вызывают заболевания органов, соединенных с сухожильно-мышечным меридианом легких, в первую очередь связаны со страхом общения. Кармические узлы могут завязываться на ощущениях внутренней зажатости, на страхе остаться неуслышанным и непонятым.

Ксения пришла к Миллеру на прием с жалобой на частые заболевания носоглотки. Дело дошло до того, что она несколько лет не чувствовала никаких запахов. Хроническое воспаление и гнусавость измучили ее в конец. Вечные лекарства, процедуры, санатории – все силы уходили в болезнь… В состоянии транса Ксения увидела, что в прошлой жизни она была подьячим, который давал ответы на челобитные. Чаще всего это были отказы, и она невольно становилась тем гонцом, который приносит дурные вести. Именно ее люди винили во всех своих несчастьях. В это воплощение Ксения принесла страх общения, нежелание видеть людей и разговаривать с ними. Поэтому ей требовался лишь толчок для спуска механизма кармического узла.

Виталий Богданович

Вместо объяснений специалист по кармапсихологии предлагает «веер альтернатив». Он считает, что говорить о карме нет никакого смысла, если на долю человека не выпало в достатке конкретных барьеров, отмечающих вехи жизненного опыта.

Карма – функция и деятельность живого существа в рамках его свободной воли и под влиянием свойств материального мира в течение периода времени. Если под свободой воли понимать деятельность, вытекающую из сознательно выработанных идеалов, именно карма является тем условием, которое позволяет человеку избавляться от подчинения низшим страстям и стихиям. Человек и эгрегор друг без друга ровным счетом ничего не значат. Человек – приемопередатчик энергоинформационных каналов многочисленных подэгрегоров, с которыми он связан кармически. Эгрегор – структурированная единица социальной реальности, то есть определенное человеческое сообщество. Он включает в себя глобальные информационные структуры (напоминающие негласные «программу» и «устав» общества), которые управляют всей совокупностью людей и вещей, вовлеченных в один общий эволюционный процесс.

Коллективная карма. Эгрегор подчиняется закону кармы в части приложения к миру в целом. Он создается для решения кармических и эволюционных задач крупной структурой, и сам создает более мелкие структуры самых различных уровней. В случае выполнения эгрегором конкретной кармической задачи он мягко расформировывается. Реже встречается вариант эгрегора, отработавшего кармическую программу. Тогда работа происходит по инерции, но достаточно легкого толчка извне, чтобы он распался. Самой большой трагедией для человека является смерть эгрегора еще энергичного, но уже не выполняющего своей кармической задачи. Тогда он начинает деградировать, а ближайшее окружение стремится его уничтожить.

Индивидуальная карма заключается в том, что любая деятельность порождает причинно-следственный ряд, и хотя он сам непрерывен, результаты его недолговечны. Дела не суммируются, «плюс» и «минус» не нейтрализуются, и человек по отдельности вкушает плоды хороших и плохих дел. Таким образом, искупления нет, и карма не ограничена ни началом, ни концом. Все поступки людей распределяются по трем категориям: зрелая карма есть процесс необратимый; зреющая карма поддается коррекции и допускает свободный выбор, который и есть творимая карма . Карма – это самотворчество человека, которое подчас бывает осознанно творимой кармой .

Перевоплощения. Выбор душой тела диктуется ее собственной кармой, которая представляет собой сложную цепь взаимоотношений с окружающими людьми и существами. Эти взаимодействия охватывают весь диапазон человеческих отношений, как хороших, так и плохих. Знание прошлых жизней помогает человеку понять, что на таком длинном отрезке перехода жизни из одного состояния в другое сиюминутные проблемы не настолько неразрешимы и не слишком важны. Иногда люди повторяют кармические модели без эволюционного роста, тогда реинкарнация позволяет осознать бесцельность постоянного повтора. Прошлые жизни влияют на настоящую, однако жизнь не повторяется, и уроки, полученные в одной из них, могут не пригодиться сейчас и уйти в скрытую карму, зато оказывается необходим какой-то опыт из другой жизни.

Состояние одной из пациенток на момент обращения напрямую было связано с 1564-м годом, когда она в роли инквизитора в Тюрингии обрекла на смерть крупную группу «ведьм». Эгрегор облегчил ее участь, поскольку она защищала его от инакомыслия. Ее муж служил в 1820-х годах офицером гарнизона в Тамбовской губернии. Монотонная размеренная жизнь, нереализованный творческий потенциал. Общие их пути пересекались в последний раз очень давно: в III веке до новой эры они были грандами небольшого полиса в Элладе и жили по соседству. Теперь они снова встретились, не узнали, но испытали влечение друг к другу. Жена трансформировала опыт ортодокса в упертость и зашоренность, плюс виртуозно поставленную защиту в виде рационализации. У мужа скука перешла в покладистость и педантичность. Это данность, но когда она выводится в сознание, можно что-то делать для накопления положительной зрелой кармы.

Под этим псевдонимом работает известный петербургский психолог, предлагающий необычную методику преодоления кармы и отработки кармических долгов. Автор считает, что о карме написано уже достаточно и переводит внимание на взаимоотношения между людьми и энергетический обмен, который происходит на уровне кармы , и результаты этого обмена. Наша карма раскрывается, обозначается и выходит наружу, прежде всего, в процессе общения. Развитие людей возможно только в человеческом обществе, и отработка кармы осуществима только среди людей. Для человека каждая встреча является кармической. Каждую, даже самую маленькую и незначительную встречу мы обуславливаем своими мыслями и поведением, и каждого человека, пусть самого случайного, мы сами вызываем на встречу.

Карму составляет все предшествующее нашей нынешней жизни и обусловившее ее, а также все выковывающее наше будущее. Развитие человека в процессе общения совершается, в основном, за счет обмена энергией . Энергия всегда несет с собой какую-то информацию, она никогда не бывает абстрактной и в зависимости от информации обладает теми или иными качествами. В процессе общения мы воспринимаем, перерабатываем и осмысляем чужую энергию. В процессе работы с чужой энергией взрослеет душа и отрабатывается кармический долг. Каждый человек по-разному воспринимает одну и ту же энергию.

Виды энергетического взаимодействия . Для равноценного обмена характерна ненавязчивость отношений, безотказная взаимовыручка и поддержка. «Вампиризм » предпочитают люди, которые не стараются укрепить и вырастить свою душу, а предпочитают подпитываться чужой энергией. Стягивание энергии на себя может носить и положительный характер. Такие люди обладают умением забирать негативную энергию, перерабатывать ее и отпускать в пространство очищенной. Часто они становятся профессиональными психологами, учителями, медиками. Их карма – очищение психического пространства планеты. Также есть люди, которые обладают даром служить источником энергии . Бескорыстно отдавая что-то людям, мы приобретаем способность души впитывать энергию Космоса. Чем тяжелее у человека карма, тем важнее ему научиться отдавать. С защитой и сохранением энергии связана нейтральная энергетическая позиция . В жизни каждого человека существуют моменты, когда ему не следует участвовать в энергообмене с окружающими людьми. Каждый человек имеет право вступать или не вступать во взаимодействие с миром.

Близкая кармическая связь возникает в тех случаях, когда мы не раз встречались с определенным человеком в своих прошлых воплощениях и находились в тесных взаимоотношениях. Из воплощения в воплощение мы переходим «пачками» или «корзинками», как цыплята одного выводка. «Корзинки» отличаются друг от друга энергоинформационными вибрациями. По этим вибрациям мы распознаем человека из своей «корзинки». Как бы ни разбросала нас судьба, «неожиданно» встретившись, мы сразу понимаем друг друга с полуслова. Безусловно, возможны отношения с людьми из других «корзинок», и с «чужими» бывают сложные и тяжелые кармические связи, но комфортно нам только со «своими». Иногда случается и такое, что человеку его кармой обусловлено быть одинокими всю жизнь и не встретить никого из «своих». Встречи бывают действительно чудесными, когда «половинки» единой души путешествуют во вселенной с непостижимой целью познания в мире материи.

Встретившись случайно, юноша и девушка сразу прониклись глубоким ощущением движений души друг друга. Она была аспирантка, а он грузчик. Ее друзья – воспитаны и сдержанны. Его друзья – запойные пьяницы, грубияны без сантиментов. Их потрясающее несоответствие друг другу поражало на фоне огромной силы притяжения. Через два года они не выдержали социального несоответствия и расстались. Но вся их дальнейшая жизнь протекала в свете странных двух лет, проведенных вместе. В преклонном возрасте они так же внезапно встретились и уже не расстались, поскольку уже полностью соответствовали друг другу… В момент их первой встречи перед ними стояла одна задача: научиться принимать жизнь, но сопротивляться обстоятельствам. Они сумели дать друг другу толчок, который во многом изменил их дальнейшую жизнь. Вся их судьба – подтверждение того, что счастье мы получаем лишь в результате работы своей души.

Встречи делятся на девять категорий по степени близости кармических связей и по степени влияния на судьбу человека: дети; любимые; супруги; родители, братья и сестры; родственники; друзья; сослуживцы; знакомые; прохожие. Свое поведение по отношению к определенному человеку следует строить в зависимости от категории встречи.

Основной способ взаимодействия с прохожим – равноценный энергообмен. Иногда случайного прохожего воспринимают как посланца судьбы, но нарушение законов кармических связей всегда кончается огромной потерей сил, большим отложением негатива в энергетике, а часто накладывает и серьезный отпечаток на всю судьбу. Широта круга знакомых является показателем многогранности или узкой направленности нашей личности; она демонстрирует, насколько глобальные кармические задачи мы призваны решить в этой жизни. Энергетическое взаимодействие с категорией знакомых может быть самым разнообразным. Но необходимо помнить, что по кармическим связям эта категория достаточно далека от нас. Сослуживцы, связанные с нами по делу, кармически ближе, чем просто знакомые. Но их ни в коем случае нельзя путать с друзьями или родственниками. Процесс общения с сослуживцами строится только на равноценном обмене. Момент энергоподпитки партнера может присутствовать в деловой сфере, но должен возникать только в интересах дела, да и то не постоянно.

Кармические взаимоотношения друзей , как и последующих категорий, предполагают бескорыстную поддержку, помощь без оглядки на то, что вы получите взамен. Между друзьями в силу вступают иные космические законы. Другу вы отдадите последнюю рубашку просто потому, что не можете поступить иначе. Иначе вы нарушаете космический закон соответствия, а значит, увеличиваете негативную карму. Каждый из нас несет двойную карму – личную и родовую, то есть карму родственников . Мы должны вкладывать энергию в благоприятное развитие души и разума всего человечества в целом. Род, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному: для одних он охранитель, а другим дан как испытание. Однако есть люди, которые очень мало зависят от кармы своего рода. У них очень серьезная личная задача и нелегкое предназначение по своей собственной карме. В любом случае, кармическая зависимость от супруга гораздо больше, чем от родителей.

Энергетические отношения между супругами безграничны. От супруга практически невозможно «закрыться», поэтому карма обоих срастается и становится общей. Энергия гармоничной супружеской пары так велика, что они практически неуязвимы. Супружество – это опыт служения другому человеку. С любимыми взаимоотношения строятся подобно супружеству, но если брак бывает сложной кармой, то любовь всегда дарит только счастье. Энергетическое взаимодействие между влюбленными основано на самоотдаче, хотя мы всегда приобретаем больше, чем отдаем. Только в любви к другому человеку можно понять себя и почувствовать Бога. Но главный кармический долг человек отдает ребенку . Развитие жизни на планете должно продолжаться. Дети как маленькие вампирчики тянут на себя силы и знания из окружающего пространства и людей. Вся полученная ими энергия и информация взрастает на благодатной почве их впитывающих существ.

Главные кармические задачи – испытание любовью и служение детям. Однако от кармы зависит, какие конкретные кармические задачи предстоит решать в текущем воплощении. Можно преодолевать множество кармических проблем и быть счастливым . Длительное счастье приходит вместе с творческим и деятельным отношением к карме. Достигнуть состояния творчества невозможно без высокого энергетического потенциала , поэтому необходимо искать пути накопления энергии. Главный источник жизненной силы – вера в Бога. Она способна вызволить человека из, казалось бы, жуткой ситуации.

В одном роду далекий предок был преступником. Прапрадед служил в царской жандармерии, разгонял демонстрантов и был убит за жестокость. Прадед – сотрудник НКВД умер от рака. Дед в эпоху «застоя» работал в органах, избивал сотрудников завода. Отец сколотил капитал неизвестно как. Сын – седьмое колено рода, искупление всех грехов, чахлый и болезненный молодой человек. Все в его облике протестует против «славы» предков, напористых и агрессивных. Но, оказывается, он любит компьютерные игры с элементами жестокости и проводит за ними столько времени, что страдает бессонницей. Засыпая, стонет, а просыпается с головными болями. Врачи не могут ни помочь, ни установить диагноз. Что дальше? Род вымрет, как тупиковая генетическая линия в развитии разумного человечества. Преодолеть тяжелейшую карму рода возможно лишь в одном случае – если у подростка будет воля обратиться к разуму и Богу.

Галина Зубкова

Оригинальные кармапсихологические методики разработала магистр кармапсихологии, окончившая Пражский институт кармических исследований Международной академии парапсихологии. Исследуя кармические законы на протяжении многих лет, автор всегда старалась проникнуть в сущность человеческих взаимоотношений и понять, почему современная цивилизация перестала удовлетворять как мужчин, так и женщин. Впервые в истории человечества как вида большинство мужчин и женщин уже не знают точно, какова их роль. Применение закона кармы к решению данного вопроса позволяет сделать вывод, что мы стоим на пороге матриархата, но наше сознание еще не готово к принятию этого факта. Таким образом, частный вопрос о «женской доле» возводится в ранг решения судьбы всего человечества и требует введения общего подхода к теории кармы.

Кармическое предназначение – это ваш жизненный путь, идти по которому будет наиболее удобно именно вам. Раскрыть свое кармическое предназначение, значит, найти свой собственный способ наиболее активного познания себя и счастья. Его имеют не только отдельные люди, но и целые родовые кланы, народы, социальные группы и классы. Имеют кармическое предназначение, отличное от мужского, и женщины. Им требуется осознать свою грядущую роль в развитии человечества и становлении матриархата, обрести силу, чтобы справиться с этой ролью, научиться принимать на себя ответственность за свою жизнь, избавиться от чувства вины и привычки к страданиям. Именно в совокупности этих предпосылок и кроется женское кармическое предназначение .

Извращенная патриархатом кармическая доктрина заявляет, что человек греховен и виноват лишь потому, что появился на свет и проявил свои человеческие качества. Что бы мы ни делали, за все мы должны расплачиваться бесконечным страданием. Исходя из этого, карму изжить невозможно. Так одна из самых гуманных доктрин превратилась в карающую структуру, словно намеренно забыв все остальные закономерности вселенского движения. Человечеству в течение долгого времени было отказано в материнской ласке и нежности. Любовь отца условна, а материнская любовь безусловна. Отец любит нас, но требует, чтобы мы слепо подчинялись его воле. Мать любит нас лишь за то, что мы существуем.

Кармической задачей человечества является избавление от побочных явлений патриархального строя. Современный цивилизованный человек являет собой тип мягкого, сострадательного и конформистски настроенного субъекта, а решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс. Все эти составляющие присущи типично женской энергии, которая заполняет современное общество. Сейчас наш мир уже больше приспособлен для женщины, а традиционные свойства мужской натуры оказываются невостребованными. Общество, патриархальное по форме и матриархальное по содержанию, заложило основы для тех противоречий, которые идут вразрез с законами Вселенной и осложняют ее функционирование.

Мифы и роли. Мужская цивилизация вынуждает всех быть манипуляторами, но мужчины – поистине виртуозы игры на женских комплексах, отрицательных программах и кармических завязках. Мужские мифы о женском предназначении – отрицательные установки, не позволяющие женщине обрести самоуважение и уверенность в себе. Они предполагают женскую второсортность, греховность и необъяснимую вину, которую женщина должна испытывать. Она же с удовольствием подыгрывает мужчине, выступая в роли горемычной страдалицы, обделенной жизнью и замученной жестоким тираном. Со своей стороны, она с тем же успехом придумывает для мужчины различные обязанности и установки, абсолютно чуждые ему, с умилением наблюдая, как тот стонет и прогибается.

Закон мятника – один из кармических законов, удерживающий Вселенную в равновесии. Всякая вещь, согласно этому закону, стремится превратиться в свою противоположность с тем большей скоростью, чем резче в ней проявлены присущие противоположностям качества. Перекос в существовании современной цивилизации становится настолько явным, что он уже вступает в действие. За несколько тысячелетий патриархата в разуме человечества, опиравшегося исключительно на мужскую энергию, созрела достаточно однобокая, перекошенная картина мира. Вселенная стремится к равновесию в виде гармоничной цивилизации, основанной на партнерских отношениях между мужчиной и женщиной. Запуск механизма тотального страдания хорошо известен.

Итак, женщина просыпается (опять этот проклятый будильник!), завтракает (кофе убивает тебя, идиотка!), выходит из дома (боже, какие у меня убогие туфли!) и видит, что на дворе светит солнце (опять кончился крем от морщин!). Далее наша женщина едет на автобусе (черт, мне уступили место, видимо я совсем дошла!) и на метро (как тесно, понаехали в наш город, гады!). Далее она неспешно прогуливается по переулкам тихого центра к месту своей работы (какие обшарпанные дома, как моя жизнь!). В своем офисе она встречает секретаршу (такая тихая, точно стучит на меня шефу!), крикливую заместительницу директора (после нее на меня никто не посмотрит!) и местного красавца-обольстителя (он слишком молод для меня!). Придя в свой кабинет, наша героиня без сил падает на свой стул и полдня сдерживает слезы. Признайтесь, что вы тоже частенько так себя развлекаете!

Игорь Савельев

Карма представляется магистром народной медицины и целителем как одна из основных причин биоэнергетического вампиризма. В своей практической направленности данная связь начинает раскрываться при пристальном внимании к такому состоянию, когда человек не живет, а «мается». Оно сопровождается ощущением «обложенности» со всех сторон, словно тебя катает между ледяными глыбами какая-то неведомая сила. Вроде бы все как всегда, но постепенно такое положение дел доводит человека до кризиса.

Карма – ужасная штуковина, от которой никуда не убежишь, потому что она сидит в каждом из нас. Это совокупность совершенных поступков и их последствий, которые влияют на его дальнейшее существование. Она определяет не только благоприятные или неблагоприятные условия, но и прогресс или регресс в отношении освобождения человека от догматического мышления. Также карма предполагает воздаяние за содеянное, которое не может быть отменено. Мысли человека являются одновременно главным архитектором и главным строителем кармы.

Кармическое тело – одно из тонких тел души, содержащее причины всех действий человека внутри себя и независимо от внешних условий. Кроме памяти обо всех прошлых действиях, оно включает в себя наследственную память. Через сердечный энергетический центр оно восполняется из нижнего слоя атмосферы – тропосферы.

Диагностика кармы. Когда заболевание носит кармический характер, возможны четыре варианта причины его возникновения. Если карма отягощена мыслями и делами самого человека в настоящей жизни, то это карма собственного зла . Если болезнь явилась следствием передачи кармы от другого человека, поскольку мы вольно или невольно принимали участие в его делах, то это карма собственной глупости . Может сработать также родовая карма или карма прошлых жизней . Если после установки на видение кармы ничего не заметно в области сердца, значит, с кармой все в порядке. Если же там обнаруживается нечто подобное паутине из черных нитей, то пациент имеет отягощенную карму. Далее используется установка на поиски причины кармического заболевания.

Кармаэнергетический вампиризм. Энергетическими вампирами люди не только становятся по карме собственного зла или собственной глупости, но и рождаются в силу родовой или реинкарнационной кармы. Вампиризм имеет на своем «экране» не только энергетические нарушения, но и кармические привязки. Они возникают благодаря воздействию мыслей одних людей на других и обратной между ними связи и сохраняются при перевоплощениях душ.

В Австралии студентка соблазнила мужчину, завлекла его в укромное место на берегу реки, где нанесла ему 15 ударов в шею, почти отрубив голову, и высосала всю кровь. Как впоследствии оказалось, девушку в детстве жестоко истязали воспитывавшие ее бабушка и дедушка. Она была сатанисткой, на груди носила цепочку с изображением Овна (символ сатаны), а на руке ножом вырезала пятиконечную звезду (знак сатаны). За свое преступление она получила пожизненное заключение.

Валерий Ерофеев

Автор говорит о себе только то, что он много размышлял об искусстве милости и добродетели и уверен, что добрые сердца обратят свои старания к искоренению зла. Господь послал его помогать людям, а ангелы содействуют его миссии на астральном уровне. Понятие кармы появляется в созданном им синтезе самых разных эзотерических традиций всегда неожиданно, но входит в общее название «карма и чаша жизни». Вскользь говорится, что иллюзорное тело зарождается из созревшей кармы, – человек, побуждаемый кармической необходимостью, бессознательно порождает физическую оболочку. В основном Ерофеев работает с искусством заклинания и магическими предметами, поэтому карма для него далеко не абстрактное понятие. Материалистичность его представлений носит непосредственный характер, что очевидно на примере «зеркала кармы» и «чаши жизни».

Зеркало кармы отражает все, приходящее извне, наносит обратный удар и дает только положительную карму. Его носят на груди, где оно поддерживается двойными шнурками, протянутыми через плечи и затем вниз, к пояснице и вокруг нее. Есть и спать в нем нельзя. Для изготовления можно использовать только натуральный шелк. Зеркальная поверхность должна быть сделана из полированного титана или ванадия и располагаться спереди, а сзади и сбоку помещается оправа из бронзы. Длина шнурков подбирается так, чтобы зеркало располагалось точно на груди.

Чаша жизни у святых прикрыта золотистой пластиной, у богов же ее нет совсем. Она находится на уровне груди, между надпочечниками и солнечным сплетением с выходом к восьмому позвонку сверху. На земном плане проекция жизни – желудок. В чаше располагаются кружки и ромбики – добрые и злые дела. Когда чаша переполнена недобрыми делами, особенно совершенными с корыстной целью, человек перестает получать энергию из космоса, и чаша переворачивается. Тогда человек умирает раньше положенного срока. Годы жизни текущего воплощения – награда за добрые дела в прежних жизнях. В этом и заключается тайна жизни и смерти. Очевидно, зеркало кармы защищает чашу жизни.

Перенесение сознания. Принципы сознания двух человеческих людей могут быть взаимно заменены, то есть сознание, которое одушевляет одно человеческое тело, может быть перенесено в другое человеческое тело и, тем самым, оживить его. Также инстинктивный разум может быть отделен от человеческих элементов сознания и вселен в субчеловеческие формы, которые могут управляться овладевшим умом развоплощенной личности. Адепт способен отбросить свое собственное тело и принять тело другого человека – по согласию или насильственным вытеснением последнего, – то есть войти внутрь и воскресить, а после того владеть телом лица, которое только что умерло. Много подобных легенд рассказывают в Тибете о тантрических подвижниках.

Холай-бум встретил такую неожиданную смерть, что в тот момент не нашлось ни одного человеческого тела, чтобы перенести в него сознание. Он вынужден был временно использовать тело голубя, который только что умер. Потом он телепатически направил голубя прямо к месту кремации в Индии, где на погребальном костре лежало мертвое тело мальчика. Прежде чем огонь был зажжен, голубь опустился на труп, трижды проворковал и улетел. В тот же миг мальчик воскрес, был принесен домой при громком ликовании, и родители дали ему новое имя Типхоо, означающее «голубь». Юноша вырос сильным и здоровым и стал известным индийским философом и святым.

* * *

Все русские создатели учений о карме непременно затрагивали карму России. Причем, главным эволюционным условием развития страны признается именно создание духовной программы, новой философской концепции при соединении материализма и идеализма. Она должна быть более диалектична, чем все предыдущие в истории человечества. В России всегда была тенденция поставить идею выше телесных потребностей. Постоянная ломка стереотипов привела Россию к такой ситуации, при которой она гораздо легче и быстрей любой другой страны готова принять новое мышление. С другой стороны, карма народа меняется путем замены и преобразования цепи символов. Для сохранения и развития кармы страны необходимо сохранять связь со своими корнями.

Дорогие наши читатели, чем бы вы в жизни ни занимались, что бы ни читали, какие бы системы знаний и навыков ни осваивали, у кого бы и чему бы ни учились - ни на мгновение не забывайте об основополагающем, важнейшем принципе вашего бытия, который состоит в том, что вы - свободны.

Свобода - великий дар, данный каждому из нас от природы. Никто и ничто не вправе отбирать у нас свободу. И вы сами обладаете всем необходимым, чтобы сохранить ее и никому не отдавать!

Данное пособие рассчитано на зрелых, то есть свободных людей. Просьба иметь в виду, что здесь нет готовых и однозначных ответов на все ваши вопросы. Здесь дан инструментарий для того, чтобы вы могли свободно и самостоятельно решать свои проблемы, развиваться и эволюционировать. Подчеркиваем - инструментарий, но не направление движения! За вас ваш жизненный путь никто не определит - и система навыков ДЭИР ни в коем случае на это не претендует. Она предлагает вам качественную помощь, а как воспользоваться ею - это уже решать вам самим.

Один из основных принципов школы ДЭИР - гибкий подход к окружающему миру. Это значит, что вам здесь никто не скажет: «Делай так, как я сказал, и не иначе!» Здесь вы не услышите сентенций типа: «Вот так себя вести - правильно, а так - нет, вот это - хорошо, а это - плохо». Вы сами решаете, что для вас хорошо, а что плохо. И даже о карме никто не скажет вам, что это всегда однозначно плохо. Всегда есть вероятность извлечь выгоду даже из того, что кажется плохим. И если вы увидите, что какие-то кармические проявления для вас могут быть потенциально полезны, то никто не будет силой заставлять вас избавляться от кармы.

Карма - и вдруг полезна? Как, почему? Может быть, вы задаете сейчас такой вопрос. Между тем все достаточно просто. Любой процесс, в котором заключена энергия, может быть полезен. А карма - это мощнейший процесс, затрагивающий огромные массивы общества и приводящий в движение колоссальные массы энергии. Энергии кармическим процессам не занимать! И эту энергию, конечно же, можно использовать.

Давайте попробуем посмотреть на карму с этой стороны. Мы уже прекрасно знаем, что кармические процессы могут иметь место в любой структуре, обладающей сознанием, или структуре, сформированной носителями сознания (как, например, генетический род). Так поищем же, какие полезные возможности мы можем извлечь для себя из кармических процессов.

Принципы использования кармы социума - кармы эгрегориального уровня

Хотим вам сообщить, что готовится к выходу пособие по взаимодействию с эгрегорами. Эта книга, надеемся, увидит свет примерно через год. Вот там мы с вами будем очень подробно рассматривать методики работы с эгрегориальными уровнями, в том числе и тему кармы эгрегориального уровня. Еще в более серьезном варианте мы будем осваивать эту тему, когда дойдем до завершения работы по пятой ступени ДЭИР. Тема использования кармы достаточно сложна, потому и будет осваиваться нами вот так, в несколько этапов. Тема сложна потому, что прежде чем использовать карму общества и более высоких слоев мироздания, нужно определиться, есть ли у вас для этого достаточно веская причина, - а определиться с этим невозможно, не имея достаточного опыта. Большого опыта требует и сама работа по использованию кармы.

Так что сейчас мы не будем разрабатывать эту тему очень уж подробно - считаем, что время для этого еще не пришло. Пока мы сделаем лишь небольшой экскурс в данные весьма непростые материи и выявим общие принципы, которые позволят нам подступиться к карме надчеловеческих слоев бытия.

В этой главе мы с вами немного поговорим о возможностях использования кармы общества. Вам может показаться, что само это словосочетание - «карма общества» - звучит как-то странно, ведь до сих пор мы рассматривали карму как сугубо индивидуальный феномен, касающийся только одного человека и его сознания. Говорили, правда, еще о карме рода (это понятно: род имеет и единую генетическую линию, и единое пространство общения) - но не о карме общества. А вот что общего может иметься у представителей всего социума, чтобы у всех них была какая-то общая карма?

Однако, если мы немного поразмыслим над этим вопросом, то все станет ясно. Вдумайтесь: у каждого общества есть своя, отличная от других, система верований и убеждений, своя идеология, свои обычаи, традиции, и прочее, и прочее.

Вот пример таких коллективных, всеобщих убеждений советского общества времен развитого социализма: все были на сто процентов уверены, что гитлерюгенд (немецкие дети среднего школьного возраста, принимавшие участие в боевых действиях Второй мировой войны) - это плохо, тогда как сыновья полка, юные партизаны и пионеры-герои - это просто замечательно.

Последующие годы, возможно, переубедили нас, и мы осознали, что в любом случае вовлечение детей в войну - это последняя подлость, на которую только способен режим, независимо от того, советский это режим или фашистский. Но тогда… Тогда мы искренне восхищались юными партизанами. Заметьте - искренне, не под дулом пистолета, мы вовсе не лицемерили в своем одобрении пионеров-героев. А сегодня мы опять же искренне считаем иначе… Ну что ж, это хорошо известный нам феномен мутации сознания. Но это полярно различные убеждения немецкого общества и советского!

А теперь представьте себе, что вы, живя в советском обществе, взяли и ни с того ни с сего задумались, что дети из гитлерюгенд, собственно, ни в чем не виноваты, что они такие же жертвы режима, как и пионеры-герои. А задумавшись об этом, решили еще и книжку написать в защиту немецких детей из гитлерюгенд. Что с вами было бы? Правильно, советский режим вашего поступка никак бы не одобрил. Общество бы вас единогласно осудило. А вы, конечно, испытали бы изнуряющее душу чувство вины - чувство, что вы сделали что-то подлое, нехорошее, неправильное, не по совести… То же самое испытали бы все те, кто прочитал бы вашу рукопись, - что это что-то дурное, мерзкое, что читать это нельзя, что это наказуемо. Это проявления того же чувства вины.

Вот такое чувство вины способно затронуть не одного, не двух людей - а все общество в целом. Чувство вины перед режимом, перед всем социумом, перед принятой в стране моралью, идеологией, убеждениями!

Аналогичная ситуация - с уже рассматриваемым нами примером: почему у большинства россиян туго с деньгами? Потому что с детства внушено: богатые - плохие, иметь много денег - плохо. В итоге появление более или менее значительной суммы денег у человека тут же вызывает у него чувство вины перед обществом: я плохой, раз я богатый, хорошие-то только бедные…

Итак, единая система верований и убеждений общества создает прекрасные предпосылки для генерации коллективного чувства вины, а стало быть, кармы. Значит, карма общества - реально существующая вещь!

Карма общества по сравнению с кармой отдельной личности имеет свои особенности. Она проявляется далеко не так ярко, как карма одной личности, но зато она куда более масштабна по своим проявлениям, а также более тонка и неуловима для обнаружения. Потому что в разных обществах карма проявляется совершенно по-разному, имеет разные оттенки и обличья. Это связано с тем, что обычно называют различиями в менталитете.

Этими различиями прекрасно манипулируют политики, если они действительно умны и могут распознать эти «болевые точки» общества. Например, в России политик просто обречен на успех, если он дотронется до нескольких наболевших точек и скажет, что он при поддержке народа запросто сделает всех счастливыми. Еще он подчеркнет, что самое главное в этом деле - «народная поддержка» (и при этом никто не задумается, а какие его личные качества могут помочь всех осчастливить, и есть ли у него нужные качества вообще). И полный триумф ему гарантирован, если он еще подчеркнет, что сами люди ни в чем не виноваты, они такие замечательные - просто их всегда обманывали и притесняли…

А в Америке все совершенно не так! Там на успех обречен политик, который скажет: вот, смотрите, я достиг всего и сделал это сам! И вы это сможете - если выберете меня, то при моем участии тоже добьетесь всего!

Ничего себе разница! Это и есть не что иное, как разница кармических особенностей двух государств, двух разных обществ. Надо ли говорить, что добиться успеха может только тот, кто правильно определится в кармических особенностях общества, сумеет вычленить карму и грамотно манипулировать ею.

Но зачем нам с вами выявлять социальную карму? - спросите вы. Ведь мы же в большинстве своем не политики, и в президентское кресло никто не метит (хотя - кто знает?...). Дело в том, что знание социальной кармы и умение с нею обращаться нужно не только политикам. Любую социальную деятельность невозможно вести успешно, если вы не знаете кармы общества.

Конечно, нам совершенно не обязательно выявлять карму всего общества в целом, во всех его проявлениях. Это трудоемкий и, в общем, бессмысленный процесс. Но большинству из нас просто необходимо разобраться в проявлениях кармы и ее тенденциях в том срезе общества, который непосредственно связан с нашей деятельностью. Например, если вы занимаетесь поставками продовольствия, вам просто необходимо исследовать действие социальной кармы относительно понятия «еда». И мы столкнемся с совершенно различными планами этой кармы, скажем, с православной и мусульманской точки зрения, или с точки зрения голодной России и сытой Америки. Если вы занимаетесь преподавательской деятельностью, вам необходимо изучить проявления кармы относительно понятия «образование». Если вы просто хотите создать семью - и тут не помешает изучение кармических проявлений относительно понятия «семья». И так далее.

Итак, достоверные данные по карме общества можно получить только относительно вашей конкретной цели. А это делается достаточно просто - стоит только учесть основные установки и убеждения социума по данному вопросу.

Давайте попробуем сделать это прямо сейчас.

Принцип 1. Выделение кармических тенденций социума

Возьмите лист бумаги и напишите на нем свою самую актуальную на данный момент цель - например: «Хочу создать счастливую семью».

Теперь в столбик выпишите каждое слово этой фразы отдельно, поставьте напротив каждого слова тире и дайте развернутое определение каждому слову. Например: «Хочу - испытываю желание, создать - сделать нечто, чего до сих пор не имелось в мире: счастливую - не испытывающую материальных и иных (сексуальных, моральных, психологических) затруднений, основанную на любви, имеющую детей; семью - союз двух людей противоположного пола».

В принципе, вы можете продвинуться еще на один уровень глубже: то есть дать определения каждому слову из предыдущих определений - но можно остановиться и на том, что вы уже сделали.

Теперь давайте исследуем, что мы с вами написали. Ведь на поверхность кое-где выплыли слова или словосочетания, которые могут заставить задуматься именно над их глубинным смыслом. Например, в определении возникло слово «желание». Когда мы чего-то желаем, это всегда предполагает определенную ответственность за то, чего мы желаем. Вы задумываетесь об ответственности, когда хотите создать семью?

Далее: в определении слова «семья» появилось словосочетание, говорящее о том, что это союз людей противоположного пола. Всем это вроде бы и так известно - но если вдуматься в глубинный смысл, то мы осознаем, что стремимся к союзу с человеком, чьи базовые поведенческие особенности будут радикально, противоположно отличаться от наших. А к этому вы готовы?

Появились в наших определениях и словосочетания, которые, если поразмыслить, кажутся какими-то сомнительными с точки зрения принятых в обществе убеждений и социальных установок. В самом деле, словосочетание «не испытывающую материальных затруднений» явно вызывает подозрение с точки зрения нашего советского воспитания, ориентированного на «равенство в нищете». А словосочетание «нечто, чего до сих пор не имелось в мире» и вовсе может кому-то показаться крамолой: как это - не имелось, когда семья всегда считалась ячейкой социалистического общества, а значит, с точки зрения этого общества вы ничего нового не должны собираться создавать, должны лишь повторить уже имеющуюся модель, жить по существующим стереотипам и по ним же строить семью. Так что же вы на самом деле собираетесь сделать - «создать новое» или вписаться в существующие устои, чтобы «жить как все»?

Интересно, не так ли? Вот и повод задуматься о том, насколько истинным является ваше желание, продиктовано оно вашими собственными душевными устремлениями - или навязано кармой общества, «благодаря» которой виноватым чувствует себя каждый, кто не создает «ячейку»…

Очень внимательно прислушайтесь к себе - какие именно ощущения возникают у вас от данных вами определений? Если некоторые из этих определений вызывают у вас даже не внутреннее смущение, а скорее ощущение какой-то непонятности, словно сознание немного соскальзывает с них и не хочет вникать в суть, - это означает то, что данные элементы не проработаны в системе понятий, установок, убеждений, верований, принятых в обществе, к культуре которого мы принадлежим. «Создание чего-то нового» - элемент, явно не проработанный или, во всяком случае, проработанный слабо в менталитете бывшего советского человека, от которого общество все еще не отошло. «Создание чего-то нового» - это непонятно, гораздо понятнее - вписаться в уже существующие структуры, в коллектив, который «всегда прав», чтобы «жить как люди»… Если же вы действительно хотите созидательного труда по воплощению в жизнь своих истинных желаний по созданию вашей, и только вашей, модели семьи - вот тут и вступает в силу подспудное чувство вины от смутного ощущения, что вы хотите «чего-то не того».

Итак, критерий проверки воздействия на нас кармы общества прост. Выбираем все такого рода «сомнительные» фразы - которые как будто норовят выскользнуть из-под яркого света сознания и укрыться от осмысления - и проверяем их на истинность. Делается это тем же методом, каким на второй ступени ДЭИР (описанной в книге «Становление») мы проверяли на истинность свои желания перед тем, как включить программы на удачу и везение. То есть мы проверяем, вызывают ли они сомнения и дискомфорт в эталонном состоянии. Если вызывают - значит, сами наши желания, планы и проекты не истинны. Если же эти фразы сбоя в эталонном состоянии не вызывают - то есть проходят проверку на истинность, но вне эталонного состояния по-прежнему кажутся сомнительными - вот эти-то фразы нас и интересуют: в них и заложены кармически отягощенные для общества понятия!

Тут же выпишите эти фразы отдельно.

Эти кармически отягощенные для общества понятия могут представлять для нас существенный интерес: во-первых, идеология социума в этих направлениях не проработана, поэтому он реагирует на эти понятия как бы замедленно, так как не сразу может в них разобраться; во-вторых, на этих направлениях чрезвычайно высока неразбериха, незапланированные варианты событий - словом, случайности. Нам нужно знать, как со всем этим обращаться, чтобы иметь успех на направлениях, представления о которых отягощены кармой социума.

Принцип 2. Концентрация усилий на кармически слабых местах

Итак, мы с вами выделили направления, которые кармически отягощены для окружающего нас социума. Мы с вами знаем о карме достаточно, чтобы понять, что тенденции социума, возникающие вокруг этих моментов, по меньшей мере противоречивы. Социум не разобрался в этих моментах, у него нет своей четкой позиции - ничего нет, кроме смутного чувства вины. О чем это говорит? Прежде всего о том, что в этих областях мы можем и должны установить свои «правила игры», осознать кармическую отягощенность, а следовательно, неистинность представлений социума об этих областях, и прекратить действовать по этим неистинным правилам, принятым в обществе.

Это сделать несложно. В условиях неразберихи и отсутствия четкой позиции социума его энергия в отношении интересующих нас понятий направляется как бы одновременно в разные стороны. Поэтому не так уж сложно заставить эту энергию течь в нужном нам направлении. Это все равно как если бы вы находились в толпе людей, каждая часть которой хочет двигаться в свою сторону. Вам достаточно приложить лишь небольшое усилие, чтобы направить эту толпу в нужную вам сторону, если ваше усилие совпадет с усилием, которое уже делает часть толпы. Вы усилите уже существующий импульс, и всем остальным ничего не останется, как присоединиться к большинству. Точно так же мы можем заставить и события двигаться в нужном нам направлении - в тех областях, где у социума нет единого четко обозначенного направления и где царит некий хаос.

Значит, мы, если сосредоточимся на прорыве именно на этих направлениях, сможем добиться своих целей намного эффективнее, чем если будем пытаться сделать по-своему там, где общество координированно сопротивляется!

Вывод: попытка достичь преимущества на направлениях, кармически отягощенных для общества, может крайне быстро и просто привести к успеху.

Принцип 3. Усиление контроля на кармически слабых местах

Итак, мы можем получить выгоду, осуществляя прорыв на кармически отягощенных для социума направлениях. Такой прорыв, например, совершали те, кто в период перестройки создавал первые частные предприятия. При советской власти это было невозможно - общество целенаправленно и координированно сопротивлялось, то есть у общества была жесткая позиция по этому вопросу. С наступлением перестройки жесткая позиция исчезла, на ее место пришел хаос в мозгах и отсутствие четких представлений о том, хорошо это или плохо, на этой почве возникло чувство вины в целых массах людей и, следовательно, кармическая отягощенность. Первым частным предпринимателям удалось «оседлать» и направить в нужном им направлении энергетическое русло поддержки частного предпринимательства, возникшее в отдельных слоях общества.

Они это сделали. Но тут же совершили ошибку, инстинктивно рассчитывая, что социум будет поддерживать их и дальше. Но они не учли, что социум неустойчив в своем отношении к частному предпринимательству, так как здесь существует явная кармическая отягощенность. Социум продолжает противоречиво относиться к частным предприятиям, если даже в нем и присутствуют тенденции поддержки этого направления! Именно из-за этой ошибки - расчета на всеобщую поддержку - большинство первых частных предприятий в нашей стране не выжили.

Это значит, какими бы успешными ни были ваши первые достижения на избранном кармически отягощенном направлении - нельзя рассчитывать на то, что социум и дальше будет вас поддерживать и вообще вести себя в отношении вас предсказуемо.

Вы создали семью не для того, чтобы «жить как люди», а для того, чтобы реализовать вашу собственную потребность в счастье - так, как вы его понимаете. И чувствуете, что люди вокруг относятся к вам как-то странно. Они не понимают, что у вас в семье происходит, - но им кажется, что у вас что-то «не так». Например, вы любите жену, но при этом не заставляете ее подчиняться, быть покорной, позволяете ей иметь свой круг знакомых… Странно! Непонятно! В общем, плохо! Так будет чувствовать себя социум относительно вашей семьи.

Так что имейте в виду: на стабильное хорошее отношение общества вам рассчитывать не приходится!

Отсюда вывод: на кармически отягощенных для социума направлениях мы должны крайне тщательно контролировать события, происходящие вокруг нас, если не хотим срыва своих планов.

Принцип 4. Использование энергии кармических тенденций общества

Кармические тенденции общества обладают энергией. Зная механизмы возникновения кармы, вы можете это понять. Глубоко угнездившееся чувство вины создает, естественно, некую зону напряжения - а это и есть энергетически насыщенная зона. Если данное чувство вины присутствует и у вас, то вы не сможете справиться с этой зоной напряженности. Но если вы уже справились со своей личной кармой, то вы можете использовать это напряжение в своих личных целях.

Так, люди, отягощенные чувством вины в отношении частной собственности, не смогли быть успешными предпринимателями - на них слишком давило негативное отношение некоторых слоев общества к этой проблеме. Но если чувства вины нет, то можно использовать энергетические потоки в кармически отягощенных областях в своих целях. Как известно, запретный плод сладок. Общество, осуждая частную собственность, тем не менее тянется к ней. Это и означает то самое противоречивое, неопределенное, хаотическое отношение общества к сложным для него, кармически отягощенным направлениям. Отягощенный чувством вины человек не сможет осуществить свою подсознательную тягу к этому виду деятельности - «запретному плоду» и лишь будет завидовать тем, кому что-то удалось сделать. Не отягощенный чувством вины человек использует тягу к запретному плоду, существующую в обществе, - а эта тяга и есть не что иное, как направление движения энергии, - и на этой энергетической волне победоносно «вплывет» в свой бизнес.

Мы уже избавились от кармы внутри себя. А поэтому нам ничто не мешает использовать кармическую энергию общества для собственной пользы.

Как это сделать? Для этого вполне достаточно воспользоваться навыками ДЭИР первых трех ступеней. Подробнее эта методика будет рассматриваться (хотя в приложении к другим целям) в пособии, посвященном другому направлению ДЭИР - взаимодействию с эгрегорами. Пока же опишем методику в общих чертах.

У всего общества, как и у отдельного человека, тоже существует виртуальное пространство. Вот мы и воспользуемся виртуальным пространством общества. Эта работа очень напоминает то, что мы делали на третьей ступени, считывая намерение другого человека.

Итак, садимся поудобнее, закрываем глаза и берем первую из кармически отягощенных фраз нашего списка. Начинаем работать с этой фразой: создаем интегральное ощущение этого словосочетания. Можно для укрепления контакта совместить это ощущение с точкой «я есмь». Но как только мы начнем это делать, мы сразу ощутим энергетический отток. Не теряемся! Начинаем взвешивать один за другим все возможные смысловые аспекты словосочетания, а также разные варианты его развернутых определений - и в какой-то момент мы вдруг почувствуем мощный приток энергии! Запоминаем этот вариант словосочетания. Запоминаем, в какой именно момент это произошло: какой вариант смыслового значения словосочетания мы в этот миг рассматривали.

Что мы сделали? Мы с вами нащупали тот самый «запретный плод» - то, что вообще заставляет общество тянуться к кармически отягощенной области, то, что делает эту область хоть и запретной, но привлекательной для широких масс! Мы нащупали то энергетическое русло, которое тянет людей к этой «запретной зоне»! Но у нас-то кармы нет, для нас эта зона не запретна - не отягощена чувством вины - поэтому мы можем, отбросив предрассудки, воспользоваться этим энергетическим потоком и с его помощью добиться своего!

Например, в период так называемого «застоя», когда все певцы на советской эстраде, как правило, стояли на сцене, как монументы, и не позволяли себе ни подпрыгнуть, ни хотя бы взмахнуть пару раз рукой или сделать простейшее па ногой, - молодая талантливая певица вдруг формулирует свое желание: хочу танцевать на сцене. Она не занималась ДЭИР - просто проявила догадливость. То же самое мог бы сделать и любой человек, понимающий, как выявить кармически слабый социальный участок. Что происходило бы в этом случае? Начиналось бы осмысление определений глагола «танцевать»: «совершать красивые пластичные движения», «выражать чувства при помощи тела», «быть свободной и раскованной»… Вот оно! На последнем словосочетании возник бы мощный приток энергии! Именно этого смутно хотело тогда все наше общество - стать наконец свободным и раскованным. Хотело - но боялось из-за годами внедряемого чувства вины. Певица уловила скрытую потребность общества, то потенциальное энергетическое русло, которое вынесло ее на гребень успеха. Она воплотила в себе тягу всего общества к свободе и раскованности - и сама, воспользовавшись этой тягой, энергетическим потенциалом этого желания всего общества, достигла большой популярности.

Нащупав такое скрытое желание общества, вы оседлали волну. Теперь вы располагаете достаточным количеством энергии - целым энергетическим руслом, чтобы достичь своих целей и удерживать свое преимущество на завоеванных рубежах.

Принципы выгодного взаимодействия с личной кармой

Карму всего общества в целом мы не можем изменить - мы можем исправить лишь свою собственную карму. Поэтому нам ничего не остается, как попытаться использовать в своих целях то, чего мы изменить не можем, - карму общества.

А вот что касается своей личной кармы, то здесь у нас выбор гораздо больше. Мы можем избавиться от кармы, если она нам действительно мешает. Если карма угрожает нашему здоровью, жизни или критически подрывает благосостояние - то мы, конечно, должны ее удалить. Но сколько угодно вариантов, когда вовсе нет необходимости избавляться от кармы любой ценой. Иногда карма либо не доставляет затруднений вообще, либо доставляет относительно небольшие затруднения. Иногда мы выбираем такой образ жизни, который сообразуется с кармой и как бы «гасит» ее. А иногда она даже и вредит нам - но мы все равно согласны с ней сосуществовать. Ведь у каждого свои привычки. И каждый волен выбирать, как ему жить удобнее и привычнее.

Иногда, решив не избавляться от не представляющей смертельной опасности кармы, мы решаем с ее помощью другие проблемы: закаляем волю, учимся достойно преодолевать трудности, становимся сильнее в борьбе… И, в общем, если сил для такого образа жизни достаточно, от этого можно получить даже немалые выгоды. Ведь наша проблема может при правильном подходе стать источником энергии, материальных благ, нужных взаимоотношений… Например, многие средневековые государства могли уничтожить своего дикого соседа, доставляющего массу неприятностей. Но они не сделали этого, а, наоборот, стали с этим соседом торговать, получая товары, которые сами не могли бы произвести. Другой пример: пчелы кусаются, и с этой точки зрения они служат источником потенциальных неприятностей. Но они дают мед. Змея опасна укусом, но яд дает лекарство. Радиация - это смерть, но с помощью радиоактивных элементов человек научился получать электроэнергию. Над этим стоит подумать: наш мир устроен так, что все явления в нем имеют две стороны: черную и белую. Нет в мире ничего стопроцентно негативного или стопроцентно позитивного. То же самое относится и к карме. Всегда можно извлечь пользу из того, что на первый взгляд кажется однозначно плохим.

Попробуем взглянуть на личную карму под этим углом зрения. С одной стороны, она способна отравить нам жизнь - мы это уже рассматривали и вполне способны с этим справиться. С другой стороны, она показывает наши слабые стороны во взаимодействии с миром, а значит, дает шанс эти слабые стороны усилить. С третьей - она является тем сигналом, который показывает нам болевые точки нашего взаимодействия с окружающим миром. С четвертой стороны, она дает стимул для деятельности. И во всех случаях карма является поставщиком энергии, которую мы в состоянии использовать.

Соответственно, мы можем выработать несколько принципов, которые позволят нам наладить выгодное обращение с кармой, удалять которую мы пока не решились или не хотим.

Принцип 5. Исследуй мир вне кармы

Этот принцип прежде всего полезен для тех, кто не стремится крайне активно вмешиваться в собственную жизнь в кармических областях. Если вы уже наладили свою жизнь, она стабильна и вполне вас устраивает и кармические моменты, в общем-то, не проявляются - так надо ли все ломать? Есть немало людей, которые, изучив события своей личной истории, вдруг поняли: да, есть кармические события, но нас они не волнуют! Так что же, рекомендовать такому человеку бросать свои силы на искоренение этих кармических моментов и, соответственно, перестраивать свою жизнь так, чтобы победить их? Помилуйте, зачем это нужно? Это не нужно - во всяком случае, до того момента, пока карма не «проснулась» и не начала реально и сильно портить жизнь. Например, человек знает, что он не хочет заводить домашних животных. И что теперь - сказать ему, что это плохо и неправильно и он обязан завести кошку или пингвина? Конечно, нет!

Другой вопрос в том, что, если карма есть, но она не мешает, человек может попасть в свою собственную ловушку: его как будто что-то тянет влезть в ситуацию, где карма проявится и начнет мешать. Тянет и тянет, хотя ему и так жить неплохо и ничего не заставляет его искать на свою голову новые приключения. Например, человеку в детстве на уроках пения внушили, что у него нет слуха, он начал испытывать на этой почве чувство вины, так как все время портил песню всему классу. И вот живет он хорошо, занимается любимым делом - но его все время так и тянет пойти поступить в хор! И что произойдет, если он запишется в хор? Только жизнь себе испортит, оживит давнишнее чувство вины.

Здесь нужно просто-напросто включить «на полную мощность» свой рассудок - и помочь самому себе, отведя себя от кармического ряда событий.

В самом деле, очень многие из нас прекрасно понимают, что никогда не начнут владеть карате так же, как Брюс Ли, и не сумеют петь как Лучано Паваротти. Ну и что? Теперь всю жизнь чувствовать себя из-за этого недостойными? Если ничто не заставляет нас упираться в эти пораженные кармой цели, как барана в новые ворота, - то нужно взглянуть правде в глаза и просто не трогать их. Отбросьте прочь подбрасываемые вам кармой цели - изучите мир вне ваших кармических заморочек. Мало ли вокруг других прекрасных занятий, мало ли других целей, в достижении которых вы преуспеете? Зачем вам тратить время и энергию на преодоление препятствия, которое вам преодолевать совершенно ни к чему? Зачем вам становиться мазохистом, который только и ищет, где бы снова пережить давно забытую боль, испытанную в детстве?

Исследуйте тщательнее мир и его потенциальные возможности вне кармических целей. Быть может, там находятся куда более интересные вещи.

Принцип очень важный - и полезен он прежде всего для тех людей, которые ощущают кармические преграды на своем пути почти сразу после его начала. Ведь действительно, на свете есть множество людей, которые крайне активно пытаются двигаться к цели, но наталкиваются на кармические помехи почти сразу же. И многие из них думают о себе - вот, я неудачник, я не могу ничего в своей жизни сделать, у меня ничего не получается… Как будто мир меня попросту не замечает…

А вот это - колоссальная ошибка! В такой ситуации ни в коем случае не стоит впадать в отчаяние! Вы имеете преимущество, которого не имеют и не могут иметь другие люди!

Сейчас поясним нашу мысль. Мы все взаимодействуем с окружающим миром. И пока мы не сделали шага или пока не проверили своего пути (например, закрытый он или открытый) - мы не знаем, к чему он приведет. То есть любой человек намечает свое взаимодействие с миром, не имея почти никакой информации о нем.

Мы нуждаемся в подтверждении своих действий. Так, если мы, не пользуясь энергоинформационными навыками, позволяющими ощущать окружение без помощи зрения, на ходу закроем глаза, то - даже если мы видели, что на сто метров вперед пространство совершенно свободно, - метров через тридцать что-то словно заставит нас открыть глаза! Просто во время этого пути мы не имели подтверждения, не сбились ли мы. Эта потребность физиологически оправданная и чрезвычайно сильная. Мы нуждаемся в подтверждении эффективности своего взаимодействия с окружающей средой.

Рис. 25. Мир противится изменениям - и поэтому на том направлении, в котором человек может развиваться прогрессивно, препятствий больше

Но кто сказал, что подтверждение может быть только позитивным, приятным? Оно с тем же успехом может быть и негативным! Если мы в кромешной тьме нащупываем дорогу, то разве мы не можем ориентироваться по прикосновению к холодной и склизкой стене - или нам нужен только бархат и шелк? Конечно, нет! И сами кармические события в таком случае являются ориентиром. С одной стороны, они дают нам понять, что в этом направлении нам что-то нужно, с другой - обозначают, что наш подход неправилен. Только и всего!

Это прекрасный путь для ориентировки - мы столкнулись с чем-то нужным, но пытаемся его как-то неправильно завоевать. Причем с этой точки зрения карму можно рассматривать как подарок судьбы - тысячи людей не могут разобраться в себе и своих потребностях, тыкаются как слепые котята - но ничто не говорит им, где и в чем спрятано это самое нужное им! А нас сама судьба просто ткнула носом в объект наших желаний! И мы можем быть уверены, что усилия по завоеванию этого объекта окупятся сторицей!

Вывод: кармическая преграда, обнаруживаемая в самом начале пути, достойна преодоления. Ее можно обойти или переломить. За ней скрыто нечто крайне желанное для нас.

Принцип 7. Создание антикармических социальных структур

Это совсем простой принцип - но огромное количество людей ничего о нем не знает и потому страдает. Мы можем прибегать к помощи других людей для нейтрализации кармических проблем! Особенно если наши кармические проблемы грозят неприятностями и другим людям, с которыми мы связаны.

К примеру, для человека сфера финансов находится в кармической зоне, что, естественно, вызывает сложности в этой области. И человеку надо бы заняться преодолением своей кармы - но ему не до того, так как он полностью увлечен своим делом, которое не относится напрямую к сфере финансов, хоть и соприкасается с ней: к примеру, он модельер и занят исключительно творчеством. Карма его не трогает до той поры, пока дело не доходит до необходимости раскрутки, рекламы, поисков финансирования - то есть пока творчество не превращается в бизнес. Но творец-одиночка нынче недалеко уйдет - для успеха нужна бизнес-структура. Творец-одиночка с кармическими проблемами в сфере финансов и вовсе обречен на провал.

Что делать? Да очень просто: привлечь к выполнению задачи других людей, которые избавят творца-одиночку от финансовых забот.

Но здесь есть одна тонкость: в случае с кармой весьма затруднительно бывает принять помощь от тех людей, которые ее нам предлагают, - об этом мы уже говорили. Предлагаемой вам помощью ваша карма просто не позволит распорядиться эффективно. К примеру, если такому модельеру даст денег какой-то спонсор или приятель одолжит серьезную сумму - наш творец эти деньги просто «профукает» вследствие своей очень неблагоприятной кармы. Так где же выход? А выход в том, чтобы не принимать помощь от тех, кто ее предлагает, - но найти людей, которые сами получат выгоду от разрешения ваших проблем! Допустим, нанять на работу толкового менеджера, свободного от кармы, который наладит дело наилучшим образом и сам окажется от этого в выигрыше.

Тут очень важно найти именно человека с чистой кармой - во всяком случае, не имеющего кармы в зоне финансов. В противном случае модельер с отягощенной кармой потянет на дно и всех сотрудников фирмы, и менеджера, если его карма тоже нечиста. При некоторых навыках «вычислить» такого человека нетрудно: надо только понаблюдать за работой других фирм и придумать, как переманить подходящего работника.

Как это сделать - уже другой вопрос, и все заинтересованные лица могут обратиться к одному из многочисленных пособий по бизнесу, появляющихся на книжных прилавках.

Мы же сделаем обобщенный вывод: чтобы сэкономить время и силы при достижении своих целей, которым мешает карма, можно создать социальную структуру, решающую кармически недостижимые для вас задачи.

Вот на этом пока мы с вами и остановимся. Материала здесь изложено уже достаточно для предварительного осмысления. А более подробный разговор на эти и другие темы - в следующих книгах!

Структура 1. Забота о собственной жизни и здоровье

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: эгоизму, самоизоляции, подозрительности, обидчивости, страху; подавлению естественных чувств любви, дружбы, искренности у себя и у других людей; привязанности к материальным удобствам и чувственным удовольствиям; привязанности и зависимости от еды; привязанности и зависимости от денег; привязанности к привычкам, вещам; неправильному пониманию сути лечения; желанию вечно жить, боязни смерти и мыслям о самоубийстве; злословию и возможности приносить вред.

Чрезмерный эгоизм – «естественное состояние» у людей, поглощенных заботами о собственном благополучии и здоровье. Они себя и свой комфорт ценят превыше всего.

Самоизоляция таких людей очевидна. Обычно с ними никто не желает общаться по причине их потребительских качеств. Люди им нужны лишь как средство для создания комфортных условий и обслуживания. В остальном они их не интересуют. В свою очередь окружающие не любят подобных людей. Лишь за щедрую оплату они готовы исполнять их причуды.

Подозрительность присуща этим людям. Они знают, что другие готовы хорошенько подзаработать на них, обмануть тем или иным способом. Поэтому они должны быть в постоянном напряжении и ожидании.

Обидчивость возникает на почве того, что другие люди не понимают их заботы о себе и не разделяют их взглядов на комфорт и здоровье.

Люди, которые всю жизнь создавали себе комфорт, заботились о здоровье, очень боятся потерять это в одночасье. Поэтому они очень осторожны и всячески пытаются застраховать себя от всевозможных жизненных потрясений.

За материальные блага, комфортные, сытные условия жизни они ломают в себе естественные чувства любви, дружбы, загоняют поглубже искренность, совесть. Они сознают свою дурноту, но за блага и деньги готовы пойти на все: оставить любимого, семью, «выгодно» продать друга, пойти на подлог, ложное свидетельство, зарабатывать на чужом горе и крови.

Эти люди очень привязаны к материальным удобствам и чувственным удовольствиям. Лишения подобного рода они воспринимают как сильнейший стресс и трагедию. Деньги для них – бог и судья. Потеря их равнозначна потере жизни. Подобного они не могут перенести и часто налагают на себя руки.

Обилие материальных благ способствует проявлению у них всевозможных привычек, наклонностей и причуд. Они не могут без них жить и весьма раздражаются, если окружающие им в этом препятствуют.

Многие люди любят вкусно и много поесть. При этом они как бы превращаются в машины для переработки пищи. Это приводит к тому, что большая часть жизненной энергии тратится на переваривание пищи, связывается в пищевых структурах и уходит в землю. Духовный рост чревоугодника крайне низок. Лишь малое, но необходимое количество естественной пищи способствует росту духовного потенциала. Помните: жизненную энергию можно расходовать в разных целях – собирать для духовного роста, а можно распылять на обслуживание чувственных интересов.

Зависимость от денег заключается в том, что чем больше у человека материальных благ (дом, дача, бассейн, баня, машины, яхта, аппаратура, мебель, коммунальные удобства и прочее), тем большую часть своего времени он должен тратить на поддержание их в должном порядке. В итоге человек становится заложником и рабом своего благосостояния и комфорта. У него все мысли не о том, как попасть в Царство Небесное, а о заработке.

Есть люди, которые привязываются к плодам своего труда, вещам и весьма дорожат ими. Поломка или утрата подобной вещи для них – потрясение. Их реакции неадекватны и порой приводят к дурным и тяжелым последствиям. Это часто наблюдается в быту.

Люди воспринимают настигшую их болезнь как некое недоразумение и несчастье. Они не понимают, что болезнь может выполнять разные функции. Первая функция болезни – предупреждение. Человеку в мягкой форме дают знать, что он не так живет, уклонился от своего естественного пути. Вторая функция болезни – приостановка деятельности, которая мешает правильному развитию человека. Человек, втянувшись в погоню за материальными благами и удобствами, забыл о собственном пути и развитии. Гонка за внешним успехом ослепила его. И тут болезнь – бац! Мол, остановись, оглянись, подумай, стоит ли так жить. Третья функция болезни – устранение механизмов, которые позволяют распространять отрицательную информацию и деятельность на единое целое. Средневековые эпидемии чумы и холеры – попытка природы вразумить человека. Войны ХХ века – более суровый урок, идущий уже по линии судьбы народов. Если человечество не пересмотрит своего отношения к планете Земля, то в XXI веке можно ожидать экологическую катастрофу как общее страдание для всех людей.

Результат лечения любого человека зависит от правильного понимания и выхода на причины болезни, от степени тяжести кармы, степени осознания им допущенных нарушений и желания их устранить.

Из-за различий материальной жизни богатых и бедных возникает огромное количество недовольства, выливающееся в грязный поток злословия и плохих поступков. Оскорбление, унижение, отверженная или подавленная любовь, подневольный труд и многое другое сопровождается специфическими мыслями, настроением, злословием и поступками. Все это сплетает вокруг людей многослойные кармические сети, которые им придется распутывать впоследствии или погибнуть.

Структура 2. Забота о продолжении рода

Она включает в себя два направления – сексуальное и семейное. Чрезмерное увлечение сексуальной стороной приводит к следующим порокам душевного развития: прелюбодеянию, отрицанию чувства любви в себе и подавлению его у других людей; извращениям; злословию. Чрезмерное увлечение семейной стороной приводит к другим порокам: чрезмерной привязанности к членам семьи, тревожности, переживанию, страху, чувству вины, формированию некротической связи, злословию и возможности приносить вред.

Прелюбодеяние вредно тем, что, формируя особую чувственную структуру, делает полевую форму жизни ее «обслуживающим придатком». Помыслы человека и жизненная энергия направлены на одно – путем прелюбодеяния получать сладострастные наслаждения. Человек стремится соединиться не с Богом, как источником жизни, а наоборот – побольше взять у этого источника жизненной энергии и потратить ее на сладострастие.

Половой акт с его пиками сладострастия – оргазмами есть не что иное, как мощнейшее излучение, поглощение и обмен информацией и энергией. Это один из быстрых и верных путей передачи и обмена кармической информацией. Вместе с ней передаются проблемы, задолженности и болезни. Обилие венерических, женских и мужских болезней лишь слабое следствие кармических проблем. Расплата здоровьем и судьбой происходит за собственные и чужие (по родственной линии) грехи сладострастия.

Вокруг интимных отношений происходит наработка большого количества кармических связей из-за подавления своих и чужих любовных устремлений. Некоторые люди воспринимают это как забаву. Они играют в любовь, упиваются властью над любящим их человеком, пользуются его податливостью, а потом бросают. Но создавшаяся этими отношениями кармическая связь сама по себе не исчезнет. Она непременно даст о себе знать с совершенно неожиданной для него стороны. Ошибки, посеянные в молодости, дадут всходы в пожилом возрасте или на детях и внуках.

На почве полового сладострастия возникла огромная масса разнообразных извращений. Отсутствие истинной любви и нежных чувств, которые в интимной встрече одаривают взаимно любящих людей мощнейшими переживаниями, пытаются подменить различными ухищрениями. Эти ухищрения ведут лишь к одному – еще большей и тяжелой кармической связи. Унижение, которому подвергается один из участников, и мощный оргазм, испытываемый другим участником, создают мощную отрицательную кармическую связь между ними. Униженный продуцирует отрицательные мысли и настроения, а наслаждающийся облучает их мощнейшими энергиями сладострастия. Так создается «кармическое покрывало», которое они будут отрабатывать в будущем.

Вообще половое извращение и половая вседозволенность ведут к деградации души. Чтобы этого окончательно не произошло, возникают болезни, которые препятствуют этому.

Огромное количество матерных слов, означающих половые органы и сам половой акт, указывает на рой злословия, опутывающий интимные отношения человека. Они буквально прилипают к сквернословящему человеку и погружают его во мрак. Из-за этой черноты он не может увидеть истинного света любви, высоких чувств. Это привело к тому, что люди боятся показать свои чувства, зажимают их в себе и страдают от невысказанности. Таким образом, злословие на интимную тему засоряет океан акаши извращенными и никому не нужными мыслеформами. Эти мыслеформы, требуя своего воплощения, осаждают горячие головы и подталкивают их на совершение половых извращений. Расплачиваться за это им приходится своей судьбой и здоровьем.

Говоря о семейных отношениях, надо понимать, что через семью воплощаются зрелые души. Задача родителей лишь помочь им в становлении. Во время воспитания родители и их дети отрабатывают совместную карму. Дополнительно родители проходят необходимые этапы своего духовного становления. Ведь для некоторых этапов нужно проявление заботы, терпения, отзывчивости, любви, смирения и взаимопонимания. Эти условия как нигде лучше создаются и прорабатываются в семье. Отработав этот кармический этап, дальше родителям надо решать свои задачи, а взрослым детям – свои. Если же возникает привязанность, то человек перестает решать свои задачи, останавливается в духовном росте и даже деградирует.

Чрезмерная привязанность к членам семьи образует порочные кармические связи. Действие этих связей проявляется через постоянную тревожность, сильные волнения и переживания, страх и чувство вины. Это резко снижает потенциал здоровья, часто приводит к возникновению психосоматических заболеваний. Изменяется в худшую сторону и линия судьбы. Чрезмерно заботящиеся родители «тянут на себе» часть кармы своих детей. При этом они не выполняют свою и отодвигают на будущее кармические проблемы детей. Частенько таких родителей подстерегает разочарование, через которое их учит Бог.

Чрезмерная семейная привязанность формирует очень вредные некротические связи. Это происходит тогда, когда один из членов семьи умер, а другой при жизни был к нему очень привязан и не хочет мириться с утратой. В результате образуется очень вредная связь, которая ухудшает здоровье и судьбу живущего человека. А также мешает умершей душе пройти необходимые изменения перед следующим воплощением.

Давайте теперь поговорим о внутрисемейном злословии, которое порождает тяжкие кармические узлы. Злословие основано на отношениях: понимании и любви и непонимании и враждебности. Наиболее типичные отношения складываются в парах: муж – жена; мать – дочь, мать – сын; отец – сын, отец – дочь; сестра – брат, сестра – сестра, брат – брат. В семьях, в которых вместе живут несколько поколений – родители, их взрослые дети и внуки, кармические взаимоотношения еще более переплетены и сложны.

Мы с вами разберем злословие в обычной семье, состоящей из родителей и детей. Под семейным злословием мы будем понимать негативное отношение (мысли, настроения и действия) в адрес другого члена семьи. Важно понять главное: чем больше человек злословит в адрес другого человека, тем сильнее он связывает себя с ним на информационно-энергетическом уровне. Его отрицательное отношение будет разрушать как того, на кого направлен посыл, так и по обратной связи – его самого. А через семейное поле кармы распространятся негативными последствиями на всех членов семьи. Этот феномен хорошо чувствуется в семьях, где родители не уважают друг друга. Их явная или скрытая вражда отражается на их детях. Они часто болеют, полны негативных мыслей и частенько имеют плохую судьбу. Постоянные обиды, укоры отравляют жизнь всем членам семьи. Скрытое эмоциональное напряжение прорывается в болезни, эмоциональные протесты, негативные поступки и, как следствие, в плохую судьбу. Вместо того чтобы сообща решить кармические проблемы, развязать узелки, которыми их собрала в семью карма, и выйти на новую ступень духовного развития, члены семьи взаимной неприязнью еще крепче повязывают друг друга.

Унижение и подавление свободы воли младших в семье негативно влияет на их дальнейшее развитие. Если человеку с раннего детства твердят о мнимой неполноценности, то со временем она может стать реальной, образовав отрицательную структуру судьбы. Это особенно касается старших братьев и сестер – не глумитесь ни словом, ни делом над младшими сестрами и братьями. В следующей жизни у вас может сложиться противоположная ситуация.

Семейные отношения порождают массу кармических недоразумений и почву для злословия, зависти, обиды, неприязни, злобы, мести и т. п. Происходит это по причине неведения. Дети родились и выросли в одной и той же семье. Судьба у одного хорошая, жизнь богатая. А у его брата (сестры) все наоборот. Это порождает обиду, зависть. Разница в том, что духовный опыт у них разный. Именно он повел одного ребенка в одну сторону, а другого – в другую. А тут еще родители одного хвалят, а другого жалеют. Вот и сложилось злословие. Кстати, впервые оно началось именно в семье, между братьями. Напомню вам библейский рассказ о Каине и Авеле – первых детях Адама и Евы. Авель стал животноводом, а Каин – земледельцем. Спустя некоторое время Каин принес Богу дар от плодов земли, а Авель от скота. Богу дар Авеля понравился больше. Это огорчило Каина. Под влиянием этой обиды он убивает своего брата Авеля. За этот грех Бог наказывает его дурной судьбой – быть вечным скитальцем и изгнанником на земле.

Структура 3. Стремление к лидерству, жизненным победам и достижениям

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: подавлению свободной воли у других людей, нереальным мечтам, отрицанию чувств других людей, гордыне, властолюбию с элементами вампиризма, раздражительности, злобе, связыванию себя словом, злословию и возможности приносить вред.

Сущность лидерства одна – быть первым. Но масштабы и цели ее разные. Есть лидеры в семье, коллективе, народе, стране. Есть лидеры, действующие на общее благо, а есть – только на обслуживание своих эгоистических пристрастий. В конце концов любой лидер становится заложником своих же интересов. Создав систему порядка или подавления, он вынужден ее непрестанно поддерживать, тратя на это все больше и больше сил. Как только окружающие почувствуют слабину лидера, они сразу же воспользуются этим. Лидерство очень тяжелая, изматывающая работа. Практически ежедневно надо доказывать, что ты лучший. Очень мало людей вовремя и добровольно отошли от роли лидера.

Как правило, лидер проводит в жизнь некую идею с целью объединения людей. Лидерство без идеи равноценно порабощению. Идея помогает управлять людьми. За основу идеи обычно берут религию. Но при этом трактуют ее в своих интересах. Не удивительно, что на основе Библии возникли иудаизм, католицизм, протестантизм, православие, ислам. Причем, основываясь на одной вере, указанные направления религии считают себя истинными, а все остальные – заблуждением.

Надо уяснить себе простую истину: жизнь – это многоплановое, уникальное явление, и втискивать ее в рамки какой-то идеи не стоит. Людям надо жить, а не обслуживать некую идею.

Поговорим о том, как человек может связать самого себя с помощью обещания, данного им кому-то слова. Любое обещание – это установление конкретной информационно-энергетической связи между обещавшим человеком и тем, кому дается обещание. Информация должна вылиться в конкретное действие и пропасть. Если этого не происходит, то возникает кармическое обязательство, которое впоследствии отработают его предки или он сам в будущей жизни. Причем отработка идет разными путями. Например, семья всю жизнь трудилась, накопила какой-то капитал. Тут создается такое обстоятельство, что плодами их труда пользуются совершенно иные люди. Вот так карма поступает с должниками. Это надо осознать и смиренно принять.

Скрытое связывание словом происходит, когда человек сам себе дает какое-либо обещание, а потом о нем забывает. Например, в детстве можно совершить проступок, от которого кто-то на ваших глазах пострадает. Вы даете себе обещание больше так не поступать. Например, дети боролись, и один нечаянно повредил руку. «Победитель» переживает и бросает такую фразу: «Лучше бы ты выиграл, чем так произошло!» Этого вполне достаточно, чтобы образовалась кармическая связь добровольной отдачи всех своих будущих жизненных побед и достижений ушибленному мальчику. У «победителя» ничего в жизни не получается. Зато у «побежденного» – сплошная удача. Вот чего стоит неосознанно оброненное слово. Именно поэтому Иисус Христос предостерегал людей от разного рода клятв и обещаний. Не надо добровольно отдавать свои будущие удачи и победы.

Проиллюстрирую это двумя примерами. В Библии (Бытие, гл. 25) говорится о том, что у Исаака от Ревекки родились два сына-близнеца. Старшего назвали Исав, а младшего Иаков. Исав любил плотно поесть. Однажды он пришел усталый домой и попросил у Иакова поесть (тот приготовил еду). «Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот я умираю, что мне в этом первородстве? Иаков сказал (ему): поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал (Исав) первородство свое Иакову… и приберег Исав первородство». Далее хитростью Иаков отобрал у Исава отцовское благословение. Он приготовил кушанье, обмотал голые места кожей козлят (его брат Исав был косматый), чтобы слепой отец не отличил его от брата, и принес отцу. Отец, ничего не подозревая, «…благословил его… да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!» Через некоторое время пришел старший брат Исав получать свое законное благословение. «И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это… прежде нежели ты пришел, и я благословил его? Он и будет благословен. Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! Благослови и меня. Но он сказал: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое. И еще сказал Исав… он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое… неужели ты не оставил и мне благословения? Отец отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?»

В книге «Преподобный Серафим Саровский» (Мюнхен; М.: Воскресенье, 1993) описано, как Михаил Васильевич Мантуров заболел злокачественной лихорадкой и как старец исцелил его. Немного времени спустя он послал за Еленой Васильевной, которая пришла к нему в сопровождении послушницы Ксении.

«– Радость моя, – сказал ей старец, – ты меня всегда слушала. Можешь ли и теперь исполнить одно послушание, которое я хочу тебе дать?

– Я всегда слушала вас, батюшка, – отвечала она, – послушаю вас и теперь.

– Вот видишь ли, – стал тогда говорить старец, – пришло Михаилу Васильевичу [ее родному брату ] время умереть, он болен, и ему нужно умереть. А он нужен для обители, для сирот дивеевских. Так вот, и послушание тебе: умри ты за Михаила Васильевича.

– Благословите, батюшка!..

Таков был покорный ответ великой послушницы старца. Много беседовал с ней в тот раз старец, успокаивая ее и говоря ей о сладости смерти, о безграничном счастье будущей жизни.

– Батюшка, я боюсь смерти, – сказала вдруг Елена Васильевна.

– Радость моя, – ответил ей старец, – что нам с тобой бояться смерти? Для нас с тобой будет лишь вечная радость.

Простилась Елена Васильевна со старцем, стала выходить из кельи, но на пороге упала на руки подхватившей ее послушницы Ксении.

Старец велел положить ее в своих сенях на приготовленный им для себя гроб, вспрыснул ее святой водой, дал ей испить и тем привел ее в чувство. Вернулась она домой и, больная, слегла в постель, говоря: „Теперь я уже более не встану!“

Болезнь ее была непродолжительна, всего несколько дней.

Тих и мирен был последний вздох подвижницы, и чистая душа ее, освобожденная от уз тела, ликуя, понеслась в небесную отчизну.

Совершилось это 28 мая 1832 года, накануне Троицына дня, после семилетнего пребывания Елены Васильевны в Дивееве. Она жила на земле 27 лет.

Внешность великой подвижницы была чрезвычайно привлекательна: высокого роста, с круглым красивым лицом, с черными волосами, которые она заплетала в косу, черными глазами, сверкавшими умом и волею.

На третий день по кончине Елены Васильевны преданная ей послушница Ксения пришла в Саров, к о. Серафиму, вся расстроенная и в слезах.

– Что ты плачешь? – сказал ей великий старец. – Радоваться надо!

Ксения ушла в слезах в Дивеев, а сосед по келье о. Серафима видел, как он долго ходил в сильном волнении, говоря сам с собой: „Ничего не понимают! Плачут!.. А кабы видели, как душа-то ее летела! Как птица вспорхнула! Херувимы и Серафимы расступились“».

Мыслить и говорить надо осторожно и обдуманно, иначе накличите на себя беду, отдадите жизненную удачу, здоровье, а то и жизнь.

Структура 4. Стремление к свободе и независимости

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: гордыне, неуживчивости, враждебности, обиде, связыванию себя словом, формированию своеволия и вредных привычек, мыслям о самоубийстве, злословию и возможности приносить вред.

Стремление к свободному, независимому существованию – естественное качество любой живой системы, от животного до человека. Но все должно быть в разумных пределах. Когда эти пределы пересекают, то с окружающими, особенно близкими людьми, начинаются проблемы. Человек ни с кем не может ужиться. Он считает, что все его в чем-то ограничивают, и он бурно протестует. Такие люди рано уходят из семьи, но свою семью создавать не хотят. Они скитаются по разным работам, городам и странам в поисках лучшей доли. Но дурная черта характера не позволяет им обосноваться. Лишь помыкавшись по жизни, пообломавшись в ней, они, как блудные сыны, возвращаются домой. Жизнь показала им обратную сторону гордыни – одиночество, полечила их обиды пониманием.

Внутри семьи стремление к свободе и независимости выражается в проблемах отцов и детей, а в обществе – в непонимании между поколениями. Все происходит потому, что социально-экономические условия приходят в конфликт с физиологическим развитием. Прежде чем человек получит профессию, добьется экономической независимости, обустроится, пройдет немало лет. Физиологически он давно созрел, любовные побуждения бурлят в нем. С экранов льется поток шикарной жизни. Он чувствует себя выпавшим из потока жизни и начинает протестовать. Он неосознанно протестует против порядков жизни, заведенных и поддерживаемых его родителями. Он хотел бы взять их блага и достижения, но отрицает плату за это жизненным опытом. В мире возникло множество молодежных движений (даже с псевдорелигиозным уклоном), которые не приемлют современную жизнь, ее законы и формируют свой мир, свои взгляды, свою моду, свой язык, свои отношения и т. п.

Элементы независимости, самостоятельности и взрослой жизни внешне выражаются у молодых людей в обилии вредных привычек, вседозволенности. Алкоголизм, курение, наркомания, половая распущенность как символы свободы повсеместно наблюдаются в мире.

Естественно, существующий порядок социальных отношений оказывает свое мощное давление на неокрепшую психику молодого человека, и у него в знак протеста появляются мысли о самоубийстве. Иногда и попытка их осуществить. Так, некоторые люди обижаются на мир. В полевой форме жизни формируется программа самоуничтожения, которая передается по родственной линии и блокирует удачу, счастье, здоровье не только этого человека, но и его потомков.

Обида, злость подростков и молодежи на мир «взрослых дядей и тетей» выливается в сквернословие и агрессию. Раз им там нет места, то они завоевывают его силой. Разгул насилия, обмана, воровства, разбоя и терроризма пронизал все человеческое общество. Узы черной кармы все крепче и крепче опутывают мир, делают его нестабильным и опасным практически для любого человека. В любой стране мира, в любом месте и в любое время человек может стать жертвой обмана, насилия и террора. С помощью указанных «средств» отдельные молодые люди, группы людей и даже целые страны пытаются удовлетворить свое стремление к свободе и независимости.

Таким образом, вредные последствия стремления к свободе и независимости хотя и имеют общее основание, но проявляются по-разному. В первом случае это чрезмерно выраженная черта характера, делающая человека неуживчивым и капризным. Во втором случае это естественный протест людей против ненормальной, искусственной жизни, выраженный ненормальными средствами и способами.

Структура 5. Стремление быть справедливым, жить по справедливости

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: создание мысленных иллюзий и отрыв от реальной жизни, чрезмерно развитое чувство несправедливости и обиды, комплекс вины, связывание себя словом, мнительность и самобичевание, разочарование, отчаяние, злословие и возможность приносить вред.

Люди с давних времен мечтали жить в справедливом мире и поступать по справедливости. Библейские заповеди, принесенные Моисеем, учили человека одному – справедливо жить в мире. Иисус Христос учил тому же. Кстати, у всех животных закон справедливой жизни стоит на первом месте. Они ему подчиняются добровольно и естественно.

Понятию справедливости люди научились, пройдя этапы лидерства и борьбы за свободу. Набив себе шишки, человечество поняло, что надо жить справедливо. Пусть будет каждый сам себе лидером, ощущает себя достаточно свободным, имеет разумный для жизни материальный достаток, доволен семьей и своим творчеством. Главное, чтобы при этом не ущемлялись эти же качества другого человека. Поэтому понятие справедливости лежит в основе отношений между полами, в семье, государстве и мире. (Всемирным органом надзора за справедливостью является Организация Объединенных Наций.)

Понятие справедливости подразумевает под собой две противоположности – добро и зло. Справедливое отношение рассматривается как добро, а несправедливое – как зло. В целом человечество не жило справедливо и не живет. Это нормально по той причине, что идет становление и самосознание человечества как единого образования. По этой причине в мире очень много зла. Борясь за справедливость, каждый человек имеет свою точку зрения. В океан акаши выбрасываются миллиарды мыслей на эту тему. Жизненная энергия человечества безвозвратно утекает в бездонную яму справедливости, формируя колоссальный эгрегор (информационно-энергетическое поле).

На почве справедливости возникают все разновидности обид и вяжутся узлы кармы. В итоге каждый человек создает свой мысленный мир справедливости и поддерживает его. Мысленно выстраиваются отношения, предметы, формы, процессы и понятия. Человек начинает жить в этом иллюзорном мире, так возникает его собственная миниатюрная вселенная. Когда что-то из внешнего мира не вписывается в эти иллюзорные рамки, в сознании возникает конфликт. Человек либо отвергает это, либо начинает активно бороться, либо смиряется и создает новую мысленную конструкцию. Так возникает разнообразие обид.

Вот несколько примеров. Человек прочитал объявление о выгодном денежном вкладе. В сознании возникла мысленная конструкция быстрого обогащения. Он вложил все свои сбережения, а это оказалась финансовая пирамида. Возникла обида.

Юноша и девушка полюбили друг друга. Но вдруг у девушки появился более перспективный претендент. В сознании возникла мысленная конструкция их будущих шикарных отношений. Прежний партнер напрочь забыт, все внимание и привязанность перенесены на нового. А потом выяснилось, что он женат и решил гульнуть. Возникла обида.

Человек был знающим специалистом и пользовался всеобщим уважением. Неожиданно потерял трудоспособность по причине нелепой травмы. Из дома исчез достаток и уважение. Имеющаяся в сознании мысленная конструкция стабильной жизни рухнула. Возникла обида.

Юная, чувствительная, творческая натура мечтает о развитии своих задатков. В сознании выстраивается мысленная конструкция будущей интересной и насыщенной творческим вдохновением жизни. Но родители настаивают на приобретении престижной профессии. А потом, мол, будет видно. Человек незаметно втягивается в учебу, а потом работает по специальности в закрытом кабинете, выполняя чисто техническую работу. Случайно он узнает, что его менее талантливый друг юности успешно выставляется, пишет, выступает, бывает за границей и т. п. Возникает зависть, обида и самобичевание, сожаление об упущенных возможностях.

Сколько таких случаев со справедливостью можно привести! Причем все они толкают человека на «завязку кармического узелка» – мыслью, настроением, словом и делом. Практически нет такого человека, который что-то в своей жизни не захотел бы переделать заново, что-то изменить, что-то слегка подправить. И хотя выправить любую ситуацию можно, надо приложить значительно большие усилия, пережить нравственные страдания.

Структура 6. Стремление к творчеству, оригинальному самовыражению

Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: особого рода эгоизм и гордыня, хвастовство, самоотрицание, неудовлетворенность, отчаяние, разочарование, крайняя степень неуживчивости, враждебность, злословие и возможность приносить вред.

Поддавшись идее творчества, человек забывает обо всем: семье, обязанностях, перестает следить за собой, питается, чем попало. Внешний мир для него сужается до рамок обслуживания идеи, и не более. Этим объясняется его неуживчивость с другими людьми, которые не разделяют его идей, творческих поисков. Творящий человек начинает к ним относиться враждебно, злословит в их адрес. У него начинает развиваться мания величия. Человек отождествляет себя со своими достижениями, гордится ими и хвастает. В его сознании происходит процесс самовозвеличивания. Он начинает смотреть на других людей пренебрежительно, свысока, расценивая их как материал и рабочую силу для своих научных опытов. На базе творчества развивается целая структура, которая поглощает все его силы. Человека все глубже затягивает процесс познания и технического творения. Чем больше он познает, тем больше он еще желает познать, претворить это в жизнь. Бесконечность этого процесса и трудности в его реализации вызывают раздражение, неудовлетворенность, а под конец и разочарование. В конце концов, подобно И. Ньютону, он скажет: чем больше я познаю, тем отчетливее понимаю, что ничего не знаю.

Историей подмечена и такая особенность творчества – одни люди творят, изобретают, создают, а другие – используют их достижения, разработки и изобретения. Причем использование в подавляющем большинстве случаев идет лишь во вред людям. Я уже не говорю о применении творчества в военном деле. Люди от примитивных орудий труда докатились до термоядерных бомб, способных стереть жизнь с лица Земли. Но главное заключается в том, что, несмотря на научно-технический прогресс, человечество не осчастливило себя, а, наоборот, стало зависимым и бездушным.

На рисунке 7 слева все шесть побуждений нормально и гармонично выражены у человека. На правом рисунке одно из них выражено чрезмерно за счет энергии остальных других. Полевая форма исказилась, много жизненной энергии тратится на обслуживание этого побуждения в ущерб остальным.

Глядя на эти два рисунка, сразу становится ясным такой феномен: если человек чем-либо увлечен, озабочен, то он не интересуется ничем остальным. Это происходит по той причине, что вся энергия организма тратится на обслуживание чрезмерно выраженного побуждения в ущерб остальным. Например, многие творческие люди пренебрегают исполнением супружеских обязанностей. То же самое происходит и с крупными бизнесменами, политиками – они отдают всю энергию на обслуживание побуждения материального превосходства, лидерства. У них просто нет энергии на обслуживание других побуждений, и они у них атрофируются. Это сказывается и на их внешности – формы тела, пропорции искажаются.

Поговорим об оригинальном самовыражении. Человеку свойственно внешне отличаться от других людей. Но все должно быть в разумных рамках. Распространение особой одежды, украшений, татуировок, проколов на коже – все это следствие извращенного развития данной полевой структуры. Люди явно, на словах, и тайно, в мыслях, хвастают подобным отличием.

Хвастовство крайне неприятно действует на окружающих людей и весьма быстро наказывается кармически.

Прочие пути передачи кармической информации

Приготовление пищи – огромной важности информационный процесс. Мысли человека воздействуют на материю пищи аж на квантовом уровне. Положительная или отрицательная информация осаждается там. Далее, попав в организм человека, она усиливается его жизненной силой и может побудить (и побуждает) к каким-то внешним действиям. Именно на этом основано действие приворотов и им подобного. Отсюда весьма важно, кто и с каким настроением готовил вам пищу.

Феномен положительного мыслительного воздействия на пищу можно применять для себя с большой пользой. Делается это так: когда жуете пищу, мысленно представляете, что она насыщена массой биологически активных и полезных веществ. Ваши мысли, а думаете вы головой, в ротовой полости начинают перестройку квантовых полей поглощаемой пищи в необходимые именно вам. Если сильно представление, то меняется даже вкус и запах пищи. Съеденное с таким представлением приносит колоссальную пользу организму.

Кармическая информация хорошо «оседает» и передается через предметы и вещи. В результате может создаться такая ситуация – примет нового хозяина вещь или нет? Если примет либо человек ее переделает под себя – все хорошо. Если нет, то можно ждать беды. Например, автомобиль принца Фердинанда, застреленного в Сараево (что и послужило предлогом для начала Первой мировой войны), много раз менял своих хозяев. Причем со всеми ими по «непредвиденным случайностям» происходили аварии и даже со смертельным исходом. Вот такой сильнейший заряд негативной кармической информации осел на нем.

Купленные или отданные носильные вещи могут передать новому хозяину болезненное состояние и судьбу старого. Подобным свойством обладают мебель, помещения, строения, местность и особенно произведения культуры и искусства. Животные и растения также включаются в круговорот кармы их хозяев. Если внутренний мир человека нам не виден, то внешнее его отображение можно оценить и по нему судить о человеке и даже его судьбе.

Вот так с помощью мыслей, настроений и действий, закрученных вокруг шести побуждений, нарабатывается карма человека. Изменяя свои собственные мысли, настроение и поступки, можно целенаправленно работать с кармой, менять не только свою судьбу, отношения и здоровье, но и близких вам людей.

Источник: https://www.telenir.net/zdorove/o_zhizni_sudbe_i_zdorove/p4.php

Механизм кармы (Часть 1)

Устройство Вселенной и Силы, действующие в Ней

Мы рассмотрели устройство Вселенной с позиций знакомого нам человеческого организма. Для обеспечения нормальной жизнедеятельности в организме протекают большие и малые физиологические процессы. Точно так же и во Вселенной действуют различные силы, осуществляется свой контроль. Существует специальный надзор, наподобие иммунной системы, который занимается тем, что следит за соблюдением целостности, гармонии и правильным направлением развития. Он осуществляется на всех уровнях: в масштабах Вселенной, галактики, звездной системы, планеты. Естественно, в масштабе Вселенной – это невероятные по своей мощи силы, в масштабе Галактики – силы гораздо меньшие, еще меньшие на звездной системе, и значительно уменьшенные – на планете. (По этому принципу построена иерархия духовных сил: от Единого Бога – к главным богам, полубогам и т. д. Греческий, индийский и ряд других пантеонов правильно отражали эту раскладку космических и природных сил.)

Для человека важны те силы, которые осуществляют контроль за порядком на планете и за деятельностью каждого человека. Этими силами управляют Владыки Кармы. (Для сравнения: лимфоциты контролируют группу клеток, один лимфатический узел контролирует в организме «свой» участок, группа лимфатических узлов контролирует часть тела или орган и так далее. Если лимфоциты не справляются с чужеродным образованием, активизируется лимфатический узел, группа и т. д.)

Любая деятельность каждого человека не только регистрируется, но и записывается на тонких структурах космического пространства. Эти тонкие структуры обозначают словом «акаша». Акаша «пронизывает» любые материальные объекты, в том числе и человека.

Для простоты восприятия этого сложного для понимания процесса воспользуемся сравнением. Акаша – это магнитная пленка, а человек (его умственная и физическая деятельность) – магнитная головка. Магнитная головка подает различные сигналы (в зависимости от того, что человек делает: отдыхает, мыслит, переживает, разговаривает, работает и т. п.), а магнитная пленка – акаша – их записывает. Все многообразие подобных записей составляют специальные хроники акаши, от которых ничего не ускользает.

Владыки Кармы на основе хроник акаши корректируют эволюцию каждого конкретного человека. Многим эти коррекции покажутся слишком суровыми, но на самом деле все они даются только во благо.

Человек имеет сложнейшее устройство. Его можно рассматривать с самых различных сторон. Например, с позиции тел-матрешек или с «утоньшения» физического вещества. Мне больше нравится, да это и более научно, рассматривать организм человека с позиции «утоньшения» физического вещества.

Итак, физическое тело человека состоит из веществ (тканей); вещества состоят из молекул; молекулы – из атомов; атомы – из элементарных частиц; элементарные частицы – из квантов (которые имеют свойство материи и энергии); кванты – из еще более «тонких» частиц, и так далее вплоть до вакуума, который принимают за «сгустившуюся», «спрессовавшуюся» энергию и информацию.

Теперь сделаем очень важное замечание-разъяснение. Энергетически самый сильный уровень – это вакуум. Далее, по мере продвижения к осязаемому нашими чувствами веществу, энергетический потенциал значительно слабеет. Самая слабая – физическая работа (удар). Энергия химических связей гораздо сильнее (взрыв). Энергия атомных связей (атомный взрыв) еще сильнее. Энергия квантовых полей превосходит ранее перечисленные виды энергии во много раз. Еще больший энергетический потенциал у последующих уровней. И все эти энергетические уровни пронизывают, составляют человека. И человек имеет возможность оказывать воздействие на окружающее пространство со всех этих уровней. Так, на уровне физического труда он действует в окружающем мире (ходит, строит, ломает, добывает пропитание и т. п.). На уровне химических энергий ведет пищеварение и другие биологические процессы. А благодаря умственным процессам человек действует с уровня, который находится за пределами атомной, квантовой энергии. (Вспомните изречение Иисуса Христа: «…истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь… и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет…»)

Теперь рассмотрим человека с позиции тел-матрешек. Ввиду того что человек «начинается» в глубинах вакуума (наивысшем энергетическом потенциале) и оканчивается в физическом мире (практически нулевом энергетическом потенциале), он должен иметь несколько «понижающих энергию трансформаторов». Такими «понижающими трансформаторами» являются чакры. Вокруг них и происходит формирование различных тел человека, которые наподобие матрешек вставлены друг в друга. Каждое последующее тело имеет свой энергетический потенциал, который меньше, чем у предыдущего. Таким образом, физическим телом «двигают», управляют «выше» расположенные тела. Самым энергетически сильным телом, которым ощущает и управляет человек, является «тело ума».

Исходя из вышесказанного, человека можно и нужно рассматривать с двух позиций: «утоньшения» физического вещества и тел-матрешек. В этом виде человек представляет собой «уменьшительную» линзу с фокусом-телом. Сама линза погружена в вакуум (океан акаши) и, уменьшая энергетический потенциал, формирует «фокус» – физическое тело – которым действует на физическом плане. И получается, что на уровне «фокуса» – физического тела, мы все самостоятельны и отдельны друг от друга. А на уровне «линзы» связаны с Единым Источником (погружены в Его тело – океан акаши): созданы, питаемы, управляемы и зависимы от Него.

Человек «растет» из общего организма жизни. На этом уровне все живое связано между собой. Далее жизнь по видам «выпадает» в осадок. Имеется общее поле человечества, которое состоит из рас, народов, родов, семей и отдельных людей.

На рисунке 1 показан уровень 1 – индивидуальный. На нем все люди разъединены. Это уровень личного здоровья. Уровень 2 – общение. На этом уровне люди связаны между собой полями общения и проявляют черты своего характера. Уровень 3 – судьба. На уровне судьбы люди связаны между собой различными кармическими обязательствами и долгами. На уровне общечеловеческого поля люди существуют как единый организм под именем Человечество. Через это поле мыслеформы одних людей влияют на других. Только этот уровень наглядно показывает, как люди тесно связаны и в ответе один за другого.

Сравните: отдельная клетка человеческого тела погружена в материальный и энергетический «океан» организма. Материальным океаном для нее являются жидкостные среды организма. Энергетическим океаном – полевая форма жизни. Все это едино в теле и представляет собой одну субстанцию – наподобие акаши, – в которую погружены клетки.

На планете Земля возникла жизнь. В основном она располагается на ее поверхности. Ее распространение вверх ограничивается возможностями атмосферы, вглубь – плодородием почвы. В целом жизнь на планете проявляет себя в виде шести процессов – самосохранения, расширения, лидерства, свободы, справедливости и творчества.

В общепланетарное понятие жизни входит все живущее на ней: вирусы, микробы, растения, насекомые, рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, теплокровные животные и человек. Все эти виды жизни входят в одну систему и взаимно влияют друг на друга. Все они желают жить, размножаться, захватывать новые территории для жизни, отстаивать свое право на жизнь перед другими видами жизни, жить в некой «справедливой» гармонии между собой и, изменяя внешнюю среду, оставлять после себя некое «творчество» – жизненные следы.

Но нас больше интересует человек. Все человечество в целом можно представить как человеческую структуру, которая входит в общеземную жизнь. Общеземная жизнь едина, но состоит из многих самостоятельных структур: структуры, которая поддерживает вирусы, структуры микробов, структуры растений, структуры животных и т. д.

Итак, из поля единой жизни планеты Земля мы выделили структуру или поле человечества. Она поддерживается и существует за счет рождения, жизни, смерти и смены поколений людей. В ней накапливается два вида знания: коллективное сознательное и коллективное бессознательное.

Коллективное сознательное – это общечеловеческая культура, наука и отношения в реальный момент времени. Коллективное бессознательное – то же самое, только прошлых поколений людей. Информация коллективного бессознательного опыта, знаний человечества существует в виде особого информационного банка, «записанного» на структурах пространства (океана акаши). Каждый человек может сознательно или самопроизвольно подключаться к нему и получать нужную информацию. Важно приложить правильные усилия в нужном направлении и… ответ может быть получен во сне или в виде внезапного озарения.

В связи с тем что поле человечества составляют и поддерживают своими жизнями живые люди, то уместно поговорить о ее внутренней структуре и иерархии («иерархия» – греческое слово, означает «служебная лестница»). На самом нижнем уровне расположены отдельные люди. Они объединяются в семьи. Несколько семей составляют род. Несколько родов – народ. Несколько народов – расу. Расы (белокожих, чернокожих, желтокожих и краснокожих) составляют единое общечеловеческое поле.

Исходя из иерархии общечеловеческого поля, можно сделать первые важные и нужные нам выводы.

1. Жизненный опыт каждого отдельного человека «откладывается» в общечеловеческом поле в виде коллективного сознательного и коллективного бессознательного.

2. Через общечеловеческое поле можно получить информацию о любом человеке – живущем сейчас или давно умершем.

3. По силе жизнеспособности на первом месте стоит общечеловеческое поле, затем расы, далее народы, роды, семьи. Самым слабым оказывается отдельный человек – его уничтожить легче всего. Труднее уничтожить семью, еще труднее – род и т. д.

4. Что касается межчеловеческих связей, то сила их идет в обратном направлении. На первом месте идут семейные связи, затем – ро2да, далее – народные и т. п.

Теперь перейдем к рассмотрению отдельного человека. Можно выделить три сферы его интересов и взаимодействий в общечеловеческом поле: здоровье, общение и судьба. Все, что касается здоровья человека, сконцентрировано в физическом теле и в 60 см вокруг него. Это личное, интимное пространство человека. Сфера общения простирается примерно на 60 м от человека. Ее качество определяют черты характера. Область, в которой вершится судьба человека, может охватывать значительную часть общечеловеческого поля. Судьба некоторых людей вершится в разных частях света, среди иных народов и может затрагивать интересы огромной массы людей.

Из вышесказанного сделаем еще один важный вывод: информационно-энергетическое поле, в котором вершится судьба человека, самое большое и мощное, его структуры невероятно сильны и информационно емки; информационно-энергетическое поле, в котором проявляет себя характер человека, гораздо меньше и слабее; информационно-энергетическое поле, определяющее здоровье человека, самое маленькое и слабое, оно, вроде энергетического кокона, окружает физическое тело.

Направляющие усилия кармы в первую очередь пытаются затронуть поле, ответственное за здоровье человека, с тем чтобы с помощью болезни человек перестал грешить, задумался, одумался и изменился в правильную сторону. Если он этого делать не желает, то разрушаются и распадаются его духовные структуры, что может привести к полному уничтожению человека. Душа человека защищается от этого малой бедой – ухудшением здоровья и возникновением болезней. Если человек игнорирует эти сигналы и продолжает порочную жизнь, то разрушаются структуры души и он получает более серьезное наказание по линии общения и судьбы. И здесь важно подчеркнуть такую особенность: если человек сам не осознал причин своих недугов и болезней, не пожелал их устранить и измениться, а некто «вылечил» его, это означает одно – информацию болезней убрали, вытеснили с линии (структур) здоровья и перенесли на линию (структуры) судьбы. Человек начнет страдать по судьбе, болезнь всего лишь перенесена в будущее, перешла на полевые структуры родственников и детей.

Сознание, подсознание, надсознание человека

Человек состоит из двух составляющих: физического тела и сознания. Как физическое тело, так и сознание имеют очень сложное, но гармонично отлаженное и сбалансированное строение. Вы, наверное, слышали такие термины: сознание, подсознание и надсознание. Какой смысл они имеют вообще и как относится к теме нашего разговора в частности?

Начнем разбор с термина «сознание». Оно имеет два значения: 1) сумма жизненных проявлений и умственная деятельность; 2) информационно-энергетическое поле человека, которое я называю полевой формой жизни человека. Объясним эти понятия.

1. Внешне жизненные проявления человека выражаются в чувствовании, работе ума и речи, осмысленных действиях и движениях. Когда эти процессы по какой-то причине временно прекращаются, а потом вновь возвращаются, говорят о потере на некоторое время сознания.

Память, речь, логические действия также обозначают термином «сознание». В этом смысле под сознанием понимают только умственную деятельность человека, с помощью которой он ориентируется в окружающем мире.

В итоге мы имеем два самостоятельных процесса: в первом случае из человека выходит нечто, что мы называем сознанием; а во втором – обозначаем самостоятельный процесс умственной деятельности.

2. Чтобы не путаться в терминологии, я решил то, что выходит из физического тела человека (информационно-энергетическое образование или поле), назвать полевой формой жизни человека. А умственную деятельность, протекающую в полевой форме жизни человека, выделить и назвать ее обычным сознанием.

Полевую форму жизни легко ощущать во сне. Именно она выходит из физического тела во сне и кажется, будто это сам человек вместе с физическим телом. Во время сна его сознание значительно отличается от обычного, в бодрствующем состоянии. Сознание человека во сне несколько наивно, прямолинейно и заранее знает, что будет и как надо поступать.

Обычное сознание – это жизненный опыт, приобретенный за одну человеческую жизнь, плюс обычная умственная деятельность для обслуживания жизнедеятельности человека, общения и труда.

Надсознание – это жизненный опыт, приобретенный за все предыдущие жизни человека, плюс особая умственная деятельность. У обычного человека оно заблокировано и проявляет себя в снах и некоторых других, особых, состояниях.

С подсознанием дело обстоит несколько сложнее. Это сумма информационно-энергетических программ, которые были сформированы самим человеком в своем обыденном сознании либо другими людьми и забытыми, неосознанными «осели» в структурах полевой формы жизни. Обычное сознание их не воспринимает, но они тем не менее оказывают свое влияние на него.

Ребенка в детстве напугали (заложили информационно-энергетическую программу). Став взрослым, он давно забыл об испуге, но когда создается волнительная ситуация – включается программа испуга, и он начинает невольно заикаться. Во время беременности родители крупно и эмоционально поскандалили (заложили информационно-энергетическую программу в плод), а потом жизнь наладилась, и все забылось. Родился ребенок, стал взрослым человеком. Но когда в его присутствии возникает громкий, эмоциональный разговор, неосознанно включается программа скандала – и нормальный человек «ни с того ни с сего» становится агрессивным, перестает контролировать свои поступки. Жизнь показывает, что таких неосознанных программ, «осевших» в структурах полевой формы жизни, огромное количество. Они не только искажают нормальную структуру полевой формы жизни, но влияют на здоровье, характер (общение) и судьбу человека. Именно эти подсознательные программы составляют большую часть кармической информации в человеке и приводят: к болезням духа – неприятностям по линии судьбы; к болезням души – проблемам в общении и непониманию, дурному характеру, психическим отклонениям; к болезням тела – неприятностям с физическим здоровьем и болезням.

Параметры и наполненность духовных структур человека

Для того чтобы человек смог сам работать со своей кармой, необходимо увязать три описанные структуры (судьбы, общения и здоровья) души с тремя видами сознания (обыденным сознанием, подсознанием и надсознанием) и поговорить о наполненности духовных структур. Мы поговорим о трех самых важных параметрах духовных структур: духовности, любви и агрессии.

Надсознанием человек прорастает в общечеловеческое поле и дальше. Через него он связан с будущим, а значит, со своей судьбой. Обыденное сознание образует структуры, ответственные за общение. Это в основном черты характера. Подсознанием человек связан с прошлым. В основном его структуры отвечают за здоровье.

В зависимости от того, в каком состоянии и чем наполнены указанные три структуры, зависит судьба, характер (общение) и телесная крепость человека. И здесь речь заходит о сознательном и бессознательном устремлениях. Как это понимать? Очень просто. Например, один человек любит людей умом – ведь так надо. Внутренне он к ним не испытывает этого чувства. Оно просто отсутствует или слабо. Поэтому о таком человеке можно говорить, что его уровень сознательной любви достаточно выражен, а уровень бессознательной – нулевой или крайне низок. Нет достаточно прочно сформированных, сильных и наполненных структур любви. Формируются они в процессе прежних жизней души.

Другой пример: уровень сознательной агрессии низок, а бессознательной высок. Человек понимает, что раздражаться на другого человека, а тем более его ненавидеть, желать зла – плохо, и внешне это мало проявляет. Зато внутри себя готов казнить за любой пустяк. Такой человек напоминает спящий вулкан – только тронь, и он взрывается. Это проявляется так: там, где достаточно обычного замечания, он дает подзатыльник. Одним словом, он не может себя сдержать и после случившегося сам удивлен своими неадекватными действиями. В данном примере, наоборот, прошлые жизненные наработки сформировали мощнейшие структуры бессознательной агрессии, и она испортила его черты характера, разрушила всяческое общение.

Еще пример. Человек с детства думает посвятить свою жизнь поискам истины, Богу. Несмотря на то что у него великолепные условия, родительское дело и прочее, он уходит в монахи и живет отшельником. Никакие уговоры, тяготы отшельнической жизни и прочее на него не действуют. Это означает, что ранее были сформированы мощнейшие духовные структуры, которые сразу же проявили себя в этой жизни и побудили вести такой образ жизни. Он достиг определенной степени святости, и к такому человеку потянулись люди за житейскими советами, исцелением. Это указывает, что у него сформирован мощный духовный пласт, «проросший» в судьбоносные структуры общего человеческого поля.

Параметры (наполненность) духовности указывают, насколько человек устремлен завоевать Царство Небесное. Чем они выше, тем больше и сильнее человек связан с жизнедающими космическими структурами, тем лучше у него судьба (в его понимании), здоровье (он практически не болеет). Этот человек счастлив и защищен по жизни от разного рода случайностей.

На рисунке 4 слева параметры наполненности полевой формы жизни духовностью (светлый шестиугольник), мирскими интересами (заштрихованный шестиугольник), параметры любви очернены эгоистическими интересами (заштрихованный эллипс) и достаточно высок уровень подсознательной агрессии (заштрихованный прямоугольник). Поэтому у этого человека слабые устремления к Богу, эгоизм и болезни печени и желчного пузыря из-за постоянного раздражения. На правом рисунке все наоборот. Такой человек тянется к божественному, он бескорыстно любит окружающих, природу, редко раздражается. Этот человек устойчив к жизни (прекрасно ведет себя в различных жизненных ситуациях), у него хорошая судьба и крепкое здоровье.

Параметры любви указывают, насколько человек любит окружающую его жизнь, добропорядочен и открыт для общения с миром. Как правило, это весьма умные люди, обладающие различными духовными совершенствами и с очень мягким, отзывчивым, но справедливым характером. Общение с такими людьми не обижает человека, а мягко, вежливо и своевременно учит, даже лечит. Параметры (сознательной и бессознательной) агрессии указывают на то, насколько человек далек, оторван от единого организма – Бога. Они указывают, насколько ему перекрыли жизненную энергию, и теперь человек вынужден вампирить ее у окружающих. Указывают они и на то, насколько поражен его организм патологическими программами и болезнями.

Выводы. В зависимости от наполненности духовных структур человека духовностью, любовью и агрессией мы имеем огромное многообразие людей. Если телом мы бываем похожи, то указанными структурами никогда. Поэтому даже за одинаковые проступки одни люди страдают весьма сурово и жестоко, а другим все сходит с рук. Это происходит из-за того, что у одних лимит духовной связи уже исчерпан, а у других он еще силен.

Кармические программы, как специфические информационно-энергетические образования, созданные обыденным сознанием человека, могут располагаться: внутри полевой формы жизни человека, в пространственных структурах, просто в пространстве и на предметах.

Разберем классический вариант осуществления кармы на основании «тел-матрешек».

Самым энергетически сильным телом является «тело ума». Но это далеко не все тела-матрешки, из которых состоит человек. За «телом ума» находится «причинное тело». Последнее, для упрощения, можно рассматривать как линзу, погруженную в океан акаши. Именно в «причинном теле», как непосредственно связанном с акашей, происходят всевозможные записи от умственной деятельности. «Причинное тело» человека можно считать вместилищем его индивидуальной кармы.

Разберем, что представляет собой одна «запись» в «причинном теле» и как она влияет на дальнейшую жизнь человека.

Делать записи в «причинном теле» может только сознание человека с помощью мыслей. Больше ничто не может оставить там свой след.

Произведенная человеком мысль в «причинном теле» видится в виде излученной вибрации и мыслеформы. Таким образом, следствиями мысли являются излученная мыслью вибрация и информационно-энергетическое образование – мыслеформа. Вибрация и мыслеформа, оставив свою «запись», «метку» или «след» в «причинном теле» человека, беспрепятственно распространяются по океану акаши. На этом уровне пространства имеется колоссальное количество «мыслительного материала».

Несмотря на то что мыслеформа свободно распространяется по океану акаши (пространству), она незримо, но неразрывно связана с источником, ее породившим. Феномен этой связи обнаружен человеком и используется. Один из магических приемов воздействия на человека заключается в том, что надо получить часть его организма (волосы, ногти, слюну, кровь, мочу, кал) или ношеную одежду. Делая наговор на ранее соприкасавшуюся с телом часть или предмет, дистанционно влияют на тело, сознание. В пирамидах наблюдается феномен самозаточки бритвенных лезвий. Когда исследовали металл, заполнивший утраченные части (сколы, выщербины), то он оказался «взятым» из того месторождения, из которого было ранее сделано лезвие!

Попав в океан акаши, вибрация и мыслеформа имеют одну направленность движения – из мира тонких энергий (океана акаши) в физический (вещественный) мир. Это объясняется тем, что направленность творения во Вселенной идет от большего энергетического потенциала к меньшему. Этот же принцип осуществляется и в организме – сначала мышление или ощущение, затем команда к действию и конечная физическая работа в виде движения. Таким образом, невольно получается, что любая «выпущенная» человеком мысль уже равносильна совершенному действию. (Вспомните наставление Иисуса Христа: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». И другое: «…исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека». Понятие «сердце» означает сознание человека.)

Вибрации и мыслеформы, согласно эффекту резонанса и подобия, имеют свойство усиления и объединения с подобными. В таком усиленном виде они резонируют с подобными «записями» в «причинном теле» человека и подталкивают его к совершению действия и реализуются через это действие в трехмерный, физический мир. Так осуществляется их разрядка. Часто получается так, что реализуется конкретная мысль в определенное действие или поступок не через того человека, который ее произвел, а через другого, у которого от них «переполнилась чаша». Важно понять, что сами по себе вибрации и мыслеформы не могут осуществиться, для этого им нужен проводник. И этим проводником в физический мир может быть только человек.

Этот вид кармы располагается в двух субстанциях, которые взаимодействуют между собой. Первой субстанцией является «причинное тело» человека с суммой разнообразных «записей» и «следов», оставленных его собственными мыслями. Второй субстанцией является океан акаши, в котором остаются до своего разрешения (воплощения) в физическом мире вибрации и мыслеформы, наработанные как самим человеком, так и другими людьми. Взаимодействие между двумя этими субстанциями и осуществляет механизм кармы. Таким образом, мы имеем причину – мысль и ее следствие в океане акаши – вибрацию и мыслеформу (рис. 5).

Осуществляется этот механизм кармы так. Основное свойство мысли-причины заключается в том, что, возникнув, она в виде вибрации и мыслеформы «гуляет», объединяется согласно подобию и резонансу в океане акаши и не может исчезнуть сама по себе. Либо она должна проявиться определенным следствием в виде земного поступка, либо ее нужно разрядить, познав и проработав.

В океане акаши мысль-причина начинает развиваться во времени (объединяться и резонировать с другими вибрациями и мыслеформами) и воздействует на пространство. Между человеком, породившим мысль, и ею самой в океане акаши возникает особая связь. Эта связь приводит к изменению нормальных характеристик пространства и времени (искривлению пространственно-временного континуума) как внутри, так и снаружи человека. Изменение нормальных характеристик пространства-времени ведет к изменению физических свойств материи. Образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества.

Микровихрь представляет собой канал движения энергии, которая требуется для развития мысли-причины в океане акаши. (Увы, ничто так просто не исчезает. Человек не только сплетает вокруг самого себя «мысленную паутину», но и вынужден энергетически ее поддерживать.) Причем энергия на развитие мысли-причины берется у человека.

В зависимости от места расположения мысли-причины в теле или вне его возникает поток энергии от человека или к человеку – к различным частям и органам тела, но в любом случае этот поток означает откачку энергии от человека к мысли-причине и необходим для ее развития. Такие потоки энергии, проходящие вне полевой формы жизни человека, энергетических каналов, искажают энергетику человека, нарушают работу меридианов, ведут к ослаблению иммунитета и со временем могут приводить к возникновению ложных чакр и других энергетических и физиологических пороков.

Поток энергии, который в начале своего развития носит информационный характер, может быть интуитивно или во сне уловлен, осознан и соответствующими действиями ликвидирован. Если этого не происходит, то поток энергии в конце своего развития проявляется следствием в виде определенных ситуаций или болезней. Причем формирующийся поток энергии от причины к следствию так организует пространство, чтобы реализовалось соответствующее следствие, а не какое-либо другое. Отсюда и поговорка: что посеешь, то и пожнешь. Другими словами, разные по качеству мыслительные процессы порождают и различные события на физическом уровне бытия.

Человек за свою жизнь «сеет» столько мыслей-причин (микровихрей), что они, как паутина, оплетают его со всех сторон. Эта паутина (микровихри) определенным образом искривляет пространство (у каждого человека по-своему). «Иммунитет Вселенной» реагирует на это искривление и создает такие условия, чтобы они пришли в норму, в гармонию со «здоровыми параметрами» Вселенной. Создаются условия, в которых человек получает обратно то, что он «посеял» своей предыдущей деятельностью. Из создавшихся условий человек либо извлекает урок, достойно перенося, решая свои же проблемы и выходя на новый уровень своего развития, либо, не понимая их значения, своим сопротивлением, неприятием, еще более усугубляет их. В любом случае он должен будет их пройти, но в более жесткой и болезненной форме. В противном случае он исчезнет как ненужный материал (Судный день по Библии). Именно так Вселенная заставляет нерадивых людей «учить уроки». Таков основной, но не единственный механизм осуществления кармы.

Виды греха и кармы: качество, количество, уровни расположения

Человек ничего не имеет, «ибо прах ты и в прах возвратишься». Ему все дается Вселенной: душа, жизненная энергия, сознание, тело, жизненное пространство и пища (планета Земля) – для выполнения возложенной на него работы (возделывать и хранить планету Земля) и собственного эволюционного развития (дается тем, кто преумножает, и отнимается у нерадивых). Отклонение от предначертанного пути, способа жизни считается грехом. Еще раз напомним: слово «грех» означает «нарушение или преступление закона».

Таким образом, человек держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал (на что потратил) свою жизнь, душу, на что израсходовал лимит жизненной энергии, как действовал сознанием, следил ли за телом (здоровьем), как относился к земле, на которой жил. Неправильное использование указанного является греховной деятельностью. Она «засевает» семена-причины в «причинное тело» самого человека и дает следствие в океан акаши. Далее, с течением времени, следствия «созревают» и возвращаются к породившему их человеку соответствующими событиями в его жизни.

А теперь подробнее о греховной деятельности человека и ее последствиях. Главный грех почти всего человечества состоит в том, что оно «извратило путь свой на земле». Это произошло очень давно. Так, если взять и почитать Бытие из Библии, то в главе 1 читаем, что человек (мужчина и женщина) сотворен по образу и подобию Божьему. Бог их благословил и сказал: «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…». «И увидел Бог все, что Он создал… весьма хорошо. День шестой». А в главе 6 читаем обратное: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле… И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил…»

Вопрос: в чем произошло «извращение пути» человека? Ответ: в развращении его умственной деятельности – «все мысли и помышления сердца их зло во всякое время». Вместо процесса жизни, самоосознания как духовного существа и развития духовных задатков и совершенств люди использовали умственные способности для укрепления своего влияния на земле. Я заостряю ваше внимание на этой самой большой ошибке в развитии человечества, которая дала огромное количество кармических следствий. В первом случае (жизнь, осознание себя духовным существом и т. д.) все люди равны и независимы между собой. Им не нужна материальная собственность (тормоз для духовного развития), кроме самого необходимого для земной жизни, все их устремления направлены на собственное духовное развитие, помощь в развитии этих способностей у своих близких. Смерть для них лишь рождение в духовном мире. Во втором случае возникло неравенство. Люди стали использовать свой ум для самовозвеличивания. Для этого использовались материальные мерки: количество земли, скота, недвижимости, денег. Чтобы это не отобрали другие люди, потребовались слуги, оружие. Чтобы это «богатство» кому-то передать, потребовались наследники. В итоге ум человека оказался погруженным в земную суету вместо духовного совершенствования. С наступлением смерти человек «отделялся» от своих материальных достижений. Это его пугало и делало жизнь бесцельной.

Во время истинной духовной жизни человек так использует свой ум, что нарабатывает только благостную карму. Он работник Вселенной и развивается вместе с ней. Зато человек, погрязший в материальной жизни, «сеет» отрицательную карму как для самого себя, так и для других людей.

Обозначим основные кармические последствия «извращенного» материального пути развития человека.

1. Материальное неравенство порождает «умственный ропот, недовольство, призывы к справедливости». Ввиду того что неимущих людей гораздо больше, их мысленные посылы наводнили океан акаши. По закону резонанса и подобия они действуют на недовольных материальными условиями людей, побуждая их к разрядке. Именно этот механизм лежит в основе возникновения стихийных всплесков буйства, агрессии, бунтов, войн. И, как показывает практика, с появлением частной собственности по земле непрестанно прокатываются волны насилия и войн.

Ввиду того что человечество не желает осознать свою главную ошибку, урок преподается все в более жесткой и беспощадной форме.

2. Научно-технический прогресс. Чтобы упрочить и защитить материальную собственность, ум человека используется не по назначению. Благие намерения научно-технического процесса оборачиваются глобальными катастрофами для всего человечества. В целом климат на планете изменился, отдельные регионы земли стали непригодны для жилья, отравляется земля, вода, в атмосфере возникают озоновые дыры.

Многочисленные теле– и радиостанции, телефонные разговоры через спутники, атомные электростанции и т. п. разрушают среду обитания вокруг планеты на энергетическом уровне.

Для упрочнения своего превосходства, защиты материальных интересов создается все более мощная и изощренная военная техника. Изобретатели, проектировщики и создатели ее всячески оправдывают себя. Например, лук и стрелы нужны для успешной охоты. Огнестрельное оружие еще лучше убивает дичь. Взрывчатые вещества хороши для стройки и т. д. и т. п. Создавая оружие, люди зарабатывают себе на жизнь, кормят свои семьи. С одной стороны, все вроде бы хорошо. Но с другой – идет кармическая наработка, которая со временем реализуется в соответствующие события. Стрелы из лука летят в людей, вместо зверей. Из ружей палят по людям. Из взрывчатых веществ делают мины, снаряды, и все это оборачивается против создателей и производителей. Убийства, террористические акты, аварии на промышленных предприятиях, несчастные случаи «с ни в чем не повинными людьми» – плоды ранее «посеянных» причин. Ввиду того что человечество не понимает скрытой пагубности научно-технического прогресса, повторение урока преподается во все более ужасной и массовой форме.

Научно-технический прогресс привел к появлению такого понятия, как «профессия», профессиональная деятельность человека. Слово «профессия» с латинского переводится как «постоянный род занятий, служащий источником существования». Человек и жизнь – это очень емкие и универсальные понятия. Человек должен жить в потоке жизни естественно и свободно. Он естественно питается от этого потока и естественно с ним слит. Разделение людей по роду повседневной занятости (профессии) привело к тому, что человек стал не только все более и более удаляться от природы и жизни, он перестал быть человеком и заниматься своим главным делом. Своей профессиональной деятельностью он сам ограничил свою жизнь и свои возможности. Более того, теперь это узаконено. Человек превратился в пугливое, несамостоятельное и зависимое существо. Кроме своей профессии, он ничего не знает и не умеет. Как только искусственный мир людей дает сбой в виде экономического кризиса, смены курса политики, так это сразу же прокатывается по миру, странам в виде «стихийного» бедствия.

Человечество создало вокруг себя искусственный мир из электричества и воды, канализации и коммуникации, дорог и нефти, строений и денег. Человек стал рабом и заложником этого мира. Он должен его постоянно поддерживать своими жизненными усилиями, иначе тот рухнет и человек окажется беззащитным перед той жизнью и природой, из которой он вышел.

Люди уже настолько забыли о своем естественном и истинном состоянии, что для них оно стало «ненормальным». Главным орудием человека является ум, сознание, а потом уже руки. Благодаря освоению особой суммы духовных знаний и тренировке человек может в любое время года обходиться без одежды и обуви, ходить по воде, мгновенно передвигаться на любые расстояния (телепортация), не нуждаться в пище и сне по несколько лет, силой мысли подчинять и управлять животными, создавать предметы и даже строения «из ниоткуда», управлять погодой и многое-многое другое. При этом он не уродует землю и природу, а естественно живет на ней и сохраняет ее. Наиболее свежим, ярким примером подобной человеческой жизни в России был Порфирий Корнеевич Иванов. В Индии Сатья Саи Баба «естественно и легко, из ниоткуда», силой мысли может создать любое ювелирное украшение и другие предметы, пищу. К нему, если так можно выразиться, «нежно привязана» слониха. Она тоскует, когда они в разлуке. Баба не только знает о жизни любого человека, но может ему же ее и показать, если тот что-то отрицает (чтобы вспомнил). Он обладает всеми признаками воплощенного божества. Многие истинные святые люди обладали рядом указанных и других способностей. Они были людьми, которые все могут и никому не мешают. В отличие от профессионалов, которые, кроме своей профессии, ничего не знают, не могут и другим мешают.

Для современного человека самым большим страхом и внутренним неприятием является поучение Иисуса Христа. Цитирую по Библии (Евангелие от Матфея, гл. 19): «И вот некто, подойдя, сказал Ему: …что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди… Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?.. Если хочешь быть совершенным , пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал… удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Увы, чтобы быть совершенным и иметь жизнь вечную в Царстве Небесном нужно быть Человеком, а не узким профессионалом, кующим себе цепи погибели.

3. Литература и искусство. Средства массовой информации (газеты, журналы, радио и телевидение) стали способны почти мгновенно донести любую информацию до любой точки планеты. Но в 99,9 % случаев это бесполезная и вредная информация, она не способствует духовному росту человека. Наоборот, заставляя сопереживать (особенно это относится к фильмам), она так настраивает работу человеческого сознания, что оно «выбрасывает» из себя в океан акаши мысли жестокости, разврата, жажды наживы и прочей гадости. Под впечатлением просмотренного формируется стиль и поступки жизни, уводящие человека все дальше и дальше от нормального эволюционного пути развития. Жестокость и неуправляемость подростков, проблемы отцов и детей лишь подтверждают этот феномен.

4. Обычаи, традиции, жизненный уклад. Рождение человека в том или ином месте планеты, в том или ином народе, в той или иной семье преследовало определенную цель и возлагало на него особую роль. Именно в этом месте он должен был позаботиться о земле, реализовать свои человеческие качества, отработать карму и развить необходимую духовность. Обычаи, традиции и жизненный уклад помогали человеку в этом деле.

Жизнь человека делилась на несколько периодов. В первом периоде он формировался как человек, до половозрелого возраста. Семья, род заботились о нем, передавали традиции и обычаи, обучали жизненному укладу. Во втором периоде, усвоив традиции и обычаи, достигнув половой зрелости, человек создавал семью. Семья создавалась на основе жизненного уклада его предков. Человек вначале помогал своему отцу, а со временем замещал его полностью. У него рождались свои дети, которых он воспитывал и обучал, как ранее родители заботились о нем. В этом деле ему помогали и его состарившиеся родители. Выросшие дети помогали в хозяйстве, женились, трудились, жили с ним рядом. Видя, что взрослые дети самостоятельны и могут успешно позаботиться о самих себе и своих семьях, человек начинал третий период жизни. Этот период он полностью посвящал своему духовному совершенству. Для этого человек уединялся и проводил остаток жизни в размышлении, сосредоточении, правильном мышлении. Выросшие дети изредка навещали его, чтобы в чем-то помочь, а затем похоронить.

Указанный процесс жизни был правильным. Человек ценил родственные связи, почитал родителей, берег землю, на которой жил, и не потреблял лишнего, следовал духовным традициям. Соблюдение вышеуказанного имело очень важное значение для его духовной эволюции и индивидуального развития. Во-первых, в свое следующее земное рождение он воплощался в своем же роде. Во-вторых, его предки не истощали землю, а действительно берегли ее, и она продолжала плодородно служить ему. В-третьих, во время земной жизни он ощущал незримую поддержку от умерших предков. Все вышеуказанное делало процесс жизни человека естественным и одухотворенным. Накопление в роду духовного потенциала способствовало быстрейшему духовному росту и созреванию человека.

Подобная жизнь человека напоминала жизни клеток в организме. У печени свои клетки, у почек – другие, клетки крови – третьи и так далее. Между собой они не смешиваются, хотя произошли от одной клетки, живут в одном организме и каждая индивидуально работает для общего блага. Таким образом, напрашивается неожиданный вывод: работая над своим собственным духовным ростом, люди многих стран и рас совместными усилиями должны одухотворить свой «общий дом» – планету Земля.

Ориентация на материальные блага постепенно сломала механизм преемственности жизненного уклада, обычаев и традиций. Сформировалось ложное представление о смысле, счастье и успехе в жизни. В первую очередь стали исчезать пророки. Ведь они предостерегают от ошибок и направляют только свой народ, род, семью. Большинство людей осталось без своих родовых корней. Это привело к тому, что они легко меняют страну, место жительства, семью, близких, убеждения и веру. Последствия отхода от подлинных традиций, обычаев, жизненного уклада мы теперь пожинаем в виде укоренившегося обмана на самых различных уровнях – от бытового до межгосударственного. За деньги мы готовы продать все и вся. Любую святыню мы взвешиваем на весах цены. Продают и покупают все. Подобное отношение ухудшает как экологию океана акаши (развращенными мыслями купли-продажи), так и всеобщую экологию на планете Земля. Люди присвоили себе то, что им никогда не принадлежало и не принадлежит: землю, ее недра, все, что растет и живет на ней, плавает в ее водах, летает в небе. Хищническое использование вышеуказанного незаметно, но верно ведет к всеобщей экологической катастрофе. Плоды этой кармы зреют, и пожинать их придется нам же самим в следующих воплощениях. А виной всему – отсутствие нравственности и преемственности правильных обычаев и традиций.

В извращении пути развития заключается общий грех человечества. Все обилие более «мелкой» греховной деятельности вытекает отсюда. Ибо, живя в извращенном, греховном мире, человек не может жить иначе, как творя повседневно, ежечасно, ежеминутно грех за грехом.

Поговорим о других видах греха и кармы. Ввиду того что человек ничего своего не имеет (как клетка в организме), но отвечает за работу определенного качества, он держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал свою душу, жизненную энергию, на что потратил жизнь, как действовал сознанием, берег ли физическое тело, как относился к Земле.

Душа

Одним из наиболее тяжких грехов является неправильное использование своей души. «Продажа или заклад души, а также ее потеря» – непростительные человеческие грехи. С космической точки зрения человеческую душу можно рассматривать как энергетическую установку, которую можно использовать в каких-либо целях. Грех начинается тогда, когда, поддавшись какому-либо искушению, человек занимается тем, что воплощает его. Обслуживание искушения и является греховным использованием своей души.

Отнятие души у другого существа без особых на то оснований, а особенно у другого человека, – тяжкий грех. Этим поступком мы нарушаем нормальное течение жизненного потока и особенно жестоко за это страдаем.

«…Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека…» (Бытие, 9:4–6).

Разновидностью греха перед своими предками являются смешанные браки (не говоря уже об абортах) между разными народами и расами. Этим прерывается нормальное воплощение душ по родовому древу. Ваш «неудачный» выбор супруга лишил их возможности дальнейшего развития. Поэтому вы лишаетесь поддержки: либо только своего родового древа, либо еще древа народа, либо дополнительно еще древа расы. Куда вас закинет судьба в следующем воплощении, лишь Богу известно.

Отсутствие должной заботы о живых душах, особенно ближайших и немощных родственников – о малолетних детях и престарелых родителях, является грехом. Человек пожинает плоды собственного эгоизма уже в этой жизни при старости, а в следующей – в детский период жизни. С человека никто не снимает обязанности создания крепкой семьи с родовыми устоями, духовными традициями, взаимопониманием, любовью, преемственностью и искренними отношениями. Что сеем, то и жнем.

Жизненная энергия

Человек несет ответственность за использование универсальной жизненной энергии и жизни в целом. Чем грандиознее, добрее и нужнее замысел человека, тем больше возможностей ему для этого отпускается. Космос на каждое задуманное предприятие задействует особые силы. Готовится «целая площадка» под их воплощение в материю, и вдруг срыв – человек передумал. В океане акаши образовалось возмущенное поле замысла, требующего своего воплощения. Поэтому не рекомендуется брать на себя невыполнимые обязательства. Ваши мысли и слова не должны расходиться с делом.

Жизнь

Одним из главных моментов в жизни является правильное приложение своих сил на общее благо Вселенной. Необходимо найти свое место в жизни и выполнить свое собственное дело там, куда вас послала карма. Может случиться так, что на этом месте, в этой стране жить неинтересно и плохо. Но это все дается человеку для его же духовного роста и блага земли. Можно сказать, что это рабочее место человека, и покидать его, переезжать в другое место, а тем более в обустроенную страну, не рекомендуется. Игнорирование Божьего промысла ложится страданиями как на самого человека, так и на его семью.

В процессе жизни человек должен не только выполнить полезное дело для земли, людей, но и подняться вверх по духовной лестнице совершенства. Если этого не происходит и жизнь потрачена на какие-то ложные, эгоистические устремления, которые могут отбросить человека назад, – это считается грехом. Вспомните притчу Иисуса Христа о ленивом рабе, у которого за его лень отнимается и то, что он имеет. И наоборот, человеку упорному, нашедшему свое место в жизни, преодолевшему множество жизненных преград и ставшему духовно мудрее и сильнее, даются огромные силы и возможности. Взять хотя бы пример Порфирия Иванова, когда он помог американским астронавтам на Луне!

Физическое тело

Человеку дается физическое тело как инструмент, с помощью которого он должен трудиться на физическом плане. В космосе далеко не все разумные существа имеют возможность жить в физическом теле – им это не дано. Недаром в Евангелии имеется множество описаний, в которых говорится о бесах, живущих в телах людей.

Физическое тело требует определенного ухода, питания, использования, периодических профилактических мероприятий. Например, уход заключается в выполнении ежедневных гигиенических мероприятий: поддержание чистоты кожи, ротовой полости, уход за волосами, чистота рук (ногтей). Регулярно следует принимать водные процедуры типа горячих ванн, а лучше бани раз в неделю.

Особое внимание необходимо уделять своему питанию. Об этом говорится в Библии: «…Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу…» (Бытие, гл. 1). Или: «…все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте…» (Бытие, гл. 9). Правильное питание во многом определяет здоровье и продолжительность жизни человека.

Физическому телу необходимо давать разумную нагрузку в виде мускульных напряжений, сотрясений и вибраций. Так, ходьба (сочетающая мускульное напряжение, сотрясения и вибрации) позволяет нормально циркулировать крови, продвигать пищу по желудочно-кишечному тракту, сохраняет межпозвоночные диски в здоровом состоянии. Ранее физический труд на свежем воздухе с лихвой заменял различные физические упражнения. Теперь же надо их искусственно «добирать» в тренировочных залах, парках, на дачах. Если физическое тело «не использовать», то оно атрофируется – таков физиологический закон (укрепляется и совершенствуется при использовании и сворачивается при отсутствии нагрузки). Поэтому 3–4 раза в неделю надо телу давать физическую нагрузку до пота в течение 30–45 минут, а лучше 1–2 часов.

Периодические профилактические мероприятия в виде постных дней и периодов закрепились даже в религиозной форме. На некоторое время из питания человека удаляются животные жиры и белки. Организм за это время «подбирает» свои собственные запасы, освобождается от излишков, очищается от слизи. Все это сказывается в лучшую сторону на его работе: человек сохраняет здоровье и фигуру на долгие годы. Нации, где указанная традиция забыта, например США, имеет «упитанное» и страдающее самыми различными недугами население.

Если же периодически использовать различные очистительные процедуры: голод, клизмы, очищение печени и т. п., то можно, не обладая от природы крепким здоровьем, жить в здоровом теле долгие годы.

Заботу о физическом теле никто с человека не снимал. Наплевательское отношение оборачивается частыми простудами, больными зубами, плохим самочувствием, расстройством пищеварения, отсутствием сил, ранней старостью и более серьезными последствиями. Вот здесь карма работает наглядно – пускаете жизнь на самотек, получаете «неудобства в теле».

Сознание

Ответственность за использование своего сознания, ума – самая главная. Именно в этой области зарождается и накапливается карма. Существует культура умственной деятельности и сознания, о которой люди забыли. Именно о ней говорил Иисус Христос. Неправильной мыслительной деятельностью человек оскверняет не только себя, но и пространство. За свои мысли, слова и поступки человеку предстоит держать ответ. Умственная деятельность создает вокруг человека своеобразный энергетический ореол, который, искривляя пространство, притягивает к себе соответствующие события и людей. Так начинает воплощаться карма каждого конкретного человека в жизнь, складываясь в его судьбу.

В свете вышеизложенного очень важно позитивное мышление, как можно меньше пустословия, а задуманное должно воплощаться в реальное дело. Человек должен понять простую истину – он силен и самостоятелен цельным, центрированным вокруг своего духовного «Я» сознанием. Чем на большее количество суетных дел, чувственных запросов, ложных устремлений, сиюминутных кумиров распылено его сознание, загружен ум, тем он слабее и несамостоятельнее.

Неправильное использование своего сознания порождает кармические проблемы в будущем, а со здоровьем – в настоящем.

Земля

Человек несет ответственность за разумное использование Земли. Ведь на ней живет не только он один, но многие поколения людей. Да и каждый конкретный человек воплощается на Земле множество раз. На Земле люди должны быть своего рода катализаторами: они «реагируют» с Землей для пользы дела, духовно растут, одухотворяют своей жизнью материю. Земля при этом не истощается и не портится.

Бережное отношение к Земле подразумевает использование только ее наземной части, но не ископаемых. Все, что человек берет с земли в виде пищи, должно вернуться обратно в ту же землю.

Жизнь на планете Земля должна быть осознанной, осторожной и благоговейной. Земля дает человеку все для жизни в физическом теле! Полное любви и трепетности отношение человека к Земле порождает ее ответную любовь. Мать-Земля оказывает особую поддержку и дает силу человеку и даже целому народу. Например, Порфирий Иванов в одной из своих заповедей не рекомендует на Землю плевать. Этим подчеркивается осознанное отношение и любовь к Земле. Народность хунза живет на малоплодородной земле очень и очень скромно. Они используют «кругооборот» – вырастили, съели и там же удобрили. Несмотря на бедность, люди живут счастливо и имеют среднюю продолжительность жизни около 90-100 лет!

Человек, проживший жизнь, понимает разницу между жизнью богатой и жизнью счастливой. Обилие материальных благ не делает человека счастливее. Достаточно иметь необходимый для жизни уровень, чтобы чувствовать себя счастливым. Счастье – это особое состояние сознания. Когда человек беден, оно может зависеть от «толщины кошелька». Но когда человек уже богат, это не отражается на его ощущении счастья. Он будет черпать его в совершенно иных областях.

Современное потребительское, грабительское, в высшей степени неразумное использование Земли и ее недр верно ведет человечество ко всеобщей экологической катастрофе. В данном случае процесс образования и получения плодов кармы весьма и весьма нагляден и убедителен.

Хочет человек того или нет, но на него «давит» общечеловеческая карма, карма народа, рода, семьи. Чтобы уменьшить негативное давление, зажить более человечной жизнью, надо начать изменение с самого себя. Далее, закрепив все положительное в детях, передать внукам. Трех поколений будет достаточно, чтобы произошли коренные изменения в лучшую сторону.

Моисей попробовал провести подобную работу, но смены только одного поколения оказалось недостаточно, и карма народа не совсем изменилась – все вернулось на круги своя. Хотя есть достаточно примеров, когда некоторые роды сложили для самих себя весьма удачную карму и поддерживают ее на протяжении многих поколений.

Теперь нам предстоит разобрать «количество» и уровни расположения кармы. Карма каждого конкретного человека складывается из количества «хороших» и «плохих» мыслей (настроений, намерений, поступков, дел и т. п.), которые он образовал своим сознанием и отправил в океан акаши.

Что касается «уровней» расположения кармы, то она имеет несколько «слоев», которые накладываются один на другой. Самый большой «слой» – это карма всего человечества. Она отвечает и направляет развитие всего человечества в целом. Это торгово-финансовая, культурная и политическая системы мира. Следующим «слоем» является карма страны и народа. Далее идет карма рода, семьи и конкретного человека.

«Слоистость» кармы можно наглядно продемонстрировать таким примером. Живущий ныне человек пожинает плоды кармы всего человечества в виде изменения климата и ухудшения экологической обстановки. Дополнительно к этой карме человек, живущий в той или иной стране, пожинает плоды кармы этой страны и (или) народа. Он застает те или иные социальные условия и народные обычаи, которые сформировались до него. Эти условия могут усугублять или уменьшать последствия общекармической деятельности человечества. Так, существуют нищие страны и народы, где кармический гнет последствий общечеловеческой кармы выражен сильнее. И наоборот, в экономически богатых странах условия жизни намного благоприятнее. Далее на человека давят слои родовой и семейной кармы. Обычаи, традиции формируют сознание человека, определяют его общий стиль жизни. Родовая и семейная карма формирует ближайшее окружение человека. Это окружение подобрано с таким расчетом, чтобы человек мог обнаружить, раскрыть и пройти несколько особенностей своей собственной кармы. «Выучить кармический урок», духовно повзрослеть, развиться.

Выводы. Если бы каждый человек жил осмысленной и одухотворенной жизнью, то возникли бы совершенно иные «слои» общечеловеческой, народной, родовой, семейной и индивидуальной кармы. Кармические последствия каждого «слоя» были бы иные, более благоприятные для каждого конкретного человека, чем те, что имеются. Но никогда и никому не поздно стать на путь духовного развития и нарабатывать совершенно иные «кармические слои».

Говоря о карме в узком понимании, мы будем разбирать карму отдельного человека. Прежде всего надо наметить темы и вопросы, а затем приступить к их раскрытию. Лично меня в образовании и работе с индивидуальной кармой заинтересовали следующие вопросы: что движет человеком и заставляет его образовывать карму? Как именно образуется карма в организме человека? Какие индивидуальные виды кармы бывают? Как карма может передаваться по родовой линии? Как карма проявляет свое действие? А также на ряд других, но вышеуказанные наиболее существенны для нашей темы.

Что движет человеком и заставляет его образовывать карму?

Слово «карма» означает «деяние». Поэтому нам важно знать, что побуждает человека совершать те или иные деяния, поступки. И здесь, хотим мы того или нет, нам придется ознакомиться с психологией и с информационно-энергетическими структурами полевой формы жизни.

Поток жизни во Вселенной реализует себя через человека и побуждает его к уже знакомым нам шести жизненным проявлениям.

1. Заботиться о собственной жизни и здоровье. В это понятие входит: создание комфортных условий, материальная обеспеченность, чувственные удовольствия, забота о здоровье и продолжительности жизни.

2. Забота о продолжении рода. Это понятие подразделяется на несколько направлений: половые взаимоотношения, забота о потомстве, забота о родителях, дружба.

3. Стремление к лидерству, жизненным победам и достижениям.

4. Стремление к свободе и независимости.

5. Стремление быть справедливым, наведение справедливого порядка, жизнь по справедливости.

6. Стремление к творчеству, оригинальному самовыражению.

Эти шесть жизненных проявлений формируют в полевой форме жизни человека соответствующие структуры. Однако выражены они по-разному. Здесь важны сила выраженности и ее предмет. Именно это отличие лежит в основе характера. Например, у одного человека сильно выражено побуждение к материальному достатку, у другого – забота о здоровье, третий любит предаваться чувственным наслаждениям и комфорту, четвертый помешан на продолжительности жизни и т. п. Я нарочно обрисовал различное выражение только одного побуждения. Обычно у человека выражено несколько побуждений, на ущемление которых он наиболее болезненно реагирует. В качестве примера рассмотрим пять характеров.

Первый характер. Из первого побуждения у него выражены материальная обеспеченность и здоровье; из второго – забота о семье, детях, супруге, родителях; третье и четвертое побуждение не имеют особого значения; из пятого побуждения для него важно жить справедливо в справедливом обществе, государстве; шестое побуждение его не интересует.

Второй характер. Из первого побуждения у него выражены создание комфортных условий и чувственные удовольствия – вкусно поесть, послушать музыку, развлечься, модно одеться, быть у всех на виду; из второго – новизна сексуальных отношений; из третьего – навязывать свою волю окружающим, подчинять их себе; из четвертого – не обременять свою жизнь ничем и никем; пятое побуждение его не волнует; шестое побуждение он реализует в виде отличия в одежде, украшениях, жаргоне.

Третий характер. Из первого побуждения у него выражены достаточная материальная обеспеченность; второе его не интересует; третье – добиться признания в какой-то области; четвертое и пятое побуждения не интересуют; шестому побуждению он отдает все свое свободное время.

Четвертый характер. Ни одно из побуждений, кроме чувственного удовольствия, не выражено.

Пятый характер. Из первого побуждения особенно выражено стремление к материальному обладанию и накоплению; из второго – забота о потомстве; из третьего – достижение высокого социального положения; из четвертого – финансовая независимость; из пятого – стабильность и мягкость законов; шестое побуждение выражается в обладании дорогими вещами.

По значимости побуждений, а значит, по выраженности черт характера можно узнать, о ком идет речь. В первом случае это семьянин. Семья для него на первом месте. Во втором – эгоист, прощелыга. «Красивая жизнь» для него главное. В третьем – творческая личность. В угоду творчеству он готов пожертвовать всем. В четвертом – опустившийся человек. Подобный человек живет как двуногое говорящее животное. В пятом – стремящийся к большому материальному богатству человек. Этому человеку важно спокойно побольше накопить и передать плоды своих материальных достижений потомкам.

Итак, мы знаем о шести главных информационно-энергетических структурах полевой формы жизни. Важность заключается в том, что они должны быть гармонично и взаимоуравновешенно выражены и представлены. Если это так, то характер у человека ровный, покладистый, любящий, сопереживающий. В противном случае черты характера человека указывают на чрезмерную выраженность той или иной структуры полевой формы жизни. Полевая форма жизни такого человека искажена и не может полноценно взаимодействовать с пространством, дающим ей энергию. Она становится как бы чужеродной, и пространство подвергает ее атаке с целью приведения в норму (подобно тому, как организм воздействует, вразумляет отдельную клетку). «Выправление» будет продолжаться до тех пор, пока полевая форма жизни не придет в норму или не уничтожится (библейская фраза – «сотру пред Лицем Моим»). Подобное «выправление» продолжается в течение многих жизней. И наконец наступает момент, когда «выправленная» душа (полевая форма жизни) может «пролезть сквозь игольное ушко» – войти в Царство Небесное (стать жителем и сознательным тружеником Вселенной).

Как образуется кармическая информация вокруг шести побуждений в полевой форме жизни человека?

Образует ее обычное сознание человека с помощью мыслей, эмоций и настроений. Мысли, эмоции и настроения есть не что иное, как пакеты программ. Они не только связывают энергию внутри соответствующей структуры полевой формы жизни, но могут становиться неосознанными, формируя патологическое подсознание. Могут передаваться по полевым структурам рода на детей и родственников, «оседая» в виде подсознательного груза. Могут переходить на окружающих людей, если с ними имеются какие-то отношения. Могут формировать «привязки», мыслеформы, «облучать» пространство и предметы. Разберем этот процесс более подробно.

Важно заметить, что первоначально в сознании возникает мысль. Чтобы она превратилась в программу, необходима напитка ее энергией. Энергия берется из собственной полевой формы жизни. Это собственная жизненная энергия человека, которая мыслью «сворачивается» в энергетические структуры программы. Раз образовавшись, программа будет существовать в структурах полевой формы жизни человека, искажать их и «сосать» на свою собственную поддержку жизненную энергию, ослабляя при этом организм. О том, что патологическая программа сформирована и существует, указывает… настроение человека (подавленное, злое, угрюмое, раздражительное, тревожное, обидчивое, «все не так» и т. п.).

«Непонятное» поучение Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» – направлено на то, чтобы прервать процесс образования патологической программы в самом начале, не дать подключиться ей к вашим энергетическим структурам и не принести беды вам и вашим близким.

МНОГО ИНТЕРЕСНОГО О КАРМЕ

Что такое карма?

Что является причиной зарождения кармы?

Где находиться карма человека?

Аура и карма человека

Процесс зарождения Кармы

Прошлое, настоящее и будущее в аспекте Кармы

Свобода от кармы возможна только в духе!

Как облегчить, улучшить, ускорить, погасить, победить карму?

Как изменять или изживать карму?

Бывают ли одинаковые кармы?

Свобода выбора и карма

Кармическая неизбежность и отношение человека к ней

В чем смысл кармы?

Карма - лучший судья

Какие возможности открывает карма перед человеком?

Кармические взаимоотношения с людьми

Учитель и карма ученика

Как не отяготить чужой и не осложнить своей кармы?

Темные и карма

Что такое карма?

« Карма есть закон причин и следствий». (Г.А.Й. 1966 г. 670)

«Карма есть действие порождаемых или уже действующих причин, и каждое действие есть звено: в то же время является и следствием, и причиной в бесконечной цепи явлений, протянутых в будущее. Цепь непрерывна». (Г.А.Й. 195 7 г. 116 )

Проще говоря, каждое мгновение, здесь и сейчас, мы сами, своими руками, точнее своими мыслями творим свою карму - свою судьбу.

Принятое нами в данный момент решение влияет на наши действия, которые, приводят к определенным следствиям, следствия в свою очередь, вновь приводят к выбору, за которым следует действие, которое вновь ведет к определённым следствиям…

Действие => Следствие => Действие => Следствие… Действие => Следствие…

«МЫ НЕ МОЖЕМ ВИНИТЬ НИКОГО, КРОМЕ СЕБЯ, ЕСЛИ ЖИЗНЬ НАША СКЛАДЫВАЕТСЯ ИНАЧЕ, ЧЕМ БЫ ХОТЕЛОСЬ.

Внешние условия есть следствия кармы . А карма - результат прошлого». (Г.А.Й. 1954 г. 589)

«Карма человека есть не что иное, как результаты его мышления, вернее, поступков и действий, допущенных мыслью». (Г.А.Й. 1970 г. 485)

Карма - это энергия кристаллизованных мыслей человека, порожденных им в прошлом.

«Карму отбросить нельзя, ибо карма есть цепь причин и следствий .

(Г.А.Й. 1967г. 584)

Что является причиной зарождения кармы?

Причиной зарождения кармы являются мысли , желания и устремления человека! Все это порождает нашу Карму!

Мы каждое мгновение создает себе новую карму своими мыслями , поступками и действиями .

«Основное течение кармы создается главным образом мыслью ». (Г.А.Й. 19 67 г. 584 )

«Творит мысль. Карма творится мыслью.

Каждая мысль создает цепь новых причин, являясь зерном их зарождения.

Как бы мысль была ни мала, но если она сознательно принимается и утверждается в духе, она становится действующим активным фактором Кармы ». (Г.А.Й. 1962 г. 172)

«…Мысль есть рычаг, или двигатель, жизни, творящей будущее мира и человечества» . (Г.А.Й. 1961г. 339 )

«…Каждая мысль приносит награду свою, то есть дает результаты». (Г.А.Й. 1966 г. 266)

Именно поэтому, Великие Учителя во все времена наибольшее значение предавали мысли.

«Все, что мы собой представляем, создано нашими мыслями », говорил Будда.

«Ваши мысли станут вашими словами. Ваши слова станут вашими действиями. Ваши действия станут вашими привычками. Ваши привычки станут вашими ценностями. Ваши ценности станут вашей судьбой», - говорил Махатма Ганди.

«Мыслью творите будущее свое». (Г.А.Й. 1955 г. 510.)

«Овладеть мыслью - значит карму свою взять в свои руки». (Г.А.Й. 1966 г. 266) Так, Судьба человека твориться его мыслью !

Где находиться карма человека?

«Вся карма в ауре человека и её энергиях ». (Г.А.Й. 1953 г. 588)

«…Человек в ауре своей несет свою карму, то есть ту цепь причин, которые обуславливают и направляют течение его жизни». (Г.А.Й. 1961г. 339 )

Аура и карма человека

Каждая мысль человека оставляет свой след на его ауре, в виде кристаллических образований . Таким образом, каждая мысль становится причиной будущих действий человека .

«Эти кристаллические образования магнитны ». (Г.А.Й. 1962г. 059)

«Магнитность ауры очевидна . Каждый притягивает к себе или отталкивает от себя как людей, так и обстоятельства .

Неудача как бы преследует некоторых людей, несущих причины ее в своей ауре.

И, наоборот, успех, удача, счастье сопровождают тех, чья аура обладает магнетичностью противоположного порядка.

ОТ СУДЬБЫ, ТО ЕСТЬ ОТ САМОГО СЕБЯ И АУРЫ СВОЕЙ, НЕ УЙДЕШЬ, ИБО УЙТИ НЕКУДА ».

(Г.А.Й. 1962г. 059 )

«Совершающий зло человек прежде всего наносит вред себе, творя в своем микрокосме кристаллы зла, остающиеся в его ауре как причины, создающие его карму».(Г.А.Й. 1962г. 059 )

Зная, что кармические энергии находятся в нашей ауре и обладают магнитными свойствами, мы должны сознательно мыслить так, как хотели бы, чтобы сложилась наша жизнь, таким образом

СОЗНАТЕЛЬНО СОЗДАВАТЬ ПРИЧИНЫ ДЛЯ ЛУЧШИХ СЛЕДСТВИЙ!

«…Эти причины можно создавать уже сознательно и по воле своей и не быть уже более соломинкой в море, носящейся по воле кармических волн». (Г.А.Й. 1961г. 339 )

Ни в коем случае не допускать негативных действий, которые приводят к таким же негативным следствиям, как это показано в фильме:

Процесс зарождения Кармы

Зло и добро магнитны, то есть они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы . ТАК ОБРАЗУЕТСЯ КАРМА » . (Г.А.Й. 1972 г. 219)

Поэтому, «Платить добром за зло выгодно для плательщика .

Если платят за зло злом, то зло остается в ауре платящего и наполняет его тьмою.

Если - добром, добро остается в ауре доброделателя». (Г.А.Й. 1961 г. 202)

Так, в нашей ауре заложены все причины, которые притянут следствия в нашу будущую карму.

Эти причины, сознательно или бессознательно закладываются нами в нашу ауру нашими мыслями, поступками, желаниями и устремлениями, и воплощаются в жизнь.

Эти причины, отлитые в определенные мысленные формы, становятся двигателями, которые формируют наше будущее . Таким образом,

ВСЯ НАША ЖИЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЯМИ

НАМИ ПОРОЖДЕННЫХ И НАМИ ЗАЛОЖЕННЫХ ПРИЧИН .

(Г.А.Й. 1961 г. 202)

Мысль человека воплощается, только тогда, когда внешние условия наиболее благоприятны для их осуществления .

Сама мысль «магнитно создает и комбинирует сочетания этих условий ». (Г.А.Й. 1957г. 467)

Так, Карма осуществяется только при определенных стечениях жизни. Результат от своих действий в прошлом мы можем получить как мгновенно, так и через несколько воплощений!

«…П оступки и мысли порождают далеко идущие следствия.

Следствий уже нельзя избежать, если колесо причинности приведено в действие. Ничто не может остановить действие Закона». (Г.А.Й. 1965 г. 567)

«Не столько поступками, сколько мыслями порождается карма. Поступки как следствия мысли тут же себя и исчерпывают, и для совершения новых нужны новые мысли.

Но мысль, не исчерпавшая себя в действии, остается в ауре мыслителя и будет в ней пребывать до тех пор, пока не выльется в действии.

Бережно прожить жизнь - значит соблюсти мысль, не порождая неизбежности нежелательных следствий, вызываемых мыслями отрицательного порядка». (Г.А.Й. 1966 г. 060)

Прошлое, настоящее и будущее в аспекте Кармы

В настоящем рождаются причины, которые творят будущее .

«…Жизнь человеческого духа обуславливается Кармой, которая творится не в будущем, но в настоящем . Этим значение настоящего, как породителя причин, творящих будущее, важно необычайно». (Г.А.Й. 1962 г. 172) Так, КАРМА ЧЕЛОВЕКА ТВОРИТСЯ В НАСТОЯЩЕМ !

«Настоящее есть следствие прошлого, но будущее есть следствие настоящего». (Г.А.Й. 1960г. Июль 22)

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЭТОГО ЗНАНИЯ

Зная что, ни прошлое, ни настоящее изменить невозможно, так как наше настоящее - это результат нами принятых решений в прошлом, и, зная, что наше будущее мы творим в настоящем, значит изменив свое отношение к причинам, которые привели нас к тем результатам, которые нас не устраивают, мы можем менять следствия, то есть менять свое будущее!

Прошлое - сфера причин , настоящее - сфера следствий , а

будущее - как новое сочетание тех и других .

«В прошлом изменить нельзя ничего, в настоящем - тоже, но будущее пластично в руках человека, и формуется оно в настоящем .

Не настоящее изменяется , но в настоящем изменяется будущее путем создания в нем, в настоящем,

новых причин, соответствующих желаемым следствиям.

При этом необходимо иметь в виду, что энергия должна быть изжита или исчерпана на себе их породителем .

Можно изменить свое отношение к ним и тем изменить следствие .

Человек, несущий на своих плечах тяжкий крест кармы, может проклинать свою судьбу, но мудрый восклицает: «Благодарение Небу, могу заплатить прежние долги». Так трансмутируется карма .

Мудрость понимает, что страдания личности могут быть благословением для духа, ибо приводят его к Свету . И тогда происходит полная переоценка всех ценностей - меняется отношение к жизни». (Г.А.Й. 1968г. 226)

«Цепь причин и следствий из прошлого идет через настоящее в будущее. И если их не тревожить и не нарушать, течение Кармы идет самотеком .

Но волей свободной наделен человек создавать в настоящем причины, приносящие следствия в будущем ». (Г.А.Й. 1962 г. 172)

«Карма внутри, и освобождение от нее идет изнутри. В себе несет человек печать всех своих прошлых свершений, создавая каждое мгновение новую карму своими мыслями, поступками и действиями ». (Г.А.Й. 1967 г. 584)

Свобода от кармы возможна ТОЛЬКО В ДУХЕ!

Закон кармы неумолим. «Карму отбросить нельзя, ибо карма есть цепь причин и следствий.

Причины можно творить вновь, но, будучи созданы, они вплавляются в цепь кармы, и освободиться от них нельзя, пока их энергии не будут исчерпаны на их породителе». (Г.А.Й. 1967г. 584)

Но, стать свободным от цепей Кармы можно . Как?

Встать над нею! Встать выше нее!

Свобода от кармы только в духе ! Лишь в духе можно быть свободным от цепей кармы .

«Дух - носитель кармы , но в зерне своем, которое скрыто под всеми наслоениями, он не уязвим даже кармой , которая связана с оболочками и с тем, что в них происходит». (Г.А.Й. 1967г. 584)

Проводники духа подчинены карме , но не дух!

Карма остается, но власти над духом не имеет .

Так, дух человека, не согнувшийся под ее ударами кармы и победивший ее в духе, становится ПОБЕДИТЕЛЕМ КАРМЫ .

Если человек родился, хромым или некрасивым, .

Потому . И эта свобода, однажды завоеванная, становится кармою человека.

«Распятый на кресте Спаситель Был в духе от кармы свободен, в то время как осудившие Его на смерть люди и распинавшие Его были рабами кармы. Только в духе свобода. Другой быть не может». (Г.А.Й. 1958г. 858)

«Можно стать победителем кармы . Победитель кармы - это, прежде всего, дух, не согнувшийся под ее ударами и победивший ее в духе.

Нельзя победить кармы в теле , если человек родился, положим, хромым или некрасивым, но в духе воздействие ее можно нейтрализовать .

Потому решение кармических проблем надо искать в духе . И эта свобода, однажды завоеванная, становится кармою человека». (Г.А.Й. 1955г. 409)

«Путь восхождения духа зовется путем победы, ибо состоит в постоянном преодолении чего-то и овладении чем-то, то есть победы над теми или иными условиями или явлениями жизни различного порядка.

Победителю одной ступени дается следующая, следующей - новая, и так без конца, ибо эволюция сознания беспредельна.

Потому и Называем идущего Архата победителем жизни. И победителем кармы.

В духе победность утратить нельзя .

Состояние духа всегда и при всяких условиях должно быть победительным, ибо нет силы в мире, которая может сломить дух, сужденный победе ». (Г.А.Й. 1955г. 409)

Как облегчить, улучшить, ускорить, погасить, победить карму?

Карму можно облегчить, улучшить, ускорить, погасить, победить !

Для этого необходимо:

- сознательно закладывать мыслью причины , которые бы порождали положительные следствия. «Создание новой кармы возможно, если над мыслями установлен контроль » . (Г.А.Й. 1967г. 584)

Мыслить ясносияюще, «и ничто темное не коснется творца сияющей мысли. Мыслите ясносияюще, отдавая себе полный отчет в том, что каждое мгновение творите Карму свою, или утверждая ее старое русло, или же создавая ее заново, в созвучии с мыслью, творящей». (Г.А.Й. 1962 г. 172)

- «Карму можно быстрее погасить правильным пониманием происходящего и неизбежности ее изживания . Уклониться нельзя от нее, но встречать ее волны достойно, стойко и без жалоб возможно всегда». (Г.А.Й. 1954 г. 589)

- «Как тушить карму ? Как исчерпать ее ? Только полностью расплатившись со старыми долгами и стараясь не делать новых .

Когда появляется кредитор и причиняет зло за давнюю задолженность, удар надо принять спокойно, не порождая новых причин. Ибо в противном случае создастся новая цепь новой задолженности и неизбежной расплаты.

Так, не отвечая на зло злом , но нейтрализуя его в себе и не реагируя на него созвучно , ИСЧЕРПЫВАЕТ ЧЕЛОВЕК КАРМИЧЕСКОЕ СЛЕДСТВИЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНОГО ПОРЯДКА ». (Г.А.Й. 1970г. 384)

- «Карму несет каждый в ауре своей. И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть уплатив по счетам .

За каждое злое действие злоделатель платит сполна». (Г.А.Й. 1972 г. 219)

Карму можно облегчить , «жертвованием незнакомым людям» и другими подобными деяниями, когда чаша весов оправдания нагружается делами добра.

И в той или иной форме, но компенсация за то, что было сделано когда-то в прошлом, всегда происходит неотвратимо». (Г.А.Й. 1970г. 384)

- «Нельзя преградить поток кармы, но выше его встать можно и тем изменить воздействие её на сознание. В этом - победа над кармой .

Разбитая игрушка вызывает слезу у ребенка, но для взрослого не имеет значения. Дети плачут и огорчаются по пустякам.

Есть такая высота духа, когда уже ничто, внизу находящееся, не затрагивает сознания. Так побеждается карма» . (Г.А.Й. 1953 г. 372)

- Усилить в сознании единение с Учителем . (Г.А.Й. 1967г. 584)

- «…О прошлом можно забыть и никогда о нем не вспоминать, но следствия прошлого будут тянуться, создавая ряд новых причин.

И только силою творческого воображения можно создавать совершенно другие причины, отличные от прежних и влекущие за собою иные следствия . Так погашается прежняя карма ». (Г.А.Й. 1969г. 333)

Как изменять или изживать карму?

Изменять или изживать карму можно путем:

- искоренения причин , лежащих в корне человеческих действий. Корни причин часто уходят очень глубоко в прошлое. И все же, коренясь в прошлом, они уявляют себя в настоящем, ибо входят в микрокосм человека как его составная часть. …Необходимо устранять не следствия проступков, но причины, их вызвавшие». (Г.А.Й. 1966 г. 670)

- «Карму свою носит человек в ауре своей, и изменить карму можно, изменив свои аурические излучения».(Г.А.Й. 1955г. 139)

- «Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Бороться с кармой можно только путем трансмутации этих энергий» . (Г.А.Й. 1968г. 240)

- «Карма может быть изменена безудержным устремлением к сотрудничеству с Иерархией Света. Такое пламенное устремление сжигает серое накопление прошлого и освобождает от него дух. Устремление к Свету есть мощная сила, преображающая сущность человека». (Г.А.Й. 1970 г.460)

- «Карму можно изжить , но отбросить ее невозможно. Отброшенная в одном виде, она возвратится в другом, пока не будет исчерпана полностью .

Это сила, с которой самый обычный человек бороться не в состоянии». (Г.А.Й. 1970г. 384)

Бывают ли одинаковые кармы?

Не бывает двух одинаковых карм. Карма людей бесконечно разнообразна! Даже близкие, даже живущие рядом под одной крышей или в одной комнате имеют совершенно разные кармы . Почему ?

«Карма, заложенная в самой сущности человека, побуждает его реагировать на внешние воздействия совершенно определенным, ему свойственным образом ».(Г.А.Й. 1967 г. 584)

«Карма создает каждому человеку такие условия, которые резко или слабо, но всегда отличаются от условий людей, даже рядом живущих». (Г.А.Й. 1964г. 202)

«Все достижения духа и его особенности являются индивидуальными и следуют за духом неотрывно от него.

Каждая способность заработана в прошлом трудом и испытаниями.

Нелепо претендовать на то, что не принадлежит и не может принадлежать духу, так как не заработано им.

При рождении таланты человеку даются кармически, по праву космическому. Справедливость закона безусловна». (Г.А.Й. 1967г. 089)

Свобода выбора и карма

Кармы бывают разные, но творятся они свободною волею человека . «Карма - оковы и цепи, карма - крылья и Свет устремленный». (Г.А.Й. 1968г. 200 )

Свобода духа и цепи духа находятся внутри человека, поскольку карма человека есть нечто, порожденное свободой воли , данной ему от начала его сознательной жизни.

«Карма не нарушает свободы воли, но, наоборот, утверждает ее » . (Г.А.Й. 1955г. 139)

Свобода воли «ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СВОБОДЕ ВЫБОРА В КАЖДЫЙ ДАННЫЙ МОМЕНТ В КАЖДОМ ДАННОМ ЯВЛЕНИИ ИЗБРАТЬ РЕШЕНИЕ, ВЕДУЩЕЕ ВВЕРХ ИЛИ ВНИЗ». (Г.А.Й. 1957 г. 416)

Так, в каждый момент своей жизни, человек стоит перед выбором, который влияет на его будущее!

Человек «Сам породитель, сам же и жнец, и притом часто забывающий о прошлых посевах». (Г.А.Й. 195 7 г. 467 )

«…Процесс посева и жатвы происходит в его собственном микрокосме и сознании . И некуда убежать от себя , ибо в себе самом, в ауре своей, в излучениях отложенных в Чаше кристаллов несет человек свою карму ». (Г.А.Й. 1957 г. 416)

«Жизнь человека - это постоянное пожинание прежних причин и постоянное создание новых. Человек все время пожинает и сеет, сеет и пожинает.

Посев и жатва различаются в том, что кармически жатва неизбежна, но посев новых причин зависит от воли человека .

Самый процесс посева тоже неизбежен, пока человек живет, но выбор зерен зависит от него самого» . (Г.А.Й. 1955г. 260)

Именно поэтому, необходимо сеять мудро, поскольку жатва неизбежна!

КУЗНЕЦ СВОЕГО СЧАСТЬЯ ИЛИ НЕСЧАСТЬЯ НЕ ЗНАЕТ ПОРОЙ, ЧТО КАРМУ СВОЮ СОЗДАЕТ ОН СВОИМИ РУКАМИ И С НЕЙ НЕРАЗЛУЧЕН ».

(Г.А.Й. 1957 г. 416)

Кармическая неизбежность и отношение человека к ней

Карма неизбежна! Карма - крест, который мы должны нести сами, своими руками и ногами!

«Карму сломать нельзя. Изменить можно, и легко, но духом и в духе. Ее плотное выражение останется, но отношение к ней в духе может настолько измениться, что даже тяжкая карма утеряет горечь свою и власть над сознанием ». (Г.А.Й. 1955г. 409)

К кармическим проявлениям можно относится по-разному - страдая, беспокоясь и терзаясь, таким образом попадая в рабство своей Кармы.

Но можно кармическую неизбежностьвстречать оставаясь абсолютно спокойным!

Спокойствие будет означать, что сознание человека взяло полную власть над внешними условиями.

«…Кармических волн не избежать, но спокойствием тушится карма ». (Г.А.Й. 1959г. 308)

Принимая удар судьбы в спокойствии полном, смиряешь ярость ее. Зная неизбежность, зная, что сломать карму нельзя платить, но лучше спокойно.

«Магнетизм спокойствия велик. Именно тревожные и беспокойные условия должны довести до такого состояния, когда уже не тревожит ничто. Это и будет вершиной спокойствия ». (Г.А.Й. 1957г. 052 )

«Встречая спокойствием любую волну встречных обстоятельств, тем самым уже утверждаем свою власть над ними». (Г.А.Й. 1957г. 052 )

«Достаточно нечто преодолеть в себе, чтобы это нечто, уявленное во внешних противодействиях, тотчас же ушло из нашей жизни». (Г.А.Й. 1957г. 052 )

«Карма цепляется за нас, за те слабые места в броне нашего духа, которые укреплены еще недостаточно . К ним притягиваются кармические энергии .

В АУРЕ СВОЕЙ НОСИМ ПОБЕДУ ИЛИ ПОРАЖЕНИЕ, СИЛУ И СЛАБОСТЬ, НЕУЯЗВИМОСТЬ ИЛИ ЖЕ БЕЗЗАЩИТНОСТЬ» . (Г.А.Й. 1957г. 052)

«Карму несут все. Нет не несущих. Нести надо, как бы ни складывалась жизнь, и надо платить по счетам. Лучше делать это достойно … не теряя достоинство духа.

«Так надо жить и поступать, чтобы не накладывать на себя новых цепей, и творить людям добро при всякой к тому возможности, ибо добро карму не отягощает.

Карма отягощается тьмой и делами от тьмы». (Г.А.Й. 1961г. 017)

«Мудрое понимание жизни, которая представляет собою течение кармы, дает власть человеку над нею». (Г.А.Й. 1955г. 260)

«В свободе или в рабстве у кармы совершает свой путь человек » . (Г.А.Й. 1955г. 260)

В чем смысл кармы?

«Карма многому учит . Этот аспект кармы обычно не усматривается». (Г.А.Й. 1966г. 487 )

Цель Кармы

«ЗАСТАВИТЬ ПОНЯТЬ ОШИБОЧНОСТЬ МНОГИХ ПОСТУПКОВ» . (Г.А.Й. 1966г. 487 )

«Карма не мстит, но учит» .(Г.А.Й. 1969г. 209)

Жизнь на Земле - это школа, и все в ней - ученики. Каждый предметный урок должен быть понят.

Каждый должен стремиться понять очередную задачу и извлечь из нее все, чему может она научить .

Все происходящее с нами - это только учение и приобретение опыта.

Каждое воплощение имеет перед собою основную задачу

ИЗВЛЕЧЬ ИЗ ЖИЗНИ ЗЕМНОЙ ВСЕ,

ЧТО В СОСТОЯНИИ ОНА ДАТЬ ,

меняются лишь детали и характер приобретаемых знаний, сущность же процесса остается неизменной.

Понимание смысла каждого испытания позволяет выдержать его успешно .

Каждое испытание надо понять и встретить самому единолично, без посторонней помощи. Выдержать его достойно в спокойствии и равновесии, сделав соответствующие выводы.

Если испытание не понято и урок не извлечен, оно повторится снова и снова, пока урок не будет усвоен .

«Быстрота испытаний зависит от этого условия. Даже целые жизни даются повторно для прохождения вещей, не усвоенных раньше». (Г.А.Й. 1964г. 183 )

Выученный урок не повторяется. Достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни.

«Удары кармы быстрее научат правильному действию, чем условия счастливого и беспечального существования. Почти у всех Высоких Духов была тяжелая карма». (Г.А.Й. 1968 г.609)

Карма .

.

« Надо научиться радоваться не только препятствиям и трудностям, но и огорчениям .

Не самому огорчению радоваться, но той пользе, которую оно приносит, тому уроку, которому оно учит . Ведь все огорчения очень поучительны.

«Время полезно идет, если осознаются урок за уроком, даваемые жизнью. Именно осваивание опыта плодоносно и понимание того, что жизнь - это школа.

Сами по себе явления жизни бессмысленны, если с них, подобно пчеле, собирающей с цветов мед, не собирать жатвы опыта.

Каждое явление требует анализа, для того чтобы определить, для какой цели дается.

Бесцельно ничто не бывает. Карма - учительница духа . Она повторяет уроки свои, пока их значение не дойдет до сознания. Лишь выученный урок не повторяется.

Вот почему жизнь не желающих мыслить людей часто идет монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо сознание не усваивает даваемого материала.

Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни.

Также уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию.

Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление жизни, для чего допускается оно Учителем, какова его цель». (Г.А.Й. 1961г. 023)

«Карма обычно ставит человека в наилучшие для продвижения условия . Утверждение «чем хуже, тем лучше» исходит именно из этого понимания.

Земному человеку плохие обстоятельства его жизни могут казаться бедствием, но духу они полезны именно для его возрастания.

Интересы внешнего человека и внутреннего так различны. Часто страдания и прочие испытания скорее приводят к цели совершенствования, чем счастливая жизнь.

Мудрый радуется трудностям жизни, понимая, что это есть путь кратчайший». (Г.А.Й. 1971г. 463)

В одури безмятежного благополучия ничему научиться нельзя. Но когда волны противных воздействий идут отовсюду, можно научиться и самообладанию , и сдержанности , и равновесию ». (Г.А.Й. 1967г. 521)

«Можно даже спрашивать себя: «А чему меня учит или может научить именно это огорчение и почему карма мне его посылает?»

Овладеть огорчением и его нейтрализовать будет победой над собою. Владыка Заповедовал радость. Вдумайтесь в слова: «И печаль ваша будет в радость». Чтобы стать владыкой своей мощи, необходимо собой овладеть». (Г.А.Й. 1967г. 521)

«Карма ставит в определенные рамки для изживания отрицательных качеств и приобретения положительных .

Она всегда чему-либо учит и в конечном итоге целью имеет продвижение сознания .

Полезность эту легко усмотреть при желании. И тогда родится понимание не только общего ее направления, но и каждого отдельного урока.

Когда человек знает, почему и для чего подвергается он определенным заданиям со стороны кармы, отношение его к ним изменяется.

Вместо ропота и недовольства судьбою благодарен он ей за даваемые возможности .

Нет ничего хуже бессмысленных, то есть непонимаемых, страданий или испытаний. Они порождают беспросветное омрачение .

Когда знает идущий, куда и зачем он идет, все происходящее с ним приобретает особый смысл и окраску». (Г.А.Й. 1969г. 471)

Карма - лучший судья

«Напрасно люди думают, что можно уйти от руки справедливости. Ничто в природе не исчезает, ни одна энергия, но все приносит свои следствия.

Причины запечатлены в ауре человека . Аура магнитно притягивает в орбиту свою энергии соответствующие, и пожинает непрестанно человек плоды дел своих многообразных: и близких, и дальних, уходящих в глубокое прошлое.

Карму свою в себе человек несет . И как только внешние условия позволяют, энергии, заложенные приводятся в действие по заложенному в них направлению.

Карма может ждать веками нужных условий , но энергии, порожденные исчерпывают свою силу на породителе своем». (Г.А.Й. 1954г. 244)

Так, Карма - лучший судья . Она каждый поступок оценит по достоинству и по оценке породит созвучное следствие.

И суд, и наказание или возмещение и награда как прямой результат поступка - в надежных и справедливых руках». (Г.А.Й. 1955г. 599)

Какие возможности открывает карма перед человеком?

Карма означает не только ограничение и препятствия, но и возможности . Это является одним из значительных преимуществ кармического предопределения .

Так, ставя препятствия и ограничения в одном , она тем самым открывает возможности в другом .

Например, многие слепые имеют возможность развить внутреннее зрение и видеть то, что зрячие видеть не могут.

Кроме того, человек, обладающий многими талантами и способностями, наделен ими кармически .

«Карма есть сила эволюционная , имеющая в виду восхождение духа, и кооперирование с нею, вместо темного и слепого противодействия ей, может дать самые неожиданные и благоприятные результаты .

Ибо ЦЕЛЬ КАРМЫ - НАПРАВИТЬ ЧЕЛОВЕКА НА ПУТЬ ЭВОЛЮЦИЙ ». (Г.А.Й. 1960г. Дек. 8)

Кармические взаимоотношения с людьми

«Часто карма связывает нас с другими людьми неизжитыми свойствами нашей низшей природы . Тогда человека такого приходится изживать в себе .

И, пока он не изжит, карма не отпустит и не освободит нас от него.

Когда низшие чувства изжиты и заменены противоположными, с человеком устанавливаются новые взаимоотношения и связь либо укрепляется, либо порывается вовсе . Тогда можно считать, что проблема данного человека разрешена правильно.

Сознательная ликвидация кармических связей приводит к освобождению духа ». (Г.А.Й. 1970 г. 635)

«Когда-то и где-то связали себя вы кармически с теми людьми, которые входят теперь в вашу жизнь, часто отягощая вас своими несовершенствами и враждебностью .

Не оставят вас в покое, пока не исчерпается карма.

Чтобы не порождать новой, необходимо воздерживаться от порождения новых причин, привязывающих к нежелательным лицам.

Все недобрые чувства, и особенно злоба, будут привязывать еще больше. Надо, чтобы эти приближающиеся «не имели в вас ничего» или ничего не порождали вновь, ничего, могущего укрепить и возродить погашаемую карму.

И внешнее, и, главное, внутреннее надо в себе потушить.

От огорчения и обременения такими личностями не уйти, но от того, что допускает раздражение, и недоброжелательство, и прочие родственные им чувства, можно совершенно освободить сознание, можно даже таких пожалеть и послать им невраждебные мысли. Так тушатся и изживаются старые кармические встречи ». (Г.А.Й. 1968г. 410)

«Возвращается ветер на круги своя». Люди, связанные кармою, расстаются, чтобы встретиться вновь. Потому расставание не должно быть враждебным. Тогда и встреча будет дружественной.

Большинство встреч из прошлого. Особенно крепко связывает людей любовь или ненависть. Убережемся от ненависти». (Г.А.Й. 1970 г.736)

«Карма, не изжитая на Земле, изживается в Тонком Мире. Потому лучше освободиться от нее в условиях плотного мира и вступать в Надземное пребывание без груза. С этой точки зрения слова «чем хуже, тем лучше» становятся понятными, ибо трудная и полная тягчайших испытаний жизнь означает уплату по старым счетам.

Неосуждение и прощение тех людей, которые причиняли вам зло и страдания, есть не что иное, как освобождение себя от кармической с ними связи и свобода от них в Тонком Мире.

Лучше встретить там друзей, чем врагов или безжалостных кредиторов. Нужно знать, что помимо всего каждое пятно грязи на ауре служит зацепкой или целью для темных нападок и дает темным право считать, что хозяин неочищенной ауры - ягода одного с ними поля». (Г.А.Й. 1971 г.094)

«Также и в Тонком Мире можно оказаться «среди нежелательных соседей». В самом слове «нежелательный» скрыто уже утверждение, что человек и хотел бы от них освободиться, но в силу кармических условий не может». (Г.А.Й. 1970г. 384)

«И здесь и там можно оказаться среди нежелательного подбора соседей, от которых трудно избавиться. Это кармические встречи, требующие изжить что-то, или уплатить старые долги, или научиться чему-то.

Бесполезно пытаться отвратить неизбежное. Карма требует своего. Только изжив себя или преодолев себя в других людях, можно от них освободиться .

Особенно прилипчивы враги. В случае обычных людей ненависть связывает их крепко, связывает, конечно, и любовь. Но связь любовью распространяется как на людей обычных, так и стоящих на всех ступенях лестницы жизни, до высочайших включительно.

Связь ненавистью темна и от тьмы, связь любовью, если она самоотверженная и не личная, ослепительно светоносна. Связи ненавистью или любовью сильнее всех прочих». (Г.А.Й. 1971 г. 511)

Учитель и карма ученика

«Принять кого-либо в ученики - это значит взять на себя его Карму. Потому-то так много желающих найти себе руководителя и сознательно или бессознательно возложить на него свои тягости. Отсюда и непомерное обременение со стороны каждого обращающегося.

Неопытные путники, особенно на первых ступенях, пытаются яро учительствовать, не зная суровости Закона. Но опыт учит тому, что надо семижды семьдесят раз подумать, прежде чем связать себя руководством.

Помочь надо, конечно, но не беря на себя карму ведущего, ибо цепь водительства конца не имеет.

Опыт указует, как яро и тяжко, а порою жестоко и злобно, стремятся возложиться неподготовленные духи на того, кто позвал их к Свету . И горе тогда звонарю, зазвавшему кого-то на двор свой.

Призыв к Свету пусть будет безличным - это кармически не накладывает обязанности брать на свои плечи карму откликнувшихся.

Можно понять, почему даже у Великих Учителей было так мало учеников. Каждый ученик тягость являет собою для Учителя Света. И очень немногие, даже из допущенных близко, думают о том, как бы не отяготить Позвавшего.

Можно отметить при этом, как непомерно и яро отягощали и вас те, кто через вас подошел к Свету.

Ответственность руководительства велика и длительна. Карма руководства устремлена в будущее - отсюда ее протяженность.

Умучили и растерзали всех Посланников Света - и это следует помнить, чтобы не уподобиться ни растерзателям, ни тем, кто, следуя за Учителем Света, крест свой не на свои, но на Его плечи хотел возложить». (Г.А.Й. 1962г. 298)

Почему Учителя явно не вмешиваются в карму? Две причины:

1. Этого не допускает закон свободной воли.

«Помощь Наша велика и безотлагательна», но вмешиваться в карму не Можем - не позволяет Закон. Можем помочь преодолеть карму, но когда прилагаете все свои силы.

Руководство Наше состоит совсем не в том, чтобы освобождать от следствий ваших деяний, но чтобы помочь понять их не целесообразность, если они таковы, и, изживая эти следствия, сделать невозможным их повторение». (Г.А.Й. 1966г. 574)

2 . Каждый должен научиться стоять на собственных ногах.

Учитель охранит, предупредит и направит, но идти по пути приходится своими ногами. «Все сам, и никто другой. Как же научиться, если не делать все самому.

И все то, за чем обращаетесь за помощью ко Мне, сперва пытайтесь сделать сами, своими силами. И только когда исчерпаны они до конца и результатов не дали, можно обратиться ко Мне ». (Г.А.Й. 1957г. 341)

«…Кажущееся насилие на переломе двух Юг не насилие, но кармическая задолженность, ускоренная Владыками Кармы».

(Г.А.Й. 1957г. 567)

Как не отяготить чужой и не осложнить своей кармы?

« Во всем и всегда надо избегать прямых указаний, предоставляя свободу выбора. Этим не отяготите чужой кармы и не осложните своей.

Каждый даваемый совет тоже накладывает и на дающего кармические цепи, и на принимающего». (Г.А.Й. 1962г. 327)

Темные и карма

Темные играют важную роль в отработке нашей кармы.

Темные служат орудиями выполнения и ликвидации кармических следствий , и, только когда долги заплачены, они вынуждены оставить тех, кого они мучили. Именно поэтому, иногда не пресекаются некоторые неприятные или вредоносные действия, явно подстроенные темными.

«Через это надо пройти, не замедляя шага и не теряя равновесия . Это одно из самых неприятных, но неизбежных испытаний.

Карма ставит в условия неизбежности, ставит на определенный Учителем срок, когда темным дается известная свобода действий для того , чтобы утвердить в испытуемом совершенно определенные качества .

(Г.А.Й. 1964 г. 359)

«Противодействия и воздействия могут быть самого разнообразного свойства, но все они, как бы ни были трудны, должны быть встречаемы в равновесии духа .

Победа будет заключаться в удержании этого равновесия . Оно сторицей окупит временно причиненный ущерб и вознаградит за все переживания, ибо приятности мало, когда бесы досаждают и вредят упорно, настойчиво и злоухищренно. Всеми измышлениями бьют в одну точку, чтобы разрушить равновесие .

Поддаться нельзя, но можно суровость хранить, суровость спокойствия, невозмутимого тьмою». (Г.А.Й. 1964 г. 359)

РЕЗЮМЕ : Закон Кармы (Закон Космической Справедливости или Причинно-следственной связи)

Закон Кармы гласит, любое событие в жизни человека - это следствие его предыдущих мыслей и действий. (Карма - действие)

Закон Кармы устанавливает ответственность за все действия человека, которые он сделал или не сделал.

Действия человека - основная причина, за которой приходят следствия, которые, в свою очередь, опять становятся причинами для дальнейших следствий …Действие => Следствие => Действие => Следствие… Так человек находится в вечном круговороте жизни, или как говорят буддисты, в кругу сансары.

Основной принцип Закона Кармы: «Нет следствия без причины, и какова причина, таково и следствие». Жизнь человека, его удачи и неудачи, счастье и несчастье - все это следствия, порожденные самим человеком. Причиненное другим зло возвращается в виде несчастий, а добро - в виде удачи и счастья. Что посеешь, то и пожнешь!

— Основная задача Закона Кармы - Эволюция Человека, его развитие!

—Закон Кармы учит и воспитывает человека, через его жизненные ситуации, которые чаще всего бывают негативными. Каждый из нас многократно проходя через одни и те же страдания и испытания, со временем начинает понимать, что мы что-то делаем не правильно, а значит, необходимо что-то менять. Так, происходит развитие сознания! Приобретая определенный жизненный опыт, делая правильные выводы, мы начинаем усваивать урок, преподанный самой жизнью. С момента усвоения урока неприятное жизненное событие больше не повторяется.

— Понимая смысл и целесообразность страданий , человек легче переносит их !

Для Закона Кармы самое главное, чтобы была достигнута цель - усвоение урока и приобретение опыта. Страдания уйдут - знание останется. «…Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека...» (Г.А.Й. 1970 г. 057)

Наше будущее творится нашим личным выбором , который мы делаем ежеминутно . Как только выбор сделан, тут же создается причина будущих следствий , и Закон Кармы вступает в свои права! Каковы будут эти следствия, зависит только от самого человека !

Каждому необходимо осознавать полную ответственность за все свои мысли и действия, которые мы производим, так как они являются следствием тех причин, которые мы переживаем в дальнейшем!

Колесо Закона Кармы действует неизбежно! Кармическое следствие никто и ничто не может остановить, пока оно не исчерпает себя до конца. «…Создавать карму свою во власти человека, но уже не во власти его ее уничтожить». (1965 г. 462)

—Существует способ ОБЛЕГЧИТЬ или «ОБОГНАТЬ» свою карму. Учитывая, что, основная задача Закона Кармы - получение определенного жизненного опыта и нарабатывание духовных качеств, то человеку необходимо добровольно идти по пути самосовершенствования. Это значит, жить осознанной жизнью , взяв ответственность за свою жизнь в свои руки . Обучаться, расширять сознание, постигать Законы Вселенной и другие духовные знания.

—Начиная работать над собой, над своими качествами, улучшая их, мы, опережаем или смягчаем свою карму, не давая возможности проявиться ей в виде негативных событий жизни.

Причиненное другим зло возвращается в виде несчастий, а добро - в виде удачи, счастья. Что посеешь, то и пожнешь.

Основная цель Закона Кармы - развитие человека.

«…Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель. Страдания уйдут - знание останется. Это не жестокость, но целесообразность. Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится все же страдать. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека. Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче...» (Г.А.Й., 1970 г. 057. (Янв. 24).

«…Закон причин и следствий творит или действует по созвучию или соответствию следствия с породившей его причиной. Кармическое следствие уже никто и ничто не может исправить, пока оно не исчерпает себя до конца. Бережность к своим действиям, то есть творящим следствия причинам, необходимо явить сознательную и целеустремленную, ибо все дает свой плод. Будущее творится волей свободной, которая тотчас же теряет эту свободу, как только причина создана и пущена в колесо исполнения. Создавать карму свою во власти человека, но уже не во власти его ее уничтожить». (Г.А.Й., 1965 г. 462. (М. А. Й.).