Предательство чаще всего совершается не по обдуманному намерению, а по слабости характера

Глава 2. Печаль, потери и предательство

Предательство Предательство – тоже разновидность потери. Утрачивается невиновность, доверие и простота в отношениях. Каждый человек в свое время переживает предательство, даже на космическом уровне. Ложная убежденность Эго, его субъективные фантазии о всемогуществе

Предательство и его корни Один из самых болезненных и часто встречающихся уроков в жизни женщины – предательства и измены. Это самая распространенная ситуация, с которой мне приходится сталкиваться в своей работе.Одни женщины обращаются с просьбой помочь пережить

Франсуа де Ларошфуко однажды сказал: «Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера». Смысл этого высказывания полностью совпадает с моим отношением к проблеме проявления верности и предательства со стороны человека. Мы принимаем решения ежесекундно, выбираем последовательность своих действий и поступков, в этом состоит вся наша жизнь – в выборе.

Но есть такие ситуации, когда проблема поиска решения, выбора, крайне тяжела, так как затрагивает чувства и ожидания других людей и себя в том числе. Как поступить, чтобы не навредить близкому человеку? Как сделать так, чтобы поступок не был расценен как предательство? Я убеждена, чтобы принять тяжелое решение, нужно быть сильным и оставаться верным самому себе, а это, согласитесь, не самое легкое.

Литература как отражение человеческой души ярко показывает нам поступки во имя верности и человеческое предательство. Для меня идеал верности – это княжна Марья Болконская. Живя с отцом, который в силу своего скверного характера часто морально издевался над дочерью, был причиной того, что она не могла выйти замуж, устроить свою личную жизнь, она оставалась верной ему, не бросала старого дурного отца, а ведь это стоило ей молодых лет и огромной душевной силы! Она не предала, потому что любила, потому что была сильной!

Другой, противоположный, пример, - это Швабрин из повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Вот оно, воплощение предателя, кроме того, еще человека подлого, низкого, а самое главное, трусливого! Он не способен на благородные поступки, потому что трус, подлец! Перешел на сторону врага в самый тяжелый при осаде крепости момент, издевался над Машей, пытаясь насильно женить ее на себе. Он изменил отечеству, забыл, что такое долг и честь, и как он жалок: «Швабрин упал на колени.. . В эту минуту презрение заглушило во мне все чувства ненависти и гнева. C омерзением глядел я на дворянина, валяющегося в ногах беглого казака».

Примеров проявления верности и измены со стороны человека множество, да и каждый из нас – пример тому. В наше тяжелое время очень трудно оставаться «нравственно сильным», смелым в своем выборе. Это происходит по разным причинам: мы боимся осуждения, боимся высказать мысли вслух, боимся что-то сделать и чего-то не сделать, но все же выбор, как поступить, всегда за нами, только всегда надо помнить о том, что кроме тебя есть еще кто-то рядом…

Какие мотивы обычно стоят за предательством? Что движет человеком, когда он изменяет своим убеждениям, близким, Родине? По мнению французского писателя Ф. де Ларошфуко люди редко решаются на предательство ради достижения корыстных целей, чаще они просто потакают собственными слабостям и страстям. Во всех ли случаях верно это утверждение? И является ли необдуманная ошибка настоящим предательством? Над этими вопросами я попытаюсь порассуждать в своем сочинении.

Обратимся к страницам пьесы А.

Н. Островского «Гроза». Катерина, главная героиня этого произведения, томится, словно птица, запертая в клетке, в «темном царстве» Кабанихи и Дикого, в котором все идет по раз и навсегда заведенному порядку, полном закостенелых предрассудков и табу, враждебности ко всему новому. Она не может довольствоваться этим, всеми силами пытается придать смысл собственной жизни: жалеет, что у нее нет детей, пытается полюбить мужа, не отвечающего ей взаимностью. В конце концов, на безлюдье Катерина влюбляется в Бориса, но не может простить себе измену супругу и кается перед ним и свекровью. Конечно, прощения она не получает, «темное царство» придерживается христианского принципа всепрощения лишь на словах. Для всеми покинутой, раздираемой противоречиями Катерины самоубийство оказывается единственным выходом.

Однако, совершила ли она предательство в точном смысле этого слова? Как мне кажется, Катерина не столько изменила мужу из-за собственной распущенности, сколько проявила протест, пусть и до конца неосознанный, против существующего положения вещей, отсутствия жизненных перспектив для женщин, угнетенного положения большинства простых людей, несвободы личности, сделала последнюю попытку добиться счастья. Таким образом, представляется, что, поступок Катерины в действительности не предательство, а лишь нарушение одного из запретов «темного царства», которое было осуждено, лишь потому что дело не было «шито да крыто», совершено же оно было скорее благодаря силе духа и готовности бороться с обстоятельствами, чем бесхарактерности.

Совсем иные мотивы стоят за действиями Иуды, главного героя повести Л. Андреева «Иуда Искариот». Его душа постоянно раздираема противоречиями, даже во внешности Иуды подчеркнута раздвоенность, за его «разрубленным» черепом «не может быть тишины и согласия». Уже предав Иисуса первосвященникам, он пытается расстроить собственные планы или, по крайней мере, облегчить участь Учителя. Он любит его отеческой любовью, единственный из учеников остается с Иисусом во время казни. Но почему же Иуда предает его? Возможно, так проявляется его гордыня, ревность к другим ученикам, ведь Иуда всеми способами пытался добиться расположения Иисуса, но тот так и не сделал его любимым учеником и даже почти не разговаривал с ним. Поэтому Искариот решается на предательство и самоубийство, чтобы в другом мире встретиться с Иисусом. В своей эгоистичной любви он забывает о греховной сущности своего поступка, в итоге для многих поколений он остался лишь корыстолюбивым предателем. Итак, Иуда совершил предательство в равной степени в силу собственной двуличности, обиженной и недооцененной любви к Учителю и благодаря рациональному намерению возвеличить самого себя, сделавшись любимым учеником Иисуса.

К какому же можно прийти выводу, размышляя над данной темой? Я могу лишь частично согласиться с мнением автора афоризма. Как мне кажется, настоящее предательство заключается в использовании другого человека ради собственной выгоды, поэтому за ним чаще всего стоит хорошо продуманный план действий. Однако иногда этот план является результатом затаенной обиды, ревности, неумения прощать. В иных случаях проступок, совершенный из-за потакания мимолетной слабости, нельзя считать истинным вероломством. Итак, на мой взгляд, настоящее предательство невозможно без обдуманного намерения, которое, тем не менее, может родиться благодаря малодушию и слабости характера.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) - начать подготовку

Обновлено: 2017-10-28

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Каждый выбирает свой путь сам. Часто жизнь ставит нас перед обстоятельствами, в которых мы должны сделать свой выбор. Порой этот выбор имеет глобальные последствия. Он может влиять как на нашу будущую судьбу, так и на судьбу других людей. Предательство – это выбор. Оно может быть обдуманным намерением с четким планом и целью. Но чаще всего люди предают из-за проявленной слабости в решающую минуту, из-за неспособности найти в себе стойкость и мужество противостоять сложившимся обстоятельствам.

Печорин и Грушницкий, герои романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени», может и не были хорошими друзьями, но признавали себя таковыми.

Так случилось, что они стали частью одного любовного треугольника. И если Грушницкий действительно испытывал симпатию к Мери, то Печорин только играл с чувствами девушки. Этим он спровоцировал дальнейшие события, которые, пожалуй, даже заслужил. Но я хочу обратить внимания не на моральные качества Печорина, а на недобросовестность и слабость Грушницкого. Наблюдая влюбленность Мери в своего друга, он не смог побороть в себе такую слабость человеческого характера как ревность, проявить великодушие по отношению к Печорину и отпустить девушку, которая не испытывает к нему взаимных чувств. Все это подталкивает его на месть, причем весьма нешуточную. Грушницкий вынуждает Печорина устроить дуэль и хочет провернуть авантюру за спиной товарища.

Однако Печорин заранее знает о подготовленной подставе. Раскрыв обман, главный герой дает Грушницкому шанс избежать печального конца. Тот, в свою очередь, уже мучаемый совестью, проявляет еще одну слабость характера: не может признать свою ошибку. В результате цепочка из проявленного слабодушия и предательства Грушницкого закончилась его позорной смертью.

Швабрин, герой произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка» тоже предаёт. Предает не одного человека, а свою Родину, всех своих земляков, своих родных и близких. Делает он это из-за элементарной трусости. Он так сильно боится за свою шкуру, что предпочитает перейти на сторону врага. Он готов жертвовать другими, чтобы спасти себя. Петр Гринев и Маша Миронова, в противовес ему, до конца остаются верны Родине, долгу и чести, несмотря на постоянную угрозу смерти во время бунта Пугачева. Чем закончилась история Швабрина, автор не раскрывает. Скорее всего, он был казнен, как почти все участники восстания.

Слабость, трусость, зависть и другие человеческие пороки могут привести к предательству. За одним пороком следует другой. Это тесная взаимосвязь, которую невозможно разорвать. Поэтому люди должны бороться со своими маленькими слабостями, пока они не переросли в нечто большее.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) - начать подготовку

Обновлено: 2018-08-27

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.