Рано или поздно – быт в семейной жизни начинает разрушать отношения. На бытовой почве пара начинает ссориться, скандалить, появляются разногласия и очень часто они просто расстаются. Если поразмыслить — вся наша жизнь состоит из обыденности.
Неужто разрушить любовь и семью могут обиды и ссоры из-за бытовых проблем? Что мешает в быту, и как же сохранить семью?
Большинство влюбленных пар, которые еще не живут вместе, получают огромное удовольствие от совместных походов по магазинам, поездок и прочего. Но когда приходит время и начинается семейная жизнь и рутина – именно такие, ранее приятные обоим, занятия доставляют кучу проблем. Вместо того, чтобы наслаждаться семейной жизнью, в отношениях появляются споры и конфликты.
Но такое бывает не у всех. Многие получают положительные эмоции от проведенного время вместе: уборки, шопинга и других обыденных дел. Они помогают друг другу, и несмотря на то, что они делают, получают удовлетворение от семейной рутины. Наверное, они знают, какова же тайна счастья в семейной жизни? Решение общих семейных проблем и обыденных вопросов должно не разрушать отношения, а наоборот, укреплять.
Что мешает в быту?
Знакомые стараются всегда давать советы. Чтобы быт не разрушил семью, одни предлагают больше времени отдыхать вместе, другие – разделить семейные обязанности, чтобы не возникало споров и разногласий в бытовых вопросах. Безусловно, домашние обязанности мужа и жены должны быть распределены – это немаловажно в создании счастливой семейной жизни. Как правильно распределить труд и обязанности в современной семье?
Домашние обязанности жены
Домашние обязанности жены гораздо больше, чем у мужа. Из-за этого у нее появляется меньше времени на себя, на сон, отдых с подругами и прочие немаловажные в жизни дела. Это и подвигает ее на ссоры с мужем – усталость. Если бы он помог в ее домашних делах – конфликтов в семье стало бы гораздо меньше. В семье должно быть равноправие в вопросе выполнения домашних дел. Ошибочно полагать, что стирка, глажка, уборка и прочие заботы – дело только жены, и муж не должен принимать в этом даже малейшего участия.
Домашние обязанности мужа
Исследования показали, что в той семье, где не возникают вопросы по поводу того, кто какую работу обязан выполнять – царит покой и счастье в отношениях. Кто какие обязанности должен выполнять, происходит естественным образом и без споров. Но даже если вы относитесь к одной из тех счастливых семейных пар – мужчина должен понимать, что на жену ложится всегда гораздо больше домашних дел и необходимо стать для нее хорошим помощником в быту.
Находите время на совместный отдых от домашней рутины. Ведь каждый день мы делаем практически одно и тоже: проснулся, собрался на работу, отправил ребенка в школу или детский сад, а после рабочего дня, когда вся семья собирается дома – все ужинают и делятся тем, как провели день. И даже в выходные дни мы бежим по магазинам, наводим порядок в квартире и готовим еду на всю неделю, но никак не отдыхаем. Усталость и раздражительность, которые постепенно накапливаются – рано или поздно выплеснуться на родных и близких.
Выход есть! Найдите время на отдых и интересное занятие, которое сблизит всю семью. Не дайте быту разрушить ваше семейное счастье.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Чурапчинская средняя общеобразовательная школа имени С.А. Новгородова
Семья и быт
Выполнил: Гоголев Андрей
Ученик 10 «б» класса
Чурапча 2014
ВВЕДЕНИЕ
Семья во все времена переживала кризис и неблагополучие, счастье и процветание. По своей природе семья наиболее инертный из всех социальных институтов, менее всего склонный к радикальными изменениям и переменам, поэтому дестабилизация обстановки заметнее всего на его функционировании.
Объектом изучения в данном реферате является семья с ее проблемами и устройством семейного быта.
Актуальность: Каждая семья имеет свои, свойственные только ей порядки и моральные устои. Ценности семьи во многом зависят от бытовых условий проживания. Ведение семейного быта супругами это очень хлопотное и тяжелое дело, но в жизни любой семьи настают и светлые полосы.
Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более, чем наполовину сформировался как личность.
Современная семья конца второго, начала третьего тысячелетия характеризуется процессами и проблемами, сущность которых, а следовательно, и судьба самой семьи оцениваются специалистами далеко не однозначно. Одни из них констатируют «кризис и разрушение» семьи, другие обнаруживают в ней признаки «плавной трансформации и модернизма».
Целью данного реферата является показ и анализ семейных ценностей и проблем супружеского образа жизни.
При написание этого реферата я хотел бы подчеркнуть некоторые моменты жизни людей состоявших в браке и постараться объяснить следующее:
Что такое семья и как отношения в браке влияют на людей.
Значение ведения семейного быта для общества и государства.
С какими проблемами сталкивается среднестатистическая семья нашего времени: насилие, алкоголизм и бесплодие семейных пар.
Решение проблем связанных с семейной жизнью на примере социальной обстановки отдельного района Российской Федерации.
1. Семья КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
Семья - один из наиболее древних социальных институтов. Он возник в условиях первобытного общества и на разных ступенях общественного развития приобретал различные формы. Так, от общества к обществу, от эпохи к эпохе варьировались социальные нормы, предписывающие правила выбора и количество супругов, роль главы семейства, права и обязанности родственников, место поселения молодой семьи. Под влиянием экономического и политического развития общества. культурных и национальных традиций менялись и основные характеристики семьи. Но с течением времени не изменяется сама социальная необходимость семьи. На всех этапах общественного развития она обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве.
С институтом семьи тесно связан другой социальный институт - институт брака. Брак - признанная обществом форма отношений между мужчиной и женщиной с цeлью создания семьи. Институт брака регулирует отношения между супругами и определяет их права и обязанности по отношению ко всем членам семьи.
Каждая семья - это своеобразный мир, основанный на преемственности, традициях, эмоциях, чувствах, определенных ценностях.
Семья играет огромную роль в общественном прогрессе. Благодаря ей осуществляется непосредственная преемственность поколений. Из девочки семья готовит будущую жену и мать, из мальчика - отца и мужа.
2. ФУНКЦИИ СЕМЬИ
Семья всегда выполняет целый ряд социальных функций, среди которых прежде вceгo выделяют peпpoдyктивную и воспитательную.
Репродуктивная функция (от лат. productio - производить) обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода. Чтобы через 30 лет население страны не уменьшилось, детей в каждой семье должно быть не меньше, чем родителей. К сожалению, в настоящее время нaceление России ежегодно сокращается примерно на 750 тыс. человек.
Экономический спад повлиял на рождаемость. В большинстве городских семей вceгo один ребенок. Сегодня в России не осуществляется даже простое воспроизводство населения.
По статистике, включающей бездетные семьи и нeceмейных людей, для поддержания воспроизводства населения России необходимо. чтобы 50% семей имело троих детей.
Несколько подробнее остановимся на воспитательной функции семьи. так как общественная ценность семьи состоит прежде вceгo в духовном воспроизводстве жизни, т. е. в воспитании детей. Воспитание детей в семье - большой ежедневный труд, и физический (например, когда yxaживают за малышами), и умственный (когда, заботясь о духовном развитии ребенка, беседуют с ним, поощряют проявление и развитие определенных нравственных кaчеств). Благодаря семье ребенок получает первые трудовые и нравственные навыки: учится оказывать помощь по дoму, заниматься самообслуживанием, вести себя по определенным правилам, заботиться о родителях и старших членах семьи.
Важнейшее средство воспитания ребенка - личный пример родителей. Характер их отношений, степень взаимнoгo согласия, любви, внимания, чуткости и уважения, способы решения различных проблем, тон и характер разгoвopoв - все это воспринимается ребенком и становится образцом для eгo собственного поведения.
Воспитательное влияние семьи на растущего в ней peбенка в целом определяется семейными нормами, ценностями, интересами. Сохраняются ли в семье память, реликвии, традиции? Знают ли молодые люди историю cвoeгo рода, свои корни? Какими дорогами идут родители и дети: параллельными или пересекающимися? Сколько точек пересечения у этих дорог? Каково отношение взрослых к людям, к жизни? Что проявляется чаще: цинизм или гуманность, оптимизм или пессимизм, эгоизм или внимание к окружающим, трудолюбие или стремление вести праздный образ жизни? Что царит в семье: окрик, придирчивость, материальное вознаграждение за каждый шаг ребенка, чрезмерные поблажки или ограничение свободы; а может быть, любовь, внимание и забота, авторитет родителей, нравственная оценка поступков? Жизнь каждой семьи дает ответы на тaкoгo рода вопросы. И она определяет развитие привычек и нравственных качеств ребенка, как положительных, так и отрицательных. Они составляют «социальное наследство», которое родители передают детям: стиль поведения и общения с людьми, моральные нормы и жизненные ценности. Здоровье новoгo поколения, как духовное, так и физическое, тем крепче, чем больше в семье супружеской и родительской любви.
К другим функциям семьи относят хозяйственную (ведение домашнего хозяйства), экономическую (материальное обеспечение семьи), эмоциональную (обеспечение взаимной психологической поддержки и защищенности каждого члена семьи), социально-статусную (наследование принадлежности индивида к тому же классу, расе, этносу, религиозной группе, к которым принадлежит семья), пepвичного социального контроля (определение норм поведения членов семьи в различных сферах), духовного общения и aocyгa (проведение семейных праздников, походов, вечеров отдыха, организация семейного чтения и др».
В разные периоды жизни семьи приоритетное место занимает то одна, то другая функция. Так, для молодой ceмьи в числе приоритетных - репродуктивная функция, для пожилой - функция духовного общения.
3. СЕМЬЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
На мир семьи оказывает влияние целый ряд факторов, идущих от общества. К ним в первую очередь относятся право, религия, общественное сознание, традиции, а также xaрактер социальной поддержки семьи обществом и государством. Состояние семьи обусловлено общественным развитием. Поэтому не случайно семью часто представляют как ячейку общества.
В современном обществе семья переживает качественные изменения. Они связаны с глобальными социальными процессами индустриализации, урбанизации, несвойственными доиндустриальному (традиционному, aгpapнoмy) обществу. Традиции, нормы поведения, характер отношений между супругами, родителями и детьми проходят проверку жизнью, отметающей устаревшее инесоответствующее общественному развитию.
В начале ХХ в. группа экономистов изучала бюджеты семей в России. Выяснилось, что, за редким исключением, деньгами в семье безраздельно распоряжался мужчина. В 1920-e гг. повторили такое исследование и увидели, что в 15% семей бюджетом стала заведовать женщина. А вот данные конца ХХ в.: в двух семьях из трех всеми материальными средствами распоряжается жена. В 10% семей муж считает себя только «зарплатоносителем». Эти данные наглядно свидетельствуют об измепепии положения женщины в семье.
Учитывая сказанное выше, нетрудно сделать вывод: изменение положения женщины в семье связано с измепепием положепия жепщипы в обществе. Увеличивается профессиональная и общественная занятость женщин. Растет их образованность, расширяются интересы. В нашей стpaне во всех категориях работающих более половины - женщины. При этом следует отметить, что среди специалистов с высшим и средним специальным образованием женщин свыше 60%.
Экономическая и социальная самостоятельность женщин несовместима с авторитарными отношениями семьи cтapoгo типа - патриархальпой семьи. Вспомните: в патриархальной семье основная власть принадлежит главе ceмейства - отцу. Все остальные члены семьи беспрекословно выполняют eгo волю. Роль женщины сводится к рождению и воспитанию детей, работе по дому без ведения денежных дел.
Число патриархальных семей в настоящее время coкращается. Традиционные роли, когда женщина ведет дoмашнее хозяйство и воспитывает детей, а муж является xoзяином, собственником и обеспечивает экономическую caмостоятельность семьи, меняются. Наблюдается тенденция к установлению равноправия, взаимной ответственности супругов в семье. Развивается семья пapтнepcкoгo типа, в которой возрастает авторитет женщины как личности, мaтери, жены. Такая семья предполагает совместное ведение супругами домашнего хозяйства, воспитание детей, взаимную поддержку. Быт такой семьи организуется при участии всех ее членов.
В связи с процессами урбанизации ослабевают связи между родственниками. Разрушается многопоколенная (расширенная, родственная) семья - семья, включающая наряду с супругами и детьми других родственников (бабушек, дедушек и др», где представители 2-3 поколений ведут совместное хозяйство и организуют повседневный быт. В настоящее время в России около 40 млн семей. Примерно 80% из них состоят из супругов с детьми, т. е. являются нуклеарными (от лат. nucleus - ядро).
Происходит разделение институтов брака и семьи. В настоящее время единство семьи все меньше зависит от давления общества (законов, нравов, обычаев, общественнoгo мнения, традиций, разработанных ритуалов) и все больше от межличностных отношений, взаимной привязанности, взаимопонимания. Уменьшается число лиц, вступающих в законный брак. Растет количество фактических, но юридически не оформленных « свободных» семейных coюзов и рожденных в них детей.
Внимание, которое уделяется материальному обеспечению детей в семье (пищей, одеждой и т. п», значительно превосходит то, что направлено на духовное развитие. Взрослые мало общаются с детьми - им некогда и далеко не всегда у них есть такое желание. Профессиональные интересы мужчин и женщин становятся серьезным кoнкypeнтом семейным интересам.
Ухудшается здоровье людей. По оценке экспертов,10-15% взрослого населения не способны иметь детей по состоянию здоровья (прежде вceгo из-за аморального образа жизни, болезней, плохого питания, экологии).
Растет количество разводов, повторных браков, нeполных семей и число брошенных детей. Среди причин разводов исследователи в первую очередь выделяют нe подготовленность к браку. В первые годы семейная жизнь особенно уязвима. В это время формируются cyпружеские отношения: решается вопрос о распределении ролей, складываются духовные связи. Этот период нeпрост, так как молодые супруги воспитывались на разных традициях, у каждого может быть свой взгляд на брак, семью, ведение хозяйства, организацию досуга, воспитание детей. Не всегда любовь помогает преодолеть возникающие конфликтные ситуации. Согласно статистике, самые непрочные браки - ранние (вступление в брак до 21 года). К иным причинам разводов относят грубость, пьянство, физическое насилие, супружескую измену и др.
Государство в современном обществе заинтересовано в укреплении семьи. С этой целью правительства ряда стран принимают специальные меры, направленные на увеличение или сокращение рождаемости, поддержку семьи.
Государственная поддержка семьи ведется и в России: учреждены дополнительные отпуска (в связи с рождением ребенка, по уходу за маленькими или больными детьми и др», установлены денежные пособия (например, по yxoду за ребенком, по беременности и родам), введены особые льготы (например, перевод беременных женщин, а также женщин, имеющих детей в возрасте до трех лет, в cooтвeтствии с медицинскими требованиями на более легкую работу без уменьшения заработной платы) и др.
семья социальный быт общество
4. БЫТОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
В процессе повседневной жизни людей складываются бытовые отношения. Бытовые отношения - это устойчивая система повседневных непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их первоочередных нужд (в пище, одежде, жилье, поддержании здоровья, уходе за детьми, а также общении, отдыхе, развлечении, физическом и культурном развитии).
На основе cвoeгo жизненного опыта вы можете привести примеры бытового общения и совместных дел соседей, молодых людей или людей пожилого возраста, живущих в одном дворе, и, конечно, членов семьи.
Один из аспектов научного изучения быта - исследование затрат времени на удовлетворение бытовых нужд.
В среднем на домашнее приготовление пищи одному человеку требуется около 300 ч в год. У женщин это занятие отнимает 40% времени, идущего на ведение домашнегo хозяйства. Велики затраты времени на стирку белья и глажение (в среднем 58 ч в год), на покупку товаров для семьи (около 500 ч в год).
Другой аспект изучения быта - обязанности супругов. Среди молодых супружеских пар 17% мужей готовят обед (20 лет назад этого никто из них не делал), 55% стирают белье, 35% гуляют с детьми, 16% сопровождают дeтей в детский сад или ясли, 80% закупают продукты, 58% моют посуду, 9% посещают школу и проверяют уроки у дeтей. Это говорит о наметившейся тенденции более активногo участия мужчин в домашних делах. В то же время продолжительность домашнего труда женщин в среднем нeсравненно выше, чем мужчин. 36 ч в неделю посвящают домашнему труду женщины и вceгo 13 ч - мужчины. Каждый третий из молодых мужей и каждый пятый cpeди супругов среднего возраста не занимается домашними делами. Эти цифры заставляют задуматься. Ведь справедливое распределение домашних обязанностей между супругами, взаимная помощь в быту - одна из важнейших нравственных основ существования современной семьи.
Во многих семьях возникает проблема oтвeтcтвeннoгo участия детей в домашних делах: приготовлении обеда, уборке квартиры и т. п. Исследования доказывают: лишь при активном участии детей в организации быта семьи происходит становление их личности, усвоение принципов уважения, равенства, взаимной поддержки. Взаимопомощь в процессе бытового труда дает членам семьи ощущение общности, «чувство локтя», ответственности друг за друга и за семью в целом.
Бытовые отношения зависят от способов ведения дoмашнего хозяйства. В современном обществе наметилась тенденция сокращения затрат труда и времени на удовлетворение бытовых потребностей за счет применения coвpeменной бытовой техники. Это характерно и для городской, и для сельской семьи, несмотря на значительные различия быта селян и горожан. В отличие от сельской местности в городах более развиты предприятия, учреждения и организации бытового обслуживания, или, другими словами, сфера бытовых услуг. К ней можно отнести комбинаты бытовoгo обслуживания с филиалами и приемными пунктами, различные павильоны бытового назначения, ремонтные мaстерские, прокатные пункты, швейные ателье, химчистки, прачечные, парикмахерские, фотоателье.
Сфера быта теснейшим образом переплетается со сферам и торговли, здравоохранения, транспорта, досуга, социального обеспечения, коммунальных и других услуг. В coвременных условиях домашний быт и сфера услуг cocтaвляют взаимосвязанные и взаимодополняющие друг друга области. И если в узком смысле термин «быт» употребляется как синоним домашнего быта, то быт в широком смысле слова - это внепроизводственная область повседневной жизни, непосредственно связанная с удовлетворением материальных и духовных потребностей, воспроизводством человека, этноса, населения страны в целом.
Когда-то из домашнего быта в производственную сферу ушло хлебопечение. Частично перекладывается на сферу общественных бытовых услуг приготовление пищи, стирка белья, уборка, пошив одежды и некоторые другие бытовые заботы. Все более распространенной становится покупка частично приготовленной пищи - полуфабрикатов. Сегодня основные блага, используемые в быту,- peзультат общественного производства.
Налаженный быт улучшает здоровье и настроение, ocвобождает время для cовмecтнoгo отдыха на природе, посещения театров, кино, выставок, повышения профессионального уровня, духовного и физического совершенствования взрослых и юных членов семьи.
Жизнь cовpeмeннoгo человека усложнена техническим прогрессом, увеличившим ритм жизни, усилившим нepвное напряжение, умственные нагрузки. Большую часть времени человек проводит в замкнутом помещении, а это отрицательно сказывается на физическом и психическом здоровье. Необходима более совершенная организация удовлетворения бытовых потребностей человека. Развитие сферы быта становится важной социальной задачей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проделанная мной работа рассказывает о семейно-бытовых проблемах семьи и о взаимоотношениях в целом. В большей степени аспект был сделан на стандартную семью современного общества.
Социальные проблемы проявляются в семье достаточно многосторонне. В значительной степени основные трудности и потребность в профессиональной помощи семьи зависят от ее типа.
В социально-философском плане семья может рассматриваться как малая социальная группа и как социальный институт. Как малая социальная группа семья объединяет целый спектр различных отношений: сексуальных, эмоциональных, духовных и др. Как социальный институт она включает в себя системы норм, ценностей, образцов поведения и деятельности в рамках социокультурного процесса. Они реализуются в социальных ролях и статусах. Семья - это исторически изменяющаяся форма организации совместной жизни людей обоего пола, группа из двух или нескольких лиц, связанных браком, кровным родством и живущих вместе. Если брак -- институт, регулирующий отношения между полами, то семья - институт, регулирующий отношения между супругами, родителями и детьми. Благодаря выполнению комплекса социальных функций, которые, в свою очередь, менялись на протяжении человеческой истории, семья обеспечивала относительную устойчивость социальных связей и отношений в рамках всей социальной организации общества. Семья как социальный институт является основой для формирования других социальных институтов. Многие из них образуются на базе выполнения отдельных функций семьи, выделившихся из нее в ходе развития общества. Прежде это были экономические связи, а позднее -- политические институты.
Исторические тенденции, присущие процессу модернизации общества, привели к отмиранию в современном обществе расширенной стабильной многодетной семьи, ее ритуалов и традиций. Рыночный капитализм и коммерческая цивилизация, ориентированные на благополучие и комфорт, на извлечение максимально возможных благ в жизни, оказались в противостоянии и противоборстве с институтом семьи. Однако в последние десятилетия в развитии социального института семьи вновь появились тревожные признаки, свидетельствующие о том, что и современная нуклеарная семья находится в кризисном состоянии.
Семьи уменьшаются в размере, лишаются стабильности, срок их существования сокращается. Растущий процент разводов, падение числа браков, увеличение количества одиноко живущих людей и подобных браку сожительств сигнализируют о тенденции, которая в предварительном порядке, с осторожностью, может быть оценена как утрата законным браком его значения.
С увеличением числа женщин на рынке рабочей силы экономическое единство супругов ослабло. Это приводит в целом к ослаблению, если не сказать ненужности, супружеских союзов, измеряемому ростом разводов и числом одиноко живущих людей.
Разрушаются узы не только между супругами, но и между родителями и детьми. В XX в. происходило снижение возможностей матерей и отцов воспитания своих детей, упадок родительского влияния и авторитета. Ежедневное пребывание всех членов семьи вне дома крайне сужает совместное бытовое самообслуживание, оставляет мало времени на воспитание детей, воздействие родителей на них. Внесе-мейная работа родителей вынуждает их передоверять уход за детьми и их воспитание общественным учреждениям (детским садам, школам). В связи с этим воспитательный процесс в нуклеарной семье нарушается: родители все больше отстраняются от своего потомства.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Свадьбина Т.В., Любимова А.Б.- Современная семья: Методология, проблемы, перспективы: Монография: Н. Новгород:Изд-во НГПУ, 2005-212с.
2. Деркач Л.А.- Проблемы семьи в прошлом и настоящем: учеб. пособие/Л.А.Деркач,Т.И.Сидоровская - Иркутск: Изд-во Иркутск. ГОСУ-Н-та,2007-185с.
Размещено на Allbest.ur
Подобные документы
Брак как основа и ядро семьи. Исследование истории института семьи в разных культурах. Семья как ячейка первичной социализации. Особенности воспитательной функции семьи. Основные тенденции развития семейно-брачных отношений. Кризис института семьи.
реферат , добавлен 25.11.2016
Сущность понятия "семья". Основные причины роста детского сиротства в России. Типологии семей "групп социального риска" в теории и практике социальной работы. Развитие семейных отношений в сфере супружества. Кризис семьи и семейного образа жизни.
доклад , добавлен 19.10.2012
Семья в социологии - социальное объединение, члены которого связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Супружеские и нуклеарные виды семьи и ее функции. Современная семья: основные тенденции развития семейных отношений.
реферат , добавлен 04.02.2009
Сущность, структура и специфика семьи как социального института и малой группы; ее репродуктивная и социализирующая функции, общественное и индивидуальное значение. Тенденции изменения, формы и проблемы брака и семьи в современном российском обществе.
контрольная работа , добавлен 03.05.2012
Происхождение семьи и ее эволюция в традиционном обществе. Развитие института семьи на современном этапе. Юриспруденция и брак. Воздействие современных социальных институтов российского общества на состояние института семьи. Проблема будущего семьи.
курсовая работа , добавлен 26.06.2015
Общее понятие, структура, основные функции, типы семьи и семейных взаимоотношений. Феномен семьи и проблемы ее существования. Перспектива отмирания семьи и кризис ценностей семейного образа жизни. Брачное, бракоразводное и самосохранительное поведение.
реферат , добавлен 11.01.2011
Происхождение семьи и ее эволюция в традиционном обществе. Семья как социальный институт. Ряд ее функций как общественного, так и индивидуального характера. Современное состояние семьи в РФ, ее кризис, перспективы развития. Проблемы молодой семьи.
курсовая работа , добавлен 27.09.2014
Семья как основная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью, ее значение в обществе. Социализирующие функции семьи, основные факторы, влияющие на ее эффективность.
реферат , добавлен 14.10.2011
Теоретические основы изучения социокультурных аспектов функционирования семьи. Семья как социальный институт. Влияние государства и церкви на социальный институт семьи. Ее взаимосвязь с гражданским обществом. Дисфункции современной российской семьи.
реферат , добавлен 28.09.2014
Историческое развитие семьи, ее структура и значение в современном обществе. Семья как социальный институт и как малая социальная группа. Продолжение человеческого рода и преемственность поколений как потребности общества. Условия социализации личности.
Стабильность и прочность семьи в значительной мере определяются способностью членов семьи обустроить и организовать быт. Особую значимость эта проблема приобретает в современных условиях, когда жизнь информационно перенасыщена, динамична. Перегрузки и стрессы становятся более чем распространенным явление.
Хозяйственная жизнь семьи, основные модели семейного бюджета
Быт является особой стороной семейной жизни. Умелая его организация позволяет восстановить работоспособность членов семьи, поддержать их творческий потенциал и в конечном итоге обеспечить производственную активность. Быт - это сфера повседневной жизни семьи, не связанная с профессиональной деятельностью её членов.
Особую роль быта в укреплении семьи подтверждают многочисленные социологические исследования. Их анализ свидетельствует, что, для молодых супругов вторым по значимости критерием благополучия семьи после взаимопонимания и любви является хорошая организация быта, наличие нормальных бытовых условий. 1
По данным американских социологов, совместная деятельность супругов в быту является важным проявлением их стремления служить общим семейным интересам. Следствием этого становится не только обеспечение психологического комфорта в доме, но и улучшение интимной жизни супругов. Руководитель исследовательской группы из университета г. Монтклер штата Нью-Джерси Констанс Гэджер полагает, что чем больше работы по дому делают мужья и жёны, тем боль- ше они занимаются сексом.
В условиях, когда многие женщины стали неплохо зарабатывать, значительное количество мужей готовы взять на себя дополнительные
обязанности по дому. Интересны в этой связи результаты опроса россиян, проведенного в октябре 2014 г. сотрудниками исследовательского центра проекта «Работа Mail.Ru». Социологический опрос показал, что 73% мужчин готовы вести семейный быт, если у их супруги будет достаточное количество денег для жизни. 1
Бытовая жизнь семьи по своему содержанию охватывает различные стороны её повседневного уклада. Важнейшими компонентами семейного быта являются: хозяйственная жизнь, включая домашний труд, и семейный досуг.
Основу хозяйственной жизни семьи составляет забота её членов о ведении домашнего хозяйства, которое служит удовлетворению их естественных потребностей в пище, одежде, жилище, в поддержании чистоты, уюта в доме, в сохранении своего здоровья и др. А это значит, что к направлениям организации домашнего хозяйства можно отнести такие виды деятельности, как приготовление пищи, приобретение одежды, белья и уход за ними, обустройство и уборка жилья, оказание простейшей медицинской помощи и др.
В научных исследованиях хозяйственная жизнь семьи традиционно рассматривалась как часть сферы потребления. Во второй половине XX века в западной научной мысли появились экономические теории домашнего хозяйства, разработчиками которых были Г. Беккер, Я. Мин- сер и др. Они утверждали, что ведение домашнего хозяйства - это не только сфера потребления, но и деятельность, которая может быть замещена рыночной занятостью. В этой связи российский социолог С.И. Григорьев писал, что западные теоретики экономической концепции домашнего хозяйства середины прошлого века рассматривали его как «единицу, максимизирующую своё благосостояние в рамках двух основных ограничений: денежного бюджета и бюджета времени» .
Семейный бюджет, действительно, играет важную роль в рационализации ведения домашнего хозяйства. Он представляет собой баланс доходов и расходов семьи, составляемый на месяц и характеризующий её реальный уровень жизни. Бюджет требует определенного планирования. Однако многие супруги не занимаются этим. В конце 1990-х гг. в Российской Федерации системно планировали бюджет примерно 17% семей. 1 Ситуация не на много улучшилась в настоящее
время. По данным 2012 г. всего 22% супружеских пар регулярно обсу- ждали и планировали свой семейный бюджет.
Умение супругов планировать семейный бюджет делает более устойчивой семью, развивает у них внутреннюю финансовую дисциплину, позволяет оптимизировать расходы. Они учатся договариваться, уступать друг другу, что укрепляет их союз.
При формировании семейного бюджета важно учитывать наличие определенных его моделей (видов). Анализ научных публикаций, имеющихся по данной проблеме, а также социологических исследований, включая авторские, позволяет определить следующие четыре модели ведения бюджета семьи:
- совместный (доверительный) бюджет;
- долевой (ограниченно-доверительный);
- раздельный бюджет;
- авторитарный вид бюджета.
Первая модель семейного бюджета предполагает наличие «общего кошелька» со всеми заработанными деньгами и совместного планирования расходов. Это один из распространенных видов семейного бюджета. В основе его лежат принципы доверия супругов друг к другу и совместной ответственности за финансовое благополучие семьи.
Совместный бюджет зачастую используют супруги с одинаковым уровнем доходов, а также пары, где жена частично или в полной мере находится на содержании у супруга. Это, например, такая ситуация, когда супруга находится в декретном отпуске, ухаживая за ребёнком. Она в данном случае не чувствует себя ущемлённой, участвуя в планировании и осуществлении расходов. Хотя, как считают некоторые исследователи, при совместном бюджете, тот из супругов, кто получает больше, может чувствовать себя несколько обделенным.
Нерациональной, а по сути дела искаженной модификацией совместного бюджета является практика, когда супруги считают возможным тратить общие деньги без согласования, по своему личному усмотрению. Такой подход разрушает устойчивость этой модели бюджета. И не удивительно, что, судя по материалам социологических опросов, лишь малая часть респондентов одобряет такую практику. В данном отношении можно сослаться на опрос «Кто в доме хозяин?» исследовательского центра портала Superjob. В 2012 г. в семи округах Российской Федерации было опрошено 1800 человек. На вопрос о том, какой способ распределения бюджета вы считаете наиболее правильным, 77% респондентов ответило, что «деньги общие, бюджетом семьи супруги распоряжаются совместно, согласуя траты друг с другом». Лишь 7% опрошенных лиц поддержали вариант, когда «деньги общие, но каждый супруг имеет право тратить их по своему усмотрению». 1
Долевая модель ведения семейного бюджета предполагает, что супруги ежемесячно вносят в «общий кошелёк» не весь заработок, а только его часть, которая в совокупности необходима на основные семейные нужды (коммунальные платежи, питание и др.). При этом у каждого остаются личные средства, которые они могут потратить по своему усмотрению. Доля взносов на необходимые нужды оговаривается между супругами с учётом величины их заработка. Соотношение долей может быть разным: 50% на 50%, 70% на 30%, 80% на 20% и другое, которое приемлемо для супругов. По мнению ряда авторов, данная модель формирования и ведения семейного бюджета в настоящее время становится всё более популярной.
Разновидностью долевой модели ведения семейного бюджета может быть практика определения размера своего участия в ежемесячных расходах на основные семейные нужды не в виде разовой передачи оговоренной денежной суммы, а путём самостоятельного ведения согласованных бюджетных направлений. В таком случае супруги договариваются о том, кто и какие будет осуществлять расходы общесемейного характера. Например, решают, что 60% платежей за коммунальные услуги будет осуществлять муж, а 40% - жена. Или еженедельные основные закупки на питание производит муж на свои деньги, а ежедневные дополнительные расходы на продукты - жена за свои средства и т.д. А те средства, которые остаются у супругов после обязательных затрат, расходуются ими по своему усмотрению. Такая модификация совместно-раздельного вида семейного бюджета может оказаться приемлемой в семьях, где невысокий уровень доверия между супругами и трудно соблюдать решения по ведению бюджета, согласованные ранее.
Третий, раздельный вариант ведения семейного бюджета предполагает, что каждый супруг находится на самообеспечении и за себя платит сам (за свою часть еды, за свою часть расходов на коммунальные нужды и др.) Здесь уже нет общих денег. При необходимости супруги берут друг у друга деньги в долг и потом возвращают их. К такой модели бюджета иногда приходят семьи, в которых у жён гипертрофировано стремление к независимости или у обоих супругов преобладают явно выраженные лидерские ролевые наклонности.
Модель раздельного ведения семейного бюджета, судя по материалам социологических опросов, проводившихся в Российской Федерации, вызывает одобрение у малого числа супругов. Например, результаты отмеченного выше социологического исследования «Кто в доме хозяин?» свидетельствуют, что лишь 5% респондентов посчитали наиболее правильным способом распределения семейного бюджета «у каждого свои деньги». 1
Наконец, авторитарная модель семейного бюджета предполагает единоличное ведение бюджета одним из супругов. Им иногда становится жена. Так может произойти в семьях, где мужчина зарабатывает немного и соглашается с тем, что все семейные расходы осуществляет жена, которая получает больше него. Он в таком случае мирится с женской направленностью авторитарного семейного бюджета.
Мужская авторитарность в ведении семейного бюджета порой имеет место в семьях, где супруг зарабатывает значительно больше жены или он является единственным кормильцем. В данном случае муж считает, что супруга может осуществлять лишь мелкие ежедневные покупки, а решение о крупных тратах должен принимать только он. В некоторых семьях, где мужья осуществляют авторитарную модель ведения бюджета, жёны оказываются не просто в ущемлённом, а в униженном положении. Они вынуждены иногда выпрашивать у таких горе-супругов деньги на мелкие расходы для текущих нужд семьи.
Вполне очевидно, что авторитарная модель ведения семейного бюджета может порождать противоречия и конфликты между супругами. Не случайно отдельные авторы называют такую бюджетную модель «невротической». По их мнению, в данном случае муж делает супругу «заложницей» своего единоличного волеизъявления». 1 А это нередко ведёт к разрушению стабильности в семейных отношениях.
Общественное мнение в современной России в целом неодобрительно относится к практике авторитарного ведения семейного бюджета. Для подтверждения этого довода можно вновь сослаться на материалы социологического опроса «Кто в доме хозяин?». Судя по его данным, лишь по 3% респондентов посчитали, что наиболее правильным способом распределения бюджета является вариант, когда деньги общие, а бюджетом единолично распоряжается либо муж, либо жена.
Критически оценивая авторитарную модель ведения семейного бюджета, следует признать, что для некоторых категорий семей она может оказаться приемлемой. В начале XXI в. в Пермском крае был проведён социологический опрос по проблемам жизнедеятельности семей. Среди прочих, респондентам был задан вопрос: «Кто определяет в вашей семье, на что следует тратить деньги?». Так вот ответы в малодетных и многодетных сельских семьях существенно отличались. В однодетных семьях 67,9% респондентов ответили - «вместе муж и жена», в двухдетных семьях такую же позицию разделяли 65,4% опрошенных. А вот в многодетных семьях респонденты ответили по- другому: в большинстве случаев (40,1% ответов) жена определяет, на что следует потратить деньги, меньший процент ответов (39,6%) - «вместе жена и муж», 8,2% - «муж» и 12% - другое. Следовательно, лишь каждая конкретная семья вправе решать, какая модель ведения семейного бюджета ей наиболее подходит. Однако общей тенденцией является преобладание практики совместного планирования и осуществления супругами семейного бюджета.
Рациональное ведение семейного бюджета позволяет супругам жить по средствам и сохранять благополучие в своем доме. Для правильной организации бюджета семьи психологи рекомендуют супругам:
во-первых, совместно планировать семейный бюджет и вместе решать вопросы расходования большей части семейных денег;
во-вторых, неукоснительно соблюдать взаимные обязательства по расходованию средств, не допуская незапланированных трат;
в-третьих, уметь определять приоритеты расходной части бюджета с учетом потребностей всех членов семьи;
в-четвертых, формировать резервную часть бюджета; в-пятых, привлекать к планированию семейного бюджета детей, обучая их навыкам обращения с деньгами.
Планирование и выполнение семейного бюджета не могут быть в достаточной мере эффективными без участия в этом процессе двоих супругов. От этого в значительной мере зависит благополучие семьи, ощущение счастья её членов. Показательны в данном отношении результаты социологического исследования супружеского восприятия счастливых и неудачных браков, проведенного на рубеже XX-XXI в. Н.Н. Обозовым. Они подтверждают то, что в счастливых браках в большинстве случаев супруги вместе распределяют деньги (59,86% ответов респондентов). В неудачных же браках в большинстве случаев (60% ответов респондентов) деньги в семье распределяет лишь жена. 1
Следует отметить, что совместное планирование и распределение супругами семейных денег может осуществляться не только в рамках совместного, но и совместно-раздельного (долевого) вариантов бюджета. В рамках последней бюджетной модели у супругов может быть и неучтенная сумма в виде «заначки». Она образуется за счёт дополнительных источников, которыми нередко являются денежные подарки родителей или родственников, незапланированные подработки и др.
Думается, что вполне нормально, когда в семье каждый из супругов имеет определенную часть «своих» денег, которые не учитываются в общем семейном бюджете. Тем более что зачастую они тратятся на общесемейные нужды в виде подарков и др. Однако всё же следует признать, что основная часть доходов супругов должна входить в семейный бюджет. В противном случае теряется смысл его планирования. Более того, сужение размера «заначки» показатель доверительного отношения супругов, а, следовательно, и семейного благополучия.
При организации планирования и исполнения семейного бюджета необходимо, чтобы супруги соблюдали взаимные обязательства по расходованию средств. Незапланированные траты одним из супругов приводят к подрыву доверия и выхолащивают суть семейного бюджета. При возникновении же такой ситуации не следует её драматизировать. «Провинившейся половинке» нужно дать шанс всё же принять «общие правила игры» в бюджетном планировании семьи. В такой ситуации правильно поступают те супруги, которые в роли «контролёра» за исполнением семейного бюджета привлекают своего ребёнка, если, конечно, он достиг подросткового возраста.
При формировании семейного бюджета супругам очень важно уметь определять приоритеты расходования средств, учитывая разумные потребности всех членов семьи. Прежде всего, сами супруги должны осознать эти потребности, стремясь найти для их удовлетворения наиболее приемлемые в экономическом и моральном плане способы. Ответственная задача супругов при организации быта - обеспечить семье полноценную жизнь в пределах, соответствующих её реальным доходам.
Муж и жена должны учиться сообща определять приоритеты своих потребностей. Как точно по этому поводу заметили психологи В.И. Литвинов и Н.В. Шамарина, иногда из-за ограниченных возможностей бюджета мы должны твердо знать, что для нас предпочтительнее - комфорт или модная одежда, пища, рассчитанная на тонкий вкус, или выезд к морю. 1
Применительно к российским молодым супругам, приоритетными расходами их семейного бюджета являются: «оплата за снимаемое жилье», «затраты на питание», «средства на покупку необходимой одежды, обуви» и др. Это подтверждают некоторые социологические исследования, включая опрос, проведенный в феврале-марте 2010 г. профессором П.Я. Циткиловым и студенткой Южного федерального университета И.С. Мазыриной. В г. Ростове-на-Дону было опрошено 450 молодых семей. 49% из их числа большую часть семейного бюджета тратили на «оплату за снимаемое жильё», у 27% семей больше всего денег уходит на «питание». «Покупка одежды и обуви» стояла на первом месте среди расходов у 9% респондентов, «отдых, досуг» - у 8% опрошенных лиц, «Ваш вариант ответа» выбрали 7% респондентов, назвав при этом расходы на кредиты, автомобиль, лечение, обучение и др.
Известно, что в реальной жизни могут возникать непредвиденные семейные расходы. На этот случай в семейном бюджете целесообразно формировать резерв. Ряд исследователей организации семейного быта предлагают при планировании семейного бюджета откладывать в резервный фонд 10-20 процентов ежемесячных поступлений.
Обязанностью родителей является обучение подрастающего поколения навыкам обращения с деньгами. Дети должны знать цену деньгам, заработанным родителями, не быть расточительными, соразмерять свои желания и семейные возможности. Подросток не будет расточительным, если сам почувствует, как достаются деньги, заработанные своим трудом. В этой связи поучительна известная притча про чешского бездельника Гонзу. Его отец, не желая терпеть дома лентяя, послал сына заработать хотя бы крону. Гонза не стал работать, попросив крону у матери. Когда он принес её отцу, тот бросил её в огонь. Гонза спокойно отреагировал на это, и второй раз взял деньги у матери. Они вновь оказались в печи. И тогда сыну пришлось работать, и он с большим трудом по мелкой монете собрал для отца крону, но тот вновь бросил деньги в огонь. На этот раз Г онза голыми руками, обжигаясь, вытащил деньги из печи. Увидев это, отец понял, что теперь сын сам их заработал. Трудом заработанные деньги соответственно и ценятся.
Обучая детей уважительному отношению к заработанным деньгам, целесообразно привлекать их к планированию семейного бюджета. Однако во многих российских семьях нет такой традиции. На рубеже XX-XXI веков лишь 23% семей регулярно привлекали детей к планированию бюджета семьи, в 28 процентах семей они привлекались изредка, а 32% семей никогда не приучали детей к разумному планированию семейных расходов.
15.05.2014 548
Глава 3. Традиционная духовная культура населения Выговского края в очерках М.М. Пришвина «В краю непуганых птиц»
1. Семья и семейный быт
Семья являлась основой хозяйственно-трудовой, общественной и полноценной личной жизни человека русской традиционной культуры.
На Русском Севере Пришвин застал два типа традиционной русской семьи: большую семью и малую . В очерке «Вопленица» отражен процесс борьбы этих социальных формаций и дана яркая характеристика быта большой семьи.
Основными типами русской семьи у всех этнографических групп русских были: семьи простые, малые , состоящие из двух поколений родственников по прямой линии (главным образом родители и их дети); и семьи большие или неразделенные , представлявшие коллектив, объединяющий два, три или четыре поколения родственников по прямой и по боковой линиям. Большая семья являлась многочисленным коллективом, который возглавлял «большак» и «большуха» — отец и мать. В семью входили взрослые женатые сыновья большака с женами и их дети разных возрастов. После смерти большака его властные функции переходили к старшему сыну. Большак обладал непререкаемой властью над остальными. В очерке «Певец былин» дана колоритная иллюстрация такой власти. Григорий Андрианов — «Хороший старик, небаламутный, староколенный человек» возглавляет семейство. Пришвин пишет: «Ругань и крик разбудили меня рано утром. Я выглянул в окно. По дорожке вдоль озера с громадным колом в руке бежал вчерашний, похожий на апостола Петра старик. А впереди него бежал без шапки совершенно такой же старик, только немного помоложе. Первый старик догнал второго и ударил его колом. Тот так и повалился. Ударил еще и еще…
Объяснилось это так. Старший сын Григория, мужик пятидесяти семи лет от роду, был послан в Повенец продать рыбу. Вернулся он выпивши, нагрубил старику, и тот его отколотил» .
Хозяйство в большой семье было общим, как и домашний быт. Эта архаичная форма семьи сохранялась у русских долго, вплоть до XX века.
Параллельно с большой семьей у русских была широко распространена и малая семья.
В очерке «Вопленица» дана картина быта большой семьи и распада ее после смерти большака. Старик выстроил большой дом, женил шестерых сыновей, однако между братьями и их женами пошли несогласия, переросшие после смерти большака в настоящую вражду. Власть перешла к старшему сыну Гавриле и его жене Степаниде. «Помер старик. Словно предчувствуя беду, сильно убивалась старуха. Где уж ей теперь справиться, удержать вместе такую семью! Одна надежда оставалась теперь на Гаврилу, к которому переходила отцовская власть, на большуху Степаниду… старуха отлично понимала, что ей не справиться с ними, и передала хозяйство Степаниде. Еще на похоронах она вопела:
Уж ты у дверей будешь придверница,
У ворот будешь приворотница,
У замков будешь замочница,
Во дому будешь большухою» .
Степаниде пришлось выполнять трудную функцию большухи в недружной семье: «Ко всей хозяйственной суете можно привыкнуть: пораньше вставать, хлопотать у печи, будить, распределять работу, вечно толкаться из стороны в сторону, и не знать себе покоя. Но самое трудное дело – это ладить со всеми. На лов ли ехать, на пожни, к празднику, тут уж нельзя свой нос вперед совать. Нужно помалешеньку выведать, кто как думает, а потом и предложить на совет… А тут меньшуха такая попалась, что раскопала всю семью» . Гаврило и Степанида не смогли удержать в подчинении большую семью, дошло дело до крупных ссор, рукоприкладства и судов. Наконец решили разделиться, то есть большая семья делилась на ряд малых семей со своим отдельным имуществом и хозяйством. «Разделили соленое лосиное мясо, рассыпали рожь, развесили муку, поделили скот, сено, солому, горшки,- все разделили. Неразделенным остался только дом, потому что зимой нельзя строиться. После этого стали жить в шесть семей в одной избе. В одном углу поместились Гавриловы, в другом – Семеновы, третий угол занят печью, четвертый красный. Остальные четыре семейства разместились на лавках, на кроватях. Один уголок парусом завесили. Решили так и коротать зиму» . Пришвин дает этнографически подробную картину быта семьи: «Счастье так и блистало во время обеда, когда каждый из шестерых отцов, теперь сам большой, поглаживая бороду, дожидался на кровати своего собственного горшка. Раньше, бывало, большуха истолчет вареное мясо и распустит в горшке, а теперь всякий ест, как хочет. И как довольна мать, когда, выделив косточку, подзовет своего любимого Мишеньку или Сереженьку поглодать.
Бывало, раньше, кто-нибудь один нехотя погонит скотину к озеру на водопой. Теперь же всякая хозяйка у своего хвоста спешит с любовью и гордостью исполнить свои обязанности» .
В большой семье мы видим общее хозяйство, общие работы, распределяемые большаком и большухой, общий стол («Раньше ставилось в печь всего два больших чугуна, для каши и для ухи, и хозяйство вела одна большуха» .
Весной произошло окончательное разделение большой семьи, из которой образовалось несколько полноценных малых семей, и между родственниками воцарился долгожданный мир.
М.М. Пришвин в очерке «Ловцы», рассуждая о жизненных ценностях севернорусских крестьян, писал: «Богатство заключается главным образом в хорошей, правильно организованной семье» .
Примечания:
145. Пришвин, М.М. Собрание сочинений [Текст]: в 6 тт. / М.М. Пришвин. М., 1956.
Статья подготовлена по материалам монографии А.А. Пискулина «От Подстепья до Поморья. Елецкий край и Выговский край – исторические регионы России в творчестве И.А. Бунина и М.М. Пришвина», изданной в 2012 году. Статья полностью повторяет стиль и пунктуацию автора.
Семья является одним из самых древних форм социальных объединений. История семьи как социального института насчитывает более 4 тысячелетия.
Семья как социальный институт
Семья является первой ступенькой социального взаимодействия, именно из-за этого семью часто называют ячейкой общества. Как и другие социальные институты (например, государство), семья подчиняется социальным законам общества.
Исходя из истории развития института семьи, мы видим, что ни одно общество не могло обойтись без этой социальной группы.
Более того, семья является на данный момент единственным социальным институтом, который обеспечивает воспитание и подготовку к социализации нового поколения.
Семья и быт, бытовые отношения
Между членами семьи в процессе ежедневной жизни складываются бытовые отношения. Бытовые отношения представляют собой систему непроизводственных связей, которые направлены на удовлетворение первичных потребностей (необходимость жилья, пищи и одежды).
Бытовые отношения в семье следует воспринимать в двух аспектах – в зависимости от времени, которое каждый член семьи тратит на совместный быт, а также в зависимости от того, каким образом обязанности разделены между супругами и детьми.
Одна из самых важных нравственных основ благоприятной жизни семьи – взаимная помощь в ведении хозяйства. Во многих семьях, к помощи в бытовых вопросах активно приобщаются дети.
Согласно статистическим данным, в решении семейных бытовых вопросов задействованы исключительно женщины.
Согласие в бытовых отношениях – не менее важная составляющая счастливой семьи, нежели взаимопонимания между супругами и духовная близость. Причиной подавляющего большинства разводов являются разногласия супругов в бытовых отношениях.
Семья в современном обществе
Огромное влияние на жизнь семьи оказывает общественность. В разные исторические времена институт семьи переживал разные качественные трансформации.
В современном обществе семья также переживает некоторые изменения. Главным образом они связаны с такими процессами как урбанизация и индустриализация. Немаловажное значение в жизни современной семьи имеет и наступление информационной эпохи: все новшества, которые приходят в общество отражаются на традициях и характере внутрисемейного взаимодействия.
В последнее время мы также можем наблюдать кардинальное изменения в социальных ролях членов семьи.
Так, если в начале 20 века семейным бюджетом распоряжались только мужчины, то в наши дни, бюджет семьи находится преимущественно под женским контролем, что говорит о постепенной трансформации традиционной патриархальной модели семьи.
